Пострадал ли от нашествия шатурский край?

В декабре 1237 года войска хана Батыя вступили в пределы Рязанского княжества. В Рязань сначала прислали посольство, которое потребовало десятой части во всем: "...в людех, и в князех, и в коних..." Естественно, рязанцы отвергли это требование, и монголы осадили Рязань. После шести дней сопротивления столица княжества пала. Захватчики беспощадно расправились с жителями и разрушили город. Затем монгольские войска двинулись в сторону Коломны. Известно, что под Коломной состоялось ожесточенное сражение с войском, подошедшим из Суздаля. Русские были почти полностью уничтожены, а монголы отправились к Москве, захватили ее, сожгли, перебили всех жителей.
После Москвы целью завоевателей стал Владимир. Одна из проторенных дорог от Москвы на Владимир шла по территории нынешнего Шатурского района через Петровское, Бордуки, Власово, Илкодино. Были ли эти села и деревни в XIII веке, и какие названия они тогда носили, мы не знаем. Но то, что монгольские войска проходили по шатурской земле, можно утверждать с уверенностью. Наверняка, продвигались они не узкой многокилометровой лентой по одной тропе, а двигались широкой лавиной, стараясь охватить и разведать большее пространство.
В поселке Черусти передается из поколения в поколение рассказ-легенда, связанная с названием "Черусти". Якобы одна из монголо-татарских армий шла в сторону Владимира, но встретила на своем пути топкие болота. Как ни заставляли всадники своих коней двигаться дальше, те отказывались лезть в трясину. Одна лошадь даже скинула седока, а был он предводителем той армии, возможно, самим ханом Батыем. Упал этот татарин прямо в колючий куст (растение это русские потом так и прозвали - "татарник"), а поднявшись, махнул рукой в сторону болот и крикнул: "Чарусь!". На их языке это, дескать, означало, что дальше хода нет, топь, болото. С тех пор местность, где застряла и повернула назад батыева конница стали звать Чарусть, или Черусть. Кстати, в некоторых русских диалектах есть слово "чаруса", означающее "топкое болото". И еще для сведения и размышлений: в Рязанской области, недалеко от Касимова, было село Черсева, название которого созвучно с нашими Черустями.
После Куликовской битвы начинается новый этап в истории Мещеры. Мещерская земля как владения мещер-ских князей постепенно стала терять свою автономию и начинает приобретать значение буферной платформы между русскими землями и Востоком.
Внимание Москвы к Мещере объясняется ее особым географическим положением. Длительное время Мещера была единственной инородческой землей, находившейся в непосредственной близости к русским княжествам. Она обеспечивала прямой выход к мордовским и татарским землям.

ХРАМЫ

Из писцовых книг XVII века до нас дошли упоминания одиннадцати погостов и церквей на них, которые располагались в пределах нынешнего Шатурского района.
Погост Шатур упоминается в 1423 году: «В Суловской кромине погост на реке Поле, а на погосте церкви Никольская и Казанская» (с 1838 г. — Христа Спасителя).
Погост Сенгу упоминается в 1411 году: «Спас - Сенежской области погост Сенгу у Свята озера»; церкви Преображенская и Рождества Богородицы.
Погост Кривалдино (Кривандино). «Погост на государеве цареве и великого князя земле». Церковь Воскресенская и Покрова Богородицы.
Погост Тугалес. «Погост в стане Ловчего пути», церкви Пятницкая и Казанская.
Дмитровский погост. «В Бабинской кромине погост на р. Ялме да на речке Чисморе», церкви Дмитрия Солунского и Всех Святых.
Погост Телема. «В Зачисморской кромине в Терьлеме погост». Церкви Пятницкая и Успенская.
Пустопольский погост. «Никольский погост Пустое Поле», церковь Никольская.
Погост Остров. «Троицкий погост волости Остров Вышелесский» (церкви Троицкая и Зачатиевская), упоминается в 1453 году.
Погост Фроловский, Радушкино тож. «В Тереховской кромине погост Фроловский на реке на Ялме, церкви Николы Чудотворца, да другая Фрола и Лавра».
Погост Ильмяны, Куплиям тож. Церкви Покровская и Вознесенская.
Погост Гридино. «Пустошь Гридина, при колодце, а на погосте церковь Покровская».
Всего в писцовых книгах перечислено 19 церквей на погостах; каждый погост, кроме приходской церкви, имел еще и кладбищенскую.

