Кризис брачно-семейных отношений.

В период империи усиливается распущенность, наступает кризис семейных отношений. Браки становятся непрочными и часто распадаются (к сожалению, это напоминает сегодняшние времена). Случайные половые связи с рабами, рабынями, проститутками, блудницами практически не влекли наказания. Исчезал древний обычай – пиетас, рабы доносили и убивали своих господ, дети уничтожали родителей, родители – детей. Понятие чести исчезло, вместе с ней рухнули и моральные устои римской семьи.

Так, по сенатскому постановлению Клавдия, римская гражданка могла вступить в половую связь с рабом, имея соглашение между нею и господином раба. При этом она оставалась свободной, а рожденный ребенок становился рабом. Император Адриан постановил, что от свободной женщины рождалось свободное дитя.

Пытаясь этому противостоять, в 18 г. до н.э. император Август издает закон, по которому супружеская неверность супруги или прелюбодеяние вдовы, неофициальных проституток, актрис, вольноотпущенниц наказывалось ссылкой на острова. Внебрачные связи мужчины считались развратом и также наказывались. Сводничество запрещалось (под сводничеством понималось сутенерство и даже предоставление дома любовникам). При императоре Константине женщина, вступившая в связь с рабом, приговаривалась к сожжению на костре. В случае доноса на женщину самим рабом последний награждался свободой.

В римском праве существовало понятие - ступрум (stuprum – обесчещение) – половая связь мужчины и замужней женщины. Виновные (если не было насилия со стороны мужчины) подвергались имущественным наказаниям. Сексуальная связь мужчины с мужчиной наказывалось штрафом по закону Сканциниа, а в классический период – смертью.

По законам 4 и 9 гг. н.э. мужчины от 25 до 60 лет и женщины от 20 до 50 лет, не состоящие в браке и не имеющие своих детей, ограничивались в имущественных правах. Мужчина не считался бездетным, если имел хотя бы одного ребенка, женщина – троих, а вольноотпущенница – четверых детей. «Матери – римские гражданки, как свободнорожденные, так и отпущенницы, чтобы получить права многодетных, должны родить хотя бы троих или четверых, лишь бы они родили их живыми и по истечении полного времени (беременности). С укреплением христианства безбрачие рассматривается как нормальное явление, и многие вышеперечисленные законы выходят из употребления.

В период правления императора Тиберия (14-37 гг. н.э.) развратных матрон, на которых не находилось общественного обвинителя, по обычаю предков судили близкие родственники. Некоторые развратные женщины, чтобы избежать наказания, объявляли себя проститутками. Пресекая эту хитрость, Тиберий изгонял их из Рима.

Император Калигула (37-41 гг. н.э.) сам погряз в разврате, имея интимные связи с родными сестрами, чужими женами и юношами. Понравившихся женщин Калигула приглашал вместе с мужьями к обеду, «когда они проходили мимо его ложа, осматривал их пристально и не спеша, как работорговец… потом он при первом желании выходил из обеденной комнаты и вызывал к себе ту, которая больше всего ему понравилась; а, вернувшись, еще со следами наслаждений на лице, громко хвалил или бранил ее, перечисляя в подробностях, что хорошего или плохого нашел он в ее теле и какова она была в постели».

7.7. Развод

Развод означает, что прекращающие брак расходятся в стороны. Римский царь Ромул определил мужу основания для развода: измена жены, колдовство над детьми, укрывательство ключей от кладовки с вином. Позднее окончательно сформировались требования, необходимые для развода:

1.Смерть одного из супругов.

2. Утрата свободы одним из супругов. Захват в плен мужа не расторгал брака. Но если неизвестно, жив или нет муж в плену, жене предоставлялось право расторгнуть брак по истечении 5 лет и заново выйти замуж. После возвращения супруга из плена брак возобновлялся.

3. Утрата гражданства одним из супругов.

4. Наступал развод, если муж вольноотпущенницы становился сенатором (отменено Юстинианом).

5. Бесплодие супруги, невыполнение супружеского долга.

6. Основанием развода могла быть воля одного из супругов (обычно мужа, напр. пьянство супруги после неудачной беременности).

Муж должен был предоставить причины развода семейному суду, хотя решение суда не могло повлиять на развод, но он мог вынести решение относительно имущества супругов.

При заявлении о прекращении брака употреблялись такие выражения: «имей у себя твои вещи» или «возьми с собой твои вещи». Развод не наступал, если желание расторгнуть брак было сделано в пылу гнева, и супруг мог возвратиться в семью.

В период империи с падением нравов разводы были очень частыми и практически никем не ограничивались. После принятия христианства определились основания для одностороннего расторжения брака: супружеская неверность, совершение уголовного преступления, импотенция, уход в монастырь. Возможно осуществление развода после обоюдного согласия супругов, без веских причин. В случае одностороннего желания без видимых причин налагался штраф, но брак считался всё же расторгнутым.

Муж, узнавший об измене жены, обязан был с ней развестись. В противном случае его обвиняли и наказывали за сводничество Муж мог убить захваченных при прелюбодеянии любовников жены если эти лица, лишенные чести, (торговцы своим телом, рабы или вольноотпущенники).

За измену жену мог убить только отец, но не муж. Отцу, как приемному, так и родному, дозволяется убить своей рукой дочь любого сословия, застигнутую при прелюбодеянии, как в его доме, так и в доме его зятя.

Император Веспасиан (69-79 гг. н.э.) предложил сенату указ, по которому женщина, вступившая в связь с рабом, сама становилась рабыней. «Если свободнорожденная женщина – римская или латинская гражданка – соединится с чужим рабом и если против воли и объявления о том господина будет продолжать это сожительство, она становится рабыней». В новеллах Юстиниана определялось, что изменившую супругу пожизненно направляли в монастырь (в течение двух лет муж мог ее вернуть).

Развод нестрогого брака производился без соблюдения определенных обрядов, уведомляли о разводе через посланника или письма. Лишь позже закон Юлия о прелюбодеянии определял публичное оповещение о разводе в присутствии 7 свидетелей. Развод строгого брака проводился с использованием той же процедуры, что и заключение брака (например, с помощью обряда манципации). В браке сине ману (нестрогом) отец жены мог потребовать возвращения дочери, тем самым разрушая брак. Дарение между мужем и женой на случай развода были разрешены.

После развода, в случае беременности бывшей супруги, она обязана была сообщить в течение 30 дней об этом экс-мужу, его родителю, под властью которого он находится, или просто заявить об этом в доме супруга. Если супруг не посылал наблюдателей родов (определявших конкретное число рождения ребенка и соответственно высчитывавших, зачат ли был ребенок в браке или нет) и не заявлял, что женщина зачала не от него (при заявлении женщины), отцом ребенка считался бывший муж.

Римляне большое значение придавали отцовству. Рожденный после смерти главы семьи, его ребенок становился полноправным наследником. После смерти мужа к вдове для ее осмотра посылались претором 5 свободных женщин. Роды должны проходить в доме честной женщины. Комната, где рожала женщина, не должна иметь более одного выхода; если будет больше, то (все выходы, кроме одного) должны быть заколочены досками с обеих сторон. А перед входной дверью должны нести стражу трое свободных мужчин и три свободные женщины с двумя часовыми.

7.8. Приданое

Приданое передавалось мужу с целью оказания помощи при материальных затратах в семейной жизни. Выдача приданого регулировалась обычаем, позднее были созданы нормы, принуждающие отца невесты к выделению приданого.

