Шри Калки (Вайрагья) - И грянул гром! Пробуждение третьего глаза

www.e-puzzle.ru

ББК51.1 (2) 5 К83

Шри Калки

И грянул гром! Пробуждение третьего глаза (Аджна-чакры). -

К83 Новосибирск, ООО «ИД Манускрипт», 2011. - 352 с.

ISBN 978-5-93240-171-2

9 78 932 4 17

Вырваться из круговорота рождений и смертей и в полной мере насладиться даром бессмертия может только тот, кто способен одновременно понять процесс погружения в невежество и процесс совершенствования трансцендентного знания.

Шри Ишдпанишад.

Мантра одиннадцатая

СОДЕРЖАНИЕ

Вместо предисловия 6

Глава 1. Первые шаги. Ноябрь 1992 года 10

Глава 2. Благословение Будды 18

Глава 3 «Разнообразие в однообразии»

и созерцание реки мертвых в армейской казарме 24

Глава 4. Подумать, а потом сказать — признак мудрости 30

Глава 5. Открывая дверь, убедись, нужно ли тебе туда 34

Глава 6. Тайна аджна-чакры 42

Глава 7. Благословение Аватара Бабаджи 47

Глава 8. Шри Маха Лакшми и нерешенные проблемы 53

Глава 9. О чем думал хлопок одной ладони?! 60

Глава 10. Воспоминания прошлых жизней 65

Глава 11. Первые сомнения — рождение истины 69

Глава 12. Медитация слияния с богом Шивой 73

Глава 13. Медитация на кромке гор 80

Глава 14. Сбор пожертвований, или попрошайки в рясах 86

Глава 15. Даршан белой Тары 94

Глава 16. Исцеляющая сила женщины 105

Глава 17. Божественная мать Кали 119

Глава 18. «Танец присутствия», или история о том, сколько стоит монашеская преданность 125

Глава 19. Шива-ратри — ночь господа Шивы 137

Глава 20. Попытка сбежать от собственной тени 148

Глава 21. В новый путь по старой карте 159

Глава 22. Пробуждение знаний — золотая мандала 170

Глава 23. Совершенные энергии-шакти господа Ганеши 180

Глава 24. Встреча с гневной богиней 188

Глава 25. Тайна духовного имени 195

Глава 26. Со щитом или на щите 198

Глава 27. Гарем Гуру — кладбище самосовершенствования. 204

Глава 28. Знаки реализации и исцеляющая сила женщины.210

Глава 29. Отпрыск царской династии 216

Глава 30. Сфинкс (продолжение знаний египетской цивилизации) 226

Глава 31. Гость из Нагалоки 235

Глава 32. Слуги господа Ганеши 240

Глава 33. Контроль в монастыре — ошейник просветления. 250

Глава 34. Алтарь 255

Глава 35. Шакти 261

Глава 36. Совместный ритрит — путь в рай или ад? 268

Глава 37. Кундалини 278

Глава 38. Небеса фараона 283

Глава 39. Духовное наследие Гуру Падмасамбхавы 289

Глава 40. Тотем — сила за пределами представлений 296

Глава 41. При встрече с демоном ты слаб только в одном случае — если забыл о Господе 303

Глава 42. Невозврашающийся вновь в монастырь.

Кто виновен? 308

Глава 43. Сладкое чувство свободы 316

Глава 44. Возвращение Шакти 325

Глава 45. Встреча. Воля судьбы или совпадение? 334

Глава 46. Черные и белые отражения на зеркале свободы.... 340

Глава 47. Охота за золотым светом —

время, когда Гуру показал свою подлинную сущность 346

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Март 2007 г. Киев.

Только что закончился мой очередной рабочий день. Наскоро разогретый ужин и непродолжительный отдых в течение получаса — и я вновь приступил к своим ежедневным комплексам крийя- и хатха-йоги. В Священных Писаниях сказано, что самым благоприятным временем для занятий является рассвет, то есть время восхода солнца, но и вечером, если есть желание, можно уделить пару часов для упражнений.

В теле постоянно чувствовалась энергия, которая, двигаясь по каналам, вызывала чувство физического удовольствия. За последние несколько лет мои сны стали яркими, красочными, насыщенными и продолжительными, за ночь их бывало около десяти, а то и более. Случалось, мне снились сразу два сна, и одновременно в двух я жил. Руководство относительно моей дальнейшей жизни и систем медитаций от своих учителей я получал в основном во время медитации либо через сон, реже — наяву. В ту ночь мне приснился необыкновенный сон, что меня и подвигло на написание этой книги.

Вижу себя стоящим в большой комнате. Со вкусом подобранная мебель. За окном яркое солнце, свет которого заливает всю комнату. У окна широкий диван, покрытый красивой накидкой с вышитыми яркими цветами. В центре круглый стол, вокруг несколько стульев. На столе ваза из белого стекла с букетом красных цветов. Чуть правее расположен рабочий стол с множеством книжных полок над ним и шкаф. На дощатом полу лежит простой, довольно широкий ковер. Свежий и чистый воздух ветерком гуляет по комнате, влетая через приоткрытое окно.

Юная девушка 14-15 лет стоит напротив меня, слегка развернувшись в пол-оборота, едва касаясь левой рукой края стола. Девичье платьице простого фасона вроде тех, что носили наши мамы и бабушки, скрывает ее легкую худобу. Она чего-то ждет, и хотя она спокойна, все же чувствуется ее внимание и интерес. Взгляд незнакомки устремлен к полу, выражая таким образом одну из высших христианских добродетелей — смирение. Я чувствую душу, которая много повидала. По ее взгляду нельзя было бы сказать, что девушке пятнадцать, скорее это зрелая женщина лет сорока, каждый день жизни которой пропитан трудами помощи людям и молитвами к Господу. Казалось, что уставшие, истомленные глаза пролили за свою жизнь столько слез, что невозможно было бы измерить величину потраченных ею душевных сил в помощи людям.

Но это душа не живого человека, а мертвого. Ее кожа слегка коричневая. Глядя на ее лицо и руки, я понимаю, что тонкое тело уже не контролирует жизненные процессы в организме. Присутствует энергия мертвых...

Во время медитации при переходе в тонкие миры приходится встречаться не только с Гуру-Дэви, но и с ангелами, духами стихий, демонами, а также с духами мертвых, поэтому страха нет уже давно. Я чувствую ее расположение и доверие, видимо, потому что она знает обо мне то, что пока скрыто от моих глаз, ведь это она создала видимый мною сон для нашей встречи.

Поверьте, немногие даже великие Учителя способны создавать сновидения в сознании других людей. Практически все духи, йогины и Свами берут за основу сновидения, воспоминания или готовые образы, хранящиеся в астральном теле, как в архиве восприятия. А эта душа создала полностью свое сновидение, вошла сама, ввела меня и заставила мое восприятие быть осознанным. Кто понимает, о чем идет речь, согласится с тем, что эта способность доступна немногим.

Еще не общавшись, я уже видел и знал — передо мной душа великой болгарской ясновидящей Ванги. Мне доводилось не раз слышать о ней, случайно прочесть несколько статей в журналах и газетах, но у меня никогда не было явного интереса к ее жизни, и я никогда не был в Болгарии. Но даже то, что мне было известно, вызывало уважение и благоговение перед ней и ее талантом, данным самим Господом.