 

СЕЛЬСКИЕ ПРИХОДЫ

Приходские церкви являлись обязательными в каждом селе. На Шатурской земле к концу XIX века было 15 сел, в которых насчитывалось 18 церквей. Вот эти села и церкви: — Архангельское, церкви Сретенская и Архангельская; — Власове, церковь Покровская; — Вышелес, церкви Успенская и Никольская; — Дуброво, церковь Воскресенская; — Заболотное (Пески, Новосельцево); — Илкодино — Рождества Христова; — Кузнецы; — Кутиполе; — Ланино, церковь Троицкая; — Навошино, церковь Покровская; — Петровское (до 1896 г. деревня), церковь Казанская; — Радовицы (Служная Слобода, Подмонастырское), церковь Рождества Богородицы; — Середниково, церковь Никольская; — Шарапове, церковь Троицкая; — Шеино, церкви Казанская и Всех скорбящих Радости. Часть шатурских деревень входила в приходы церквей сел Жабки, Красное, Ялмонт. Кроме того, в имениях помещиков были домовые Церкви, которые не учитывались в епархиальных консистериях и статистических сводках.

 

МОНАСТЫРИ

В разное время на Шатурской земле существовало четыре монастыря. Воскресенский (Тереховский) монастырь был разрушен в XVII веке паном Лисовским. Никольский мужской монастырь (село Погостище, церковь Никольская) упразднен в XVIII веке. Николо-Радовицкий монастырь; церкви: Никольская, Рождества Богородицы; Иоакима и Анны. В полном Православном Богословском энциклопедическом словаре датой его основания указывается 1584 год. Тихвинская женская обитель (село Евлево); Бывшая Тихвинская женская обитель Тихвинская женская обитель (село Евлево); церковь во имя Тихвинской иконы Божьей Матери. В советское время монастырский комплекс передан под Дом отдыха газеты «Известия», В 30-е годы большинство шатурских церквей было закрыто, разграблено и впоследствии разрушено в годы до основания разрушена величественная (высотой 33 сажени) колокольня в Дмитровском Погосте, а церковь стала Домом культуры. Разрушены каменные церкви в селах Архангельское и Радушкино, сожжены в селах Шатур(в 1976 году),Ланино, в Дуброве; в селе Вышелес церковь сгорела в 1944 году вместе с заключенными в ней пленными немцами. Николо - Радовицкий мужской монастырь После Великой Отечественной войны были восстановлены церкви в селах Власовское и Тугалес (Лузгарино). В последние годы возрождаются церкви в Радовицах, в Гридиной пустоши, в селе Дмитровский Погост. Однако после многих лет деяний воинствующих безбожников восстановление духовных основ народного сознания — дело непростое, требующее упорного труда церковных пастырей. Пастырское служение — это не только исполнение всех треб и обрядов; прежде всего нужно донести до народа слово Божие, чтобы восстановить духовность, вернуть понятие вечности души, чтобы люди могли отрешиться от ненависти, вернуться к милосердию, добру и любви, встать на путь искупления и найти свою дорогу к храму и к Богу, вот наверно совсем немного об этом удивительном районе а теперь перейдем непосредственно к нашему походу.

Фото 23 24

Первое препятствие, которое мы должны были преодолеть, был мост через реку Сеньгу. К майским праздникам вода спала, и проблем с переходом особых не было. Дальнейший наш путь проходил вдоль р. Сенги. Шли не торопливо, мы с ребятами друг друга давно не видели, поэтому поход у нас получился можно сказать менее чем прогулочный, можно даже сказать, по мне как уж совсем кемпингового типа, но это если совсем утрировать. Мы вышли на развилку, недалеко находилось место для отдыха, а нам нужно было идти в сторону Урочища Бекрень, тут вот наш руководитель Язь и погорел не так сориентировался и пошли мы совсем в другое мест. Шли мы в сторону селения Клязьминский. Я особо не вдавался в руководство, так как просто хотел в этот раз отдохнуть, заблудится не боялся, так как се ровно карты и навигация была при мне, да и в принципе я понимал, что идем не туда и уже тогда начал оценивать наши шансы на успех.

