Воздаяние беременной женщины.

В другом источнике говорится. «..и в них же и совершай джихад».

Мужчина и женщина.

Человек, по своей природе, больше отдает предпочтение мужскому полу ребенка, чем женскому, и желает, чтобы у него рождались мальчики, в особенности, если это первый новорожденный. В этом нет ничего плохого, пока это не достигает границы негодования и недовольства, если вдруг рождается девочка.

Человеку нельзя питать отвращение к детям, которыми его одарил Аллах, даже если они все женского пола, и нельзя огорчаться девочке, а мальчику радоваться. Потому что это - подарок великого Создателя. Отец не знает, кто из детей является лучшим для него.

Есть множество примеров того, что есть такие сыновья, отцы которым желают, чтоб их у них не было. А есть и примеры того, что есть дочери, в которых для родителей только добро и благодать.

Известно, одним из самых плохих обычаев до исламского периода, являлось негодование человека при рождении девочки Как сказал Всевышний:

«А когда кого-нибудь из них порадуют вестью о девочке, лицо его делается мрачным, и становится унылым; прячется от людей, огорчаясь тем, чем его обрадовали: удержать ли ее при себе, к своему позору? Или скрыть ее в земле? Не безрассудное ли такое их суждение?» (Ан-Нахль,58).

Из-за своей ненависти к девочкам, сразу же после рождения девочек, те люди закапывали их в землю, в живом виде. Таких младенцев Аллах назвал в Коране заживо похороненными. Всевышний сказал:

«Когда похороненная живою будет спрошена. За какой грех она убита?"

(Ат-Таквир, 8-9).

До сих пор, во многих странах и обществах, где не любят дочерей, присутствуют остатки, тех дурных обычаев. Не редко случается и такое, когда мужья бьют своих жен, из-за того, что те родили им дочь. Некоторые из таких глупцов, из-за рождения дочери, разводятся с женой, и позорят ее, дразня ее (матерью всех дочерей). Эти невежды, не знают того, что чрево матери всего лишь сосуд для зародыша, а сперма, из которой получается либо мальчик, либо девочка, выходит из мужчины, а не из женщины, и дети, это - его деги, и уж если ему захотелось кого-то винить, то в первую очередь, пусть винит самого себя.

Аллах, Свят он и Велик, сказал:

«Аллаху принадлежит царственная власть над небесами и землей: Он творит что хочет. Дает он, кому захочет, детей женского пола, а коли, захочет, дает детей мужского пола. Или наделяет их вместе мужским и женским полом, а кого захочет делает бездетным, потому что Он Знающий, Сильный» (Аш-Шура, 49- 5О).

Смысл этого аята, в следующем, истинно, Всевышний Аллах, Он тот, кто дает и одаривает Кому захочет он дарует, только девочек, другим дарует только мальчиков, другим же дарит и мальчиков и девочек. Но есть и такие люди, которым Аллах не дает детей, делая их бездетными

Если человек истинно верующий, то он довольствуется тем, чем Аллах его наделил, все ровно, дал ему Аллах или не дал, чего-то. Все, что Аллах дает, это - заслуга, а все, что он не дал, это - справедливость. Ведь человек не знает сокровенное, и не знает тайное, и не знает последствие какого-либо дела. Все это, находится во власти Единого Аллаха. Поэтому, рабу Аллаха ничего не остается, кроме как принять то, что Он дает, и подчиниться Аллаху, Господу миров. Оставаясь довольным в его решении и его предопределении, в любой ситуации

Говоря это, мы обращаемся к тем людям, которым Аллах, по какой либо причине, не дал детей. Если супруги смирятся с тем, что Аллах, сделал их бездетными, и, продолжат свою супружескую жизнь, то это будет лучше для них. Но выбор в этом вопросе, остается за ними. То есть если один из супругов, все-таки не захочет оставаться бездетным, то всевышний Аллах сделал для него выход из этого положения.

И значит, если женщина не может иметь детей, то у мужа есть возможность, оставляя эту жену под своим покровительством, жениться на второй женщине. Может быть, Аллах от нее подарит ему детей. Если же супруги не сошлись в этом решении, или муж не в состоянии содержать двух жен, то у них есть право на развод.

