Профессиональные и личностные качества вожатого.

ВОЖАТЫЙ КАК РУКОВОДИТЕЛЬ И ЛИДЕР

ДЕТСКОГО КОЛЛЕКТИВА

 

 

План

1.Определение понятия «вожатый».

2.Профессиональные и личностные качества вожатого.

3.Истоки вожатства.

 

Литература:

1.Ожегов С.И. Словарь русского языка, М. – 1983, С.78.

2.Шаламова Л.Ф., Ховрин А.Ю. Вожатый – старт в профессию. Кипарис-12.Учебно-методическое пособие. – М.: Педагогическое общество России, 2005. – 192 с.

3.Юзефавичус Т.А. Советы бывалого вожатого. Кипарис-9. Учебно-практическое пособие для организаторов летнего отдыха детей. – М.: Педагогическое общество России, 2005. – 192 с.

4.Шацкий С.Т. Избранные педагогические сочинения: В 2-х т. Т.1/Под ред. Н.П.Кузина. М.: Педагогика, 1980. С.259-260.

 

1.Определение понятия «вожатый».

 

Студентам, которые уже работали в детских оздоровительных центрах, было предложено задание, исходя из собственных взглядов и анализа предшествующей работы в лагере, дать своё определение понятию «вожатый»:

«Вожатый – это хороший друг и товарищ для детей. Он поможет в любой ситуации и отнесется к вам со всей душой:

- это лидер;

- организатор детского отдыха;

- друг и помощник детей;

- «ящик» с советами и играми;

- «жилетка», в которую можно поплакаться;

- добрый, отзывчивый, понимающий психолог, спасатель;

- остроумный и симпатичный;

- человек, способный найти взаимопонимание с детьми.

Вожатый – это состояние души!».

Слово «вожатый» означает «ведущий за собой», т.е. лидер. Он, во-первых, обладатель притягательной для детей социально- и личностно-значимой идеи, во-вторых, ему присущ магнетизм личности, что проявляется в умении увлечь ребят перспективой интересной жизни, интересными делами; в третьих, это трибун, обладающий силой убеждения, и сам убеждённый в правильности того пути, по которому ведет за собой.

Вожатый по призванию – это особый лидер и особый вожак. Это означает, что вожатый сам всегда немного ребенок. Вожатый – это тот, кто является своим в мире детей, то есть романтик, фантазёр, выдумщик, заводила. У него «внутри вечный двигатель, вечный бегатель, вечный прыгатель». Ему мир не кажется скучным, серым, он умеет и смеет мечтать, он помнит, каким сам был в детстве, он тот взрослый, который сумел совершить невозможное для многих – не расстаться с детством во взрослой жизни. Да при этом еще заглянувший в будущее, в то будущее, в котором его питомцы будут жить как в своем настоящем, а потому и знающий не только, как вести за собой, но и куда вести.

У слова «вожатый» - есть и такое толкование. Оно точно отражает назначение и место, и специфику вожатства с точки зрения личностно-ориентированной педагогики. Растущему человеку на разных возрастных этапах его развития очень нужны надёжные «проводники по дорогам жизненного самоопределения». Для школьников таким «проводником», наряду с другими участниками педагогического процесса, и должен стать вожатый. Вожатый по призванию становится уникальным «проводником» ребенка по миру детства, реально помогающим ему жить в ситуации «здесь и сейчас».

Вожатые бывают разные. Есть вожатые – профессионалы, т. Е есть такая педагогическая профессия «вожатый». Их можно условно выделить в особую группу – профессиональные педагоги-вожатые. Прекрасно, если профессионализм и призвание сочетаются в одном человеке.

Есть вожатые непрофессионалы, то есть профессионально они занимаются другими видами деятельности: производством, наукой, культурой, управлением – и, кроме того, как бы по совместительству (по велению сердца или по призванию) становятся еще и вожатыми. Они выезжают с ребятами в летние и зимние лагеря, организуют их досуг по месту жительства или во внеурочное время в школах, домах детского творчества, учреждениях дополнительного образования. Назовем их вожатыми-добровольцами.

Есть еще сезонные вожатые. Это те, кто свой отпуск всегда приурочиваю к школьным каникулам, чтобы стать вожатыми летних и зимних детских лагерей. Это вожатые – организаторы сезонного детского отдыха, тоже входящие в группу вожатых-добровольцев.