В конце концов, вышли мы к знакомым мне местам, где мы ходили еще с Сашей по весне, там находится новая переправа через лесную реку, вот есть одно фото туда№25, кто был, тот узнает. Места здесь мне очень знакомые, тут у нас был небольшой привал у нашего товарища Царя была рация, прям такая же, как выдали Cаше Пинчуку в одном тур клубе, он как раз в это время тоже вел группу в том же районе. Я решил с ним связаться, настроил частоту и вот я уже с ним на связи, чтобы ни кого не отвлекать, я пожелал ему хорошего пути и закончил связь. Кто-то из его ребят, хотели узнать, кто мы и откуда знаем их волну, но мы упорно молчали и не стали ни чего объяснять, Саша все понял и с тех пор на связь мы больше не выходили, так как наши маршруты сильно отдалились друг от друга. Хотя мы могли и держаться рядом, но у него свое, а у нас свое, было в то время.

Фото25 Вид с моста

После того, как мы немного отошли от моста, мы решили сделать привал. Я сам не особо одобряю, когда есть дневные привалы, но здесь у нас была другая цель маршрута, поэтому это был хороший вариант отдыха.

Фото 26,27 Привал

Мы очень хорошо посидели с ребятами, давно я так просто и душевно не ходил в походы, когда ты участник, а не руководитель не надо думать о всяких лишних вещах, поэтому отдых проходит на много проще для меня с большим позитивом и настроением. Ребят я давно не видел, особенно: Язя, Царя и нашу дорогую Эллен. У нас было много времени поговорить, что мы и делали. С Язем мы вспомнили старую тему про археологию, по-моему, эта тема меня снова очень сильно зацепила, что я вот даже нашёл экспедицию на август и сентябрь на Урале, куда поеду сразу после, своего похода. С пещерой Снежной cеровyно пока ни чего не идет, денег не хватает на снаряжение, а без него там делать нечего, по этому я лучше поеду в экспедицию и подзаработаю там еще немного, так как экспедиция, оплачиваемая. После нее заодно еще, что ни будь, организую перед новой работой. Хочу организовать поход в Карелию на гору Ваттавара, куда хотел сделать один коммерческий поход, который накрылся слава богу не надо мне это, спасибо Язю, что он такой археолог и напомнил мне о одном моем любимом хобби на которое к сожалению пока я работал на обычной работе с графиком пять два я не как не мог поехать в такую экспедицию. В данное время, благо такая возможность есть и я надеюсь смогу осуществить одну свою старую мечту, побывать еще раз в экспедиции с археологами.

Дальше нас ждало приключение похуже, так как Язь спутали дорогу, и пошли мы вдоль лесной реки. После лесного моста мы зашли вот в такой бурелом. На протяжение где то пяти километров, нас ждал вот такой обзац, который вы можете видеть на фотографиях

Фото28,29 Бурелом

ниже. Место на маршруте отметил черным овалом, в этом месте находится тот самый завал фото 30. Ночевка у нас была тоже в этом районе, так как мы плутали долго

Фото 30

А идти сквозь болото и бурелом по темну, смыла было мало, по этому общим собранием мы решили заночевать там, где было по суше и где был нормальный выход к водичке. Так вот закончился первый день, это незабываемого похода, вечером мы поели, еще долго общались, как обычно, это бывает при встрече давнишних друзей и знакомых, и пошли спать, завтра нас ждал не легкий день.

Утром мы проснулись, поели-собрались и пошли, сегодня нам предстояло выйти из этого небольшого болота, куда мы ненароком забрелись. Нам предстояло выйти к поселку

Фото 31

Клязьменский, но нас от него отделяло небольшое болото и мелкая лесная река, которая к нашему счастью, уже успела обмелеть, после весеннего разлива. К часам к 12 дня мы уже были в Клязьминском.

Есть небольшая история возникновения Поселка Клязьминский: этот поселок возник в 1941 году при Петушинской фабрике «Катушка», которая выпускала нитяные шпули для ткацкого производства, был придан статус предприятия оборонного значения. Для снабжения фабрики торфяным топливом за Клязьмой на болотах было создано торфопредприятие им. Дзержинского, которому также придали статус оборонного объекта. На месте современного поселка Клязьминский началось строительство бараков, а также котельной, столовой и больницы. Началась разработка торфяных залежей вокруг поселка.