При передаче приданого муж клялся о возврате его в случае прекращения брака. Первоначально муж безраздельно распоряжался приданым, но постепенно это право ограничивалось, мужу запрещалась продажа недвижимости без согласия жены и при передаче приданого проводилась его оценка, делавшая мужа как бы должником супруги или ее отца. После расторжения брака приданое передавалось жене.

По законам XII таблиц при разводе произносилось: «Забери с собой свои вещи». После возвращения приданого к женщине ее отец терял права на приданое. В случае смерти супруга приданое передавалось с помощью легата. Из приданого могли вычесть средства, затраченные на содержание детей, на подарки, сделанные жене, в случае кражи вещей мужа женой и вследствие плохого поведения жены.

Презумпция Мициана предполагала, что все имущество, принадлежащее супруге, подарил ее супруг и при разводе оно должно вернуться хозяину, если не докажут обратное.

В классический период при установлении приданого заключался договор в форме стипуляции о возврате приданого в случае расторжения. Так же появляется особый иск, с помощью которого приданое возвращается при смерти мужа или разводе в тех случаях, когда такого договора не было заключено.

Император Август в 18 г. н. э запретил мужу без согласия жены отчуждать недвижимость. Юстиниан установил, что приданое принадлежит жене, но муж имеет право им пользоваться и получать от него плоды во время существования брака. После смерти жены приданое возвращалось его отцу.

Перед заключением брака не возбранялась передача предбрачного дара невесте, рассматриваемого в классическую эпоху как соответствие приданому. Предбрачный дар должен составлять половину приданого, затем он стал соответствовать всему приданому. Юстиниан разрешает дарение и во время брака, оно называлось дарение по причине брака. В случае развода по вине мужа или его смерти собственность на предбрачный дар переходит к его детям, а супруга владеет на правах узуфрукта. Юстиниан установил обязательное составление письменной описи приданого для сенаторов и знатных лиц.

7.9. Узаконение

Законными считались дети, зачатые в браке и родившиеся не ранее 182 дней после свадьбы и не позднее 300 дней после смерти мужа. Помимо «законных» детей, рожденных в браке, были и «незаконные» дети. К ним относились «природные», родившиеся в конкубинате, и «нечистые или внебрачные», родившихся от незаконных союзов. Внебрачные дети не имели юридической связи с отцом (считавшимся как бы неизвестным) и связывало их родство только с матерью и ее родственниками.

Узаконение возникло в период принятия христианства (при императоре Константине). Легитимация проводилась в отношении детей, рожденных в конкубинате. С помощью узаконивания незаконнорожденный становился законным ребенком.

Основная форма узаконивания – брак между родителями, необходимые при этом условия: обоюдное согласие, отсутствие кровосмесительной и прелюбодейной связи.

Возможно, было узаконение посредством пожертвования курии. Лицо передавало определенную сумму денег для вступления сына в члены муниципального сената – декуриона. После чего сын считался законным. Юстиниан установил возможность узаконивания путем вынесения императором рескрипта (напр., при отсутствии матери), или просьба к императору об узаконивании могла быть внесена в завещание.

7.10 Усыновление

Усыновлялись приемные дети, не являвшиеся кровными родственниками патерфамилиасу. Различали усыновление лица, находящегося под отцовской властью, и лица, не находящегося под отцовской властью. Первоначально путем усыновлением пытались увеличить рабочую силу семьи. Также патерфамилиас усыновлял мальчика, чтобы сделать его своим наследником, который мог совершать заупокойные культы в отношении умершего отца семейства.

В древности усыновление полностью правоспособных происходило в куриатных комициях (вид римского народного собрания), с выступлением верховного жреца, в присутствии усыновителя и усыновляемого, где последний отрекался от своей семьи, от своего семейного культа. Этот обряд назывался адрогация (adroqatio). Этот вид усыновления применялся лишь в самом Риме.

Возможно, было усыновление претором, он совершался в провинциях в присутствии наместников. Император Диоклетиан (243-316 гг. н. э) установил усыновление с помощью издания рескрипта. Лица, находившиеся под отцовской властью, усыновлялись и через адопцию (adoptio). Усыновление проходило путем трехкратной продажи патерфамилиасом своего сына, после третьей продажи мальчик возвращался к своему отцу. Затем усыновитель подавал против настоящего отца виндикационный иск, и претор признавал факт усыновления.

Корнелий Тацит в своей «Истории» описывает речь императора Гальбы: «Если я был частным лицом и усыновил тебя, как это обычно принято, по решению куриатных комиций и жрецов, то и мне было бы лестно ввести в свой дом потомка Гнея Помпея и Марка Красса, и для тебя было бы почетно присоединить к знатному твоему роду славные имена Сульпициев (один из знатных патрицианских родов) и Лутациев (один из знатных плебейских родов).

Женщин не усыновляли властью народа, их усыновляли в присутствии претора (в Риме), в присутствии проконсулов или легатов (в провинциях). Для освобождения от отцовской власти женщин и последующего усыновления достаточно было разовой продажи. Женщины же ни в каком случае не могут усыновлять, ибо они и родных детей не имеют в своей власти. В период империи женщинам было разрешено осуществлять усыновление.

С середины II в. н.э. право усыновления переходит к императору. Юстиниан установил обязательное согласие двух патерфамилиасов и самого усыновляемого и разницу в возрасте между усыновителем и усыновляемым – не менее 18 лет (усыновление подражает природе).

7.11 Опека

Установление правового покровительства одного лица в отношении других рассматривалась, как общественная повинность. Опекун (или попечитель) не должен был обогащаться за счет имущества опекаемого лица. Опека и попечительство являлась «суррогатом» власти патерфамилиаса.

У римлян не существовало четкого определения опеки и ее функций. Как определяет римский юрист Сервий, опека есть установленная и разрешаемая цивильным правом сила и власть над свободным лицом для защиты того, кто вследствие возраста не в состоянии защищаться самостоятельно…

В период Юстиниана опека осуществлялась для восполнения недееспособности несовершеннолетних и женщин, путем подчинения его опекуну. По древнему праву опека не всегда учреждалась в интересах подопечного. Опека устанавливалась завещанием, по закону или государственными органами (преторами, плебейскими трибунами и начальниками провинций).

Опеке подлежали не только несовершеннолетние, но также и женщины (пожизненно, вследствие легкомыслия, присущего женщинам, считалось, что они нуждаются в постоянном управлении и контроле независимо от возраста). По законам XII таблиц все женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекой… Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне из уважения к их жреческому сану освобождали от опеки.

По причине «неразумности пола» женщины освобождались от ответственности из-за незнания законов, также они не несли ответственность за чужие долги.

Опека над несовершеннолетними делилась на:

- опеку над детьми (до 7 лет дети не имели права участия в гражданских взаимоотношениях, уход и воспитание лежали на матери). Опекун должен оплачивать расходы на ребенка из средств опекаемого. Дети до 7 лет не могли произнести определенные торжественные фразы, они назывались бессловесными, являлись совершенно неправоспособными, не могли делать приобретения и отвечать за свои действия;

- опеку над подростками (лица от 7 до 12(14) лет, в зависимости от пола). Они имели право приобретать вещи без разрешения опекуна;

- опеку над юношами (до наступления совершеннолетия в 25 лет, если опекун не назначался, они становились полностью правоспособными).