Есть вожатые – «направленцы». Это те, кого направляют для работы с детьми от организаций, учреждений. В этой категории вожатых, люди, как правило, долго не задерживаются. Если вожатское дело оказалось не по душе «направленцу» или он не стал душой вожатского дела, то сроком отбытия служебной командировки все дело и ограничивается.

Словарь русского языка определяет слово «вожатый – проводник, указывающий дорогу, а так же вожак, т.е. тот, кто водит за собой кого-то. Во втором значении – руководитель какой-нибудь организации, общественного движения, течения (комсомольский вожак, руководитель пионерского отряда или дружины (Ожегов С.И. Словарь русского языка, М. – 1983, С.78).

 

Профессиональные и личностные качества вожатого.

 

Личность вожатого, его способности, профессиональные (деловые) качества имеют при этом решающее значение. Какими же способностями должен обладать руководитель временного детского коллектива? Л.И.Уманский выделяет специфические организаторские способности, которые необходимы для работы с детьми и подразделяет их на три группы:

1.Организационное чутьё.

2.Эмоционально-волевая воздейственность.

3.Склонность к организационной деятельности.

В первую группу входят три составляющих:

1. Психологическая избирательность – способность быстро и глубоко вникать в психику другого человека, умело изменять тон и форму общения, применять средства и методы воздействия адекватно ситуации.(Правильная оценка состояния ребёнка, понимание его душевной и физической боли, радость за достигнутые результаты ребенка).

2. Практически – психологический ум – способность руководителя учитывать индивидуально-психологические особенности каждого человека с целью повышения эффективности деятельности. (Умелая расстановка ребят при подготовке коллективных дел, распределение обязанностей между членами отряда, умение подбирать интересные игры и задания).

3. Психологический такт – умение быстро находить приемлемую в данных условиях форму общения с людьми в зависимости от их психологических особенностей и эмоционального настроя. Выбирать и реализовывать на практике тип и конкретную форму общения с детьми в соответствии с индивидуально-психологическими особенностями личности каждого члена отряда.

При этом: справедливость, чуткость, выдержанность, объективность, проявляемые в условиях любой ситуации, - это те качества, которые дети ценят больше всего.

Во вторую группу (эмоционально-волевая воздейственность) входят общественная энергичность, требовательность и критичность.

1) Общественная энергичность понимается, как способность заражать в процессе общения своей энергией других людей, используя самые разнообразные педагогические и психологические средства, приёмы воздействия и методы влияния на них.

2) Требовательность – характеризуется постоянством и реальностью проявления конкретных требований, связанных с соблюдением установленных правил с учётом складывающейся ситуации.

Если вожатый выдвигает какие-либо требования в адрес ребёнка, он должен их постоянно подкреплять последующими действиями: контролировать их соблюдение, анализировать причины нарушения и, если этого требует ситуация, применить меры воздействия к нарушителю. Но в тоже время, прежде чем выдвигать требования, он должен оценить конкретную ситуацию и реальность их выполнения в сложившихся условиях. Требования должны быть выполнимыми и разумными.

3) Критичность – способность анализировать и максимально возможно объективно оценивать деятельность и поведение как собственное, так и других людей. При этом вожатому важно оставаться доброжелательным, искренним, проявлять объективность в своих суждениях и поступках.

В третью группу специфических организаторских способностей (склонность к организаторской деятельности) входят:

-самостоятельное включение в деятельность;

-быстрое вхождение в роль организатора;

-умение нести ответственность за собственные действия и действия других людей.

В последние годы, даже среди представителей научного мира, бытует мнение о том, что в детском оздоровительном центре ребёнок должен только отдыхать. Воспитать его за столь короткий срок невозможно. Однако, педагогический опыт исследователей и организаторов детского движения говорит об обратном, что зачастую пребывание в детском оздоровительном лагере в корне меняет характер поведения ребёнка, структуру его интересов, увлечений, стремлений. Воспитывают не только специально подготовленные мероприятия, но, в первую очередь, социальная среда, нравственный климат, в которых пребывает ребёнок, система ценностей, прививаемая в детских группах. Способы и формы межличностного общения также несут в себе определенный воспитательный эффект.

Именно от вожатого зависит, какой характер взаимоотношений сложится в его отряде, какие моральные нормы, жизненные установки, ценности будут преобладать среди детей. Будут ли проводимые дела приводить к позитивным, положительным результатам или напротив, к утверждению в отряде вседозволенности, подавлению сильными слабых, способствовать проявлениям распущенности, агрессивности и т.д.