Что-то внутри меня подсказывало, что настало время попросить ее благословения, совета, духовного назидания. То, что Ванга явилась в облике юной девы, меня ничуть не смутило. Знаю по себе и из писаний, что те, кто работает с астральным телом, через которое и проявляется ясновидение, яснослыша- ние, чтение чужих мыслей и т.п., совершенствуя эти способности, начинают формировать его в облике ребенка — мальчика или девочки. Это происходит автоматически, но по силам лишь душам великим и чистым, к каковым и принадлежала болгарская ясновидящая.

Пройдя в своей жизни через ряд трудностей и ошибок, на том отрезке своего пути я искал того, кто смог бы дать мудрый совет и пробудить тот скрытый потенциал, который спал во мне. Поэтому, встретившись с Вангой в сновидении, я подумал, что эта встреча и является той редкой возможностью.

— Ванга, — обратился я к ней, — дайте, пожалуйста, совет или наставление через кого-либо из живущих на земле в форме письма или книги, прочтя которое, я пробужусь.

Это странно, но в то мгновение я знал, что она жива как бессмертная душа, даже если и оставила свое тело, а родственники считают ее умершей.

Юная дева повернулась и встретилась со мной взглядом. Огромная сила воли — первое впечатление от ее глаз. Мне показалось, что некая энергия непреднамеренно слегка толкнула меня назад, заставив сердце замереть. Я внутренне содрогнулся от прикосновения этой силы. «Не хотел бы я стать у нее на пути», — мелькнула у меня мысль.

Подняв правую руку, она указала на мою грудь.

— Нет! — вслед за движением прозвучал ее ответ. Я понимал ее мысли по выражению глаз, да и слова были не менее убедительны. — Это ты должен написать книгу, и тогда, прочтя ее, я пробужусь, — повелительно сказала она.

Мне показалось, что при жизни она была не очень многословной. Продолжая всматриваться в мою душу, точнее в центр моей груди, видимо, поняв, что все сказанное было мною не понято, добавила:

— Мы пробудимся!

В следующее мгновение она с помощью своей духовой силы показала тысячи родственных мне душ, парящих в пространстве вселенной, вместе с которыми произошло мое воплощение на Земле.

Я прошу прощения у вас, дорогие читатели, за использование имени столь известной ясновидящей в своей книге, в особенности, у ее родственников, знакомых, почитателей ее таланта и, возможно, друзей. Но заверяю вас честным словом и биением своего сердца, что все описанное является правдой, и Господь мне судья, ибо Он видит, что в моих словах нет лжи, и этот труд является благодарностью воистину святой и чистой душе, какой я ее и видел, — ВЕЛИКОЙ ВАНГЕ.

Глава 1. ПЕРВЫЕ ШАГИ. НОЯБРЬ 1992 ГОДА

Старость крадется, как тигр, срок жизни убывает, как вода из разбитого кувшина, болезни поражают, как враги. Поэтому, пока не пришли бедствия и страдания, и не растрачена жизненная сила, нужно встать на духовный путь.

В повседневной мирской суете время летит незаметно. Вовлеченная в удовольствия и страдания, джива, воплощенная душа, не осознает своей участи.

Опьяненный вином неведения, человек не ощущает страха даже тогда, когда видит в этом мире больных, страдающих, мертвых, охваченных бедностью, крайне несчастных существ. Пребывая в самодовольном удовлетворении, он не понимает, что материальное благополучие подобно сну, юность подобна временному расцвету, а жизнь проходит мгновенно, как вспышка молнии.

Куларнава-тантра. Гл. 1

Родился я и вырос в семье простых рабочих, которые жили вместе непонятно из каких побуждений. Мать ругала отца, отец

— мать, и оба они настраивали меня друг против друга. Я же, избегая их обоих, становился нелюдимым и задумчивым.

Как-то мать рассказала, что я был очень спокойным ребенком, и подчеркнула:

— Настолько спокойным, что я забывала о том, что ты вообще есть в квартире.

Детства своего до семи лет я не помню. Лишь сны, в которых я в пухленьком тельце ребенка, созданном из света, каждую ночь парил высоко в небе среди необыкновенно красивых и прекрасных существ, невиданных летательных аппаратов и небесных светил.

Мои ровесники в школьные годы учились курить, пить, щипали девочек, мне же было интересно находиться в одиночестве и читать книги, которые попадались в старой и скучной библиотеке отца. Понимал ли я то, что читал? Вряд ли, скорее, вырабатывал в себе силу воли для того, чтобы прочесть до конца. Моим любимым жанром была фантастика, видимо, подсознательно я стремился быть подальше от этой жизни. Параллельно коллекционировал марки, литературу по восточным единоборствам, занимался в секции греко-римской борьбы, в общем, всем тем, что было популярным в тс годы.

Однажды друг моего отца принес книгу под названием «Курс лекций по гипнозу». В мягком переплете, с некачественным шрифтом, она стала для меня источником вдохновения, который взбодрил и увлек в неведомые миры и таинственное будущее. За каждой главой и упражнением была цитата из индийского писания. Причем книга не была подвергнута цензуре, что было очень странно, ведь в ней упоминалось о развитии таких способностей, как прохождение сквозь скалы, полет в небе без крыльев за счет задержки дыхания и совсем невероятное — преодоление смерти. Именно тогда я сделал свой выбор и верен ему по сей день.

В учении йоги раскрывается практически любой вопрос строения человека, вселенной, взаимосвязи элементов. Ни одно другое учение не дает столь подробной и серьезной информации. Есть, конечно, очень древние учения, но они по большей части хранятся в тайне и посвящают в них лишь тех, кто смог пройти испытания на верность пути и учению. Возможно, это правильно. Но, на мой взгляд, йога более глубокое учение, чем то, что большинству известно как индийская хатха-йога.

Из всех упражнений я выбрал дыхательные пранаямы. Выполняя их по двадцать минут утром и вечером, уже через месяц я стал испытывать энергию блаженства, растекающуюся по всему телу. Именно в это время произошли мои первые осознанные выходы в астральный мир, остановки дыхания и замедление работы сердца. Потом я забросил занятия на некоторое время, наверное, знаний все же было недостаточно. Даже то, как найти правильную позу для медитации, было неясно. Выполнять пра- наямы лежа не очень удобно — зачастую такая медитация заканчивалась обычным сном. Да и родители были недовольны моей тягой к мистике, их настораживала моя независимость.

В нашем Союзе Советских Социалистических Республик шла перестройка, ознаменовавшаяся дефицитом, долгами и развалом того, что еще хоть как-то жило или существовало. Трудно сказать, как этот процесс выглядел сверху, но нам, простому народу, казалось, что под столь непонятным и таинственным названием как «перестройка» скрыта полная потеря контроля над экономикой и социально-политической структурой страны. Еду выдавали по талонам, а вскоре перестали давать зарплату. Наша семья жила на хлебе с чаем, но так было не у всех.

