Человек живет сегодня ради добра, сделанного вчера. И если вчера он ничего не сделал ради Христа, то се­годня чувствует себя оскудевшим, а назавтра - вы­горевшим.

Во-первых, не надо никуда спешить. Ни с пострига­ми, ни с хиротониями. Пусть лучше женатый мечтает о монашестве, чем монах — о женитьбе. А то хотел, предположим, ребенок в монахи (уж больно поют кра­сиво, и одежды черные на ходу так мистически разве­ваются). Его взяли и постригли с поспешностью. Потом

он стал иеродиаконом, потом иеромонахом, потом игу­меном. Все быстро — за пару лет. Уже мечтать осталось только о епископстве, а ему всего-то лет 25 от роду. И вдруг скучно стало молодому человеку, а потом силь­но захотелось ему жениться. Вот тебе один из сценари­ев «выгорания». Службы надоели, романтика улетучи­лась, естество о своих правах заявило. А ведь парнишку просто не стоило постригать и посвящать раньше воз­раста канонической зрелости и без искуса. Вот и все. Таких случаев много. Всюду на изнанке «выгорания» находится поспешность, сырость, неосновательность стремлений, мечтательность. Со временем мечты рас­сеиваются, просыпаются страсти, и тогда нападает враг.

Неосновательный человек, стоящий на песке, а не на камне, оказывается не готовым нести крест. Он ду­мал, что в солдаты идут, чтоб на параде в красивой форме маршировать, а его на войну отправили. Вот он и сбежал с фронта под предлогом «выгорания». Осу­дить его? Нет, воздержаться, по заповеди. Но можно ли считать, что это норма? Ни в коем случае. Не норма это, а грех, требующий покаяния, а не извинения.

Всех людей жалко, потому что у каждого в груди не­заметная глазу дымящаяся рана. Но сентиментальные слюнки по теме «выгорания» пора вытирать. Евангелие говорит: положил руку на плут — вспять не оборачи­вайся. Еще учит: поминайте жену Лотову. Да и мудрость народная говорит: семь раз отмерь — один отрежь. Ду­май крепко, человек, прежде принятия решения, а ког­да решение принял — сомнения прочь. Настало время служения, а не сомнения. Основатель ВДВ генерал ар­мии Маргелов (дядя Вася, как называет его десантура) так сказал: «Сбит с ног—сражайся на коленях. Идти не можешь — лежа наступай!» Неужели Церковь недо­стойна ждать от своих служителей такой же стойкости, верности и храбрости? Если сказать десантнику, что существует «выгорание» и что можно по этой причине бросить оружие, он ответит коротко и сурово. Так за­чем же бросать духовное оружие? Ладно бросать — оправдывать скопом всех тех, кто его бросил?! И из-за чего бросил? Бабские прелести, зеленые доллары, ноч­ные фантазии и физическая усталость. Кажется, спи­сок полный.

Про «выгорание» в слове Божием есть притча. Это притча о десяти девах. У тех пяти, что остались без елея, он в лампадах выгорел. У мудрых тоже выгорел (ибо что еще делать елею в лампаде, как не выгорать?). Но у мудрых был запас, и они, подлив масла, пополнили светильники. У глупых же запаса не было. Следователь­но (вонмем!), выгорание елея происходит у всех без ис­ключения. Все рискуют потерять огонь в светильнике веры — потому что елей мало-помалу расходуется. Но весь вопрос в том, что масло в светильник подливать нужно регулярно, и накапливать запас, и всячески его сохранять. Выгорание будет катастрофическим и необ­ратимым, если не заботиться о запасе масла. Это зна­чит: твори добро во Христе, умножай молитвы, запа­сайся елеем Святого Духа сегодня — во дни изобилия веры. Потом неизбежно наступят дни скудости, дни сухости и тяжких испытаний. В те дни выживут те, у кого был запас.

Некто из отцов сказал: «Умножай молитвы, когда ты помнишь Господа, чтобы, когда ты забудешь Его, Он вспомнил тебя». Человек живет сегодня ради добра, сделанного вчера. И если вчера он ничего не сделал ра­ди Христа, то сегодня чувствует себя оскудевшим, а на­ завтра — выгоревшим. И кто не озаботился заранее о том, чтобы разбогатеть плодами Духа, тот будет наблю­дать, как догорают последние капли его веры. Потом лампада закоптит, вспыхнет и угаснет. А человек отвер­нется от ворот Иерусалима и понуро пойдет в Иерихон. Так исполняется слово: имеющему дано будет, ау неиме­ющего отнимется и то, что имеет (Лк. 19,26).

Нет ни злорадства, ни осуждения по отношению к тем, кто пал. Есть только страх и жалость. Но есть уси­ливающееся неприятие от болтовни про выгорание. Есть чувство, что не от любви эта болтовня, а от лукав­ства. С опаской нужно хранить запас масла, приобре­тать новое, и пусть горит елей. Но пусть не гаснут лам­пады у мудрых дев.