Поэтому очень важно добиваться того, чтобы с подъёма и до отбоя в детском коллективе царил дух взаимоуважения, взаимопонимания и взаимоподдержки.

 

 

Истоки вожатства.

В любом явлении жизни есть период его предыстории, некие начала – когда явление ещё не существует как массовое, но уже сложились предпосылки и есть единичные случаи, которые показывают, что совсем скоро это явление заявит о себе в полный голос. Был такой период и в истории вожатства.

В 1885 году Христианский союз молодых людей (Англия), одно из самых первых молодёжных объединений, организовал первый в мире лагерь для молодёжи. Конечно это ещё не вожатство, но произошел первый его прецедент по сути, ведь речь шла о социальной работе с детьми, отделёнными, хоть и временно, от школы и семьи.

В дальнейшем нашлись люди, раньше других осознавшие, что мир ребёнка – это не только семья и школа, что есть ещё двор, улица, где детям зачастую самостоятельно приходится решать тем или иным способом свои проблемы. К числу таких людей по праву можно отнести Стефана Теофиловича Шацкого, русского педагога начала 20 века. «…в основу нашей работы должно быть положено изучение у детей инстинктов исследования, инстинкта работы и движения, инстинкта выявления себя и инстинкта подражательности. Материалом для этого изучения может служить литература, личные воспоминания, наблюдения и исследования. И метод работы должен быть тот же, что и у детей. Мы должны упражняться, постепенно втягиваться в эту работу, скопившийся материал подвергать анализу, а в результате – познать детей. Нередко нашу работу с детьми мы строим на том, что мы сами умеем, не считаясь с потребностью детей, мы подделываемся под детей: развлекаем их, забавляем, занимаем кое-чем. Обыкновенно это оправдывается тем, что лучше ребёнку сидеть в светлом помещении, чем бегать по улицам. Но это ещё вопрос, так как учреждение часто обезличивает, в то время как улица все же удовлетворяет его потребности».

Позиция С.Т.Шацкого – позиция вожатого, то есть воспитателя особого рода. Вожатый – прежде всего – практик, у которого слово не расходится с делом. Поэтому С.Т.Шацкий вместе с А.У.Зеленко организовал общество «Сеттльмент» («Культурный посёлок»), а позднее – общество «Детский труд и отдых», в состав которого вошли детский сад, экспериментальная начальная школа, ремесленные мастерские и клуб для подростков. В 1911 г. вместе с женой С.Т.Шацкий создаёт летнюю детскую колонию «Бодрая жизнь», в основу деятельности которой были положены принципы самообслуживания и самоуправления.

Дальнейшая предыстория вожатства связана с именем сера Роберта Бадена-Пауэлла.

В самом начале века в Англии жил человек, ставший её героем во время войны в Южной Африке. Он был хорошим командиром и старался обучить своих солдат всему, что нужно знать разведчику: как не заблудиться в поле и в лесу; как построить шалаш и сварить обед на костре, как оставлять на тропе знаки, понятные друзьям и не понятные врагу; как не покидать товарища в беде, и ещё многому-многому другому. Звали его Роберт Баден-Паулл, он стал впоследствии основоположником скаутского движения и так определил движение бойскаутов (мальчиков-разведчиков): «… это игра в трапперов и пионеров, по крайней мере, по внешнему виду. Но привлекательность игры, захватывая мальчиков, побуждает их в то же время производить такую работу и такие упражнения, которые имеют для них воспитательную ценность». «Школа даёт задания, но не формирует характер, - пишет он. – Образование и воспитание – разные вещи. Надо занять молодёжь чем-то полезным в воспитательном отношении и в то же время привлекательным для неё. Надо отставить маршировку, ружейные приёмы и проповеди. Следует ввести в практику походы, разведку, лагерь, дежурство у костра, спорт и романтику приключений. Почему не использовать обаяние рыцарских подвигов служения, защиты и помощи? Мальчиков привлекает героизм, романтика приключений, и этим-то надо воспользоваться в целях воспитания».

