Выдающиеся церковные писатели в век Палеологов (1259-1453 гг.)

 

Период византийской истории с 1204 по1453 гг., несмотря на территориальную раздроб-ленность, постоянную опасность от турок-османов, борьбу за власть, был периодом «Палеологического возрождения». Особой ревностью к просвещению среди Палеологов отличался Михаил VIII, его сыновья Андроник и Мануил Палеологи. В век Палеологов весь литературный интерес сосредотачивался на полемике с латинянами, так как преимущественно в это время происходили попытки к соединению Церквей.

Кроме того, в это время Константинопольскую Церковь занимали споры варлаамитов и паламитов, и по этому поводу надписано было несколько сочинений.

Никифор Влеммид

Никифор Влеммид жил в половинеXIII века, был ученым и благочестивым монахом. У него учились многие греки. При Никейском императоре Феодоре Ласкарисе(1254-1258 гг.) ему предлагали патриарший престол, но смиренный инок отказался от него ради уединенной и подвижнической жизни. Бесстрастный ко всем мирским расчетам, он, пожалуй, единственный в ту эпоху желал соединения Церквей для общего блага.

Исходя из этих намерений, он писал сочинения в пользу унии. Известен его трактат «О душе». Его литургическое сочинение «Избранные стихи из псалмов» вошли в следованную Псалтирь и в Ирмологию под названием «Псалмы избранные с величаниями».

 

Патриарх Григорий Кипрский

 

Григорий III Кипрский, патриарх Константинопольский (1283-1289 гг.), по происхождению киприянин, в связи с чем и получил такое имя.

Никто так не знал и никто так не мог изъясняться на чистейшем классическом языке, как он. Западные учёные называют его за красноречие «счастливым подражателем Ливания». Он оставил много сочинений по догматике и риторике. В его догматических трактатах излагается главным образом православное учение о Святом Духе.

Никифор Каллист

О Никифоре Каллисте только известно, что он жил в период правления Андроника Старшего Палеолога(1282-1328 гг.) и был клириком Софийского собора в Константинополе. Это был образованнейший человек своего времени. Его сочинения отличаются разнообразным характером: церковные речи и проповеди, толкования на книги Священного Писания и схолии на отеческие творения, жизнеописания святых, церковные песнопения. Но большая часть его сочинений не издана, а некоторые известны только по заглавиям.

Самым важным сочинением Никифора, составившим ему известность, является его «Церковная история» в 18 книгах. В ней описаны церковные события до началаVII века. При некоторой по местам растянутости и многословии она, в общем, отличается изящным изложением. В свое время Никифора называли церковным Фукидидом. В изложении событий особенное внимание историком отдается Церкви Восточной.

В «Церковной истории» сохранилось много важных сведений из V иVI веков, каких не встречается у других историков. Кроме церковной истории Никифор оставил два каталога «Византийских царей» и «Византийских патриархов».

 

Святитель Григорий Палама (1295-1359 гг.)

Святитель Григорий Палама был архиепископом Солунским, родился в Константинополе в семье знатных и богатых родителей, но по-желал проводить нищенскую и подвижническую жизнь на Афоне, куда и удалился в возрасте 20 лет, где показал себя ревнителем православного учения о сущности Божества и Его проявлении в Фаворском свете. Около 1347 года Иоанн Кантакузин поставил его архиепископом Солунским.

Долгое время проходил он своё пастырское служение и всегда был ревностным пастырем.

Против латинян он написал сочинение об исхождении Святого Духа от одного Отца.

Кроме того, от него осталось несколько проповедей. Известны его послания, беседы на Евангельские чтения, праздники и разные случаи, а также«Триады в защиту священнобезмолвствующих» (исихастов).

Скончался Григорий Палама в1359 году в сане митрополита Солунского.

 

Архиепископ Николай Кавасила

Архиепископ Николай Кавасила – племянник Нила Кавасилы и преемник Паламы по Солунской кафедре. Следует сразу же отметить мистически благочестивое настроение его образа мыслей. Подобно своим предшественникам, он был противником сближения с латинянами и

защищал афонских монахов. От него остались следующие сочинения:

«Изъяснения на литургию», «Семь книг о жизни во Христе», «Жизнь во Христе– цель человеческой жизни».

 

Архиепископ Солунский Симеон

 

Солунский архиепископ Симеон (♣1429 г.) известен как горячий противник унии, ревностный и образованный пастырьXV в. Он оставил после себя сочинения о вере, обрядах и таинствах церковных, где он излагает православное учение с опровержением еретиков, в том числе и латинян, а, с другой стороны, дает превосходнейшее изъяснение о храме, церковных обрядах и таинствах.

 

Святитель Марк Ефесский

Марк, архиепископ Ефесский (♣1447 г.), жил в первой половине XV века. Его деятельность в пользу православия и ревность по вере известны из истории Флорентийской унии. На смертном одре он умолил патриарха Константинопольского Геннадия продолжать борьбу с

латинянами. Из сочинений его известны: «Послание о Флорентийском соборе», «Окружное послание ко всем, живущим на земле», о том же соборе, «Рассуждение об освящении Святых Даров» и др. Греческой

Церковью Марк Ефесский причислен к лику святых.