Практика привлекает дьявола

Что такое «практика привлекает дьявола»? Это значит, что занимаясь практикой, мы часто встречаем помехи. Каким образом практика может привлечь дьявола? Человек хочет самосовершенствоваться, а это чрезвычайно трудно, в истинном совершенствовании без покровительства моего Тела Закона самому тебе это сделать не удастся: стоит тебе выйти на улицу, как сразу столкнёшься с проблемой жизни. Юаньшэнь человека бессмертен, тогда действуя в обществе, в прежних существованиях ты, возможно, задолжал кому-нибудь, обижал кого-либо или совершил какие-нибудь нехорошие дела, и тогда должник тебя ищет. В буддизме говорят так: человек живет в цикличном воздаянии кармы. Если ты кому-то задолжал, то он будет тебя искать для взыскания долга; если он возьмёт с тебя больше, чем надо, то в следующий раз он должен будет тебе вернуть. Сын не уважает родителей, тогда в следующий раз они поменяются местами, вот так всё идет по кругу. Однако мы, действительно, видим, что дьявол устраивает помехи, не даёт тебе практиковать. Всё это имеет предопределённую связь, имеет ту или иную причину, и недопустимо, чтобы всё это существовало без какой-либо причины.

Самая распространенная форма вмешательства дьявола во время практики выражается так: когда ты не практикуешь, то кругом тишина. Раз ты уже приобрел метод практики, то хочешь чаще заниматься. Но как только ты садишься в позу созерцания, сразу поднимается шум: то машины гудят, то в коридоре раздаются шаги, голоса, хлопают двери, доносятся звуки из радиоприемника – тишины, как не бывало. Когда ты не занимаешься практикой, обстановка нормальная. Стоит тебе заняться практикой, обстановка уже другая. Многие не задумывались, в чём же дело, только удивлялись, расстраивались, потому что приходилось бросать занятие. Одно «удивление» тебя уже остановило, а ведь это дьявол тебе мешает, он подбил других на это. Такова простейшая форма помех, рассчитанная на то, чтобы не дать тебе заниматься. Практикуя, ты обретаешь Дао, а вещи, которые ты задолжал, ты вернул? Однако те, кому ты задолжал, не могут с этим примириться, они стараются мешать, не дают тебе заниматься. Однако пребывание в таком состоянии может быть только на определённой стадии, пройдёт время, и такое явление прекратится; иначе говоря, когда ты выдержал воздаяние своих долгов, дьяволу уже не разрешают больше тебе мешать. Так как самосовершенствование по нашему Фалунь Дафа идет сравнительно быстро, поэтому прорывание уровней происходит тоже сравнительно быстро.

Существует другая форма помехи дьявола. Всем известно, что практика может открыть небесное око, и некоторые после его открытия, практикуя дома, могут увидеть страшные зрелища или ужасные физиономии. Некто с всклокоченными волосами захочет сражаться с тобой, делая угрожающие жесты – очень страшно. Иногда во время практики увидишь за окнами страшные физиономии – зрелище довольно пугающее. Почему появляется такая ситуация? Все это формы помех, которые учиняет дьявол. Однако в школе нашего Фалунь Дафа такие случаи встречаются очень редко, скажем, примерно один процент, большинство из вас с этим не встретится. Поскольку такое явление для нашей практики не имеет никакой пользы, не разрешают им мешать тебе в такой форме. Но явление такого вмешательства распространено в практике обычных школ и длится очень долго. Испугавшись, кто-то бросает практику. Вечерние часы тихие, удобные для практики, но перед тобой вдруг может предстать не то человек, не то чёрт, сильно испугавшись, больше не осмеливаешься практиковать. В нашем Фалунь Дафа такого явления обычно нет. Но есть и исключения для редких лиц, обстоятельства у которых крайне особые.