Сначала добываемый торф вывозили на полуторках, ходивших на газе, но из-за использования автотранспорта вывоз шел очень медленно, поэтому в 1942 году было принято решение начать строительство УЖД. В центре поселка построили станцию и деревянное депо на два паровоза. От поселка до Клязьмы дорогу проложили по песчаной насыпи, затем дорога шла через деревянный мост и по такой же насыпи доходила до Петушинской фабрики, где пересекала несколько путей широкой колеи и шла до выгруза на фабрике.

Вот выложу немного фоток из посёлка.

Фото 32, 33. В Поселке Клязьминском

С ребятами, мы какое то время были в посёлке, кто та пошел искать магазин, кто та отдыхал. Через какое то время мы выдвинулись в строну моста через р. Сеньгу. Этот крюк нам очень был некстати, мы потеряли, какое то количество времени, но возможно, это даже было и к лучшему. От пос. Клязьминский, шло полноценное асфальтное полотно, совсем новое, наверно, клали года два три назад. Через какое то количество времени наша группа свернула в сторону моста и уже мы шли по грунтовой дороге, так мы шли где то 4.5 километра, как наконец увидели этот мост.

Фото 34 Ваня на мосте через р. Сеньгу, Фото 35 река Сеньга

Мост довольно крепкий, через него езди ют не только легковые машины, но и трактора, наверно и лесовозы тоже могут проходить, но в этом я сомневаюсь, уж какой та он хлипкий на вид.

Фото 35 Мост

Когда мост мы перешли до вечера оставалось совсем немного времени, места здесь были очень знакомыми, так ка я тут не раз сам ходил, мы нашли местечко в соснах на холме, я выделил, это место на карте, так как уже точно не помню где именно, это было. Местность, как вы можете видеть в этом районе очень болотистая, но на возвышенностях

Фото 36 Место распоряжения

все относительно нормально, сухо, просторно, много дров для костра в общем отдыхай не хочу. В этом районе, в общем и заночевали мы.

Фото 37 38 Стоянка

Фото 39 Ваня у Костра

Ночь прошла спокойно, правда на этом участке дороги очень сильное движение машин, ночью недалеко от нас проехало пару тройку машин, одна даже ехала так сильно, что я даже проснулся. Не знаю, остальные ребята, так же как и я проснулись или нет, но тогда я проснулся и вроде, как сразу уснул.

Утром мы продолжили маршрут, нам предстояло пройти этот заболоченный участок дороге и выйти на развилку. Расстояние до развилки мы прошли довольно быстро, по пути мы прошли одно мне очень знакомое место, это недалеко от нашего бывшего лагеря с открытие теплого сезона. Лагерь находится рядом с р. Большая Ушма, недалеко от него мы сделали привал на перекус, так как с утра у нас не было воды, чтобы сготовить поесть, а в данном районе было небольшой мостик через ручей, в котором мы благополучно набрали воду. Вода не лучшего качества, но пить ее было можно, после фильтрации и кипячения 40, 41 фото. Также по дороге около нас проехало несколько джипов, и проехала группа велосипедистов.

Погода в этот день была довольно жаркая, поэтому приходилось обкапывать костер несколько раз, так как ветер то усиливался, то затихал, а пламя, как известно очень поддаётся порывам воздуха в такие ведренные дни.

Фото 40 41 Стоянка

Как нарочно, пока мы тихо сидели к нам подъехала большая группа джиперов, долгое время они около нас крутились и вымеряли маршрут или заправлялись, в общем, что та делали. Почему прямо именно около нас, как будто в лесу так мало места, но вот так оно видимо у них получилось, немного повозившись джиперы уехали, а мы продолжили отдыхать и есть.

После того, как мы отдохнули и поели, мы выдвинулись на маршрут. После пересечения реки р. Большая Ушма, я побывал на нашей уже бывшей стоянке. На ней видно было,

Фото 42 43 Мост у р. Большая Ушма

что кто-то уже и после нас побывал, ну что поделать, место всё-таки популярное. Недалеко от нашего места, располагалось пару вот таких лавочек, мы на них устроились и посидели какое то время.

