Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. - М., 1981. - С. 88.

 

2. На основе изучения приведенных ниже выдержек из произведения Я. А. Коменского «Великая дидактика» отметьте главные недостатки существовавшей в средневековье системы обучения

 

«Школы

еще не основаны повсюду»

«… В местечках и селах еще не везде основаны …

школы».

 

«Но даже

Там, где они есть,

Не прини-

мается мер, что- бы они были для всех»

«Это не место

Для при-

Ятных за- нятий, а

«Но и там, где они существуют, они не одинаково до-

ступны для всех, но только для некоторых, и именно для бо- лее состоятельных».

 

 

«… В обучении юношества большей частью применял- ся столь суровый метод, что школы превращались в пугало для детей и в места истязания для умов. Поэтому большая часть учеников проникалась отвращением к наукам и книгам и предпочитала школам мастерские ремесленников или ка-

толчея» кие-нибудь другие житейские занятия».

 

«Нигде

Не учат всему, даже главному

»

«Образование прививалось несерьезно и недостаточно

разумно, а извращенно и неправильно».

 

«Пользу-

Ются ме- тодом не

Свобод-

ным, а на- силь- ствен- ным»

«Учащихся задерживали пять – десять лет на том, что,

несомненно, можно воспринять человеку в течение года. Что можно было бы представить наглядно и ясно, то преподноси-

лось темно, запутанно, сбивчиво, в виде подлинных загадок».

 

«Образо-

вание поддержи- вается скорее словесно, чем ре- ально»

«Как я мог бы умолчать про такое положение дел, что

едва ли где-нибудь умы питались зернами истиной сущности вещей? Большей частью они заполнялись шелухой слов, пу- стой попугайской болтовней, отбросами и чадом мнений».

 

Хрестоматия по истории зарубежной педагогики.

- М., 1981. - С. 98-100.

 

3. Проанализировав приведенный ниже материал из «Великой дидакти- ки» Я. А. Коменского, выделите основные факторы, которые, по его мнению, делают необходимым всеобщее обучение детей.

 

«В школы следует отдавать не только детей богатых или знатных, но и всех вообще: знатных и незнатных, богатых и бедных, мальчиков и девочек во всех городах и местечках, селах и деревнях».

 

«Потому

Что все должны

Быть воспи- таны по об-

разу Божию»

«Все долж- ны быть

Подготовле-

ны к обязан- ностям сво- его будуще- го призва- ния»

«Все люди, которые только родились, произошли на

свет с одной и той же главной целью: быть людьми, т.е. разумными существами, владыками тварей, ярким подоби- ем своего творца».

 

«Нам неизвестно, для какой цели божественное предна- значило того или другого из нас. Но нам хорошо известно, что бог иногда создавал выдающиеся орудия своей славы из самых бедных, самых отверженных, самых темных лю- дей. Будем же подражать небесному солнцу, которое осве- щает вселенную, согревает и животворит землю с тем, чтобы жило, зеленело, цвело, приносило плоды все, что только может жить, зеленеть, цвести, приносить плоды».

«В особен- ности нужно решительно помогать детям ту- пым и злым от

природы»

«Этому не может служить препятствием то, что неко- торые дети от природы являются тупыми и глупыми. Кто по природе более медлителен и зол, тот тем больше нуждается в помощи, чтобы по возможности освободить- ся от бессмысленной тупости и глупости. И нельзя найти такого скудоумия, которому совершенно уже не могло бы помочь образование».

 

«Следует

Ли также и женский пол

Допускать к

изучению наук?»

Нельзя представить никакого достаточного основания,

почему бы и слабый пол… нужно было бы совершенно устранить от научных занятий… Одинаково они одарены

(часто более нашего пола) быстрым и воспринимающим

мудрость умом

 

 

«Если кто-нибудь возразил бы: что произойдет, если ремесленники, му-

жики, носильщики и даже женщины стали бы учеными? Отвечаю: Произойдет то, что когда будет установлено законом это всеобщее об-