Есть и такие методы практики, которые совершенствуют и внутренне и внешне, то есть одновременно практикуют ушу и внутреннее самосовершенствование; такие методы практики часто встречаются в системе Дао. Люди, занимающиеся по таким методам практики, часто встречаются с таким дьяволом. В обычных методах практики такое явление не встречается, а может быть лишь в методах практики, где люди совершенствуются и внутренне и внешне, занимаются ушу, то есть некто приходит к нему на состязание в ушу. Существует на свете множество людей, самосовершенствующихся по учению Дао, есть немало людей, занимающихся ушу, самосовершенствующихся и внутренне и внешне. У занимающихся ушу тоже растет Гун. А почему? Потому, что они изжили пристрастия к славе, выгоде и прочему, вследствие чего у них возрастает Гун. Но склонность к дракам у них изживается очень медленно, поэтому с ними часто происходят такие случаи, которые постоянно повторяются на определенном уровне. Сидя в позе созерцания, человек смутно знает, что кто-то тоже занимается практикой. Тогда его Юаньшэнь, покинув тело, идёт на поиск того человека, чтобы с ним померяться и решить, у кого способности выше, и вот завязывается драка. В других пространствах может тоже появиться подобная картина, придёт кто-нибудь на состязание из другого пространства и подерётся с ним; если он не ответит на вызов, то пришедший действительно может его убить; так и дерутся. Каждый раз, едва заснёт человек, обязательно кто-нибудь явится к нему посостязаться, от чего он всю ночь не спит. В действительности всё это устроено для того, чтобы изжить в нём пристрастие к дракам; если он не изживет в себе эту страсть, то такие сцены будут повторяться всё время, несколько лет, не давая человеку выйти из этого уровня. В таком состоянии он не может дальше заниматься практикой, его физическое тело не выдержит: расход энергии очень большой. Если вовремя не выйти из подобной ситуации, то человек может испортиться. Такие случаи очень часто встречаются среди людей, самосовершенствующихся и внутренне и внешне. В нашем методе внутреннего самосовершенствования такие случаи не встречаются и не допускаются. Вышеизложенные формы помех встречаются относительно часто.

Ещё существует форма помехи дьявола, которую встречает каждый практикующий, в том числе и практикующие в нашей школе, – это так называемый «сексуальный дьявол». Очень серьезная помеха. В обществе обычных людей существует супружеская жизнь, она направлена на продолжение человеческого рода. Человечество именно так и развивается; в человеческом обществе существуют чувства, поэтому подобное поведение для простых людей является непреложной истиной. У людей есть чувства: злость – чувство, радость – тоже чувство, любовь – чувство, ненависть – также чувство; чем-то любишь заниматься – это чувство; чем-то не любишь заниматься – тоже чувство; кто-то в твоих глазах хороший, а кто-то нет - всё является чувствами; обычные люди живут именно ради этих чувств. Однако самосовершенствующемуся, как человеку сверхобычному, нельзя использовать этот принцип для оценки, нужно прорвать эти вещи. К различным пристрастиям, порожденным этими чувствами, нам следует относиться равнодушно и бесстрастно, чтобы в конце концов полностью освободиться от них. Страсть и секс принадлежат к пристрастиям человека. Всё это должно быть изжитым.

Наша школа самосовершенствования не говорит тем, кто самосовершенствуется среди обычных людей, стать монахом или монашкой, молодым ещё нужно организовывать семьи. Тогда как надо относиться к данной проблеме? Я говорил, что наша школа прямо направлена на душу человека, мы не требуем, чтобы ты, действительно, потерял что-то в материальных интересах. Как раз наоборот, именно в материальных интересах общества обычных людей закаляется твой Синьсин, по-настоящему повышается именно твой Синьсин. Если сможешь отбросить это сердце, то сможешь устранить всё, в том числе, конечно, сможешь отбросить и материальные интересы. Если это сердце не отбросишь, то ты ни от чего не сможешь отрешиться, поэтому цель настоящего самосовершенствования заключается в совершенствовании души. При совершенствовании в храмах тебя принуждают отказаться от этих вещей, это так же для того, чтобы ты оставил это сердце; они заставляют тебя, чтобы ты полностью отказался от них, чтобы ты не думал о них, - такой у них метод. А мы не требуем идти таким путем, наше требование заключается в том, чтобы ты равнодушно мог смотреть на эти материальные интересы, поэтому совершенствование в нашей школе самое основательное. Мы не хотим сделать из тебя монаха или монахиню. Мы совершенствуемся среди обычных людей, и в будущем наш метод практики будет распространяться всё шире и шире, а если каждый практикующий по Фалунь Дафа уподобит себя монаху, то это не годится. Наше требование таково: ты практикуешь, а твоя «половина», может быть, нет и, если из-за практики вы разведётесь, то это не годится. Будьте равнодушны к вопросам сексуальным, не придавайте этой стороне жизни большого внимания, как это делают обычные люди. Особенно сейчас, когда в обществе распространяется так называемая идеология свободного секса, когда эротика растлевает людей. Некоторые придают этому большое внимание, а мы, практикующие, должны быть равнодушными к этому.