Дети мужского пола освобождались от опеки при достижении 14 лет. На основании сенатского постановления женщина могла просить о назначении опекуна взамен отсутствующего. Если женщина находится в законной опеке у сумасшедшего или немого, то ей дается также право обращение в сенат с просьбой назначения нового опекуна.

Опека над женщинами существовала до IV в. н.э. и имела уже формальный характер. Женщинам в завещании предоставлялось право самостоятельно выбирать себе опекуна, она могла отказаться от назначенного в завещании опекуна. В период императора Августа от опеки освобождалась женщина, имевшая троих детей и вольноотпущенница имевшая четверых детей.

Существовала опека над вольноотпущенниками и вольноотпущенницами, принадлежавшая патронам и их детям.

Выбор опекуна определял, прежде всего, патерфамилиас (указывающий его в завещании). Если это не было сделано, право опекуна переходило ближайшему родственнику по боковой линии. Мог назначить опекуна и претор. Назначали опекуна проконсул или презес, прокуратор, префект Египта.

Можно было отказаться стать опекуном, если лицо имело уже три опеки, в случае бедности, по старости (имея возраст более 70 лет), по болезни, отцу троих и более детей, в случае занимания высокой государственной должности, ученым. Не могли быть опекунами: рабы, перегрины, душевнобольные, глухие, немые, воины, доверители и должники опекуна, несовершеннолетние и женщины. Женщины стали назначаться опекунами в поздний период римской истории, достигших 25-летнего возраста (опека матери или бабки в отношении несовершеннолетнего).

Опекун управлял имуществом подопечного. По окончании опеки опекун должен передать всё имущество опекаемого, со всеми приобретениями. Когда опекаемый достигал совершеннолетия, опека прекращалась и он становился собственником своего имущества. После прекращения опеки, опекун обязан был предоставить отчет опекаемому о результатах своего управления.

Взрослая женщина нуждалась в одобрении опекуна при составлении завещания, отчуждении манципируемых вещей, установлении узуфрукта и совершения стипуляции.

Неограниченные полномочия опекуна постепенно уменьшаются законом. Опекун при совершении опеки должен действовать, как рачительный хозяин, отвечающий за злой умысел и легкую провинность. Опекун не мог совершать дарение, а для совершения других сделок необходимо было согласие государственных лиц. Во избежание злоупотреблений запрещалась женитьба опекуна на своей подопечной. Могла прекратиться опека вследствие лености, неопытности, бездеятельности, простодушия, глупости опекуна.

По окончании опеки, в случае хищений к опекуну мог быть предъявлен иск о предоставлении счетов, по которому взималась двойная сумма ущерба и налагалось бесчестие. Но этот иск был персональным и не распространялся на наследников опекуна (позднее претором были введены специальные иски против наследников). При дурном управлении мог подаваться иск об опеке, также приводивший к бесчестию ответчика. Опекун так же мог взыскать с опекаемого сумму, покрывающую расходы, затраченные при осуществлении опеки.

В имперский период опекун публично клялся о том, что его действия будут направлены на сохранение имущества опекаемого. Возможно, было назначение нескольких опекунов.

7.12 Попечительство

Попечительство – это вид законной опеки. Еще в законах XII таблиц предписывалось установление попечительства над умственно отсталыми людьми. Попечительство устанавливалась и к расточителям. Древние считали, что расточитель приравнивается к безумному, так как рациональное ведение дел являлось нормальной потребностью личности.

Попечителей назначались для контроля, как всего имущества, так и отдельной сделки, для компенсации дефекта воли подопечного. Попечительство над безумным прекращалось в момент просветления разума последнего (обладавшего теперь полной дееспособностью).

Попечитель мог дать неформальное разрешение на сделку до и после его совершения. В римском праве существовало попечительство для отдельных случаев. Это попечительство над имуществом отсутствующих лиц и т.д.

Юстиниан установил, что опекун должен утверждать сделку в устной форме во время ее заключения, а попечитель мог дать согласие другим числом и в письменной форме. Позднее, с ослаблением властных полномочий опекуна, различия между опекуном и попечителем размываются и они смешиваются.

 

 

Глава 8. ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕННОЕ ПРАВО

Понятие обязательства.

 

Обязательство есть связь должника и кредитора, а точнее, ответственность последнего перед первым. Обязательство могло быть выражено в обязанности передачи определенной вещи, строительства дома, выполнения определенной работы и т.д.

Римское обязательство это санкционированное государством правовое отношение, в силу которого одна сторона (кредитор) получает право требования от другой (должника) обусловленного обязательством действия или бездействия.

Римский юрист Павел считал, что «сущность обязательства состоит не в том, чтобы сделать какой-нибудь предмет нашим или какой-нибудь сервитут нашим, но чтобы связать другого перед нами, дабы он что-нибудь дал (нам), сделал для нас или предоставил (нам)».

Обязательства являются правовой формой перехода имущества от одного лица к другому. Нормы обязательственного права используются в целях возмещения имущественного вреда и возврата неосновательно полученного имущества. Обязательства могли переходить по наследству.

Обязательство это личное отношение между лицами. В случае возникновения обязательства, формируются две стороны: должник и кредитор.Кредитор — это лицо, кому кто-либо что-либо должен. Должник -- это лицо, у кого можно истребовать деньги против его воли. Кредитор может быть единым физическим или юридическим лицом - должников может быть несколько.

Обязательства могли быть делимыми (например, возможно возвратить денежную сумму частями) или неделимыми (установленный сервитут неделим).

Альтернативное обязательство предусматривало совершение на выбор ряда действий для погашения своего обязательства (передача денег или выполнение услуги). Передача одного предмета за счет другого допускалась при факультативном обязательстве.

Обязательство с несколькими кредиторами или с несколькими должниками, где каждый из кредиторов имел право требовать исполнения всего обязательства, но, уплатив одному кредитору, должник освобождался в отношении всех вообще кредиторов и кредитор (при нескольких должниках) имел право требовать от любого из нескольких должников исполнения всего обязательства, но уплата одним из должников прекращала обязательство в отношении всех должников. Такие обязательства назывались солидарными.

Одним из видов солидарного обязательства было корреальное. Различие между ними заключалось в том, что, что при солидарных обязательствах в собственном смысле удовлетворение, полученное кредитором от одного из должников, освобождало всех остальных должников, а при корреальном обязательстве, обязательство прекращалось, когда кредитор обращался в суд, на одного из кредиторов.

При долевых обязательствах долг делился между несколькими лицами, а при солидарных обязательствах ответственность ложилась на каждого должника в полном объеме.

Обязательство могло возникнуть в отношении всего, что не противоречит ни законам, ни обычаям.

В обязательство включалось: требование выполнить и обязанность выполнить. Обязательство могли возникнуть из контракта, деликта, квазиконтракта и квазиделикта.

Контракт – это добровольное согласие на выполнение одной стороной какого-либо действия (обязательство по постройке дома) и второй стороной выплаты денежного вознаграждения за совершенную работу). Квазиконтракты (как бы контракты) образовывались тогда когда договора не было, а обязательство по своему характеру и содержанию схожие с договорными возникало. Более подробно контракты и квазиконтракты мы рассмотрим в теме «контракты».

Деликт – это правонарушение. Обязательство из деликта возникает в случае возмещения ущерба.

Римские юристы сравнивали обязательства с оковами, узами. Выполнение обязательства есть развязывание уз, сбрасывание этих пут. Обязательства подразделялись на цивильные, преторские, натуральные.

