Ин. 10, 26) «Но вы не веруете, несте бо (диавол) от овецъ Моихъ, якоже Рехъ вамъ». 1 страница

Укрух 15 Снимите рабский номер с Тела Христа – Церкви Его!

(Взято из Книги 3 из Семи (Она же 3 из Двенадцати Серии

«Две лепты бедной вдовы «Соль земли» Орфография, синтаксис и пунктуация в тексте составителя частично сохранены)

«И будетъ едино стадо и Единъ Пастырь…» (Ин.10, 16)

Ин. 10, 3) «Сему Дверникъ Отверзаетъ, и овцы Гласъ Его слышатъ, и Своя овцы Глашаетъ по имени (а по номеру диавол призывает) и Изгонитъ ихъ (Выведет их)».

Ин. 10, 26) «Но вы не веруете, несте бо (диавол) от овецъ Моихъ, якоже Рехъ вамъ».

«Помяни сия: врагъ поноси Господеви и людие безумнии раздражиша Имя Твое»

(Пс. 78, ст. 18)

(стр. 22)

(1) «… 16 Тако да Просветится Светъ вашъ пред человеки, яко да видятъ ваша добрая дела и прославятъ Отца вашего, Иже на Небесехъ …

(1) …18 Аминь бо (падшим века бо ин) Глаголю вамъ: дондеже Прейдетъ небо и земля, иота едина, или едина черта не прейдетъ от закона, дондеже вся будутъ.
19 Иже аще разоритъ едину Заповедий сихъ малыхъ (века бо ин) и научитъ тако человеки, мний наречется въ Царствии Небеснемъ: а иже сотворитъ и научитъ, сей велий наречется въ Царствии Небеснемъ. 20 Глаголю бо (век бо ин) вамъ, яко аще не избудетъ Правда ваша паче книжникъ и фарисей, не внидете въ Царствие Небесное».

(2) «… 49 Всяк бо (падший) огнемъ осолится, и всяка жертва солию осолится (пройдет через огонь очищения, если будет достойна, то пройдет в Царствие Небесное, если не будет достойна - останется, пока не очистится).

(3) … «26 Аще кто грядетъ ко Мне, и не возненавидитъ (кто ставит своих близких выше Любви к Господу Богу, выше Его Закона и Заповедей и Заветов) отца своего и матерь, и жену, и чадъ, и братию, и сестръ, еще же и душу свою (внутреннее спокойствие души), не можетъ Мой быти ученикъ: 27 и иже не носитъ (как одежду на теле) Креста своего (данного при Крещении – Посвящении себя Господу Богу) и вследъ Мене грядетъ, не можетъ Мой быти ученикъ

(кто не носит Крест и Не Крещен, тот принадлежит диаволу, как Иуда, предав Отца своего Небесного, Не приняв Его Креста, Печати, Росписи – на тело свое. Через Крест Показано, что ты веришь в то, что Господь Бог Был на земле и Искупил её Своею Кровию – через Казнь на Кресте, и Попрал ад и смерть и Дал Возможность человеку вновь входить в Царство Его; и быть с Ним в Общении как сын Его). 28 Кто бо (в век бо ин) от васъ, хотяй столпъ (крепость) создати, не прежде ли седъ разчтетъ имение, аще имать, еже есть на совершение (Господь как Лучший Архитектор Своего Создания, всё Просчитал и Дал людям то, что им нужно для Спасения души, духа и тела, чтоб свою жизнь устроить так, чтоб отрадный был конец земной Жизни и радостный переход в Вечность к Своему Отцу: Откуда и Пришел через Его Дуновение Дыхание Жизни: Дан им, Богом матери для выращивания и рождения дитя, которая в первую очередь Принадлежит Господу Богу: Нет Дуновения Его, нет плоти), 29 да не, когда положитъ основание и не возможетъ совершити, вси видящии начнутъ ругатися ему, 30 глаголюще, яко сей человекъ начатъ здати (крепость) и не може совершити (поэтому каждый человек строит свою Жизнь Словами. Словами Бог землю Сотворил, как художник рисует кистью, так Бог Словом Уст Своих Сотворил землю. А раз человек - Его сын, и Создан Господом Богом в подобие Себя, Человек своими словами творит свою Жизнь: слова принесут действия, а действия – плоды, а сбор их – конец жития на земле. И надо будет дать отчет своему Небесному Отцу - куда девал Его Состояние «Слов» и что полезное через слова принес земле). 31 Или кий царь идый ко иному царю снитися съ нимъ на брань (войну), не седъ ли прежде совещаваетъ, аще силенъ есть срести съ десятию тысящъ грядущаго со двемадесятма тысящама нань; 32 Аще ли же ни, еще далече Ему Сущу, моление пославъ молится о смирении (Человек должен научиться смирению и просить у Господа Бога прощение за свои искаженные слова, матерную брань и свои действия через слова, оскорбляющие Величие Бога Слова; пока еще не Пришло Время Суда, где Будет Судить Бог Слова Иисус Христос. Он, Бог Слова, Начало Существования земли Дал; Он и Искупил её, Он и Решить её конец). 33 Тако убо всякъ от васъ, иже не отречется всего своего имения (если человек не раскается и не покается в своих словах, и их действиях и плодах, не избавится от грехов, собранных им в накопительную через слова;, которые несут разрушающие действия земле и человеку. При этом возводят хулу на Святость Бога Слова. Все будут наказаны вечным огнем), не можетъ быти мой ученикъ.