К тому времени Коммунистическая партия потеряла свои позиции, религия перестала быть гонимой, религиозная деятельность больше не скрывалась, восстанавливались храмы и монастыри. Неожиданно для всех по развалившемуся Союзу прокатилась волна экстрасенсов и контактеров с НЛО. О них писали во всех газетах и журналах, даже в тех, которые носили откровенно партийные названия. Это было модно и интересно читателям. Так же как и большинство честных граждан, я тоже интересовался всеми этими аномалиями, делая вырезки из периодики для своей коллекции со смешным названием «НЛО». Правда, чуть позже, когда я обнаружил, что некоторые статьи просто перепечатываются из издания в издание, я понял, что подлинных случаев намного меньше.

Однажды в одной из газет я нашел статью о йоге из Киева, который и сейчас занимает ведущую должность в организации по исследованию явлений, связанных с психическими феноменами. Я почерпнул много нового для себя о занятиях, жизни и целях одного из последователей индийского направления йоги, но самым шокирующим моментом в этой статье было упоминание о том, что он подвергался сильному давлению со стороны одной из Киевских антихристианских церквей. Конечно же, на их предложение о сотрудничестве он ответил отказом, в результате ему объявили войну. Как выяснилось, во время «боевых действий» против него и его родных использовались ритуалы черной магии, но он выстоял. Он выстоял благодаря тем способностям, которые развил с помощью занятий восточными системами духовного совершенствования, используя ясновидение, чтение мыслей и т.д. Впоследствии его оставили в покое.

Это было очень большим потрясением. У меня выступили слезы. Казалось, моим переживаниям не будет предела. Уверенность в себе этого человека, его способность к быстрой самооценке, определенность в выбранной цели, бесстрашие перед полчищами адских демонов — все эти качества просто потрясли мое юношеское сердце. Я плакал от собственного бессилия, мне была недоступна литература по йоге в связи с финансовыми проблемами, и, по сути, я терял драгоценное время, которое мог бы посвятить занятиям...

Конечно же, никаких упражнений в этой простой газетной статье не давалось. «Я хочу! Я хочу видеть! Хочу видеть!» — повторял я себе вновь и вновь. Эмоциональное напряжение росло с каждой секундой. Отчаяние и бессилие, подобно двум демонам, пожирали мою уверенность, но я понимал, что сдаться теперь означало вырыть самому себе могилу и лечь в нее, предварительно заказав и оплатив памятник. Даже пребывая в отчаянии, на колени перед ударом судьбы становиться не хотелось. Подойдя к окну и посмотрев в ночное небо, я подумал: «Аджна-чакра (третий глаз — энергетический центр, расположенный в межбровье) есть у всех, и у меня в том числе, а значит, и открыть ее я смогу, хотя и не знаю как! Буду просто смотреть в область третьего глаза и, может, что-то увижу». Закрыв глаза, я начал всматриваться в темноту. Ничего не происходило. Напрягаясь все сильнее, я почувствовал легкую головную боль, которая усиливалась пропорционально моему напряжению. Сжав кулаки и напрягшись всем телом, я старался усилить и без того судорожную концентрацию. В комнате было холодно, но мое тело покрылось испариной. Руки дрожали, ноги были слегка согнуты и ныли от боли. Веки глаз вибрировали с ритмом чечетки. Для меня это был шаг в «не знаю, куда». Что я должен был увидеть, было неясно, но мое огромное желание «видеть» превозмогало все.

Так, без каких-либо изменений продолжалось около пяти минут. Тело от напряжения очень устало, хотелось все прекратить. Кулаки затекли, ноги стали ватными. Вдруг я обратил внимание на маленький кружок салатного цвета в левом глазу, который медленно увеличивался. Когда он достиг различимых размеров, я понял, что вижу сквозь это «окошко» необъяснимые вещи!

Создалось впечатление, что я нахожусь внутри какой-то прозрачной живой массы. Оболочка, за которой я находился, была тонкой, но плотной и упругой. Множество каналов, переплетаясь, создавали некую функциональную структуру живого организма, в которой циркулировала нежно-салатная жидкость. В правом глазу возник точь-в-точь такой же, совсем маленький кружок, который так же рос и увеличивался одновременно с первым. Но это было лишь поверхностным и неглубоким впечатлением. На самом деле произошло открытие аджна-чакры. Такие процессы происходят у всех йогов, естественно, в прямой зависимости от используемых практик. Открытие «окошка» в левом глазу указывало на то, что за счет энергии активизировался левый лепесток в области третьего глаза. Немного позже заработал и правый. Это можно было сравнить с тем, как в ясную солнечную погоду медленно открываются шторы. Создавалось впечатление, будто сидишь и смотришь одновременно два телевизора.

Это оказался не самый лучший способ для раскрытия аджны. Результатом его была сильная головная боль, дрожь от мышечного перенапряжения и затекшие пальцы рук. Болезненное напряжение вынудило меня расслабиться. В сознании возникла мысль: «Зачем так издеваться над собой!» Я открыл глаза. Каково же было мое удивление, когда я увидел все те же два круглых «окошка». Спустя пару минут они все же исчезли. Одним из запомнившихся моментов было наблюдение одновременно и того мира, и нашего. Это был мой первый, неловкий и неожиданный для самого себя, но все же шаг в мир йоги, той самой йоги, которая обладает ключами к магии и религии.

Спустя два дня, рано утром, лежа в кровати, в момент, когда сознание пребывает в состоянии между сном и бодрствованием, я вдруг легко осознал, что уже не сплю, но еще и не проснулся.

Сознание спонтанно вернулось к событиям предыдущего дня. Ощущения физического тела не было. Я не мог пошевелить ни рукой, ни ногой, но при этом видел обстановку в комнате так, как если бы смотрел открытыми глазами. В то же время я видел те же два одинаковых отверстия, но теперь не испытывал напряжения и боли. Окошки в астральный мир стали очень быстро увеличиваться в размерах до тех пор, пока не скрыли собой ту часть комнаты, в которой я спал, и которая была видима мне несколько секунд назад. Достигнув максимального размера, они, тонко вибрируя, стали подстраиваться друг под друга по качеству энергии. Став тождественными, они двинулись друг навстречу другу и слились, образовав одно большое «видение».

Именно в это время энергии из Ида-нади и Пингала-нади слились в Сушумна-нади, активизировав третий глаз — аджна- чакру. В центре лба в это время запульсировала теплая и очень приятная энергия. Все эти термины и значение энергетического центра я узнал позже, тогда же это было всего лишь давление во лбу. Видение прекратилось, мягко вернулось ощущение тела, и, открыв глаза, я удивился — комната находилась именно так и под таким углом, как это было в сновидении.

Две недели спустя в ночном сновидении мое астральное зрение вновь активизировалось. Огромнейший мир от края до края, простираясь до границ горизонта, предстал предо мной прекрасным ухоженным садом. Плодовые деревья ровными рядами уходили вдаль. Чистый, свежий и прохладный воздух вызывал чувство полноты и довольства дыхания. Несмотря на прохладу, было удивительно комфортно. И земля, и небо, и безбрежный сад состояли из нежной салатной энергии, которая, проникая во все стороны пространства как вверху, так и внизу, пронизывала собой все, светя как солнце. На самом деле солнца не было, как не было и ночи. Светлая салатная энергия пропитывала все видимое, неся в себе такого же цвета свет, который и играл роль небесного светила. Мир довольно стабильный и комфортный, если он вам нравится, а вы — его растение.