Возможность принудительного исполнения обязательства вопреки воле должника по иску кредитора, с помощью иска, называлась цивильными обязательствами.

Обязательства, вытекающие из естественного права, назывались натуральными обязательствами. «Обязательство имеет силу либо цивильно, либо натурально…». Натуральные обязательства – это фактические отношения имущественного характера, лишенные исковой защиты. Таким образом, натуральные обязательства не обладали признаком, присущим цивильным обязательствам, – возможностью принудительного исполнения, но они тем не менее имели определенное (ограниченное) правовое значение.

Прекращалось обязательство в римском классическом праве в результате исполнения обязательства, замены исполнения, новации, прощения долга, зачета, в случае совпадения кредитора и должника в одном лице.

Исполнение обязательства происходит с помощью ожидаемых действий должника в пользу кредитора. Необоснованный отказ кредитора принять исполнение создает на стороне должника право требовать формального прекращения обязательства либо непосредственно вело к освобождению должника. Исполнение обязательства возможно третьим лицом. Исключение составляли строго личные обязательства. Исполнение должно быть полным. Юстиниан установил, что доказательством исполнения обязательства является специальный документ об уплате долга, составленный в присутствии пяти свидетелей.

На основании цивильного права простой платеж недостаточен для полного погашения обязательства: он должен сопровождаться точными формализованными актами (напр. обрядом манципация). С распространением преторского права погашение обязательств могло быть признано и с исполнением в виде неформального платежа.

Прощение долга также погашало обязательство. Формы прощения долга: договор о непредъявлении требования и мировая сделка. Первая форма – нудум пактум (nudum pactum) – не пользовалась исковой защитой. Мировая сделка – трансакция (transactio) – совершалась в основном тогда, когда не доставало необходимых доказательств, и это приводило к затягиванию судебного процесса. Мировая сделка могла частично удовлетворять интересы кредитора.

Возможна была замена прежнего обязательства новым, т.н. новация (novatio) Новое обязательство должно было содержать, что-то новое по сравнению со старым (другое место, срок исполнения, добавление или отмена условий, замена кредитора или должника). Новация осуществлялась с помощью стипуляции, позднее и с помощью литтерального контракта.

Погашение обязательства с помощью зачета возникало, когда стороны являлись одновременно должниками и кредиторами. Кредитор, предъявляя требования к выполнению обязательства, обязан был уменьшить размер выплаты на сумму своего долга.

Возможен был перевод долга или обязательства путем неформального указания другому лицу исполнить что-либо назывался делегацией (delegatio). Активная делегация – в этом случае должник по желанию кредитора выполняет обязательства третьему лицу. Пассивная делегация – кредитор по просьбе должника соглашается принять исполнение обязательства от третьего лица.

Неисполнение обязательства образовывали просрочку. Просрочка исполнения усиливает ответственность должника.

Единственным способом обеспечения обязательств считался залог, специфическое вещное право, передаваемое должником кредитору в отношении своих вещей:

8.2. Деликты

В древнейший период деликты носили частноправовой характер, действовал принцип талиона: око за око, зуб за зуб. «Если причинит членовредительство и не помирится с потерпевшим, то пусть и ему самому будет причинено то же самое».

Правонарушения образовывали не обязательства, а месть. После принятия закона Петелия в IV в. до н.э. было запрещено взыскивать с должника без судебного разрешения. С этого времени ответственность должника носит уже имущественный характер. Деликты становятся источником обязательства лишь после запрещения кровной мести. Виновного преследовал сам потерпевший с помощью различных исков. Поэтому такие правонарушения, как кража, разбой, относились в Риме к частному праву, т.к. считалось, что они нарушают интересы частных лиц. Публичные деликты, как правило, являлись противоправными действиями, по своим последствиям или по своей интенсивности представлявшими большую общественную опасность. Публичные деликты не являлись источниками обязательств. В период поздней республики ответственность наступала за деликты, совершенные с умыслом, то есть не всякое, но лишь виновное причинение ущерба влечет за собой обязанность возмещения.

Деликт возникал в результате внешнего действия, лишь в классический период деликтом стало считаться и воздержание от какого-либо действия. Необходимо было возникновение последствий. Если не было последствий, не было и деликта. Действия, нанесшие ущерб, должны быть противоправными. Совершавший противоправные действия должен знать последствия своих поступков. Степенями ответственности являлись: умысел, грубая небрежность, легкая небрежность.

Деликтные обязательства не могли передаваться или наследоваться. Деликтные отношения являлись ноксальными. Иски из деликтов назывались ноксальными. Согласно принципам ноксальной ответственности патерфамилиас нес ответственность за действия лиц, находящихся под его властью (также рабов и животных). Деликтные обязательства действовали в течение одного года.

Под виной (culpa) понималось несоблюдение того поведения, которое требуется римским правом. Как считали римские юристы: «вина это отсутствие заботливости».

Римское право знало несколько форм виновности. 1. Умышленный ущерб, где лицо сознательно стремилась к наступлению вредных последствий. 2. Неумышленный ущерб возникал в случае неосторожности и лицо не желало наступление вредных последствий. Неосторожность подразделялась на грубую вину (разжигание костра в сильный ветер, лицо обязано было знать о последствиях своего деяния) и легкую вину (где не проявлена заботливость присуща доброму хозяину, напр. Хозяин плохо привязал козла и тот перешел на соседский участок и нанес ущерб посадкам). 3. Случайный ущерб, вызванный случаем, когда субъект соблюдал все условия, как добрый хозяин, но из-за случая был нанесен ущерб. Случай не освобождал от ответственности. Исключение составляла непреодолимая сила, которую физически было невозможно противодействовать (кораблекрушение, вызванное штормом, наводнение, землетрясение, извержение вулкана).

Гай упоминает три вида ноксальных исков: штрафные иски, иски, направленные на возмещение причиненного деликтом вреда, иски, направленные одновременно как на взыскание штрафа, так и на возмещение убытков. Виды деликтов:

Кража. Кража это намеренное, в целях создания для себя выгоды, присвоение себе или самой вещи, или даже пользование ею, либо владение. Необязательно при совершении кражи нарушение чужой собственности, т.к. возможна и кража пользования.

Открытой кражей являлось похищение чужого имущества, при котором преступник был схвачен непосредственно на месте преступления или непосредственно после похищения вещи. Хозяин вещи имел право убить вора ночью, а также днем, если он оказывал вооруженное сопротивление.

Кражей являлся тайный унос чужого имущества. Если подозреваемый препятствовал обыску, то совершались следующие ритуальные действия. Первоначально собственник должен был снять свою одежду и с копьем в руках обойти дом. Затем потерпевший должен явиться для обыска в дом предполагаемого преступника голым, подпоясанным лишь набедренной повязкой, неся в обеих руках миску. Если обнаруживалась украденная вещь, собственник вещи нес ответственность за совершение кражи (даже в случае, если вещь была ему подброшена). Позднее этот обычай выходит из употребления. Кража в публичных банях наказывалось строже, чем обычная.

Римские юристы считали, что кража возможна лишь в отношении движимых вещей.

За совершение данного деликта рабов сбрасывали с Тарпейской скалы, свободных и совершеннолетних избивали и обращали в рабов. Малолетних также били, но их патерфамилиас мог выбирать – платить за них штраф или отдавать их на отработку причиненного ущерба.

С III в. до н.э. вора уже не отдают потерпевшему, а увеличивают денежный штраф. Сохраняется телесное наказание вора.