С высоких уровней выглядит так, что обычные люди в обществе прямо-таки месят глину, не брезгуя грязью, забавляются на Земле, меся глину! Мы говорим: нельзя допускать, чтобы из-за этого в семье не было согласия, на нынешней стадии относись к этому равнодушно; сохраняй нормальную гармоничную супружескую жизнь, и достаточно. В будущем, достигнув определённого уровня, у тебя будет состояние, соответствующее тому уровню; ныне достаточно придерживаться такого состояния, наше требование таково. Конечно, нельзя вести себя так, как некоторые в нынешнем обществе, это же ужас!

Тут есть ещё один вопрос. Как известно, тело занимающегося обладает энергией. После этих курсов от 80 до 90% наших учеников не только обретут здоровье, но и обретут Гун, твое тело уже носит очень сильную энергию. Твой Гун и имеющийся на данной стадии Синьсин непропорциональны. Временно твой Гун выше, тебе его подняли, сейчас поднимаем твой Синьсин. Постепенно ты догонишь, гарантирую, что это произойдет в ближайшие дни, поэтому мы с некоторым опережением сделали это дело, одним словом, у тебя появилась определенная энергия. Энергия, которая вырабатывается самосовершенствованием по истинному Закону, является чистой и милосердной, поэтому вы сидите здесь и ощущаете, что вас окружает поле благородное и милосердное. Я так практиковал, так самосовершенствовался, я несу в себе такие вещи. Все сидящие здесь ощущают большую гармонию, вы свободны от плохих мыслей, даже мысль закурить не приходит вам в голову. В будущем, если ты будешь поступать согласно требованиям нашего Дафа, то выработанный самосовершенствованием Гун будет таким же. По мере непрерывного повышения силы Гун энергия излучения Гун, который несёт твое тело, также будет становиться довольно мощной. Даже если она ещё не такая мощная, ты также можешь контролировать обычных людей, находящихся в сфере твоего поля, или, когда ты находишься дома, возможно, твои родственники будут под твоим сдерживающим влиянием. Почему? Тебе даже не надо об этом думать, поскольку наше поле является полем чистым и благородным, полем милосердным, полем праведных помыслов, поэтому у окружающих не могут легко возникать плохие мысли, они не могут свободно делать плохие дела. Наше поле может играть такую роль.

Однажды я говорил: «Когда сияние Будды озаряет всё, тогда нравственность и справедливость находятся в полной гармонии». Иначе говоря, высвобожденная нашим телом энергия может исправить все неправильные состояния. Так, находясь под влиянием этого поля, если ты не думаешь об этих делах, то незаметно сдерживаешь свою «половину». Если у тебя не мелькнула такая мысль, и ты можешь не думать об этом, то, быть может, твоя «половина» тоже не вспомнит об этом. Но это не абсолютно, в нынешней обстановке включишь телевизор, а там демонстрируют такое, что легко вызывает у людей страсть. Но в обычной ситуации ты можешь играть сдерживающую роль. В будущем, когда ты достигнешь высшего уровня самосовершенствования, тебе и без моих советов будет известно, как надо поступать, тогда к тебе придёт другое состояние, и сохранится гармоничная жизнь. Поэтому тебе не стоит сильно беспокоиться о таких делах, иначе это тоже будет своего рода пристрастием. Между супругами не существует вопроса эротизма, а просто желание. К такому вопросу относись спокойно, сохраняй душевное равновесие и достаточно.