34 Добро есть соль: аще же соль обуяетъ, чимъ осолится; 35 Ни въ землю, ни въ гной (удобрение) потребна есть: вонъ изсыплютъ ю. Имеяй уши слышати, да слышитъ»…

(стр. 28)

(9) … «сего ради убояхомся зело о душахъ нашихъ от лица вашего (так и во времена законоположителей века бо ин диавола ЛЕН ИН А люди боялись быть телесно убитыми; приняли диавола и его последователей – коммунистов: слово благодарности «спаси Бог» замени на «спаси - бо»: спаси диавол от Бога и всего того, что Ему Принадлежит - Святого Положительного. Вот и результат в конце века бо ин ЛЕН ИН А: нет веры на земле, о чем и Говорил Иисус Христос: «Вряд ли веру Найду на земле». Нет веры в духовное, есть материальный расчет с лестью и лукавством для выгоды, проживания и выживания в материальном мире, не заботясь о будущем Духовном; нет стремления вернуться к Отцу Небесному в Его Царство Небесное), и сотворихомъ дело сие: 25 и ныне, се, мы подручни вамъ, якоже угодно есть вамъ, и якоже вамъ мнится, творите намъ»…

(стр.29-32)

(10) … «Егда же услыша Адонивезекъ царь Иерусалимский, яко взя Иисусъ Гай и потреби его, якоже сотвори Иерихону и царю его, тако сотвори и Гаю и царю его, и яко сами вдашася живущии въ Гаваоне ко Иисусу и ко Израилю, и быша въ нихъ, 2 и убояшася сами въ себе зело: ведяху бо (говорится о бо разрушающем и убивающем всё живое), яко градъ бяше великъ Гаваонъ, яко единъ от великихъ градовъ, и вси мужие иже въ немъ крепцы. 3 И посла Адонивезекъ царь Иерусалимский къ Еламу царю Хевронску и Фераану царю Иеримуфску, и ко Афию царю Лахисску, и к Давиру царю Одолламску, глаголя: 4 приидите, взыдите ко мне и помозите ми, да повоюемъ Гаваона: вдашася бо (падшие - идолопоклонники) сами ко Иисусу и къ сыномъ Израилевымъ (так и Русь перешла к Иисусу и крестилась, взяв веру от Иудеев. Уже тысяча лет как минуло с Иисусом Христом, а после тысячи лет и пошла на Русь Святую погань нечистая в полный рост со своими соблазнами и развратами; и штриховым номером рабства бо ин диавола ). 5 И собрашася и взыдоша пять царей Иевусейскихъ … 6 И послаша живущии въ Гаваоне ко Иисусу въ полкъ Израилевъ въ Галгалы, глаголюще: не отрешай руки твоея от рабъ твоихъ: взыди къ намъ скоро и помози намъ (просьба от принявших веру Иудейскую), и изми насъ: яко собрани суть на ны (нас) вси царие Аморрейстии, живущии въ горней. 7 И взыде Иисусъ от Галгалъ, самъ и вси людие воинстии съ нимъ, всякъ сильный крепостию. 8 И Рече Господь ко Иисусу: не убойся ихъ, яко въ руце твои предахъ я: не останетъ от нихъ ни единъ пред вами. 9 И прииде на нихъ Иисусъ внезапу: всю бо нощь иде от Галгалъ (так внезапно – ночью – был свергнут царь – помазанник Божий; начался век царство законоположителей)… 13 И ста солнце и луна в стоянии (Остановилась Благодать Божия на живущих на земле), дондеже Отмсти Богъ врагомъ ихъ. Не сие ли Есть Писано въ Книгахъ праведнаго (псалом 109, ст. 1 «Рече Господь Господеви моему: Седи Одесную Мене, дондеже Положу враги Твоя (все, которые не принимают Господа Иисуса Христа как Бога Единосущного и Нераздельного от Троицы Отца и Сына И Святаго Духа) Подножие Ногъ Твоихъ»): и ста солнце посреде небесе и не идяше на западъ въ совершение дне единаго (поэтому никто не знает о дне кончины и Суда Божия, когда Закончится Брань: война Бога Слова с диаволом бо – обольстителем человека); 14 И не бысть день таковый ниже прежде, ниже последи, еже Послушати Богу тако гласа человеча, яко Господь Споборствова Израилю. 15 И возвратися Иисусъ и весь Израиль съ нимъ въ полкъ въ Галгалы. 16 И убегоша пять царие сии и скрышася въ пещере яже въ Макиде...