Фото 44 Недалеко от бывшего лагеря встречи теплого сезона

После того, как мы отдохнули, мы пошли дальше с того маршрута, что был у нас раньше. Мы немного свернули и пошли по-другому, в сторону Мещерони на карте этот маршрут отмечен красным цветом. Нам предстояло пройти вдоль большего болота, по одной из лесхозных дорог и свернуть в сторону бывшей деревни Спиридово. Все проходило нормально, но как всегда, нам посчастливилось очутиться, в болоте, прямо недалеко от деревни. Ниже приложил пару фотографий с этого штурма, фото 45, 46.

Фото 45, 46 Штурм болота у д. Спиридово

У нашего Ваньки прям такой же рюкзак, как у меня, я с таким проходил много лет, жаль вот тока спина у него не каркасная, а мягкая, да и поистерся и порвался он у меня сильно, по этому пришлось, купить уже по луче, попрактичней ну и современнее. Но этот рюкзак, что у Вани, как не крути, отличный и очень практичный. С таким можно пойти куда угодно, если уж пришлось ходить с ним.

Когда мы штурману ли, это болото, нам осталось уже совсем немножко до деревни Свиридова, постепенно темнело, и мы все быстрей и быстрей шли, чтобы успеть еще немного походить потому месту, где раньше располагалась, эта деревня.

В конце концов мы добрались до места расположения бывшей деревни Свиридово. Сейчас на месте бывшей деревни ни осталось почти, ни чего напоминающего о том, что здесь когда то, что та было, но остался колодец который наверно когда то уже реконструировали и пару табличек, также еще стоит мемориальный крест в память о жителях деревни ниже. На фотографиях, все можете увидеть своими глазами.

.

Фото 47, 48, 48, 50, 51. На месте бывшей деревни Свиридово

Какое-то время мы походили, осмотрели место, Ваня с Язем сходили, посмотрели дальний холм, а мы кто остались у колодца набрали воды. Вода была очень даже не плохая. Как ребята пришли мы выдвинулись в лес искать стоянку для ночлега. Через непродолжительное время мы нашли стоянку и встали лагерем, это было приблизительно в пяти километре от деревни. Эта была наша последняя походная ночь, поэтому мы хотели провести ее более, незабываемо. Мы накрыли наш походный стол, достали все, что оставалось, приготовили поесть, сделали чай, сварили какао и хорошо посидели. Наш лагерь был рядом с пожарным рвом, мы решили устроить костер пряма в нем, удобно, да приятно посидеть, так как можно сделать себе, что та типа кресел. Вот так вот прошла наша последняя походная ночь.

Фото 52, 53. Утро, сбор лагеря.

На следующий день мы проснулись, сделали все дела и пошли. Нам примерно оставалось идти 5-6км до пос. Мещеронь. Через какое то время мы были в поселке. Вот так вот подошёл к окон чаю наш поход в Мещерони. Мы сели на автобус до Шатуры и через какое то время приехали на станцию.

Фото 54 Мемориал воинам ВОВ. Мещеронь

Хочу поблагодарить всех участников и руководителей похода за прекрасно проведенное время. Было приятно очутиться снова в этих знакомых и уже ставших родными местах. Мы, наконец все снова встретились и это здорова, по тому как наши встречи очень редки и мимолетны. Хочу еще раз поблагодарить своих знакомых: Настю и Дениса, которые вытащит меня на фестиваль Шоко Фест, спасибо ребят, наверно, если бы не ваша помощь в трудную минуту, так бы я и сидел бы в депрессии, и не было бы ни этого похода, да и этого рассказа, спасибо Вам. Также спасибо всем за предоставленные материалы и фото для подготовки данного рассказа, до встречи, где ни будь когда ни будь, мир маленький, а мы все здесь где то ходим, крутимся!

 

 

Участники похода

Эллен Джонуа Алексей Морозов (Мороз) Никита Гончаров

Иван Пономарёв Илья Черноусов(Царь) Александр Горячев(Язь)

Руководитель группы

 

 

Материалы

Сайты

http://shushmor.narod.ru/index.htm?http://shushmor.narod.ru/whatis/history.htm

Фото

Фото взяты из альбома Иринв Панчвидзе, для описания маршрута Нижнего Новгорода.

Фото взяты из альбомов походной группы “ДТ_75”.