Шаг – «Мы признали, что мы бессильны перед алкоголем – что наши жизни стали неуправляемы.

Бессилие перед алкоголем/наркотиками связано с:

1) Феномен тяги или «Аллергия» к алкоголю (к наркотикам) – это физическая сторона болезни. Она заключается в том, что после того, как в организм попадает алкоголь или наркотик развивается мощная тяга к употреблению. Тягу практически невозможно контролировать с помощью силы воли. Тяга возникает и без связи с употреблением вещества, и она является одним из отличий физиологии зависимого и здорового человека. Это говорит и официальное медицинское определение алкоголизма и наркомании (Международная классификация болезней 10-го пересмотра – МКБ-10).

2) Мышление алкоголика/наркомана – суть бессилия перед психо-активными веществами (далее – ПАВ) заключается в том, что в определенный момент у зависимого человека, нет эффективной защиты перед первой рюмкой\дозой. Забываются все обещания, все проблемы, все клятвы, поскольку активируется феномен тяги. Тогда зависимый человек отрицает как факт своей зависимости, так и весь предыдущий негативный опыт, он не может научиться на собственном опыте, в отличие от здорового.

Неуправляемость жизни – психологическая сторона алкоголизма – связана с тем, что хронический алкоголик\наркоман в трезвом состоянии постепенно начинает мучиться от самой трезвости. Кроме того, вследствие бессилия перед зависимостью он совершает действия, разрушающие свою жизнь и жизнь близких. Поэтому существует социальная стигма: зависимый человек = плохой человек. На самом деле он просто болен!

Задача первого шага – понять и принять, что зависимость это болезнь, однако при этом можно полноценно жить, оставаясь трезвым. При этом снимается «ярлык» аморальности и ложное чувство вины, которое токсически действуя на зависимого, приводит его к возврату к употреблению. При этом человек, признавая свое заболевание и преодолевая анозогнозию, может сказать: «Я – алкоголик/наркоман» по аналогии с теми, кто говорит: «Я – диабетик, гипертоник и т.п.». Поскольку есть проблема зависимости, надо ее решать: остановить тягу, профилактировать срыв, восстанавливать повреждения в отношениях с людьми и т.п. Программа дает для этого определенный алгоритм, основанный на опыте. Понимание первого шага позволяет человеку отделить собственное «Я» от болезни и понять, что болезнь – это только искажение части личности человека. После того как это разделение произойдет, человек может направить свои силы от борьбы с больной частичкой своего «Я» к тому, чтобы направить свои духовные и психологические силы на укрепление и расширение позитивных ресурсов и потенций собственного «Я». Тут и встает вопрос: что же такое здоровое сознание, здоровая личность? На этот вопрос отвечают 2 и 3 шаги.

2 шаг «Только Бог может вернуть нам здравомыслие»

Поскольку ни сам алкоголик/наркоман, ни кто-либо другой не могут обеспечить защиту от болезни/тяги, то важно обратиться за этой защитой к Богу.

Каким конкретно образом будет это делать человек далекий от Церкви? Через обращение к более опытным, и просто другим, людям. Зависимый человек, находящийся под влиянием болезни, может получить помощь от другого зависимого человека, в этот момент благополучного. Это касается и навыков поддержания трезвого образа жизни, и ориентации на помощь Бога, о котором ясно говорят тексты Программы «12 шагов», как об источнике выздоровления от зависимости.

3 шаг «Мы приняли решение препоручить нашу волю и жизнь Богу»

В православной терапевтической среде, о Боге воспитанник узнает от священнослужителей и христиан – членов общины, но самое важное для воспитанника сформировать личное представление о Нем. Эта вера и представление формируется в первую очередь от терапевтической среды христианского милосердия, в котором есть место любви и уважению, опирающемся на уважение к человеку с позиций христианства, основанном на убеждении, что каждый из нас образ и подобие Божие и призван к уподоблению Ему, т.е. к тому, что бы идти за Христом. Почитание в человеке образа Божия - это и есть уважение. Милосердие – следствие уважения. Поэтому можно сказать, что основной принцип отношений в христианской терапевтической среде – милосердие. Милосердие как соучастие в стремлении другого человека к тому, чтобы соответствовать своему Богом дарованному достоинству.

Соответственно, милосердие есть деятельная любовь, направленная на преображение личности по образу Божию, которая, в данном случае, и есть христианская помощь зависимым. Помогать - значит участвовать в жизни другого, учитывая, что такого рода помощь может быть только добровольной. Помощь всегда предполагает наличие двух сторон: дающей и принимающей. Милосердие дающего – щедрость души; милосердие принимающего – доверие «раскрывающего объятия». Смирение дающего – подвиг не надмевающегося и не возносящегося; смирение принимающего – прошение о помощи. В такой среде воспитанник сначала чувствует сердцем отношение к себе, затем понемногу у него включается осознанность чувств, поведения, отношений с собой, окружающими людьми и Богом.