(10) … 18 И рече Иисусъ: привалите камение велие ко устию пещеры (вход в пещеру) и приставите над ними мужы стрещи ихъ: 19 вы же не стойте зде, гоняще вследъ враговъ вашихъ (это те люди, которые, не боясь телесной смерти, вступали в борьбу с врагами Церкви Православной: телесно и Духовно во время бо ин диавола ЛЕН ИН А), и постигните останокъ ихъ, и не дадите внити имъ во грады ихъ, Предаде бо (диавола и его законоположителей века бо ин) я (их души) Господь Богъ нашъ въ руце наши. 20 И бысть егда преста Иисусъ и вси сынове Израилевы (верующие в Бога Троицу) секуще ихъ сечениемъ великимъ зело даже до конца, и уцелевшии от нихъ внидоша во грады тверды. 21 И возвратишася вси людие въ полкъ ко Иисусу въ Макиду здрави (возрождение веры православной во времена перестройки), и не возскомле (тихо с боязнью говорил, ворчал, мычал) никтоже от сыновъ Израилевыхъ языкомъ своимъ. 22 И рече Иисусъ: отверзите устие пещеры и изведите ко мне пять царей сихъ из пещеры…

24 И егда изведоша ихъ ко Иисусу, и созва Иисусъ всего Израиля (Объединение всех церквей в Символе Веры во мн. ч.) и началники воинския (пастыри, верующие в Промысел Действия во Спасение человечества в Троице Единосущней и Нераздельной: Отца и Сына и Святаго Духа) ходящия съ нимъ, глаголя къ нимъ: приступите и наступите ногами (благовестием) вашими на выи царей сихъ. И приступивше наступиша ногами (благовестием) своими на выи ихъ. 25 И рече къ нимъ Иисусъ: не бойтеся ихъ (не бойтесь убивающих тело, бойтесь убивающих душу и тело, и Могущего по убиении ввергнуть в геенну огненную), ни ужасайтеся: мужайтеся и крепитеся, яко сице Сотворитъ Господь всемъ врагомъ вашимъ, ихже вы повоюете. 26 И уби я (их) Иисусъ, и повеси я (их) на пяти древесехъ (пять разных родов жизни – пять законоположителей, которые (были) «пять пали» от семи): и быша висяще на древахъ даже до вечера. 27 И бысть при захождении солнца (веры в Бога Троицу), повеле Иисусъ, и сняша я (их) съ древесъ, и ввергоша я въ пещеру, въ нюже вбегоша тамо: и завалиша Камениемъ Великимъ пещеру до Днешняго дне (До Суда Божия).

