Экономический империализм (Беккер).

Экономический империализм, впервые заявивший о себе на рубеже 50-60гг. когда экономисты-неоклассики осознали, что аппарат микроэкономического анализа имеет намного более широкую применимость, чем предполагалось ранее. Следствием этого стало растущее распространение ее методов и моделей на проблемы, традиционно относившиеся к компетенции других социальных дисциплин (политология, социология, антропология, социология, история, правоведение, религиоведение, демография). Результатом «имперских» устремлений экономистов стало рождение целого семейства новых дисциплин, таких, как теория общественного выбора, экономика семьи, экономика права, новая экономическая история. Появилось немало работ, строящихся на синтезе экономических и биологических представлений. Наибольший вклад в раздвижение границ традиционного экономического анализа внесли ученые трех исследовательских ценров-Чикагского университета (Г.Беккер, Р.Коуз, Р.Познер, Дж.Стилер), Вирджинского политехнического института (Дж.Бьюкенен, Г.Таллок) и Лос-Анджелесского университета (А.Алчиан, Г.Демсец, Дж.Хиршлейфер). Конечная цель «экономического империализма» - унификация всего разрозненного семейства наук об обществе на базе неоклассической теории. Его сторонники признают, что другие социальные дисциплины располагают ценными наблюдениями, понятиями и инструментами анализа. Но общую рамку для обществоведческого синтеза способна, по их убеждению, дать только экономическая теория.

Предмет традиционного экономического анализа имел четко обозначенные границы. На индивидуальном уровне - рациональное поведение, направляемое эгоистическими интересами; на социальном - рыночный обмен. Однако сегодня такое понимание признается сторонниками «экономического империализма» недопустимым. Во-первых, сфера применения принципа рациональности, по их мнению, безгранична. Во-вторых, homo economicus не обязательно является эгоистом, что видно на примере альтруистического поведения (о нем ниже), когда главным мотивом оказывается забота о других. В-третьих, «экономический империализм» утверждает, что многие типы внерыночного взаимодействия можно моделировать по аналогии с рыночным обменом. Вне «обычного» рынка сделки совершаются без прямого участия денег (заключение брака) и часто носят недобровольный характер (кража). Однако и они требуют от участников определенных затрат ресурсов, т.е. осуществляются по неявным ценам, тяготеющим в каждом случае к какому-то равновесному уровню.

«Экономический империализм» выступает со стремлением свести к минимуму число экзогенных (внешне заданных) факторов. В стандартных моделях потребительского выбора в качестве «данных» принимаются предпочтения и вкусы потребителей, в концепциях экономического роста - темп прироста населения, в теории фирмы - отношения собственности. Однако, с точки зрения «экономического империализма», все такого рода факторы следует рассматривать как эндогенные. Главным инструментом в таком преобразовании является, по их мнению, рынок. Например, отношения собственности не навязываются экономической системе откуда-то извне: они складываются в процессе поиска и отбора участниками рынка наиболее эффективных организационных форм, связанных с наименьшими традиционными издержками.

1. Беккер. 1930г. «Экономика дискриминации». Здесь Беккер рассматривает данный фактор как тариф, повышающий цены и снижающий объем товаров и услуг, которыми обмениваются дискриминаторы и дискриминируемые. И так же, как искусственные ограничения свободы торговли бьют по интересам всех стран, дискриминация снижает благосостояние всех социальных групп. Примерами дискриминации такого рода являются предприниматели-дискриминаторы, стремящиеся привлечь к работе только работников своей расы, тем самым им приходится увеличивать з/п. Потребитель-дискриминатор, чтобы иметь дело с продавцами исключительно своего цвета кожи или пола, будет вынужден приобретать товары и услуги по более высоким ценам. Т.о., предубеждения такого рода представителей «отрицательной полезности» налагают издержки не только на дискриминируемых, но и на дискриминаторов (отношения между белыми и неграми, к примеру). Величина ущерба в данном случае зависит от кол-ва дискриминируемых и кол-ва дискриминаторов.

2. Беккер. «Человеческий капитал». Здесь Беккер указывает, что Человеческий капитал - это имеющийся у каждого запас знаний, навыков и мотиваций. Инвестициями в него могут являться образование, накопление производственного опыта, охрана здоровья, поиск информации. Отправным пунктом Беккер считал представление о том, что, вкладывая в образование, индивиды поступают рационально, т.к. ввиду недостатка знаний индивид не может найти или получить ту или иную работу, что для него, безусловно, является издержками «потерянных заработков». Помимо разработки теоретической модели, Беккер осуществил практический расчет экономической эффективности образования. Например, доход от высшего образования - пожизненные заработки того кто окончил колледж минус пожизненные заработки того кто остановился на среднем образовании.