Во время гражданских войн претор Лукулл, пытаясь остановить массовые насильственные разграбления, вводит специальный иск на случай грабежа. С 76 г. до н.э. грабеж выделяется в отдельный деликт из кражи. Под грабежом понималась кража с применением насилия, кража при пожаре или кораблекрушении. Потерпевший имел право с помощью исков требовать возврата своего имущества.

К деликтам относилось и кража человека (raptus – «раптус»). Особенно часто похищались молодые женщины. При императоре Константине этот деликт наказывался смертью.

Обида. Под обидой понималось посягательство против личности в виде телесных повреждений или оскорбление словами. «Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу – 150 ассов» - гласили законы XII таблиц.

Предметом посягательства инъюриа (inuria – обида) являлись материальные и личные ценности. Если оскорбление совершил безумный или несовершеннолетний, то ответственность не наступала. Муж вправе требовать наказания обидчикам жены, а отец – обидчикам дочери. Если обида нанесена рабу, то считалось, что обижен его господин.

Обида делилась на брань и сочинение пасквилей. При возникновении инъюриа необходимо всякое оскорбление, пренебрежение к чужой личности и намерение противной стороны обидеть. Наказанием за совершение данного деликта был штраф в 25 ассов. Позднее суммы штрафов устанавливаются судом в каждом конкретном случае в зависимости от положения обидчика, характера обиды и т.д. В конце республики размер штрафа за обиду устанавливался претором.

Самым тяжким видом обиды считалось членовредительство (повреждение руки, ноги, глаза).

К отдельной группе относились особо тяжкие обиды – нанесенные родителям, публично, магистрату, своему патрону.

Неправомерное уничтожение или повреждение чужих вещей. За злостную порубку чужих деревьев по законам XII таблиц налагался штраф в размере 25 ассов за каждое дерево. Данный деликт появляется после издания закона Аквилия (III в. до н.э.). Кто убьет чужого раба или четвероногое животное, или раба, тот обязан уплатить за него высшую цену на протяжении предшествующего года. При ранении рабов или животного, или уничтожении или повреждении другой вещи требовалось заплатить высшую цену, существовавшую в предыдущем месяце.

Обман. Долюс малюс – обман, злой умысел. Этот деликт установлен в 66 г. до н.э. Обман возникал в случае, когда злоумышленник вводил в заблуждение лицо, потерпевшее ущерб. Совершивший данный деликт подвергался инфамии.

Причинение ущерба кредиторам. Данный деликт возникал в случае, если должник, пытаясь обманными действиями избежать выполнения своего обязательства, путем отчуждения своего имущества (путем продажи или дарения). Кредитор не мог получить с должника сумму долга, т.к. у него полностью отсутствовало имущество. Любой кредитор мог протестовать против отчуждения своего имущества, требуя, чтобы оно вновь было включено в имущество должника. Истец должен был доказать, что действие должника нанесло ущерб кредитору, должник совершил противоправную сделку. Претор, разбираясь с данным видом деликта, мог совершить реституцию (вернуть вещи должника в первоначальное состояние).

 

8.3. Квазеделикты

Обязательства также могли возникнуть из-за действий, совершенных по неосторожности. Обязательства из-за недозволенных действий, выходящих за пределы перечня деликтов, получили название обязательств как бы из деликтов. В римском праве отсутствует определение квазиделиктных обязательств. Квазиделикты отличаются от деликтов тем, что их незаконные действия основаны не на умысле, а на небрежности. Обязательства, возникающие как бы из правонарушений, подразделялись на:

Ответственность судьи перед сторонами судебного процесса за небрежное исполнение своих обязанностей. В данном виде как бы деликта обязательства возникали вследствие неопытности судьи или его оплошности. Размер штрафа мог достигать суммы спора. Также сюда входило и невыполнение судьей своих полномочий (неявка на судебное разбирательство).

Ответственность за выброшенное и вылитое. Обязательство возникало у хозяина помещения, из которого было что-либо выброшено или вылито на улицу, что повлекло ущерб прохожим. Даже если определенный предмет выбросил постоялец или гость, ответственность возникала у собственника дома. Штраф за увечье или смерть мог достигать 50 тыс. сестерциев. К этому виду квазиделикта относят и ответственность за поставленное и подвешенное.

В случае если в доме какой-либо предмет поставлен так, что он может принести вред проходящим животным или людям. Обязательство возникало лишь у хозяина помещения. Иск против него мог подать любой гражданин. Штраф мог налагаться до 10 тыс. сестерциев, и вся его сумма шла истцу.

Содержание диких животных в таком месте, где могли находиться люди. Обязательства возникали у хозяев животных, причинивших или могущих причинить вред людям. В случае смерти человека из-за действий животных налагался штраф в 200 тыс. сестерциев. Ущерб должен был возмещаться в двойном размере.

Ответственность хозяев кораблей, гостиниц, постоялых дворов. При совершении кражи у путешественника, ответственность нес капитан корабля, содержатель гостиницы или постоялого двора. Ответственность наступала, если путешественник лишался своих товаров, багажа или вьючных животных. Обосновывалась столь значительная ответственность хозяев кораблей, гостиниц, постоялых дворов тем, что они должны быть осмотрительны в выборе своих служащих.

 

 

Глава 9. ДОГОВОРЫ

Контракты.

Контракт – это юридическая сделка между двумя или более лицами с целью установления между ними обязательств. Контрактом считался договор, защищенный исковой защитой. Воля являлась правовым выражением договора и могла выражаться словом, письмом, жестом, молчанием. Воля могла быть признана недействительной, если волеизъявление было достигнуто принуждением со второй стороны. Принуждение могло быть и физическим, и психологическим (угрозы).

Не указанное место исполнения обязательства в договоре считалось местом возможного предъявления иска. Между тем иск всегда мог податься в Риме. Соглашение могло возникнуть с помощью передачи вещи, письма, через вестника, молчаливым согласием.

Договоры в римском праве делились на контракты и пакты. Контрактом считался договор, защищенный исковой защитой, пакты являлись соглашениями, не имеющими исковой защиты.

Договор должен представлять очевидную выгоду для кредитора. Отсутствие хозяйственной выгоды могло привести к аннулированию соглашения, так как договор был заключен в шутку.

По цивильному праву запрещалось заключать договоры в пользу третьих лиц. Однако эти ограничения постепенно были отменены. Частные соглашения не могли изменить нормы публичного права. Недействительными были противоправные соглашения (напр., договор о совершении кражи).

Передача кредитором своего права требования долга другому лицу называлась цессия (cessio). Необходимо было уведомить должника о совершении цессии. Не могла возникнуть цессия в отношении личных прав кредитора. В римском праве провозглашались равенство сторон в правоотношениях. Соглашение должно отвечать добрым нравам и быть выполнимым.

Первоначально договоры толковали буквально: написанный текст значил больше, чем реальные намерения сторон. В древности договоры заключались с помощью обряда манципации. Необходимо было передать вещь, взвесить медь и произнести определенные слова. Взвешивание меди осуществляло определенное лицо – либрипенс (libripens), вплоть до появления металлических денег. При совершении действия следовало иметь 5 свидетелей – римских граждан. Ритуальные высказывания (нункупация) произносились одной или двумя сторонами.