40 И порази Иисусъ всю землю горную (власть ЛЕН ИН А расползлась по всей земле, принося свои идеи ленинизма и коммунизма, калеча духовно души людей. Стал ЛЕН ИН вождь мировой революции («рев люцифера»), и соблудила вся земля от Господа Бога, совокупившись с диаволом и его законами и завещанием, лишь бы телу угодить; а что душа есть и будет вечно в муках – в геенне огненной, веру в это убили последователи идей лен ин изма, принося действия мертвого организма в плоды неверия. А когда человек погряз в «житейских нуждах», забыв про Чистоту Законов и Завета Божия, Дали возможность войти в Храмы диаволу через наёмников, как бы служителей Бога, пекущихся не о душах людей, а о своих материальных благах. Когда привыкли люди и к этому, тогда и рабский номер штрих-код ин (666) наложили на церкви – без сопротивления «пастырей» и народа, который ослеп или родился слепым за этот век бо ин диавола ЛЕН ИН А. И осталось наложить рабский номер на тело человека – плоть, Данную ему, человеку, Господом Богом при расставании с Ним. То есть поставить печать - число имени его, диавола, ЛЕН ИН (пятнадцать штрихов) или (пятнадцать штрихов) или еще что, знаменующее число диавола 666.

Так как человек троичен при действии своем, находясь на земле, или в Живом Организме с Господом Богом, или в мертвом организме без Господа Бога: человек, имея в себе тело, душу и дух (действия Святые или нечистые), если будет поставлена печать на тело, то точно такая же печать будет на душе и духе, так как тело, душа и дух нераздельны для проживания тела на земле: нет души и духа – тело становится трупом, который погребают в земле. Из земли взят человек и в землю «отъидеши») (И порази Иисусъ всю землю горную)и Нагевъ, и равную и Асидоф, и вся цари его: не оставиша въ немъ ни единаго уцелевша: и все дышущее потребиша (убиша, увели от Господа Бога), якоже Заповеда Господь Богъ Израилю (а ЛЕН ИН - коммунистам). 41 И изби ихъ Иисусъ от Кадисъ-Варни даже до Газы, и всю землю Госом даже до Гаваона: 42 и вся цари сия и землю ихъ взя Иисусъ единою: яко Господь Богъ Израилевъ Помогаше Израилю (Так и диавол бо ин помогал коммунистам своим богоборческим духом нечистым, вселяясь в них через свои законы и идеи лен ин изма). 43 И возвратися Иисусъ и весь Израиль съ нимъ въ полкъ въ Галгалы (Так и ЛЕН ИН возвратится для закрытия своего круга со своими коммунистами пред Судом Божиим. У вас при чтении возникнет вопрос: почему сравнивается Иисусъ Навинъ с Иисусом Христом? А Иисус Христос Указывает на антихриста? Первое. Так как в Имени нет случайностей: не случайно Иосиф принимает Тело Христа и оберегает до нужного возраста и покидает землю душа Иосифа, выполнив свое действие; и тайный ученик Иисуса Христа – Иосиф – снимает Плоть Умершего Христа. Так через ВетхоЗаветного Иисуса Навина Господь Бог Показывает Новозаветного Иисуса Христа и Его Действия. А через Иисуса Христа Показаны действия века бо ин диавола, живущего в антихристе, значит, противоположное действие от Иисуса Христа, в Котором Соединился Ветхий и Новый Завет, и Дан НовоЗаветный круг. Так и через антихриста дан новый завет диаволом, и его законы, ведущие человека в бездну, во свои владения «ада», где нет Господа Бога; в мертвый организм греха – с его соблазнами и грехами. Век бо ин диавола начат с ЛЕН ИН А и им будет закрыт. А После - Суд Божий Разделение Добра и лукавствия, злобы)»…

(стр. 41-42)