«Если же они оба между собой, разлучаются, то Аллах обогатит их всем, от своего изобилия» (Ан-Ниса, 130)

В случае если муж бесплоден, и жена согласна жить с ним в таком положении, то в этом нет ничего плохого. Но если случится так, что она попросит у него развода, желая выйти замуж за другого человека, чтобы от него родить детей, то мужу, в этом случае, не следует отказывать ей в этом, будет лучше и правильней, отдать ей все должное, и расстаться с ней наилучшим образом

Этика родов.

Мы подразумеваем, под этикой родов, те желательные, действия, которые нужно совершать после рождения ребенка Таких действии много, но важнейшие из них, это

а) Желательным действием является то, чтобы обрадовать и, поздравить человека с новорожденным. Всевышний сказал

«Закария! Мы даем тебе радостную весть об отроке; имя ему будет Яхья. Прежде сего мы никому не нарекали этого имени» (Марьям, 7)

Также, Аллах обрадовал о рождении ребенка, Ибрагима и его жену мир им, рассказав об этом в Коране.

«И мы обрадовали его вестью о кротком, сыне» ( Ас-Саффати, 101).

И также Всевышний и Великий сказал.

«Тогда мы обрадовали его вестью о Исхаке, а после Исхака о Якубе» (Худ, 71)

б) Желательным действием является то, чтобы после появления ребенка на свет, ему в правое ухо прочитали азан, а в левое ухо икьамат. Дабы первое, что услышат его уши, были бы, слова призыва на молитву

в) Желательным действием, является то, чтобы первой едой ребенка, которую он попробует, был финик, то есть, отцу ребенка или какому-нибудь уважаемому человеку, надо разжевать финик, и положить его в рот младенца

Потому что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал, таким образом, с детьми своих сподвижников (как это приводится в сборниках достоверных хадисов) Одним из таких детей, был Абдулла ибн Зубайр, сын Асмы дочери Абу Бакра, да будет доволен им Аллах

В хадисе, приводящемся у Бухари и Муслима, говорится.

Его мать, после того как забеременела в Мекке, родила его в первое вреля, после переселения в Медину. Взяв его, она пришла к посланнику Аллаха, и положила его ему на колени. Он попросил принести ему финик, потом разжевал его, потом пустил ему слюну в рот. Так первой вещью попавшей ему в рот была слюна пророка, да благословит егь Аллах, и приветствует, а потом дал ему разжеванный финик. Далее, он вознес за него молитву, и попросил для него милости. Этот младенец был первым, кто родился у переселенцев в Медине. Асма говорила: что все люди, сильно обрадовались (его рождению), потому что мусульманам сказали, что евреи сделали на них колдовство, и поэтому, у них никто не родится.

г) Желательным действием, является жертвоприношение младенца. У Бухари, приводится следующий хадис:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рождение ребенка должно сопровождаться жертвоприношением, поэтому пролейте за него кровь, и отдалите от него вредное».

И как приводится у четырех имамов

Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал «Каждый ребенок является заложенным за жертвоприношение. На седьмой день, за него делается жертвоприношение в этот же день ему дается имя и в этот же день бреют его голову»

Во-вторых, рожающая женщина, может оказаться в шоке, если она во время родов узнает, что ей нужно будет оголяться перед чужим мужчиной. Это душевное состояние может привести к негативному воздействию на ее нервы, вследствие чего, могут усилиться се родовые схватки. И может случиться так, что она не сможет родить без хирургического вмешательства. То есть: без кесарева сечения. Такие случаи, часто наблюдаются у впервые рожающих девушек если бы ее роды, проходили под контролем женщины, то она не чувствовала бы такого неудобства. Роды проходили бы легче и проще в подтверждение наших слов обратим внимание на го, что в наше время участились случаи родов с кесаревым сечением. Хотя еще в недавнем прошлом, люди не обращались в больницы и к помощи врачей, а только к женщине принимающей роды, и не смотря на это, Аллах облегчал им роды, и мы не слышали, чтобы когда-нибудь, у кого-нибудь, в те времена затруднялись роды. Если не брать во внимание очень редкие случаи, когда причиной этого было то, что мы уже сказали. Наверное, кто-то помнит, что раньше при родах роженицу закрывали покрывалом. Таким образом, роды проводились под покрывалом, засунув руки под него, и мужу, вообще не разрешалось присутствовать при родах. А его рожающей жене, не разрешали смотреть на него, потому что это отражалось на ее нервах.