Какой сексуальный дьявол может встретиться? Если у тебя слабая сила созерцания, то он появится во сне, появится мгновенно, внезапно, когда ты спишь или сидишь в позе созерцания: перед мужчиной предстанет красавица, а перед женщиной – красавец, да ещё в твоём вкусе, но обнажённые. Как только у тебя промелькнула мысль, то, возможно, произойдет акт; подумайте хорошенько, жизненная сила практикующих предназначена для совершенствования жизни, её нельзя всё время так расходовать. Ты не прошёл препятствие сексуального желания, разве это годится? Скажу вам, что такая проблема встанет перед каждым из вас, гарантирую, что встретитесь с ней. Во время проповеди я пошлю энергию большой мощности, направляя её на ваши мозги. Покинув этот зал, ты, быть может, не вспомнишь всё, что здесь было мною сказано, однако, действительно, встретив проблему, на память тебе непременно придут мои слова. Если только ты будешь рассматривать себя как практикующего, в тот самый момент ты сможешь вспомнить, сможешь контролировать себя и тогда это испытание ты сможешь пройти. Если ты первый раз не выдержал, то в другой раз будет трудней. Однако бывает так: человек, который первый раз не выдержал, проснувшись, горестно раскаивается в случившемся; твоё такое душевное состояние, возможно, поможет усилить это впечатление, и в следующий раз ты сможешь себя контролировать и сможешь пройти. Тем, кто не выдержал испытания и к тому же ещё не придал этому никакого значения, в дальнейшем будет очень трудно контролировать себя. Это будет обязательно так.

Форма такой помехи бывает от дьявола, а бывает и от Учителя, который испытывает тебя, для чего прибегает к таким приемам, как сотворение вещей из ничего. Существуют оба варианта. Но такое нужно пройти каждому. Это будет твоё первое испытание на пути самосовершенствования, которое мы начинаем с уровня обычных людей, каждый человек может встретиться с этим. Вот вам, к слову, такой пример. Когда я читал лекцию в городе Ухане, был такой ученик, парень лет тридцати. Вернувшись после моей лекции домой, он сел в позу созерцания и сразу погрузился в покой. И тут увидел, как с одной стороны появился Будда Амитаба, а с другой стороны – Лао-Цзы. Всё это ученик сам рассказал во время обмена опытом. Молча посмотрев на него, они также молча ушли. Следом появилась Бодхисаттва Гуаньинь. В руке она несла цветочный горшок, из которого вилась белая дымка. Все ясно видно, как на ладони, парень радуется. Вдруг дымка обернулась парящими богинями несказанной красоты. Они танцевали для него, их движения были очень красивые! «Бодхисаттва меня наградила за усердие», – промелькнула мысль у парня, – «прислала красавиц меня развлечь». Стоило ученику обрадоваться, как девушки в мгновение ока оказались обнажёнными, обнимая парня кто за шею, кто за талию. Ученик сразу насторожился – у него уже повысился Синьсин. В голову, прежде всего, пришла мысль: «Я не простой человек, я практикующий, вам нельзя так обращаться со мной, я совершенствуюсь по Фалунь Дафа». Как только появилась эта мысль, в один миг ничего не стало, на самом деле всё это была иллюзия. После этого снова появились Будда Амитаба и Лао-Цзы. Указывая на парня, Лао-Цзы с улыбкой сказал Будде Амитаба: "Парня можно учить". Это означает, что этот парень годится, его можно учить.

Когда в истории или в высших пространствах рассматривают, может ли человек совершенствоваться, то большое значение придают сексуальному желанию человека, поэтому нам, действительно, нужно равнодушно относиться к этим вещам. Однако мы самосовершенствуемся в среде обычных людей, поэтому никто не требует, чтобы в этом вопросе ты ограничил себя полностью, по крайней мере, в нынешней стадии тебе нужно оставаться равнодушным ко всему этому, нельзя быть таким, каким ты был прежде. Практикующим следует поступать именно так. Когда во время практики появляются какие-нибудь помехи, тебе самому надо искать причину, подумай, что в тебе ещё не устранено.

