Экскурсовод демонстрирует экспонаты из Портфеля – казацкие трубочки

Использование материалов и находок археологической экспедиции

Днепропетровского Национального университета при раскопках

Богородицкой крепости.

На протяжении 10 лет раскопками этой крепости руководила Ирина Федоровна Ковалева, доктор исторических наук, профессор Национального университета - некоторое время назад мы презентовали ее книгу под названием * Жизнь, проведенная в могиле*. Как использовать этот материал на экскурсии * Вехи истории*, которая охватывает довольно длинный маршрут – и с. Старые Кодаки, и запорожское селение Лоцманская Каменка, и место Богородицкой крепости, и Соборную площадь в Днепропетровске, и тот район нашего города, который до сего времени коренные жители Днепропетровска называют Новые Кайдаки предлагает экскурсовод

Пицик Ольга Васильевна.

 

*В 16 в. польский король Стефан Баторий в грамоте упоминает городок Самарь, хотя в запорожских летописях Самарь упоминается лишь в 18 в. Если городок был упомянут в документах, значит он играл какую – то определенную роль в истории того времени, и очевидно, немалую. Да, это было то самое время, когда бегство крестьян из разных уголков и Московского государства, и Польши, и Османской империи и др. усиливается в силу самых разных причин, и на незанятых землях они селятся и ведут свое хозяйство. Конечно, проживать здесь было небезопасно - враг мог подойти и с юга и с севера. Судя по раскопкам, Самарь в 17 в. была не просто городком, но и процветала, т.е. была зажиточной. Как определили? Найдено много монет - несколько десятков серебряных копеек, которые относятся к разным периодам – времен царя Михаила Романова, царя Ивана 4 Грозного, шведские монеты, и польские полтораки короля Сигизмунда Ш - наряду с настоящими были даже фальшивые, а это говорит о том, что их подделывать могли и здесь, в Самари. Это монеты допетровского периода, а были и 18 века.

 

И свои жилища поселенцы Самари строили по – другому: в основном это были очень низкие постройки с крышей, почти землянки – это и понятно, в целях безопасности, чтобы враг и вблизи не мог разглядеть, пологий спуск – лестницы, чтобы было удобно проходить в жилище. А вход в жилище почти всегда делали со стороны реки.

Почему? (Прием беседы: вопрос-ответ)

Очевидно, были и подземные ходы из землянки или в сторону огородов, или реки, или леса - в случае опасности можно было незаметно уйти от преследования или пересидеть в таком подземном убежище, так как из- под земли никакого шума не слышно, зато тот, кто находился под землей прекрасно слышал.

Археологи нашли много и предметов домашней утвари – глиняные кувшины, казацкие трубочки, бусинки - это уже говорит о том, что в поселении жили не только мужчины-военные, но и их семьи, и занимались самыми различными ремеслами. Но в случае опасности – и мужчины, и женщины защищали свою землю. Городок Самарь входил в состав Самарской паланки - одной из составляющих частей Вольности Запорожских.

Экскурсовод демонстрирует экспонаты из Портфеля – казацкие трубочки

А вот когда начали строить Богородицкую крепость поселение Самарь прекращает свое сосуществование, так как находится между рекой и крепостью, т.е. в случае опасности страдает в первую очередь. И жители переселяются в другие места.

Какова же была внутренняя планировка крепости?

Экскурсовод демонстрирует карту - план Богородицкой крепости

4 дороги, которые расходились из центра к углам крепости, дороги соединялись боковыми улицами, а были еще проулки.

Были найдены и монеты уже 18 в. – серебрянные копейки времен Петра Первого назывались

* чешуйками*, пятаки -*крестовиками*, нашли монеты и в полкопейки.

На территории бывшей крепости археологи нашли и остатки жилищ 18 в.- тоже почти землянки, но другой планировки. Вход в жилище представлял узкой крутой спуск, почти колодец (чтобы тепло не выходило), ставилась деревянная лестница, которую можно было убрать. Некоторые жилища – землянки были с печами, и печи были обложены красивыми плитками, много битой посуды – и стеклянной (такая посуда в то время была дорогой) и глиняной, наверное, там жили офицеры – ведь это уже была крепость государственная. А поскольку эти территории уже охранялись государством, то под прикрытием крепости стал селиться люд поблизости - на берегах рек, речушек и озер: благодаря Богородицкой крепости низовье реки Самары начинает обживаться.

А знаете почему и Богородицкая и Кодакская крепости были построены в этих местах? (Прием беседы).

Кстати, во время этих раскопок была обнаружена интересная костяная пластинка с рисунком на кости крупного животного, эту находку археологи датируют эпохой неолита, т.е. почти 6 тысяч лет назад. Какой рисунок? Геометрические изображения и черточки – насечки, располагались они в определенной последовательности и группами, а не хаотично…Ученые пришли к выводу, что может быть это лунный календарь?

Костяная пластинка какого животного? Может быть олень, или тур…Что это за зверь такой - тур?

Это предок современных домашних коров и быков. Это были сильные, мощные животные, очень агрессивные…весом до 800 кг, и цветом они были черными, с белой полосой вдоль хребта, быков называли тур, а коров(самок) -"турицы". Хищники были бессильны против этого животного. На Быках - турах пахали землю, на него охотились…Даже праздник такой был - *Турицы * - в день весеннего равноденствия. В славянских былинах при характеристике народных героев есть такое выражение Яр –тур или Буй - тур

Эпитет «ярый» указывает на славянского бога Ярило – весенний, неудержимый. А позднее возникли и слова: турить – ехать или бежать, гнать кого-нибудь - про-турить, вы-турить – выгнать, вытолкать… и постепенно словосочетание «ярый тур» стал означать «храбрый, могучий воитель».

.

Характерным признаком туров являлись их рога. Защищаясь, они поднимали своих врагов (хищников или охотников) на рога и подбрасывали вверх.

В конце 16-го века самые последние представители туров были взяты под охрану в лесу под городом Якторов, недалеко от Варшавы. Но в 1627 году уже не было ни одного.