3. Столь революционным оказалась и воздействие «Теории распределения времени». В ней Беккер отверг жесткое противопоставление работы на рынке и досуга. По его мнению, нерабочее время нельзя считать полностью свободным, поскольку значительная его часть посвящена особому виду деятельности - «домашнему хозяйствованию». Т.о., Беккер рассматривает каждую семью как «минифабрику». Те блага, которые производятся этой «фабрикой» могут идти на разные цели, с применением различных технологий. Ключевым для домашнего производства ресурсом является затраты человеческого времени. Как и в случае образовательных инвестиций, показателем ценности времени, затрачиваемого в домашнем секторе, могут служить потерянные заработки. Такой подход приводит к переосмыслению понятий «цена» и «доход». Цена любого блага распадается на 2 части: 1) явную, рыночную (например покупка мяса); 2) неявную, временную (ценность времени на приготовление бутерброда из этого мяса). Соответственно «полный доход» семьи складывается из явного, денежного дохода и потерянных заработков, недополученных из-за отвлечения ее членов на работу по дому, т.е. поведение домашнего хоз-ва возможно описывать в терминах эффекта дохода и эффекта замещения.

4. Беккер анализировал не только рынки товаров, а рассматривал также криминальные рынки, (на которых устанавливалось свое равновесие - когда предельные выгоды от преступной деятельности равны её предельным издержкам) семейный рынок (экономика семьи - главное здесь стоит отметить про разделение труда в семье как следствие рациональности, однако впоследствии перетекающее в дискриминацию в з\п (например, мужчин и женщин), «брачный» рынок (Беккер рассматривал заключение брака, как партнерское соглашение при создании «фирмы», при котором совместное их производство будет больше, чем порознь, однако поиск партнера связан с трансакционными издержками. Предпочтение отдается партнеру, у которого цвет кожи такой же, однако «непохожим» друг на друга характером.

5. Немаловажным является рассмотрение альтруистского поведения, связанного с положительной зависимостью между двумя функциями полезности разных людей: например, благосостояние матери тем выше, чем благополучнее ее ребенок. Главная теорема Беккера о «дурном ребенке» несет в себе следующий экономический смысл: эгоист будет учитывать интересы других членов семьи, т.к. пытается повысить свое благосостояние, увеличивая, следовательно, благосостояние и своей семьи.

Т.о., все человеческое поведение в целом подчиняется одним и тем же фундаментальным принципам (максимизирующего, рыночного, устойчивого поведения).

43. Экономическая теория Ф. Листа, «старой» и «новой» исторической школы Германии.

Историческая школа зародилась в Германии, и этому были особые причины. Дело в том, что до 1871 г. Германия была лишь территорией, на которой находилось 36 немецкоязычных государств. Затянувшаяся феодальная раздробленность тормозила экономическое развитие Германии, и поэтому ее объединение было злободневным вопросом. Немецкая интеллигенция всячески подчеркивала духовное единство германской нации, большое внимание уделялось истории Германии. Теоретическому оформлению этих идей положила начало возникшая в Германии в первой половине XIX в. историческая школа права. Ее лидер Фридрих Карл Савиньи доказывал, что право должно руководствоваться не абстрактной логикой, а опираться на «национальный дух» данной страны и иметь исторически преходящий характер. Эти идеи восприняла и историческая школа в экономической науке.

Ее предшественником был Фридрих Лист (1789—1846), который в своей книге «Национальная система политической экономии» (1841) критиковал классическую политическую экономию, называя ее «космополитической экономией». Он указал на три недостатка теории Смита и его последователей: «космополитизм», т.е. идею о существовании единых для всех стран универсальных экономических законов, не учитывающих национальную специфику; «индивидуализм», т.е. использование в экономическом анализе понятия «экономический человек» без учета всех общественных связей, и «материализм», т.е. исследование только материальных факторов создания богатства. В противовес этим недостаткам Лист выдвигает понятие «производительные силы нации». Во-первых, здесь берется не индивидуальный, а национальный масштаб, во-вторых, сюда включаются все сферы экономики, и в-третьих, помимо экономических сюда входят все общественные институты. Он писал, что формирование производительных сил нации «является результатом взаимного действия интеллектуальных и материальных капиталов страны, капиталов сельского хозяйства, мануфактур и торговли».

Кроме того, Лист критиковал концепцию «экономического либерализма» и ее частный случай — концепцию фритредерства (свободы внешней торговли). Он писал, что здесь происходит навязывание всем странам экономической политики, нормальной и выгодной для Англии, которая была в то время лидером мировой экономики, но невыгодной менее развитым странам. В противовес этому Лист предлагает исторический подход к экономике разных стран. В частности, он выделяет пять стадий в развитии национальных экономик по отраслевому признаку: охотничью, пастушескую, аграрную, аграрно-промышленную и аграрно-промышлен-но-торговую — и указывает, что для достижения высшей стадии (на которой находится Англия) экономике четвертой стадии необходима помощь со стороны государства, в первую очередь политика протекционизма.