4 шаг «Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения»

Воспитанник, проходящий реабилитацию в православном РЦ, узнает о заповедях Божиих из занятий по Священному Писанию и при исполнении 4 шага руководствуется заповедями. Но, конечно, речь идет не о списке Декалога, а об общем духе Евангелия, об отношении к другому как к самому себе, о надежде на Бога и уверенности в Его желании помочь зависимому стать лучше. Оказывается, что смысл не в том, чтобы перестать пить или употреблять наркотики, и тогда жизнь наладится. Напротив, путь в том, чтобы начать строить свою жизнь «по воле Бога», и тогда получается жить хорошо без употребления алкоголя или наркотиков. Выполнение задания помогает увидеть свои недостатки и накопившееся за годы зависимости обиду, негодование, злопамятство.

Исполнение задания по 4 Шагу состоит из:

1) Списки (конкретные имена);

2) Наблюдения за собой в отношениях с другими людьми;

3) Молитвы о прощении обидевших и ненавидящих. Составляется список лиц, учреждений, которые вызывали и вызывают у воспитанника злость. Записав все это, спрашивается почему они испытывали(ют) это чувство. Для того чтобы жить, важно освободиться от злобы. Обиды и злоба – не для зависимых (как впрочем и не для христиан). Они, возможно, сомнительная роскошь, которую могут себе позволить люди нормальные, но для алкоголиков/наркоманов они – яд. Поэтому смысл 4 шага – освободиться от злости, обид и прочих разрушительных чувств. И научится обращаться к Богу с молитвой о прощении и избавлении от злобы, ненависти и осуждения.

5 шаг «Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений»

В православном РЦ это значит, подводя итоги 4 шага, подготовиться к генеральной исповеди и исповедоваться. 6 шаг «Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков». Оказывается, что просто решиться не обижаться, не трусить или не агрессировать – недостаточно. Надо еще понять, что могут быть другие формы мышления и поведения. Например, можно научиться видеть в критике помощь, в опасности – поиск помощи, искать другие пути решения жизненных проблем. Чтобы не совершать греховных поступков, надо понять и научиться другим путям решения собственных проблем. 7 Шаг «Смиренно просили Его исправить наши изъяны» Для православного это значит выписать 10 заповедей и стараться им следовать. Просить Бога помощи не совершать греховных поступков. О даровании памяти о Боге и даровании сил и решимости в следовании его заповедям. Оказывается, что просто решиться не обижаться, не трусить или не агрессировать – недостаточно. Надо еще понять, что могут быть другие формы мышления и поведения. Например, можно научиться видеть в критике помощь, в опасности – поиск помощи, искать другие пути решения жизненных проблем. Чтобы не совершать греховных поступков, надо понять и научиться другим путям решения собственных проблем. Обратиться к Богу с молитвой, чтобы это осуществилось. 8 Шаг «Составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними» Теперь зависимый человек готов менять и отношения с другими людьми. И здесь тоже есть покаяние, и опять тот же подход: сначала сформулировать в этом шаге, поиск других путей решения задач в отношениях с людьми, и осуществление их в следующем. Совершенно конкретное действие, которое логично в следующем шаге осуществляется.

9 Шаг «Лично возмещали причинённый этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому»

10 Шаг «Продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это»

Это значит каждый день записывали свои грехи для подготовки к регулярной исповеди. Дом своей души надо продолжать убирать, чтобы он был чистым. Регулярная исповедь, подготовка к ней и представление себя Богу для исправления – вот логика этого шага.

11 Шаг «Стремились путём молитвы и размышления углубить соприкосновение с Богом, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого»

В православном РЦ это касается по сути уже церковной жизни и является общим для всех православных христиан. Это значит, что человек воцерковлен, а значит молится ежедневно, в своей повседневной жизни ведет себя как христианин, исповедуется, причащается и старается жить по совести, соблюдая заповеди.

12 Шаг «Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти шаги, мы старались донести смысл наших идей до других зависимых и применять эти принципы во всех наших делах»

Это значит собственный опыт выздоровления, выстроенный в «вертикальной», т.е. Богоцентрированной перспективе, человек готов и желает нести другим зависимым, которые только начинают этот путь, опыт выздоровления. Это тема наставничества и служения. В случае нашей организации это участие в волонтерской деятельности – помощь бездомным, помощь приходу, дела милосердия, паллиативный уход, участие в сообществах NA/АА.

В Благотворительном Фонде «Диакония» сочетание использования 12 шаговой программы и воцерковления позволяет каждому заниматься своим делом: священнику – служить, окормлять, совершать Таинства; психологу – оказывать индивидуальную и групповую психологическую помощь; консультанту по химической зависимости – делиться своим опытом выздоровления (прохожения 12 шаговой программы), т.е. написанием шагов, формированием нового стиля жизни, противодействием тяге.

Общий смысл программы 12 шагов состоит в том, что бы пройти цикл мероприятий этапа «Прийти в себя» в православной реабилитации, который позволяет больному наркоманией/алкоголизмом человеку прийти к той социально-духовно-психологической норме, благодаря которой он может дальше развиваться, быть в устойчивой ремиссии по основному заболеванию и, обладая Богодарованной свободой (которую утратил во время употребления), выбирать благое.

Таким образом, мы рассматриваем программу 12 Шагов как метод работы с зависимостью путем лечения с Божьей помощью его души. Реализуя его в православной общине и создавая тем самым условия для встречи человека с Богом, мы получаем максимальные результаты – устойчивую ремиссию от зависимости и воцерковление воспитанников.

исполнительный директор Благотворительного фонда "Диакония" Елена Рыдалевская, www.diaconiafond.ru, (812)2743662