(56) … (по Воскресении из мертвых Христа, видели только те, в ком Пребывал Святой Дух, через Него этим людям Было Открыто Духовное Зрение), (вы же увидите Мя), яко Азъ Живу, и вы Живи будете (Находясь в Живом Организме в Церкви, что является Телом Христа, Имеющим Один Дух, Одну Плоть и Кровь, и Одну Главу Отца и Сына и Святаго Духа Троицу Единосущную и Нераздельную, Имеющую Одно Имя - Иисусъ «съ нами Богъ»): 20 въ Той День уразумеете вы, яко Азъ во Отце Моемъ (Слово Господа Бога Неразделимо с Нимъ), и вы во Мне (через Слова проповедания НовоЗаветного Имени Иисус «съ нами Богъ»), и Азъ въ васъ (через Принятие Плоти и Крови, Растворенной Водою – Жизнью, человек входит в Плоть и Кровь Христа, и является частью Его Плоти). 21 Имеяй Заповеди Моя (как скрепляющие в одно целое) и соблюдаяй ихъ, той есть любяй Мя: а любяй Мя Возлюбленъ будетъ Отцемъ Моимъ, и Азъ Возлюблю его, и Явлюся ему Самъ ….

(56) … 30 Ктому не много Глаголю съ вами: грядетъ бо сего мира князь, и во Мне не имать ничесоже (противоположное от Христа – антихрист, давший материальные блага человеку: вождь мировой революции - ЛЕН ИН). 31 Но да разумеетъ миръ, яко Люблю Отца (каждый человек имеет Дуновение – Дыхание Жизни, Данное Господом Богом. Значит, любой человек имеет право быть Усыновленным через Крещение - Посвящение себя Господу Богу: Отцу и Сыну и Святому Духу и Принятие Его Плоти и Крови, Растворенной Водою Жизни: И принести себя в Жертву Славы Имени Иисус «съ нами Бог»: встать на защиту Славы Отца своего Небесного и его Клятвенного Свидетелства: Посетить человека и Пожить с человеком и Искупить человека Своею Кровию, Принеся в Жертву Плоть Христа – за Искупление человека от греха), и якоже Заповеда Мне Отецъ, тако Творю: востаните, идемъ отсюду»…

(стр. 50)

(68) … «18 Бегайте блудодеяния (блудодеяние соединяет всех, кто совокупился с кем в блуде – в одно огромное тело греха прелюбодейства: выйти из этого тела можно только Путем Покаяния с Причастием, и дальнейшим Венчанием. Если человек остается в теле блуда, в нём циркулируют все пороки тех людей, кто совокупился в блуде; но не только пороки, но и заболевания, и все качества, что имеют люди в себе; эти качества и заболевания переходят из тела в тело, и несут разрушающие последствия – для тела человека, и угрозу жизни тела, сокращая ему срок пребывания на земле, уводя с земли в чрево ада): всякъ (бо) грехъ, егоже аще сотворитъ человекъ, кроме тела есть: а блудяй во свое тело согрешаетъ (черпает из других тел в свое тело). 19 Или не весте, яко телеса ваша храмъ Живущаго въ васъ Святаго Духа (Дуновение Бога Отца, Данное человеку для получения и взращивания семени тела) суть, Егоже Имате (Дуновение) от Бога, и несте свои (нет Дуновения – нет тела); 20 куплени бо (падшие) есте Ценою (Поэтому Господь Бог Отец, Дав Жизни человечеству, Искупил Свое Дуновение Своею Отцовской Кровию, и Вернул Возможность человеку по его желанию, желанию человека, вернуться к своему Отцу через раскаяние, Покаяние, Причастие: стать «Причастным» к Богу Отцу через Его Плоть и Кровь Живущую, и соединиться через Символ Веры – Символ того, во Что верит человек). Прославите убо Бога (Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа) въ телесехъ вашихъ и въ душахъ вашихъ, яже суть Божия (Живые душа и тело тогда, когда он, человек, троичен в себе; имея тело, душу и дух во едино – множественное – «мы» - тело, душа и Дух – в Жизни не разделимы ни в чем. Славит ли человек Бога, или просит – всё множественное число - вкладывая в молитву: тело, душу и Духъ Животворящий, Дающий Жизнь – Славе и Просьбе)»…

(69) … « Что убо глаголю; яко идолъ что есть; или идоложертвенное что есть; 20 Но зане, яже жрутъ (глотают) языцы, бесомъ жрутъ (хлеб, который не омыт вином «Кровию» и (если) не растворено вино «Кровь» - «Водою Жизни» - мёртвый хлеб, через который идет соединение с мёртвым организмом диавола: в действии ритуала «жертвы» приношения: себя диаволу – «лежащему», его трупу в мавзолее) (бесомъ жрутъ), а не Богови (Христу): не хощу же васъ общниковъ быти бесомъ. 21 Не можете Чашу Господню пити и чашу бесовскую (вино без плоти – мертво, так как Кровь без Воды и плоти погибнет, будет мёртвою): не можете Трапезе Господней Причащатися и трапезе бесовстей»….

