Формационный и цивилизационный подходы к познанию предмета общей теории права.

Методология и методы общей теории права.

Методология как наука о принципах, формах и способах научного познания объективной реальности.

2. Основные методы научного познания права: материалистический и идеалистический, диалектический и метафизический, общенаучные и частные.

Формационный и цивилизационный подходы к познанию предмета общей теории права.

Методология как наука о принципах, формах и способах научного познания объективной реальности.

Методология (греч. methodos - образ действия, подход, способ, прием осуществления той или иной деятельности и logos - слово, смысл, суждение) - учение о познавательных процедурах и их результатах.

Метод – способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни.

Плодотворность научного поиска, степень и глубина познания реальной действительности во многом зависят от методов, используемых исследователями. Сами по себе методы — продукт творческой, интеллектуальной деятельности человека, они неразрывно связаны с предметом изучения. Постоянный поиск новых исследовательских приемов, способов, методов обеспечивает прирост научных знаний, углубление представлений о присущих предмету закономерностях.

Методология общей теории права - это система принципов, форм, приемов, средств, подходов и способов исследования права, с помощью которых познается истина о праве.

Метод – способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни.

Вся совокупность методов, используемых различными науками, делится на три группы.

1. Всеобщие методы

2. Общенаучные

3. Частнонаучные

1. Всеобщие методы - философские, мировоззренческие подходы, выражающие наиболее универсальные принципы мышления.

Материалистический

Материализм – философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне, и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление – это свойства материи, что мир и его закономерности познаваемы.

Характерными чертами данного подхода являются:

• признание в качестве определяющего фактора общественной жизни материальных (прежде всего, производственных) отношений;

• рассмотрение всех явлений как находящихся в постоянном развитии благодаря присущим им внутренним противоречиям.

Идеалистический (идеализм)

Субъективный – связывает причины возникновения права с божественной силой или объективным разумом.

Объективный - связывает причины возникновения права с сознанием человека, с волей людей.

Диалектический

Диалектика – это наука о наиболее общих законах развития природы, общества, мышления, является всеобщим методом познания и требует учитывать в процессе познания окружающей действительности всеобщую взаимосвязь и постоянное развитие событий.

Переход количественных изменений в качественные

Закон единства и борьбы противоположностей

Закон отрицания

Метафизический

Метафизика рассматривает право как вечный и неизменный институт, глубоко не связанный с другими общественными явлениями.

2. Общенаучные (общелогические) методы — приемы и способы применяемые на отдельных этапах научного познания и используемые в различных науках (анализ и синтез, индукция и дедукция, моделирование и прочие).

3. Частнонаучные методы – приемы и способы исследования государственно-правового явления, основанные на достижениях общественных, естественных и технических наук и применяемые отдельными науками. (конкретносоциологический: анкетирование, интервьюирование, наблюдение, опрос и т.д.; статистический; формально-юридический – исследование внутреннего строения норм права, методы систематизации нормативного материала, правила юридической техники и т.п.).

Формационный и цивилизационный подходы к познанию предмета общей теории права.

Существуют различные подходы к типологии государства и права, приведем два наиболее распространенных.