Я не ошибся, упомянув о растении, потому что именно в облике растения, точнее, дерева, я смотрел на этот мир. А сеть каналов, сквозь которые я смотрел, были корой и тканями ствола. Духом-покровителем в этом мире было существо мужского пола.

Оно руководило всеми жизнеобеспечивающими процессами: от температуры воздуха до выпадения нужного количества осадков. Не имея формы, оно пребывало везде, подобно облаку, наполняя собой все части мира. Но в его уме было еще и огромное наслаждение, оттого что такое большое количество душ находится под его покровительством.

Подобное ощущение испытывают руководители больших организаций, когда к ним, подобно маленьким богам, ежедневно обращаются сотни людей с просьбами о помощи и покровительстве.

Уровень развития этого существа был довольно высок, как и его эго, ради удовлетворения которого оно старалось как можно дольше удерживать жившие на этом небе в состоянии дерева души. Подобное поведение спровоцировало в нем деградацию столь высокую, что оно, понимая, что состояние растения — состояние инертное и не дающее никакой возможности сознанию к эволюции и развитию, как у какого-нибудь животного, использовало свои мистические силы и способности, дабы души не могли даже думать. Следуя какому-то внутреннему импульсу, у меня возникла мысль: «Я вижу не то, что впереди, а то, что позади меня!» Желание узнать, что же все-таки находится позади, было выражено более как намерение, а не как мысль.

— Не поворачивайся, иначе не сможешь остаться здесь! — услышал я предупреждение божества-покровителя и в тот же момент понял, что им двигало вовсе не желание помочь мне, а, скорее, стремление не отпустить меня. Ведь тогда его рафинированное эго не сможет удовлетворенным.

С помощью внутренней силы я все же провернулся вокруг своей оси на сто восемьдесят градусов и увидел то, что находилось позади меня, — такой же сад, такое же небо, все то же самое, ничего необычного. Именно это и стало для меня моментом пробуждения, пробуждения меня как сознания. Эта способность означала, что я превзошел кармы астральных миров и начал думать, а значит, структура моего астрального тела перестала соответствовать этому миру.

— Ну вот, теперь ты не сможешь здесь остаться, — разочарованно прозвучал голос духа.

Конечно, разве бывают думающие или говорящие деревья! Мышление вызвало процессы миграции по мирам. Сок перестал течь по капиллярам ствола, и мое сознание устремилось в другие миры. Здесь я умер...

Трудно сказать, были ли эти видения воспоминаниями прошлой жизни или посланиями тонких миров, я не думал над этим. Осмелюсь лишь предположить, что данное переживание прямо указывало на мое нынешнее состояние ума и энергий, другими словами, как знак на пути, суть которого не нуждается в излишних комментариях.

Глава 2. БЛАГОСЛОВЕНИЕ БУДДЫ

— А двойник находится внутри или вне тела? — спросила я. В тот вечер у меня в течение какого-то мгновения присутствовало несомненное впечатление, что надо мной возобладало нечто внешнее по отношению к моему телу.

— Двойник находится и там, и там, — сказал м-р Абеляр, — он одновременно и снаружи, и внутри тела. Как об этом можно сказать по-другому? Для того чтобы управлять им, та часть двойника, которая свободно перемешается вне тела, должна вступить в контакт с энергией, которая пребывает внутри тела. Внешнюю составляющую приближают и удерживают с помощью непоколебимого сосредоточения, а внутреннюю энергию-ось рождают, открывая некоторые тайные врата в теле и поблизости от него. Когда эти две части сливаются, рождается сила, которая позволяет человеку творить немыслимые чудеса.

Тайша Абеляр «Магический переход». Гл. 14

Далее в моей жизни наступило относительное затишье, во время которого я, откладывая те небольшие средства, которые выдавали мне родители, изредка умудрялся покупать себе книги по йоге и магии.

В это же время под влиянием друзей я состоял в одной из городских бандитских группировок. Нас было всего восемнадцать человек, но свою часть города мы держали крепко. Иногда против нас выступало по три группировки из соседних районов, т.е. более ста человек. Порой было так трудно, что даже на улицу я выходил с опаской.

Войны городских банд длились годами, перемирие заключалось лишь на время трех летних месяцев. Победителей в них не было, доминировали те, кого было больше. Еженедельно кто-то из членов городских группировок обязательно попадал в больницу с черепно-мозговыми травмами или переломами конечностей. Заявлений в милицию никто не писал, это был вопрос глупой уличной чести. Мы жили больше по воровским законам, и за заявление в милицию наказывали свои же. Среди ровесников быть членом банды считалось очень престижным — много друзей, пьянки, драки, имидж уличного бандита. Но все это мне быстро надоело.

То, в чем мои друзья видели смысл жизни, завоевывание «авторитета», я считал впустую проведенным временем. Злоба, падение нравов, презрение к обществу и его законам, отсутствие морали — все это привело к тому, что мы начали потихоньку налаживать рынок сбыта наркотиков, собирать налоги и т.д.

Одни пристрастились к наркотикам, другие, нарушив закон, отбывали наказание, третьи не в состоянии рассчитаться с долгами скрывались неизвестно где. Я же, начав откровенно прогуливать «сборы», ушел от этого. Многие знали о моей непредсказуемости, тяге к мистике и религии, поэтому с пониманием отнеслись к моему поступку.

Мне было восемнадцать. Жизнь была трудной, время — голодным, по крайней мере, в нашей семье. Будучи очень впечатлительным, я думал о том, что где-то в далеком монастыре есть Господь, который внимает молитвам своих последователей, и, возможно, Он поможет мне что-то понять и изменить. Ведь в святых местах святые души, постоянно пребывая в молитвах, общаются с Богом. Не видя другой возможности найти себя, я втайне стремился попасть в какую-нибудь уединенную пустынь.

Приблизительно в это же время я познакомился с красивой девушкой. Женившись, я надеялся, что родители жены помо

гут мне хоть как-то определиться в жизни. Видя мое бедственное положение, вся ее родня переманила меня жить к ней, чему я не особо сопротивлялся. В жизни установилось относительное благополучие: красивая и верная жена, очень хорошие новые родители, не самая лучшая и денежная, но все же работа. Но что-то во мне не давало жить, как все. Я искал чего-то другого,- а чего, не знал и сам. Интерес к йоге и мистике был выше меня. Мой поиск продолжался.

Однажды, купив на рынке книгу одного из практиков йоги «Открытие третьего глаза», я решил заняться этим всерьез. Как и рекомендовалось, я изготовил из листа картона изображение со слогом «ом» в центре. В учении йоги это одно из самых простых упражнений, которое развивает концентрацию и называется «тратака». Тратак существует огромнейшее количество, некоторые из них выполняются на солнце, луне, кончике носа, на «трикуте», изображении святых и божеств, кристаллах, элементах и еще многом другом, в зависимости от предпочтений и интересов практикующего. Сидя неподвижно, нужно было добиться длительной и однонаправленной концентрации внимания на объекте, что я и делал, вставая в три — четыре часа утра. Литературы с описаниями асан (положений тела, в которых необходимо было выполнять практику сосредоточения или медитации) мне по-прежнему не встречалось, поэтому я просто садился на стул, опершись спиной и свесив ноги.