(стр. 68)

(96) … «волю языческую творившимъ, хождшимъ въ нечистотахъ, въ похотехъ, (въ мужеложстве, въ скотоложстве, въ помыслехъ,) въ пиянстве, въ козлогласованиихъ (в выборе нецерковных устоев, а мирских руководителей, выбрав их и дав им свой голос – поручения; и приняв участие во всех их злодеяниях; и будешь давать за их грехи отчет, как за свои. Думай прежде, как отдать голос свой за кого-либо), въ лихоимании (деньги под проценты). Отдав деньги под процент, что будет приобретено или сотворено этими деньгами - за всё даст ответ тот, кто дал их. И еще: отдавший под процент и взявший процент нарушают Божью Заповедь: «Не возжелай ближнему зла и не возжелай у ближнего ничего. И в псалме 14, ст. 1-5 указано: «Господи, кто обитаетъ въ Жилище Твоемъ; Или кто вселится въ Святую Гору Твою; 1 Ходяй непороченъ и делаяй Правду, глаголяй Истину въ сердце (в душе) своемъ. 3 Иже не ульсти языкомъ своимъ и не сотвори искреннему своему зла, и поношения не приятъ на ближния своя: 4 уничиженъ есть пред нимъ лукавнуяй, боящыя же ся Господа славитъ: кленыйся искреннему своему и не отметаяся (не отрекающийся, не признающийся): сребра своего не даде въ лихву, и мзды на неповинных не приятъ. Творяй Сия не подвижится во векъ (какой? – богоборческий бо ин диавола ЛЕН ИН А)) и богомерзскихъ идолослужениихъ: (все, кто не признает Бога Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа – Единосущную и Нераздельную, Имея НовоЗаветное Имя Иисусъ «съ нами Богъ. Именем Иисусъ Показано Выполнение Обещания Клятвенного Свидетелства, Данного Господом Богом: Пожить на земле, и Искупить её Своею Кровию, Принеся в жертву Крестную Свою Плоть. Кто не принимает НовоЗаветное Имя Иисус «съ нами Богъ», тот и не принимает и Его Действий - в Выполнении Своего Обещания, тот человек оскорбляет Господа Бога своим неверием и приписывает Господу Богу лжесвидетелство; этим выводит Господа Бога Троицу – на Гнев Суда) (и богомерзкихъ идолослужениихъ): 4 о немже дивятся, не сходящимся вамъ въ тоже блуда разлияние, хуляще: 5 иже воздадятъ Слово Готову Сущему Судити Живымъ и мертвымъ. 6 На се бо (падшим) и мертвымъ (здесь показано словом «мертвым» - организм действующий без Бога Троицы: Отца и Сына и Святаго Духа) Благовестися, да Судъ убо приимутъ по человеку плотию, поживутъ же по бозе духомъ. 7 Всемъ же кончина приближися. Уцеломудритеся убо и трезвитеся въ молитвахъ…

(стр. 72)