По мере развития римского права больше внимания уделяется воле сторон, чем их словам. В глубокой древности договоры, заключенные под влиянием обмана или угрозы, считались действительными (т.к. считалось, что у лица, продавшего товар за бесценок под влиянием угрозы физической расправы, был выход – отказаться от продажи). Естественно, данное положение со временем отмирает. Сделки, совершенные под влиянием обмана, угрозы, страха, насилия, считались незаконными.

Контракты делились на односторонние и двусторонние. При односторонних контрактах обязательство возникало лишь у одной стороны, а при двусторонних возникают взаимные обязательства. Двусторонние контракты имел название «синаллагических» (пер. с греч. «контракт, меновое соглашение»). Существовали и многосторонние договоры, где участвовали три стороны, например договор морской перевозки (грузоотправитель, перевозчик, грузополучатель).

Классификация контрактов: реальные – возникали после реальной передачи вещи, вербальные – устные, литтеральные – письменные и консенсуальные – возникали после заключения соглашения. Данная классификация контрактов была составлена римским юристом Гаем.

Позднее стали различать так называемые безымянные контракты, впервые упомянутые римским юристом I века н.э. Лабеоном. Юстиниан выделил следующие безымянные договоры: передаю тебе вещь с тем, что бы ты, в свою очередь, передал мне вещь, даю тебе вещь, чтобы ты совершил для меня определенное действие, совершаю для себя определенное действие с тем, чтобы ты дал мне вещь, совершаю для тебя известное действие с тем, чтобы ты совершил для меня определенное действие.

Безымянные контракты больше сходства имели с реальными контрактами, т.к. реальный контракт возникал после реальной передачи вещи и безымянный возникал после реального исполнения одной из сторон своих обязательств.

9.2. Вербальные контракты

Вербальные (словесные) контракты символизировали религиозную клятву. «Спонсио» (sponsio) – первичная форма стипуляции происходила в форме ответа на вопрос, где давалась клятва богам (напр., «обещаешь дать?» – «Обещаю»). Нарушителя данной клятвы наказывали жрецы. Заключать договор с помощью спонсио имели право лишь римские граждане, но постепенно это распространилось и на перегринов.

Другой вид вербального контракта назывался стипуляцией. Стипуляция (stipulatio – «выговаривание, испрашивание выгод») – устный контракт, заключавшийся путем задания вопроса кредитором и дачи ответа должником в присутствии жрецов. Стипуляция первоначально применялась лишь к иностранцам, позднее применялась и к римским гражданам. Вопрос и ответ должны быть произнесены строго по определенной форме. (напр., «обещаешь мне передать эту вещь?» – «обещаю»). Позднее эта строгость исчезает.

Стипуляция являлась односторонним договором: одна сторона имела право требовать исполнения обязательства, другая сторона обязана исполнить обязательство.

Запрещалось пользоваться стипуляцией глухим и немым, т.к. один не мог произнести слова договора, а другой был не в состоянии его услышать.

Приведем примеры некоторых стипуляций: обещание доставить ответчика в суд, обещание передачи вырученной суммы после торгов собственнику вещи (после вычета расходов), обещание продавца уплатить двойную стоимость вещи в случае эвикции (evictio), т.е. изъятие вещи действительным собственником, обещание уплатить неустойку, если должник не выполнит свои обязательства, обещание уплатить и заем и проценты.

Также к стипуляционным договорам относились: обязательство эманципируемого сына или замужней дочери выполнить определенные действия, обещание выплатить денежную сумму другому лицу в случае обмана, легатарий обещает вернуть наследнику имущество полученное сверх меры, и т.д.

С помощью стипуляции устанавливалось поручительство. После обращения кредитора к должнику и получения верного ответа, кредитор задавал вопрос поручителю: «Обещаешь ли дать то же самое?», на что должен следовать ответ: «Обещаю». Обязательства, вытекающие из стипуляции, защищались специальными исками.

К вербальным контрактам относились также: клятва о передачи приданого со стороны жены и обещание вольноотпущенника оказывать уважение и помощь своему патрону. При обещании приданого не требовалось обмениваться вопросом и ответом. Возможно, было вносить оговорки: «Когда смогу». При обещании приданого невеста (или ее домовладыка) в присутствии жениха заявляла о готовности передать оговоренные вещи.

Раб не являлся субъектом права и клялся лишь религиозной клятвой о предоставлении помощи господину в случае своего освобождения из рабства. Клятва либерта строго очерчивала продолжительность, количество и качество услуг. После освобождения вольноотпущенник совершал еще одну клятву. Патрон мог приказать своему вольноотпущеннику выполнять услуги в отношении друзей патрона. (Либерт, обладающий медицинскими знаниями, обязан был лечить не только своего патрона, но и его друзей).

Возникало также обязательство лица и перед общиной после заключения вербального договора. Такими обещаниями могли быть: постройка здания, передача вещи в дар и т.д.

В конце республиканского периода с помощью стипуляции давалось согласие на составление письменного документа. Император Лев в 472 г. н.э. постановил, что стипуляция может совершаться любыми способами, устно и письменно, для заключения устного контракта достаточно лишь одного соглашения.

9.3. Литеральные контракты

Литтеральные контракты произошли от слова «литтера» (littera – «буква»). Римское право не отдавало предпочтения заключению договоров в письменной форме, все формы контрактов имели одинаковую юридическую силу. Первые письменные договоры возникают довольно поздно в Риме, на рубеже III–II вв. до н.э. Вначале письменные контракты записывались в так называемых домовых книгах, где указывалась сумма долга.

Домовые книги представляли собой связанные навощенные деревянные таблички, свитки пергамента или папируса. Дела велись римлянами в двух книгах: приходно-расходных и текущих счетов. В приходно-расходных книгах записывались поступление и выдача денежных средств, велся учет должников и кредиторов. Запись не устанавливала долг, а регистрировала его, и лишь по согласию с должником долг заносился в книгу расходов, регистрируясь как денежный заем. Кредитор заносил сумму договора в расходной части книги, кредитор заполнял приходную.

С развитием права домовые книги начинают заменяться на более простые и удобные письменные договоры: синграфы и хирографы, пришедшие из Греции.

Синграфы (syngraphae – пер. с греч. «письменный документ») излагались в третьем лице и подписывалась свидетелями сделки.

Хирографа (chirographa – пер. с греч. «собственноручная подпись») излагалась от первого лица и подписывалась лишь должником. Более простые и удобные хирографы вытесняют синграфы.

9.4. Реальные контракты

Реальные контракты возникали после реальной передачи вещи. Римляне рассматривали эти соглашения с точки зрения магических представлений: реальный переход вещи предполагал установление абсолютного господства над нею.

Договор займа. Договор займа – это соглашение, по которому одна сторона передает в собственность другой стороне вещь, наделенную родовыми признаками. Договор займа – односторонний контракт, лишь заемщик обязан был возвратить вещь. Случайная гибель вещи не прекращала обязательства. Заемополучатель обязывался возвратить в установленный срок вещь, наделенную такими же родовыми признаками. Возможно было невыполнение взятых на себя обязательств при договоре займа, если кредитор докажет в суде неплатежеспособность должника.

При невыполнении своих обязательств, возникших из договора займа, должник строго наказывался. По законам XII таблиц должник, не заплативший долг, разрывался на части. «В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено им в вину». Часть исследователей скептически относятся к этой норме, хотя другие считают это реальностью.

Родовыми признаками считались вещи, определяемые следующими признаками: весом, числом, мерой. Род, считали древние, не погибает и может быть заменим на вещь этого рода. Например, заимодатель передает заимополучателю 10 кг яблок. Заемщик получает их в собственность и распоряжается ими по своему усмотрению. По истечении 3-х месяцев он обязан возвратить 10 кг других яблок, но такого же сорта и качества.