Грязная и неприятная работа слесаря в ЖКО все больше тяготила меня. Вокруг были лишь рабочие, думавшие сначала о бутылке водки, а потом о хлебе насущном и вообще никогда о Боге или душе. Вся эта обстановка ввергала меня в жуткую депрессию. Стоит ли говорить, что мои ночные занятия медитацией были единственной отдушиной. Впрочем, на мой взгляд, такие состояния, как депрессия, безысходность, отчаяние либо самая обычная неспособность сориентироваться среди сложившихся обстоятельств, являются своего рода стимулом для трезвого взгляда на жизнь, веры в свои силы, усердного труда. Важно не сдавать позиции и не отчаиваться.

Так ли я должен жить? Если все в жизни дается Господом, должен ли я, смирившись, принять данное мне? А если я не захочу влачить жалкую жизнь, есть ли в моем желании воля Высшей силы? Эти и другие вопросы мучили меня постоянно. Господь не отвечал на мои молитвы. Уже через месяц после свадьбы я понял, что между нами нет любви, а лишь обязанность, а немного погодя оказалось, что у меня появился еще один долг

— супружеский, который необходимо было ежедневно исполнять. Наши взгляды оказались абсолютно противоположными: я искал ответы на свои внутренние вопросы и практики, способные изменить мою судьбу, Юлия же хотела ребенка. Понимая, что ребенок станет большой обузой на всю жизнь, я, как мог, тянул время. Ведь появление младенца повлекло бы за собой большие моральные и финансовые затраты, много сил и времени, а всего этого у меня просто не было. Сидеть на шее тестя с тешей было стыдно. Стараясь не прекращать занятия, я штурмовал бастионы своего ума. И однажды утром я понял, что нахожусь на верном пути.

Это было около пяти утра. Медитация шла легко, ум был ясен и чист. Последние тридцать минут мысли не появлялись в сознании. Тело было неподвижным и расслабленным. Войдя в очень легкое и приятное состояние сна с открытыми глазами, я был удивлен своим переживаниям. Я находился в обычном состоянии и в то же время как бы спал и все видел. Мир вокруг стал прозрачным. Потолок, стены, кровать, письменный стол — все, что я видел, обрело качество кристальной чистоты, пустоты и непонятно откуда взявшегося света. Цвета стали более яркими, а тело — легким и неощутимым. Продолжая изредка моргать (чего в этом упражнении делать не рекомендуется), я все же старался поменьше отвлекаться и сконцентрироваться на слоге. Исчезло чувство времени и пространства, я будто стал глазами. Физическое тело растворилось в пространстве, чувства были утрачены.

Внезапно слева, прямо как сквозь стену, сидя в падмасане, мимо меня проплыл юноша лет восемнадцати. Находясь в позе для медитации, он перемещался в пространстве за счет силы своего медитативного созерцания. Позже я не раз читал о великих йогах прошлого, которые могли проходить сквозь скалы, летать по воздуху и путешествовать по всем трем мирам. Скрещенные ноги, ровная спина и весь облик юноши свидетельствовали о его пребывании в состоянии самадхи — состоянии полного успокоения ума. Кто знаком с учением йоги не по книгам, знает, что я имею в виду. Его тело состояло из желтозолотистого света и излучало такое же сияние. Волосы были собраны в пучок. Тонкая газовая накидка говорила о его принадлежности к буддийской традиции. Руки находились на уровне свадхистана-чакры и сложены в дама-мудру.

Юноша остановился в полуметре от меня. Его спокойное лицо с закрытыми глазами не выражало никаких эмоций. Но все же юноша смотрел на меня, я это и видел, и чувствовал, но использовал он для этого не глаза, а духовное зрение, которое возможно лишь при измененном состоянии ума — самадхи. Он смотрел прямо в мою душу, в центр груди, читая там истины, доступные ему одному. Видимо, было что-то, что привлекло его ко мне, именно это он и дал мне понять, символически поведав о своем состоянии радости и понимания, которые он испытывал, как я понял, потому что я начал всерьез практиковать.

Наше общение происходило за пределами мыслей, поэтому описать его сложно, но я попробую. Наши умы молчали, не проецируя мыслей, это было некое соприкосновение двух «знаний», или «пониманий», в состоянии, лишенном обычного рассуждения. Я несколько раз переводил взгляд со своего внутреннего состояния на его лицо, а затем его медитативное погружение, но так и не увидел улыбки, которую мы демонстрируем ежедневно по многу раз, да и все то, что он узнал обо мне, было взято оттуда же. Не зная, как себя вести в подобной ситуации, я продолжил занятия, стараясь не отвлекаться. Мое «видение» продолжалось минуты две, после чего юноша исчез так же, как и появился. Начав анализировать смысл пережитого, я сильно разволновался, ведь не каждый день можно увидеть Будду вот так, один на один. По этой причине свои занятия я более в этот день не возобновлял. Жене, спавшей в двух метрах от меня, я ничего не сказал, думаю, она все равно бы ничего не поняла.

Занятия тратакой имеют обратный эффект. При всем том, что повышается уровень концентрации, ум становится сильным, а взгляд мощным, есть очень большая опасность получить одну неприятную болезнь, которая среди некоторых буддийских школ известна как болезнь дзен. Слабость в ногах, ухудшение пищеварения, отсутствие жизненной энергии в теле, сонливость, головная боль, потеря интереса к жизни, или апатия,

— вот лишь малая часть тех проблем, которые могут возникнуть при длительных занятиях этим видом упражнений. Естественно, через это прошел и я, но сейчас могу с уверенностью сказать, что такие состояния возникают только потому, что большинство авторов, упоминающих этот вид развития концентрации, сами недостаточно глубоко понимают то, о чем пишут. Именно здесь очень важны правильные наставления, другими словами, более детальные. Сама тратака очень эффективна. Прежде чем садится за руль автомобиля, нужно получить права, здесь же получается, что мы отправляемся в путь, даже не изучив правила вождения. По причине неверной концентрации и возникает неправильное перераспределение энергий в теле, результатом которого являются весьма болезненные состояния.

В тот момент я не понял смысла увиденного, но будущее уже разворачивалось в направлении, о котором я и не думал.

Глава 3.

«РАЗНООБРАЗИЕ В ОДНООБРАЗИИ» И СОЗЕРЦАНИЕ РЕКИ МЕРТВЫХ В АРМЕЙСКОЙ КАЗАРМЕ

Я, как все мои друзья и знакомые, предпринимал отчаянные попытки увильнуть от армии под любым предлогом. Кто-то откупался, кто-то уезжал в Россию на заработки, я же, не имея ни той, ни другой возможности, просто игнорировал повестки. Дедовщина и бесполезная трата времени были тому причиной. Я не хотел служить, но тогда возможности пройти альтернативную службу практически не было. Уже по возвращении из армии, мысленно оглядываясь назад, я мог твердо сказать, что во время службы в Вооруженных Силах Украины все худшие опасения насчет нее оправдались.