Последователями Бадена-Пауэлла были: Олег Иванович Пантюхов, родоначальник скаутского движения в России, Григорий Алексеевич Захарченко, преподаватель Александровского юнкерского училища в Москве штабротмистр и Василий Григорьевич Янчевецкий, преподатель латинского языка 1-й Петербургской гимназии, автор популярных в своё время исторических повестей для молодёжи: «Чин-гис-хан», «Батый» и «К последнему морю». В своей брошюре «Что можно сделать для петербургских детей» он писал: «Сотни тысяч петербургских детей живут в неблагоприятных условиях. Они живут над засыпанными болотами. Поэтому необходимо вывозить их из Петербурга и давать возможность удобнее и больше быть на чистом воздухе… Дети мечтают о лагерной жизни, ради которой они даже бегут в Америку. Надо в окрестностях Петербурга устроить лагеря, заняв ребят игрой по книге Бадена-Пауэлла». «…надо открыть разнообразные детские клубы, где ребята могли бы заниматься под руководством взрослых, которые не стесняли бы их инициативу…»

Говоря о предыстории вожатства, нельзя не сказать об Иннокентии Николаевиче Жукове, педагоге и наставнике скаутов в России. В 1922 году он по предложению Народного комиссариата просвещения разработал программы для массового развёртывания пионерского движения. Его называли «старшим другом пионеров России».

Пионервожатым первого пионерского отряда, созданного весной 1922 года в Москве, на Красной Пресне, стал бывший скаут-мастер Михаил Стремяков.

Таким образом, как не выбросишь слова из песни, так и истории вожатского дела не выбросишь его истоков, а именно – системы «скаутинг», придуманной Р.Баденом-Пауэллом, и пионердвижения, придуманного Н.К.Крупской. Она виртуозно переосмыслила конструктивные находки скаутизма для создания системы пионердвижения в Стране Советов. Естественно, необходимо изучать технологические приёмы обобщения и переработки педагогического опыта, использованные Надеждой Константиновной и позволившие сохранить те педагогические находки, которые имелись в системе «Скаутинг», поставив их на службу воспитательной работы с детьми своего времени.

В результате пионерская организация достаточно долго оставалась действительно притягательной для детей и весьма результативной с точки зрения достижения задач, ради которых была организована. Нет смысла игнорировать данный опыт. Полезней творчески использовать его с учётом сегодняшних реалий для решения задач воспитания детей и подростков. Из истории педагогики и детского движения стоит извлекать конструктивные решения, а не выплёскивать вместе с водой и ребёнка, боясь показаться несовременными или быть неправильно понятыми.

Вожатый, в интересующей нас социально-педагогическом смысле появился в истории детского движения с момента появления пионерии в первые годы советской власти.

Первыми вожатыми Страны Советов были молодые рабочие-производственники, направляемые комсомолом для работы с детьми. Комсомольцы-производственники создавали отряды юных пионеров преимущественно там, где были комсомольские ячейки (типографии, фабрики, заводы). Существовала потребность пополнения рядов комсомола после гражданской войны более зрелой и грамотной молодёжью для работы с подростками 12-14 лет. Социальное положение детей и молодёжи на производстве, ограниченное число пионерских отрядов – всё это требовало специфических форм подготовки первых вожатых в овладении опытом красных скаут-мастеров.

Богатый опыт деятельности вожатых накоплен во всесоюзных лагерях «Артек», «Орлёнок», «Зубрёнок» и других. Вожатых, прошедших эту школу, отличает особый стиль управления жизнедеятельностью детей: жизнелюбие. Задор, социальная инициативность. Для них характерна преданность своему вожатскому делу, воспринимаемому уже скорее как образ жизни, нежели как профессиональная деятельность.

В практике вожатства прошлых лет имелись серьёзные недостатки. Профессиональная подготовка вожатых, осуществляемая в одно время в вузах на так называемых, пионерфаках, была больше общепедагогической, нежели специфически вожатской. Постепенно профессиональное вожатство всё больше становилось промежуточным этапом в профессиональном росте практического педагога. А вожатые-волонтёры из числа комсомольцев-производственников становились всё более редким явлением.

В период перестройки (90-е годы прошлого века) вожатый на некоторый период оказался формально не востребованным обществом, вставшим на путь кардинальной перестройки и на время забывшем о приоритетах воспитания. Его подготовкой в централизованном порядке никто не занимался. Только в некоторых вузах готовили студентов к педагогической практике в летних оздоровительных учреждениях. Вожатый исчез и из школы.

Однако жизнь всё расставляет по своим местам. В современной жизни возникают новые социально-экономические, политические и социокультурные условия, среди которых выделяются демократизация, плюрализм, углубление экономического и социального расслоения общества, переосмысление прав, обязанностей, смысла жизни человека, акцент на потребностях личности и семьи. В этих условиях заметно возросла потребность в социально-педагогических работниках и, в том числе, в вожатых. В настоящий период вожатый вновь востребован обществом и государством, а детям он не переставал быть нужным никогда.

 

Лекция №2