Договор займа считался заключенным только после реальной передачи вещи и согласия сторон. Заключенным считалось соглашение уже после передачи ключа от склада, где хранились мешки с зерном. Договор займа мог осуществить лишь собственник. Мнимый заем – передача вещи несобственником – являлся незаконным договором. При случайной гибели вещи ответственность ложилась на собственника.

В древности договор займа заключали с помощью манципации или стипуляции, позднее стало достаточно простой передачи вещи. Нередко стипуляцию закрепляли письменным соглашением. Хотя заем являлся безвозмездным контрактом, на практике часто устанавливались проценты, но они существенно ограничивались и не должны были превышать сам капитал.

Проценты регулировались специальным неформальным договором – пактом – или законом. В 342 г. до н.э. законом Генуция взимание процентов было запрещено. С I в. до н.э. проценты установились на уровне 12% годовых, а при Юстиниане устанавливалось до 6% годовых. Ограничение процентных ставок происходило под большим влиянием христианства, отрицательно относившегося к ростовщичеству. Проценты зависели и от общественного положения лиц. Юстиниан определил, что высокопоставленные чиновники не могли взимать более 4% годовых, купцы – не более 8%, в остальных случаях не более 6%, при морском займе до 12%.

Обычно проценты устанавливались с помощью стипуляции. Установление процентов на проценты запрещалось. Договоры займа устанавливались также в отношении самоуправляющих органов. Банкиры, проводящие ростовщические операции, обязаны были вести книги учета, представляемые на судебное разбирательство в качестве доказательства.

Существовал также морской заем, при котором риск гибели капитала ложился на заимодавца. Считалось, что на полученные взаймы средства торговец мог совершить удачную сделку, выгоду от которой он разделит со своим кредитором. Морской заем рассматривался как совместное дело ради достижения определенной цели. В этом договоре, рисковали как должник (предоставляя свой корабль, рискуя своей жизнью), так и кредитор (своим капиталом). При морском займе риск возлагается на кредитора с того дня, в который на основании соглашения корабль должен отплыть. Цервидий Сцевола сравнивал морской заем с получением денег атлетом и его обязательством возвратить долг своему кредитору в случае победы на соревнованиях, в большем объеме. Но в связи с огромным риском данного контракта разрешалось устанавливать любой процент (при Юстиниане – до 12%).

Договор ссуды. Договор ссуды («коммодатум» – пер. «оказать услугу») – это соглашение двух лиц, после которого передается вещь, наделенная индивидуальными признаками во временное безвозмездное пользование. Обязательство, вытекающее из договора ссуды, является двусторонним. Разрешалось ссудить вещи, наделенные родовыми качествами, но использовать их по назначению запрещалось. Примером может служить передача редких фруктов для украшения праздничного стола, потреблять их запрещалось. Обязательство из договора ссуды возникает только после реальной передачи вещи и прекращается после возвращения вещи в сохранности.

Отличие договора ссуды от договора займа – вещь дается во владение. Собственником вещи остается ссудодатель. Необходимо было возвратить эту же вещь, заменить ее на другую было нельзя. Если ссудополучатель использовал взятую вещь не по назначению, возникала так называемая кража пользования.

Проценты в договоре ссуда устанавливать запрещалось. Пример: ссудодатель передает в месячное владение золотую посуду ссудополучателю. После указанного срока получатель посуды обязан возвратить собственнику в целости и сохранности те же самые вещи. Ответственность при случайной гибели вещи полностью ложилась на ссудодателя (собственника вещи).

Ссудополучатель отвечал за незначительную небрежность в отношении взятой вещи, он обязан был заботится о ней, как добрый хозяин. Даже в случае утраты вещи не по своей вине ссудополучатель нес ответственность из-за бесплатности ссуды. Ссудодатель отвечал за ущерб, причиненный неисправленной вещью (напр., неисправный сосуд, из которого вылилось вино).

Договор хранения. Договор хранения возникал в случае получения безвозмездно на хранение индивидуально определенной вещи, движимой и не подверженной тлению. Обязательство возникало после реальной передачи вещи на хранение. Из договора хранения (поклажи, депозита) образовывались двусторонние обязательства. Вещь передавалась на определенный срок или до востребования. Депозитом римляне считали то, что из страха обвала, пожара, кораблекрушения дано другому на сохранение.

Поклажеприниматель не имел права пользоваться сданной на хранение вещью. Требования к хранителю вещи были не самые жесткие (в связи с тем, что он не извлекал из этого договора для себя никакой выгоды). Поклажепринематель обязан хранить вещь как обычный гражданин, не принимая дополнительных мер предосторожности. Гай писал, что за небрежность поклажеприниматель не отвечает, так как это вина поклажедателя, передавшего свою вещь нерадивому человеку.

При передаче вещи в экстраординарной обстановке (например, при пожаре) поклажеприниматель мог вручить свою вещь на хранение любому лицу, который отвечал за ущерб полученной на хранение вещи уже в двойном размере. Такой договор назывался несчастной или горестной поклажей. Если хранить вещь вызвался сам поклажеприниматель, то от него требовалось высшая степень заботливости.

Особым видом договора поклажи являлось хранение незапечатанных денег, переходящих в собственность депозитария с обязанностью вернуть ту же сумму. Название такого договора – необычная, ненормальная, нерегулярная поклажа. При данном договоре поклажеприниматель мог распоряжаться сданными вещами. Практически необычная поклажа являлась договором займа, но Юстинианом она была причислена к поклаже.

Существовало иррегулярное хранение, вследствие которого сданные вещи смешивались с вещами хозяина, отличавшимися родовыми признаками (напр., хранение зерна). Собственнику возвращались похожие на сданные, на хранение вещи (такого же количества и качества).

Специальным случаем хранения является судебное хранение (секвестр). В ходе судебного разбирательства спорная вещь передается на хранению лицу, который обязан был ее передать победителю судебной тяжбы.

Сдача на хранение вещей корабельщикам, хозяевам постоялых дворов, содержателям постоялых дворов строго охранялась преторами, что бы не дать повода вступать в сговор с ворами, против путешественников.

9.5. Консенсуальные контракты

Обязательства в консенсуальных контрактах возникали только после заключения согласия (консенсуса) сторон. Консенсуальные договоры являются двусторонними. Контракт может быть заключен даже между отсутствующими, с помощью письма или через посланца.

Договор купли-продажи. В древности римляне обменивали товар на товар, т.е. заключали договор мены. С развитием хозяйства возникает договор купли-продажи, отличие его от договора поклажи в том, что цена выражается только в денежном эквиваленте. Но вначале договор купли-продажи заключался лишь с помощью обряда манципации.

Договор купли-продажи это контракт, при котором продавец передает право собственности на вещь, а покупатель уплачивает продавцу определенную сумму. Договор считался заключенным, если стороны договорились о цене и о предмете купли.

Купля-продажа – двусторонний контракт. Возможно было передать в собственность с помощью этого контракта материальные и нематериальные (права) вещи, будущие вещи (будущий урожай) и даже вещи, не находившиеся в собственности продавца в момент заключения сделки. Сделка, совершенная в шутку, была недействительной (т.к. не соответствует воля и ее проявление).