Как вы понимаете, отслужить мне все же пришлось. Однажды моему тестю позвонили на работу и вежливо попросили проконтролировать мое появление в военкомате. Работая в управлении одной организации, он понимал, что из-за меня и у него могут быть неприятности. Так, в скором времени, пройдя комиссию, я был зачислен в команду № 52 Харьковских моторизированных войск милиции. Позже на областном сборном пункте меня перенаправили в УЧ «Десна». Спустя четыре месяца ко мне приехала жена и рассказала, что мой отец написал в Министерство обороны Украины три письма с жалобой, что я, будучи абсолютно здоровым, систематически уклоняюсь от службы. А относил письма на почту мой родной брат.

Конечно же, чиновники из райвоенкомата не смогли оставить без внимания приказ из Киева.

За год до этого и за месяц до свадьбы у меня с отцом состоялся неприятный разговор. Я и Юлия сообщили моим родителям, что намерены подать заявление в загс. Матери было все равно, а вот отцу это не понравилось. Он был возмущен тем, что я не спросил его мнения.

— Я против вашего брака! — сказал он нам.

Глядя на него, человека, который не смог дать мне хоть каплю счастливого детства, не проявившего до этого ко мне никакого интереса, человека с полным отсутствием воли, не желавшего бороться даже с собственной болезнью (он был инвалидом второй группы), хотя такая возможность у него была, глядя на него, я еле сдерживал слезы. «Какая тебе разница? — думал я. — Для того чтобы я прислушивался к твои словам, тебе нужно было быть сильным, быть мужчиной в моих глазах, а не объектом сострадания». А вслух сказал:

— Это моя жизнь, и мы с Юлией сами в состоянии строить свою судьбу.

Но отец продолжал возмущаться:

— Я твой отец, ты обязан слушать меня. Я дал тебе жизнь, ты живешь благодаря мне!

— Да! А моим отцом ты стал сознательно или просто потому, что что-то происходило? Если ты дал мне жизнь, то почему забыл дать детство и отцовскую любовь? Если ты дал мне жизнь, а не Господь, то почему не можешь так же легко отнять ее? Если мое жалкое существование ты называешь жизнью, то можешь забрать ее назад. Я в подачках не нуждаюсь!

В отличие от младшего брата у меня всегда было собственное мнение, поэтому отец редко общался со мной, но тогда, видя мою непоколебимость и поняв, что разговаривать со мной бесполезно, он прокричал проклятие в мой адрес, в адрес моей жены и моих еще не родившихся детей.

Мне было стыдно перед Юлией, ведь это я убедил ее сходить к моим родителям. Кроме того, я постоянно переживал из-за проклятия. И однажды (это было за неделю до призыва в армию), в момент, когда моя душевная боль достигла наивысшей точки, я стал на колени перед иконой Пресвятой Богородицы с Иисусом на руках и взмолился: «Господи, ты же все видишь! Я не испытываю к отцу каких-то возвышенных чувств, но

я и не желаю зла ему. Если есть на мне какая-то вина и проклятие мною заслужено, то пусть во время моей службы в армии я испытаю все горе отцовских обид. Если нет, пусть проклятие к нему же и вернется. Дай мне силы пережить это!»

Я понимал, что проклятие кровных родственников, а тем более отца или матери, не изживается и поколениями потомков. Даже если можно было бы выпросить у отца прощение, это уже ничего не изменило бы. Моля Господа о заступничестве, я просил о справедливом решении, ибо такие проклятия камнем ложатся на весь род. Ни примирение, ни любовь не могут остановить действие проклятия, т.к. оно слепо в своей мести: уничтожив одного, оно бы пало на голову другого, и так до бесконечности. Мне оставалось одно: быть либо со шитом, либо на щите.

Через четыре месяца после моего призыва в штаб полка пришла телеграмма о смерти отца...

Наши сержанты любили повторять: «Разнообразие — в однообразии». Все лысые, худые, голодные, постоянно стремящиеся схватить в столовой лишний кусок хлеба. Танкодром, полигон, рабочие команды и наряды, наряды, наряды. За полгода в учебной части ни одного выходного. Армия в моем понимании

— это серая жизнь, в которой научат быстро одеваться и раздеваться и не думать ни о чем другом.

Вот мы и одевались и раздевались, мыли полы, драили щетками ДК и каблуками сапогов расположение взвода, бегали по утрам с голым торсом, мели листья и долбили ломами лед на плацу. Большинство солдат срочной службы были из сел, как будто в городах молодежи не было. Свои занятия йогой из-за полного отсутствия свободного времени я прекратил.

За неделю до присяги, на уроке по гуманитарной подготовке на тетради у рядом сидящего солдата я увидел надписи «Шамбала», «Брахма», «Вишну», «Шива», «Кришна». Он оказался последователем одной из индийских религиозных школ и дал мне адрес Крымского монастыря йоги, с которым я начал переписываться.

Никаких мистических переживаний за время службы у меня не было, за исключением одного сна, хотя это не было похоже на сон из-за сильного ощущения реальности.

Я видел реку мертвых Стикс, именно так я «знал» в тот момент. Это не было рекой в обычном понимании — с берегами и водой, текущей в одном направлении, тем более, по ней никто никогда не плавал. Пространство, чем-то напоминавшее безбрежный космос, было наполнено мощным энергетическим потоком. Я видел его восходящим слева направо и по диагонали снизу вверх. Он состоял из общего чистого потока лучистой энергии и обособленных частиц, или душ человеческих.

В некотором роде этот поток выполнял функции транспортного средства, доставляя души, неспособные самостоятельно эмигрировать в другие миры, уготованные им за их поступки. Отяжеляя себя и свои души грешными поступками, люди делают свои астральные тела нерабочими, т.е. неспособными к жизни в астральных мирах после физической смерти, естественным образом лишая себя возможности следующего рождения по собственному выбору.

Описание состояний таких существ вряд ли доставит кому- то удовольствие, ибо это зрелище весьма и весьма печальное. Сомневаюсь, что кто-то сможет представить себе количество душ, которые нуждаются в помощи. Видимо, из сострадания для них и был создан Господом этот поток. Работая подобно космическому пылесосу, он втягивает в себя неправедные души. Астральные тела, входя в него под прямым углом с огромной скоростью, странствуют до необходимого мира и далее мягко переходят в необходимое измерение или мир.

Само название дано мудрецами не потому, что через эту реку переправляются в мир мертвых, а потому что с ее помощью передвигаются те, кто не способен сделать это самостоятельно, т.е. мертвые для астральных миров и, конечно же, для самих себя. Понятно же, что они даже себе не в состоянии помочь. Души праведные и чистые сами способны выбирать путь туда, куда они и хотят попасть. Наблюдая это видение, я не думал, я знал, мой обычный поверхностный ум был где-то внизу, в другом, более грубом измерении. Это было чистое видение и знание.

Полтора года армейской выучки не пролетели для меня одним днем, как о том рассказывали многие мои друзья, а бесконечно тянулись. Это было самое жуткое время в моей жизни, но и оно, наконец, закончилось. Закончилось так же, как и началось, без каких-либо изменений моего мнения о конституционном долге. Может быть, я и должен был государству, но почему-то оно не особо стремилось выполнить свой долг перед солдатами. Очень хотелось бы, конечно, прийти из армии в хорошей физической форме, в бодром расположении духа, с большими бицепсами и стальной волей, но, к сожалению, кроме унижения старшими солдатами младших я там больше ничего не видел. И если мой долг заключался в том, чтобы мести веником улицы, убирать снег и мыть полы, то его я выполнил на самую высокую оценку.