(102) … Слово «Господеви» - Показывает и Говорит, что Господь Родился от Девы, через Слово Господа; Слово Вочеловечилось во Плоти Девы, и из Неё Вышло как и Подобает Божеству: Войдя Закрытыми Дверями Девства и, Не нарушив Девства, Вышел Закрытыми Дверьми. Как в начале Создания Евы: Господь Бог, Не повредив плоти Адама, Взял плоть для Евы непорочной. Непорочный Адам дает плоть непорочной Еве. Так Непорочная Дева Мария Дает Плоть НовоЗаветному Адаму – Христу - Непорочную Плоть. Если бы был хотя бы один порок в Деве Марии, то Она бы сгорела: Поэтому и поётся: «Без истления Бога Слово Родшая». В Евангелии Показано Торжество Небесной Силы о Рождении Христа. Только Непорочная Плоть Должна Была Быть Принесена в Жертву за Искупление человечества от грехопадения. А если бы Христос Был Рожден, как все люди, греховным путем, то Он, Христос, Не Смог бы Быть Сыном Божиим – Воплощением Божества, Чистоты и Целомудрия - Полнота во всех и во всем. Дева Мария, Приняв в Себя – Бога Слово – Дала Ему Плоть от Чистых Кровей, Царских Давидовых – Обещанных Господом Богом человечеству. По Закону Господа Бога и Его Заповеди: «не возжелай жены ближнего твоего», Показано, что Дева Мария не была ни чьей женой, а Иосиф был Ей просто обручник – для защиты от злых людей, которые могли по своему жестокосердию забить Деву Марию и еще Не родившегося Христа – камнями. И После Рождения Божественного Дитя, кто бы из ВетхоЗаветных осмелился бы занять Место Духа Святаго, зная от Ангела Божия о Божественном Зачатии и Рождении Дитя? При этом, зная Законы и Заповеди Божии: «Да никто не разлучит, что Соединил Господь»: И Стала Дева Мария Одной Плотию со Словом Божиим: и Родился Христос – Сын Божий. И Своим Божественным Духом – Бог Слово - Освятил Плоть Девы Марии, и Никогда Святой Дух Не покидал Плоть Девы Марии, На протяжении Всей Жизни Её. И при Успении Её, Забрал Плоть Её во Свои Владения, так как Дева Мария Навечно Была Соединена с Духом Святым – Богом Слова, Сыном Своим Иисусом Христом, Которым и Было Выполнено Обещание Господа Бога: Приити на землю и Пожить с человеком и Искупить его, человека, Своею Кровию и Принести Непорочную Жертву через Позорную Казнь на Кресте, Окропив всю землю Своею Божественною Кровию и Положить конец распрям и грехам. Но человечество не приняло Его Действий, через Его Сына Христа, во Плоти Которого Он, Господь Бог, Жил Сам. Хотя неоднократно Было Им Сказано, что «Отец и Сын – Одно Целое: в Действиях Разделено по Ипостасям, но Единосущное и Нераздельное в Имени Иисус «съ нами Богъ», Которое Объединяет в Единое Целое Отца и Сына и Святаго Духа. Поэтому после Воскресения Иисус Христос Говорит: «Идите и Крестите во Имя, а не в Имена, Не разделяя через Имена Отца и Сына и Святаго Духа, а Показывает о Выполнении Клятвенного Свидетельства через Плоть Сына Своего Христа, в Плоти Которого Он Жил и Творил Чудеса и, Приняв Решение, и Упразднив Ветхий Завет, так как человечество из-за своей греховности не могло выполнять Заповеди Ветхозаветные. Вместо ВетхоЗаветных Заповедей, Дал Новозаветные: Выполнение Которых Исполняло весь Ветхий Завет: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и душою, всем Помышлением и Разумом». И «полюби ближнего своего как самого себя». Через Любовь Жертвенную человек будет Соединен в Один Живой Организм, Растущий и Дающий Жизнь Новую: через сострадание и милосердие, оказанное друг другу, дающего милостыню, через которую идет дополнение недостающего человеку для проживания на земле, а дающим милостыню – есть возможность показать братолюбие, через свою потерю «богатства» земного, но при этом приобретение Нетленного Вечного. Так, дополняя друг друга через недостаток земного, можно войти в Вечную Жизнь – Любви и братолюбия, Объединяющую в одну Цель Спасения). 19 Ваше бо (грешных) послушание ко всемъ достиже. Радуюся же еже о васъ: хощу же васъ мудрыхъ убо быти во Благое, простыхъ же въ злое. 20 Богъ же Мира да Сокрушитъ сатану под ноги ваша вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с ъ вами. Аминь»…

(стр. 78)