Продавец мог заключить с покупателем неформальное соглашение (пакт), по которому мог отказаться от сделки, если другой покупатель предложит более высокую цену. С помощью неформального договора можно пользоваться еще не приобретенной вещью (проба вина) или договориться с продавцом, что по истечении оговоренного срока покупатель продаст обратно продавцу его вещь.

Не возбранялось установление срока, до истечения которого продавец мог продать вещь другому лицу. В случае неуплаты покупателем цены в установленное время договор считался расторгнутым. При недовольстве покупателя качеством товара (при его пробе) соглашение отменялось. Оговорка о праве выкупа продавцом своей вещи устанавливается на тех же условиях в установленный срок.

При покупке вещь могла быть телесная или бестелесная, индивидуально определенная (вещь, наделенная родовыми признаками, например зерно, должна быть отделена и заключена в тару при договоре купли-продажи), должна быть пригодна в физическом и правовом плане. Иногда применялась так называемая «покупка надежды», т.е. приобретение будущего урожая или улова рыба.

Цена должна быть выражена в денежном эквиваленте. Хотя сабинианцы полагали, что ценой может являться любая вещь, но приоритетным стало мнение прокулианцев, настаивающих на том, что цена должна быть представлена денежной массой.

Император Диоклетиан, пытаясь бороться со спекулянтами, которые, по его мнению, разоряли народ и солдат, издал закон, устанавливающий единые цены. Цена устанавливалось детально в отношении 30 сортов зерна, 50 сортов мяса, 160 сортов льняных изделий (как это напоминает недавний советский период). Но эта мера не принесла желаемого результата. Резко выросли цены на «черном рынке», продавцам было невыгодно продавать товар по фиксированным ценам. Экономический кризис в стране только усилился.

Право собственности переходило к покупателю лишь с фактической передачей вещи. Право собственности не возникало у покупателя, если он, получив вещь, не передал деньги продавцу. Если после заключения контракта вещь оставалась у продавца, то все приобретения, возникшие от этой вещи, принадлежат покупателю (рождение теленка коровой). При задерживании выплаты покупной цены на покупателя налагались проценты.

Покупка совершалась с помощью манципации или стипуляции. Цену на вещь регулировал рыночный спрос. Рескрипт императора Диоклетиана (285 г. н.э.) устанавливал, что договор купли-продажи можно расторгнуть в случае убыточности договора для продавца (если вещь продана в два раза дешевле рыночной стоимости).

Продавец нес ответственность в случае востребования (эвикции, т.е. отчуждения) вещи третьим лицом. Перед заключением договора продавец давал гарантию в форме стипуляции, что вещь – его собственность и в случае эвикции он обязуется выплатить двойную цену покупателю. Позднее дача клятвы была не обязательна.

Продавец обязан предоставить вещь в хорошем состоянии. Римские магистры - куруальные эдилы следили за качеством товаров продаваемые на рынках, наказывая нечестных продавцов. При совершении продажи куруальные эдилы заставляли продавца сообщить о недостатках рабов и животных. По цивильному праву продавец нес ответственность лишь за ручательство о качестве товара. Позднее продавец нес ответственность за скрытые недостатки вещи (болезнь животного). Открытые недостатки вещи, какие мог видеть покупатель, не могли быть основанием для расторжения сделки. При обнаружении не объявленных продавцом изъянов покупатель мог потребовать расторжения контракта (в течение 6 месяцев после заключения контракта) или уменьшения покупной цены (в течение года).

При случайной гибели вещи ответственность нес собственник вещи. Если стороны сошлись в цене и вещь погибла из-за природных катаклизмов (например, ураган), покупатель обязан заплатить сумму за вещь, которую никогда не получит. Кажущаяся несправедливость объяснялась тем, что вещь всегда должна находится в хозяйственном обороте и иметь хозяина. Покупатель должен как можно скорее стать господином вещи, владея, пользуясь и распоряжаясь ею.

Договор найма. Договор найма делился на: договор найма вещей, договор найма услуг и подряд. Договор найма и купля-продажа подчинены тем же законным правилам; договор найма признается заключенным тогда, когда определена точная наемная плата».

Договор найма вещей. Договор найма вещей возникал при передаче вещи одним лицом другому лицу во временное пользование. Найм - является двусторонним контрактом. После окончания срока договора наниматель обязан возвратить вещь в целости и сохранности, заплатив наймодателю оговоренную сумму. При аренде земельных участков возможна выплата долей урожая. С III в. н.э. устанавливается правило, согласно которому в неурожайный год арендатор земельного участка освобождался от внесения платежей. Разрешалась сдача внаем арендатором третьему лицу, сохраняя свое обязательство перед наймодателем.

Предметом соглашения могли быть вещи движимые и недвижимые. Движимые вещи должны быть только индивидуально определенными и непотребляемыми.

Наймодатель обязан был предоставить вещь, пригодную к употреблению, оказывать защиту от чужих притязаний на свою вещь. Наймодатель обязан производить ремонт сданной внаем вещи и возмещать ущерб, причиненный неисправной вещью.

Наниматель обязан был своевременно оплачивать полученную вещь, пользоваться вещью в соответствии с ее предназначением. При затрате на ремонт взятой внаем вещи, наниматель вправе потребовать компенсацию от наймодателя. После окончания срока действия договора он должен вернуть наймодателю вещь в целости и сохранности.

В отличие от договора ссуды наем вещей не обязывал наймодателю возмещать издержки по содержанию вещи, поскольку изначально это договор был возмездный.

Договор найма прекращался тогда, когда собственник решил продать свою вещь, «покупка ломает найм».

Договор также мог быть расторгнут в случае: 1. Если наниматель использовал взятую вещь не по назначению. 2. Вещь, предоставленная наймодателем, оказалась непригодной для использования. 3. По истечении срока действия договора. 4. Если сданная вещь становится нужной самому арендодателю. Смерть одной из сторон не прекращала действие контракта.

Договор найма услуг. Договор найма услуг возникал при условии, если одна сторона обязывалась осуществить определенные действия в пользу второй стороны. Наниматель обязывался оплатить услуги.

В Древнем Риме договор найма услуг не имел большого распространения и был позорным для свободных людей. По мнению римлян, услуги, грязная, тяжелая работа на хозяина – удел рабов. И рабы выполняли в Риме основные грязные, тяжелые работы. Если свободный человек нанимался за плату, то его презирали.

Договор найма услуг заключался на выполнение работы, не требующей специальных знаний. Нанявшийся обязан самостоятельно выполнять порученную работу, замена другим лицом не допускалась. Работник имел право расторгнуть договор, если работодатель нарушал условия о виде работы, оговоренном в договоре. Оплата производилась на основании затраченного рабочего времени. В случае болезни работника вознаграждение не производилось. Работник не отвечал за простой. Плата осуществлялась деньгами или натуральным продуктом. Локатор (нанявшийся) обязан работать, как добрый хозяин.

Оплата за услуги устанавливалась путем прихода к единому мнению двух сторон – наймодателя и наймополучателя.

Договор подряда. Договор подряда возникал при обещании одной стороны сделать определенную работу (строительство дома), а другой – оплатить заказ. Подрядчик обязан был к известному сроку исполнить заказ. Если срок не оговаривался, то предполагалось, что работа должна быть сделана в разумный срок.

Заказчик обязан был предоставить необходимый для работы материал. Подрядчик отвечал за всякую вину (лично свою и вину нанятых им рабочих). Римский юрист Гай под понятием вины понимал следующее: «Когда подряд