Я переписывался с сектой на протяжении всей службы, т.к. понимал, что с тем внутренним дискомфортом, который я испытывал от семейной жизни и от жизни вообще, я все равно не жилец. Я хотел уйти в монастырь йоги, как они себя называли, чтобы хоть как-то найти себя в жизни.

Интуитивно я чувствовал: трудности в жизни даются для того, чтобы понять, где именно совершена ошибка, а может, и не одна. Конечно же, речь идет не о грамматической ошибке школьника средних классов. Глупые поступки могли быть совершены, скорее всего, в прошлых воплощениях, именно их нужно было найти и исправить, а затем устранить и негативные последствия. В этом-то и состояла проблема, разрешить которую можно было лишь в том случае, если не сидеть сложа руки.

Служба в армии обнажает скрытые стороны души, и, наблюдая за теми, кто был рядом, мне оставалось только удивляться: ведь многие солдаты были воспитаны в хороших семьях, но здесь забывали и о дружбе, и о сострадании, и о милосердии, руководствуясь одним правилом: каждый сам за себя. Это приводило в еще большее отчаяние. Именно тогда мне и пришлось сделать выбор в пользу ухода в монастырь.

Единственным, что могло удержать меня от этого шага, была жена Юлия, точнее, ответственность перед самим собой за однажды принятое решение. Но оказалось, что полтора года разлуки еще больше отдалили нас друг от друга. Между нами будто встала стена в полтора года толщиной. Мы чувствовали это, но сделать ничего не могли. Чувства исчезли, мы жили как брат с сестрой под одной крышей.

Последний год моей службы проходил в Киеве. Повидав жизнь в столице, я уже с пренебрежением смотрел на свой маленький провинциальный городок, где жизнь казалась какой-то мрачной и серой, беспросветной и рутинной. Уже тогда я был одной ногой в монастыре, не хватало лишь последнего толчка. И я его получил.

Глава 4. ПОДУМАТЬ, А ПОТОМ СКАЗАТЬ - ПРИЗНАК МУДРОСТИ

— Неважно, что человек открывает или что он удерживает про себя. Все, что мы делаем, все, чем мы являемся, основывается на нашей личной силе. Если у нас ее достаточно, то одно сказанное слово может быть достаточным для того, чтобы изменить весь ход нашей жизни. Но если у нас недостаточно личной силы, то прекраснейшие и чудеснейшие отделы мудрости могут быть раскрыты нам, и это раскрытие ни черта нам не даст.

Карлос Кастанеда «Сказки о силе». Гл. I

Прошло около двух с половиной месяцев со дня моего увольнения из армии. Зимним вечером восьмого февраля мы с женой полусонные сидели у телевизора и смотрели вечерние новости. Один из политиков, выступая перед журналистами, говорил, что в следующем году все станут жить лучше, повысятся зарплаты и понизятся цены на коммунальные услуги, продукты питания, медицинское обслуживание, что наша страна по уровню жизни, наконец, выйдет на европейский уровень. Жена вдруг не выдержала и с негодованием сказала:

— Да все они... Только и знают, что обещать, а сделать ничего не могут!

Услышав эту фразу и почувствовав ее гнев, я вдруг начал «видеть». Окружавший меня мир внезапно исчез, и я совершенно неожиданно стал наблюдать движение энергии ненави-

сти, изреченной моей супругой. Сгусток прозрачной, колючей и гневной энергии, подобно облаку, своими размерами превосходивший нашу планету раза в четыре, предстал перед моими глазами. Почему-то именно на фоне нашей планеты я видел эту энергию, глядя на нее как бы из космической дали. По своей силе она превосходила весь ядерный потенциал, накопленный за последний век, т.е. вся атомная энергия Земли в сравнении с ней была лишь полыханием зажженной спички у поверхности Солнца. И, уверяю вас, это не просто сравнение. Мудрецы прошлого не преувеличивали, когда говорили, что одно слово может уничтожить целый народ.

В индийском предании под названием «Махабхарата» упоминаются небесные колесницы, летающие дворцы, величайшие битвы древних бесстрашных воинов, сверхмощное оружие, способное разрушать галактики. Во всех этих случаях имела место магия слова. Заставить колесницу переместиться на какие- нибудь небеса могли лишь древние могущественные мантры. Чтобы обрушить на войско врага пожирающий небесный огонь, также произносили священные слоги. Воинствующий кшатрий, дабы нанести смертоносный удар по врагу, произносил несколько слов перед боем и беспрепятственно проникал в самую гущу битвы, обнажал клинок для одного-единственного удара и скрывался незамеченным.

Вот здесь и заключена великая сила слова, именно в тот момент я увидел ту безумно мощную энергию, которая заключена в речи. Не имеет значения, кто и что говорит — сила слова дана всем с рождения Господом.

В какое-то мгновение сгусток начал изменяться', приобрел направление и устремился в астральное тело моей жены. Как я понял, начался процесс, который известен многим как «обратный удар». Но обрушился он не на что-то материальное, а, беспрепятственно пронзая завесу рождения и смерти, устремился в будущие жизни Юлии.

Проносясь от рождения до смерти с очень большой скоростью, он везде оставлял свой след. Я видел: вот она родилась, стала юной и красивой, вот прошла ее молодость и окончилась старость, теперь ее Душа вновь в тонком мире и опять в чьем-то чреве, а дальше передо мной разворачивалась ее новая жизнь.

Наблюдая все подробности ее жизни, мне было очень больно видеть, как ее собственный гнев разрушающе действует на ее же будущее, ухудшая условия жизни, внешность, природные условия и даже судьбу будущих родителей и не рожденных детей. Конечно, это не выглядело так, словно она могла быть принцессой, а стала простой ткачихой. Но теперь принцесса стала менее привлекательной, а ее супруг начал посматривать на служанок; королевство из могущественного и процветающего перешло в ранг средних и не обладающих большой торговой мощью. Не нашлось ничего, на что не оказал бы влияние ее гнев.

Таким образом, следуя за этим мощным кармическим образованием, я видел одну, две, пять, десять, пятьдесят, сто, триста, пятьсот, тысячу жизней! Лишь после двухтысячной жизни этот поток иссяк, на мгновение оставив меня созерцать ландшафты далекого будущего в одиночестве, потому что мое движение прекратилось вместе с исчезновением последнего. И виновата была лишь она одна. Всего несколько слов, сказанных в гневе, разрушающе сказались на ее будущем, погубив то, что она создавала с таким трудом на протяжении многих воплощений.

Я стал возвращаться в обычное состояние. Я вновь сидел перед телевизором, по которому уже передавали прогноз погоды. Мои глаза были расфокусированы и устремлены в пространство. Физическое тело находилось в состоянии полного расслабления, так что мне потребовалось время для того, чтобы обрести обычные ощущения.

