Периодизации истории экономики.

К.Маркс выдвинул формационную теорию периодизации социально-экономическойистории, в основе которой положен тип собственности, являющейся основой способа производства:

· Первичную (архаичную),

· Вторичную (экономическую),

· Третичную (коммунистическую).

К концу XX века в России все больше сторонников цивилизованного подхода к изучению экономической истории.

Термин «цивилизация » (появился с 18 века) обозначающий определенный уровень развития общества, наступающий после эпохи дикости и варварства.

Главным признаком экономической цивилизации считалось, появление письменности, городов, классов, и государств. До сих пор не удалось дать всеобъемлющего и всеми признаваемого понятия «цивилизация», отечественные исследователи предлагают различать мировые цивилизации, как длительные исторические ценные развития, включающую группу стран или регионов, а локальные цивилизации более короткие исторические циклы, включающие одну или несколько стран, имеющих общую специфику.

Пристальное внимание к истории цивилизации объясняются кризисом советского, а затем российского обществоведения, стремящегося на обломках прежней формационной концепции (по К.Марксу): «создать» теорию, основываясь на базе цивилизованного подхода. Итак, старый формационный и новый цивилизованный подход взаимодополняют друг друга. А.Тойнби определил цивилизации как развитие человеческого общества в стремлении подняться над примитивным образом существования и более высокому уровню культуры. Следовательно, по его мнению цивилизации –это прогрессивное продвижение общества, движение от простого к сложному, а формации – ступени цивилизаций.

В 50-70ые гг. XX века в западной социологии оформлялись теории постиндустриального общества, разделившего историю человечества на три этапа:

1 этап - доиндустриальный (аграрный)

2 этап – индустриальный

3 этап - постиндустриальный

Д.Белл объясняет, что индустриальное общество отличает от до- и постиндустриального общества по:

Постиндустриальное общество основывается на распространении более эффективных автоматических машин, замещающих машины непосредственно управляемые человеком и информационных технологий его становление сопровождается развитием сферы услуг, которая становится ведущим сектором экономики.

Ведущими экономическими ресурсами становится человеческий капитал и новые технологии. Рост производительности достигается при одновременном снижении капиталоемкости и энергоемкости производства.

Постиндустриальное общество называется информационным. Начало становления постиндустриального общества в развитых странах относится к периоду между 20 и 70 ыми гг. XX века и охватило большинство стран.

Одновременно в ИЭ складывается теория экономических систем, где вся история человечества имеет 2 типа хозяйства: центрально-управляемого и децентрированного (рыночного).

Таким образом, до сегодняшнего времени в современной историко-экономической науке отсутствует единообразие в определении предмета и периодизации ИЭ.

Современная экономическая истории как отрасль гуманитарных знаний возникла в конце 20-30-ых гг. XX века.

В настоящее время в истории экономической науке сложилось две школы, 2 центра. В США и Великобритании в 60ые гг. сформировалась «НОВАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ». В ее рамках развивается ИЭ,изучающая воздействие различных факторов и элементов экономической системы на экономический рост. В континентальной Европе особе место занимает зародившаяся в 20 ые гг. XХ века французская новая историческая наука (школа анналов), создатели которой М.Блок и Л.Февр, выдвинув новые принципы исторического исследования «история –проблема», пришедшей на смену «повествовательному историоописанию».

До середины 80ых гг. ИЭ как отрасль научных знаний существовала как бы на обочине социальной истории, теоретической и прикладной экономики.

Экономическая история (ИЭ) – самостоятельная наука, развивающаяся система знаний, использующаяся как экономическая, так и историческую методы познания. ИЭ выполняет определенную прогнозирующую задачу, где необходимо не только точно установить содержание, но и предвидеть будущее развитие, опираясь на прошлый опыт.