ДЬЯВОЛ ИЗ СВОЕЙ ДУШИ

Что такое «дьявол из своей души»? Человеческое тело имеет материальные поля в различных пространствах, в одном особом поле отражаются все субстанции Вселенной, хотя это только отражения, но они также являются материальным существованием. То, что находится в твоём пространственном поле, поддаётся управлению твоего мышления, иначе говоря, истинная картина мира предстаёт перед нами посредством наблюдения с помощью небесного ока без малейшего вмешательства собственного мышления. Но стоит только промелькнуть в голове какой-нибудь мысли, то всё, что ты увидишь, будет являться ложным, - это и есть «дьявол из своей души» или «калейдоскопическое явление по воображению». Некоторые практикующие не могут вести себя как самосовершенствующиеся, не могут контролировать себя, они гонятся за сверхспособностями, питая пристрастие к небольшим способностям и приёмам, даже к тому, что улавливает их ухо из других пространств, они упрямо гонятся за этими вещами, и именно у таких людей легче всего возникает «дьявол из своей души», именно им легче всего упасть вниз. Не зависимо от того, до какой высоты усовершенствовался, как только появится такая проблема, то можно упасть до самого дна, полностью пропасть. Это чрезвычайно серьёзная проблема. Она не похожа на другие случаи, когда твой Синьсин, раз не выдержав испытания, начинает падать, однако, упав, практикующий может ещё подняться и самосовершенствоваться дальше. А как только появится проблема «дьявола из своей души», то уже всё – после этого вся его жизнь пойдет прахом. Такая проблема возникает особенно у тех, у кого небесное око открыто на определённом уровне в практике. Такая проблема возникает и у тех, кто легко поддаётся воздействию внешних информаций. О чём вещают извне, тому он и верит. Поэтому некоторые из нас после открытия небесного ока непременно подвергаются воздействию разнообразных помех со стороны той или иной информации.

Мы приведём пример. На низких уровнях самосовершенствования очень трудно добиться непоколебимости души. Ты, может быть, ясно не видишь, каков с виду Учитель. Однажды вдруг увидел, что пришёл святой ростом с великана. Он тебя хвалит, потом кое-чему учит, и ты принял его учение, в результате твой Гун полностью запутался. Ты обрадовался в душе, признал его учителем и стал учиться у него, однако он тоже не получил Истинного Плода. В других пространствах всё может увеличиваться и уменьшаться, всё это происходит на твоих глазах, вид святого гиганта тебя взволновал! Если душа переполнилась радостью, разве ты, не пойдёшь учиться у него? Если самосовершенствующийся не в состоянии себя контролировать, то его очень трудно спасти, он может легко себя погубить. Все небожители – святые, однако они тоже не получили Истинного Плода, им всё равно придётся идти по шести кругам перевоплощений. Ты так легко признал его учителем и пошёл за ним, а до какой степени он тебя доведёт? Он сам не получил Истинный Плод, не напрасно ли ты тогда совершенствовался? В результате твой Гун уже полностью запутался. Человеку очень трудно сохранить непоколебимость души. Говорю вам, что это одна из самых серьёзных проблем, и в будущем многие из нас встретятся с ней. Я уже изложил тебе Фа, но сможешь ли ты держать себя в руках – зависит от тебя самого, я сказал об этом обстоятельстве. Пусть никакая встреча с Просветлёнными других школ не поколеблет тебя – совершенствуйся только по одной школе. Пусть никакой Будда, никакой Даос, никакой святой или дьявол не пошатнут твою решимость – вот тогда у тебя будет надежда на успех.

Дьявол из своей души имеет и другую форму проявления: может быть, увидишь умерших родных, обливаясь слезами, они будут просить тебя то об одном, то о другом. Всякое может быть. В таком случае легко ли остаться равнодушным? Ты балуешь своего ребёнка, любишь своих родителей. Однако твои родители уже ушли на тот свет и вот они просят, чтобы ты сделал что-то., что тебе нельзя делать, сделаешь – беда, вот как трудно быть практикующим. Говорят, буддийская религия уже пришла в хаос, содержание конфуцианства вошло в буддийскую религию: уважение к родителям, любовь к детям – всё это вошло туда, но в буддизме нет такого содержания. Как это понимать? Настоящей жизнью человека является Юаньшэнь, та мать, которая родила твой Юаньшэнь, и есть настоящая твоя мать. В шести кругах перевоплощений находятся твои бесчисленные матери, возможно, они люди, а может быть и нет. Во всех твоих перерождениях твои дети тоже бесчисленны. Кто твоя мать, кто твои дети – после смерти никто никого не узнает, ты всё равно должен погасить совершённые тобой грехи. Люди живут в заблуждении и никак не могут оставить эти вещи. Некто не может освободиться от привязанности к своему ребёнку, считая его самым лучшим; но вот ребёнок умер, и какая замечательная у него мать, но тоже умерла. Человек убит горем и просто хочет идти за ними. Ты и не подумал, разве это не мучить тебя пришли? Таким образом тебя хотят выбить из колеи нормальной жизни.