Добавляя к сказанному, приведем такой пример. Как известно, некоторые животные испытывают трудности при родах, если в этот момент, их хозяева смотрят на них. Поэтому, для того чтобы животное спокойно и легко могло рожать, фермеры закрывали загородки, чтобы животное никого не видело. Напрашивается вопрос: если животные ведут себя, таким образом, то не уж, то ли человеку не быть застенчивее и стыдливее их?

В третьих, здесь имеет место вред и опасность. Так как женская консультация, означает то, что врач непременно будет осматривать половые органы женщины, трогая их ру ками, либо каким-то предметом.

А, как известно, чувствительность женщины и ее возбудимость имеют корни не во влагалище, которое является внутренним половым органом, а наоборот, в наружном половом органе, а в особенности в клиторе. Поэтому, прикосновение к клитору любой женщины, какой бы не была сила ее возбуждения, воздействует на нее, и частично расслабляет ее и возбуждает.

Все что мы говорим, мы говорим это не от себя. Это истина, которую установили ученые медики, которые в свою очередь ясно и открыто, изложили ее в своих научных работах и книгах. Достаточно вспомнить то, что сказала британская женщина врач, специалистка по женским болезням, Мария Стобс в своей книге «МАRRIED LOVE» (Счастье супругов): "Клитор женщины, находится в наружном половом органе. По чувствительности и степени возбуждение. Всего лишь от прикосновения, он сравним с пенисом мужчины. В момент возбуждения клитора, все части тела автоматически возбуждаются. Таким образом, все внимание женщины, бывает сосредоточено на

нем».

К сказанному, добавим такой опасный факт, как чувство наслаждения, испытываемое женщиной, от прикосновений к ее клитору. После этого, ее все больше и больше тянет к посещению врача, и это стает похожим на один из подвидов мастурбации. Случается и такое, что, в конце концов, эти частые посещения гинекологов доводят женщину до прелюбодеяния. Это есть то, что реально происходит в наши дни, да же если многие люди не замечают этого, или не хотят признаваться в этом.

Этими словами, мы не хотим опорочить медицину. Мы хотим лишь напомнить врачам, которые, пользуясь своим положением, добиваются своих корыстных целей, что нельзя имя медицины, которая в своей основе существует для помощи человечеству использовать как возможность: полюбоваться раскрывшимися женщинами, и этим самым позорить честь и достоинство людей, И также, им нельзя обращаться с женщинами как с животными.

Мы предостерегаем женщин от раскрывания себя, перед посторонними мужчинами (даже если они врачи), и напоминаем им, что Всевышний Аллах, запретил делать то, кроме как по крайней необходимости, и говорим им: берегите свои половые органы для мужей, и знайте, что врач, каким бы он не был, он остается человеком, испытывающим чувства к женщинам, желающим их.

Будьте внимательными и осторожными. И не давайте уважению, ослабевать по отношению к Вам.

Тем врачам, которые делают поблажки в этом вопросе, говорим, побойтесь Аллаха! Не затрагивайте честь женщины. Прикрывайте части тела женщин, надлежащие к сокрытию. При, осмотре женщин, старайтесь не испытывать чувства наслаждения. Не смотрите туда, куда не нужно на их теле, если нет в этом необходимости. Пусть осмотр будет производиться всегда в присутствии медсестер. Указывайте женщинам наилучшие пути к благополучию. Расширяйте возможности медсестер и акушерок, для того, чтобы они принимали роды. Не присутствуйте при родах, без необходимости. И самое главное, не забывайте о богобоязливости в ваших делах. Потому что воздаяние, за совершенное вами, благодеяние, велико. Просим Аллаха, чтобы помог вам в вашем стремлении к истине.