(108) … (После Омытия Тела от бо греха Господь Идет в пустыню: после пустыни искушаем диаволом. Церковь – Тело Господне, всё пройдет как и её Глава - Господь Бог. Тело Иисуса Христа в начале Приняло Крещение, затем уходит в пустыню: было уничтожено в начале века бо ин диавола ЛЕН ИН А вся Духовная пища и Духовные пастыри; наступило Духовное голодание и жажда Духовного Пития. Церковь была оторвана от Истоков Жизни, отсоединив себя через Символ Веры в единственном числе. Единственное число не имеет в себе Истоков Жизни, материальное тело не может быть живым без души и Духа; Дыхание Жизни, «я» - настоящее время – не может существовать без прошлого и будущего; оно – настоящее время – не имеет жизни без прошлого; нет прошлого – нет и настоящего и будущего. Значит, Церковь проходит мёртвый организм; искушаема диаволом, через век бо ин диавола – ЛЕН ИН А и его законоположителей: по Писанию и Предсказанию Пророков)» …

(стр. 79)

(109) … «(при Рождении Плоти Христа Изъял Господь Бог из руки врагов человека, а люди привели Господа Иисуса Христа на суд к Понтию Пилату, и требовали Распять Его, а взамен выпустить из темницы человека убийцу:

В конце времени пред Судом Божиим и Дано по выбору человека: человекоубийца бо ин ЛЕН ИН - для закрытия просьбы в конце века бо ин диавола ЛЕН ИН будет выпущен из ада – темницы для опечатывания для себя рабов: своею печатью 666 или своим именем, или тем, что составляет число

; и окончательного выбора: кто за кого? и с кем?): 72 Сотворити Милость со отцы нашими и Помянути Заветъ Святый Свой, 73 Клятву, Еюже Клятся ко Аврааму отцу нашему, Дати намъ, 74 без страха, из руки врагъ нашихъ Избавльшымся, 75 служити Ему преподобиемъ и Правдою предъ Нимъ вся дни живота нашего …»

(стр.82)

(111) … «25 Но чесо изыдосте видети; человека ли въ мягки ризы одеяна

(Почему Господь Иисус Христос Обращает Внимание человека на одежду? Потому что Он, Сам Бог, Не Имел роскошной одежды, и последователи Его должны пользоваться нужной одеждой – для прикрытия наготы тела и его согревания, а не развращающие и соблазняющие одежды. Одежда должна служить человеку, чтобы не вводить в соблазн ближнего своего, и не навести на грех зависти); Се, иже во одежди славней и пищи сущии, во царствии [во дворехъ царскихъ] суть. 26 Но чесо изыдосте видети; Пророка ли; ей, глаголю вамъ, и лишше (больше) Пророка. 27 Сей (бо) есть, о немже Писано Есть: се Азъ Послю (будущее время) Ангела Моего пред Лицемъ Твоимъ, иже Устроитъ Путь Твой пред Тобою …»

(стр.85)

(114) … «29 И слышавше ученицы его, приидоша и взяша трупъ его

(у Матфеа говорится о теле, как о Живом, а у Марка говорится о трупе, как о мёртвом. Почему? Потому что в начале века бо ин диавола ЛЕН ИН А Церковь Тело Христа, еще Была Живой и не Имела рабского номера ин начертания штрих-кода, а в конце века бо ин диавола ЛЕН ИН А, на Церковь Тела Христа наложили рабскую печать ин начертание штрих-код, и она, Церковь, умерла для Господа Бога, а скинув печать, Оживет, через Имя, Данное Ей, и через Символ Веры во множественном числе, Воссоединится в Единое Тело, во Главе с Троицей Господом Господеви Богом, Отцом и Сыном и Святым Духом; Имея Единое Имя НовоЗаветное Иисус, Показывающее Единую Сущность и Неразделимость в Выполнении Клятвенного Свидетелства, Данного Господом Богом человечеству: Приити, Пожить съ человеком и Искупить его Своею Кровию и Усыновить человека через Плоть и Кровь Свою; Сделать человека Причастником Своего Царствия Небесного) и положиша его (Иоанна) во гробе (без Головы, так и Церковь - Тело Христа, находится в мёртвом состоянии без Главы Господа Иисуса Христа Бога Троицы, Имея в Себе: Плоть – Христос, Сын – Жизнь, Дающие Плоти – Отец; и Показывающее Его Безгрешность, Безсмерие, Дела Несущие Святость и т.д. и т.п., в общем, все, Несущее Жизнь, Доброту, Милосердие, Истину, Правду, Любовь и т.д. и т.п. Святаго Духа; Имеющие Одно Тело на Троих и Одно Имя; и Единая Цель и Единое Выполнение в разных Ипостасях.