Обычные люди, возможно, этого не понимают, однако если ты будешь привязан к этим вещам, ты абсолютно не сможешь самосовершенствоваться, поэтому в буддизме нет такого содержания. Если хочешь самосовершенствоваться, то тебе нужно оставить человеческие чувства. Конечно, мы самосовершенствуемся в обществе обычных людей, мы также должны уважать родителей, воспитывать детей, во всех обстоятельствах жизни поддерживать добрые отношения с людьми, делать людям добро, тем более своим родным. Следует поддерживать добрые отношения со всеми, в том числе и со своими родителями и детьми, повсюду проявлять заботу о других - такая душа уже лишена эгоизма, она преисполнена сострадания и милосердия. Что касается чувств, то они характерны для обычных людей, ради чего они и живут.

Многие не могут контролировать себя, тем самым создают себе затруднения в самосовершенствовании. Некто говорит, что Будда ему что-то сказал. Кто-то тебе скажет, что сегодня с тобой произойдёт несчастье, как оно будет выглядеть и как его избежать; или же какой номер лотерейного билета выиграет сегодня главный приз – спеши, он твой. Все они дьяволы, кто подскажет тебе что-то, чтобы ты получил выгоду в обществе обычных людей, за исключением того случая, когда появляется опасность для жизни, и тебе подскажут, как её избежать. Выгоду ты получил среди обычных людей, ты не прошёл эту трудность, не поднялся. Как же тебе самосовершенствоваться, когда условия твоей жизни среди обычных людей будут комфортными? Как ты будешь преобразовывать свою карму? Где найдёшь среду, в которой можно повысить свой Синьсин и преобразовать свою карму? Запомните мои слова, во что бы то ни стало. Дьявол иногда ещё и похвалит тебя: мол, ты достиг довольно высокого уровня, что ты Великий Будда или Высший Даос, одним словом, ты человек необыкновенный - всё это ложь. Все, кто по-настоящему самосовершенствуются на высшие уровни, должны убрать все пристрастия; встретившись с этими проблемами, вы обязательно должны быть бдительными!

Во время практики у вас открылось небесное око, тем самым самосовершенствование усложнится. Конечно, когда оно не открыто, самосовершенствоваться также трудно. Трудности самосовершенствования бывают в обоих случаях. Открытое небесное око несёт с собой разнообразие информаций, которые мешают тебе, поэтому становится трудно контролировать себя. В глазах пестрит от обилия прекрасных вещей, которые ты видишь в других пространствах, всё там настолько красиво, очаровательно, что может смутить твою душу. В таком случае, если состояние твоей души будет неправедным, помехи смогут воздействовать на тебя, и тогда твой Гун запутается, обычно это так. Поэтому у человека, у которого существует проблема «дьявола из своей души» и который не в состоянии контролировать себя, ещё может возникнуть другая ситуация. Например, когда у этого практикующего возникает неправедная мысль, то ему грозит опасность. Однажды у него открылось небесное око, и он стал всё ясно видеть. И тут же решил: «Наверное, я необыкновенный: на этом пункте практики небесное око у меня видит лучше всех. Я могу практиковать Фалунь Дафа Учителя Ли, и могу так хорошо учиться, я сильнее других. Да, да, я не простой человек». Такие мысли сами по себе уже неправильны. Однако он думает: «Может быть, я тоже Будда? Ой, дай-ка я посмотрю на себя». – Посмотрел на себя – и, действительно, Будда. А почему? Получилось это так потому, что вещество, заполняющее сферу пространственного поля вокруг его тела, преобразуется под воздействием его мысли. Это и есть явление, которое мы называем «калейдоскопическим явлением по воображению».

Все отражённые из Вселенной вещи преобразуются по его воображению. Что существует в сфере его пространственного поля, изменяется под его управлением, в том числе и отражения, которые тоже являются материальным существованием. Он думает: «Я Будда. Может быть, на мне и одежда Будды?» Тогда он посмотрел и тут же увидел себя в одежде Будды. «Ой, я, действительно, Будда», - человек рад до смерти.- «А может быть, я не маленький Будда»,- посмотрел, действительно, большой Будда. «А может быть, я ещё выше, чем Ли Хунчжи!» Взглянул: так и есть, он выше Ли Хунчжи. Некоторые слышали всё это своими ушами, это дьявол мешает ему, говорит: «Ты даже выше, чем Ли Хунчжи. Вот насколько ты выше Ли Хунчжи». И он поверил. А ты не думал, как ты будешь совершенствоваться в дальнейшем? Занимался ли ты раньше самосовершенствованием, кто тебя учил? Настоящему Будде, явившемуся с определённой миссией на наш свет, и то нужно самосовершенствоваться снова, так как прежний Гун ему не дадут, просто его самосовершенствование протекает быстрей. Ведь как только у такого человека появится подобная проблема, ему будет чрезвычайно трудно освободиться от неё, потому что сразу же возникает это пристрастие. С этого момента он смеет утверждать: «Я Будда. Отныне вам не нужно учиться у других. Ведь я Будда, я вам скажу, чем заниматься и как заниматься». Он стал так поступать.

Разве в городе Чанчунь не было такого человека? Был он сначала неплохим человеком, потом с ним случилась такая история. Он, мол, стал Буддой, под конец он объявил себя выше всех. Всё это произошло из-за того, что человек не мог контролировать себя, поддался силе воздействия своего пристрастия. Почему происходит такое явление? В буддизме говорят так: «Что бы ты ни увидел – не обращай на это внимания, все это дьявольское наваждение». Твое дело - войти в состояние созерцания и совершенствоваться вверх. Почему тебе не дают смотреть на эти картины, не позволяют привязываться к этим вещам? Потому что боятся появления именно этой проблемы. В буддийской религии нет метода интенсивного самосовершенствования, в сутрах нет указаний, как избавиться от подобной проблемы. В свое время Шакьямуни не проповедовал такого Закона, для того чтобы уклониться от такой проблемы, как «дьявол из своей души» и «калейдоскопическое явление по воображению», он рассматривал все картины, возникшие перед тобой в самосовершенствовании, как дьявольские наваждения. Когда у людей появилось пристрастие, то, возможно, возникают такие дьявольские наваждения, от которых очень трудно избавиться. Такой человек, возможно, к несчастью, совсем пропал, отдавшись дьяволу. Поскольку, называя себя Буддой, он уже во власти дьявола, и, в конце концов, может привлечь к себе нечистый дух или что-то другое вроде этого, он полностью пропал. Душа его уже испортилась, он окончательно упал, и таких довольно много. Например, на наших курсах уже есть. У этих людей самоуверенный тон, самодовольный вид. В конце концов, что с ними происходит, сами не знают, и избегают комментировать даже в буддийской религии. Выше я рассказал ещё об одном случае, связанном с явлением «дьявола из своей души или калейдоскопическим явлением по воображению». В Пекине есть такие ученики, они появились и в других местах. Такое явление сильно мешает практикующим.

Меня спрашивают: «Учитель, а почему бы Вам не убрать это?» Подумайте, если бы я убрал все препятствия на пути твоего самосовершенствования, как бы ты стал совершенствоваться? Ведь именно в ситуации, где существуют дьявольские помехи, можно выяснить, пригоден ли ты к практике самосовершенствования дальше, можешь ли ты уразуметь истину, можешь ли ты в условиях существующих помех продолжать самосовершенствование по нашей школе. Самосовершенствование человека можно сравнить с процессом промывки песка большими волнами. Только оставшееся после промывки - настоящее золото. Я говорю, что без помех, в такой форме, самосовершенствование человека будет слишком лёгким. По-моему, тебе и так слишком легко практиковать. Те Великие Просветлённые на высоких уровнях, видя это, в сердце ещё более неравнодушны: "Ты это что делаешь? Это ты спасаешь людей? На пути нет никаких преград, сразу раз – и полностью усовершенствовались, разве это совершенствование? Чем дальше закаляются, тем комфортнее, нет никаких помех, разве так годится?" Именно такая проблема, и я также задумался над этим вопросом. На начальной стадии вашего самосовершенствования много таких дьяволов я убрал. Однако продолжать так – тоже не дело. Мне сказали: «Ты наставляешь их совершенствоваться слишком легко. У людей мало трудностей, не такие уж большие трения между ними, всё ещё есть очень много сердец, которые ещё не могут убрать! В смуте смогут ли понять твой Дафа - это само по себе ещё остаётся вопросом!» Существует такая проблема, поэтому существуют и помехи и испытания. Как я уже сказал выше, это одна из форм проявления дьявола. По-настоящему спасти человека очень трудно, однако погубить человека очень легко. Лишь только твоя душа утратит праведность, тебя сразу ждёт конец.