Очень высокая скорость сознания, позволившая за малый промежуток времени просмотреть и сосчитать будущие воплощения, и время, за которое это произошло (какие-то пару минут), глубоко потрясли меня. Размышляя над увиденным, я на собственном примере понял, почему в учении Христа имеет место таинство исповеди, а также то, какое великое благо несет в себе молитва уст и сердца. И нет вины в этом несчастного дьявола, которого мы так любим обвинять в своих бедах, и уж тем более это не рок судьбы и не воля Божья. Есть законы вселенной, которые можно либо игнорировать, заставляя страдать самого себя, либо жить в согласии с наставлениями Господа и купаться в счастье. Выбор за нами. Ну, а то, какие тенденции бу-

_ Глава 4. Подумать, а потом сказать — признак мудрости

дут преобладать в нас самих, зависит от доминирования одного из двух качеств: мудрости или глупости. Довольно часто вспоминая фразу Дона Хуана «Зла не существует — существует только глупость», я поражался тому, как точно он смог подчеркнуть фактор человеческого непонимания простых законов существования вселенной.

Естественно, это вовсе не означает, что зла не существует. Оно, к несчастью, есть, вместе с адом, раскаленными сковородами и сатаной. Просто свои беды мы призываем сами своими необдуманными поступками.

В Библии сказано: «Не будьте злоречивы». К сожалению, чтение Священного Писания не дает такого эффекта, как если бы вы сами смогли увидеть все последствия злоречия. Это переживание очень сильно затронуло меня. Вспоминая, сколько сердился, ругался с друзьями и участвовал в драках, я с ужасом думал о том, как сам испортил свою судьбу.

Через двое суток, перекинувшись с родными за все это время лишь несколькими фразами, я взял паспорт, сто гривен и тайно сбежал от родных и жены. Пассажирский поезд «Ковель — Симферополь» вез меня в неизвестность.

Глава 5.

ОТКРЫВАЯ ДВЕРЬ, УБЕДИСЬ, НУЖНО ЛИ ТЕБЕ ТУДА

Четырнадцатого февраля в пять часов утра, стоя на железнодорожном вокзале Симферополя и вдыхая морозный утренний воздух, я думал о том, какие перемены еще могут произойти в моей жизни.

В тот момент я не мог ответить, является ли уход в монастырь моей судьбой или это только случай. Интуиция молчала, не видел я и благоприятных знаков, которые указали бы на правильность моего поступка. Но и дома оставаться сил больше не было.

«Лучше плохо плавать, чем хорошо тонуть», — подумал я и пошел на поиски нужного адреса. Надежда на то, что в Симферополе я найду того, кто сможет успокоить меня, прекратить мою внутреннюю борьбу, утешала, хотя уверенности в этом не было.

По адресу Луговая, 6А, за высоким забором располагалась старая двухкорпусная армейская казарма, а также небольшой плац для построения и место для курения. В связи с сокращением в Вооруженных Силах бывшую армейскую постройку выкупило управление монастыря. Меня встретила худощавая женщина лет сорока, но в хорошей физической форме. Это было видно по ее походке. Она шла по коридору здания с легкостью бабочки и осторожностью дикой кошки. Каждое движение ее тела было целостным. Никаких лишних движений, все очень плавно и грациозно. Вопросы конкретные и по существу, без лишних уточнений и эмоций. На ней была фиолетовая куртка, что показалось мне весьма странным и необычным.

Позже мне объяснили, что по решению настоятеля мужчины должны были носить оранжевые одежды (цвет чистой свадхистана-чакры), а женщины — фиолетовые (цвет аджна- чакры). Одев обитателей монастыря в одежды определенных цветов, настоятель хотел искусственно активизировать контроль над сексуальной энергией у мужчин и поднять энергию у женщин на верхние чакры (фиолетовый цвет создает мощную восходящую волну). Цветовая гамма, влияя непосредственно на подсознание, насыщает его особыми информационными отпечатками. Конечно, это было ошибкой, ведь даже Будда из рода Шакья не мог контролировать свою энергию. Единственно, что смог он сделать, это отречься. Только так он оторвался от своих страстей, но в этом его поступке не было контроля. А поднимать энергию у женщин все равно, что пытаться в глубоком космосе определить, где верх, а где низ.

— Пройдемте, — пригласила меня женщина, указав на одну из открытых дверей, расположенных вдоль длинного коридора. За дверью оказалась раздевалка.

— Выберите одну из свободных ячеек и сложите в нее свои вещи! — вновь услышал я ее спокойный голос.

Развернувшись, она хотела было выйти, но выдержала паузу, ожидая ответа.

— Все мое на мне, — с трудом выдавил я, сгорая от стыда.

Она пристально посмотрела мне в глаза.

— Я сбежал из дома! — добавил я.

Женщина кивнула, дав понять, что понимает, и удалилась.

Оказалось, что я приехал в день, когда Хайдакхан Баба двадцать лет назад оставил тело и вошел в самадхи. Дни прихода и ухода таких великих душ принято почитать особо, поэтому в монастыре был праздник. В обед всем выдали нехитрые сладости, а вечером был киртан, во время которого послушники воспевали мантру «Харе Кришна» и «Ом Намах Шивайя».

На следующий день меня позвали в дежурное помещение. Ко мне дозвонилась жена. Несмотря на ее мольбы и слезные рыдания, я все же отказался вернуться. Не думаю, что с моей стороны это было жестоко или безжалостно, ведь я сам не раз плакал перед ней, когда видел, что ее сознание застыло в рамках семейных отношений и мысли о рождении ребенка. Всегда относясь

с пониманием к ее желаниям, я пытался объяснить, что малышу нужны хорошие условия для жизни, что сделать его нетрудно, но воспитать и тем более поставить на ноги — долг и обязанность перед Господом. А если мы сами сидим на шее у родителей, а я вообще не имею ни образования, ни хорошей работы, что мы сможем ему дать?

Непонимание между нами росло до тех пор, пока, наконец, я не решил, что если Юля не попытается хоть как-то понять меня, то я просто сбегу. Так и произошло.

Я смотрел на мир и не мог взять в толк, почему некоторые обстоятельства не понятны мне и почему я должен жить так, как мне дано. А если я не вижу причин для тяжелой, грязной и практически бесплатной работы, могу ли я изменить свою судьбу? Ни Президент, ни Секретарь ООН, ни мои родители не смогли бы ответить на самый простой вопрос: «Можно ли изменить судьбу? И если да, то как?» Поэтому оставался единственный источник поиска правильных ответов, и имя ему — Господь, а йога была всего лишь средством для того, чтобы получить ответ без посредников. Но тот Господь, к которому я стремился, имел много имен, и среди них были такие, как Иисус, Кришна, Датгатрейя и многие другие, и в то же время Он был вне их.

Два месяца спустя, когда я поехал домой за документами и вещами, мы вновь встретились. Открыв дверь, жена хоть и нерешительно, но все же пригласила войти.

— Я знала, что ты приедешь! — сказала она и обняла меня.

О моем приезде никто не знал, и ее реакция меня очень удивила.

— Откуда же ты узнала о моем приезде?

— Сегодня ночью мне приснился необычный сон. Я была на поляне с высокой густой травой и множеством разных цветов, а маленький белый слоненок водил меня за руку, дарил цветы охапками и щекотал своим хоботом.

«Ганеша», — подумал я.

Я положил трубку. Ко мне подошла секретарь и сказала:

— Мы дадим вам денег на обратную дорогу. Можете собираться.

— Я никуда не еду! — ответил я.

В один из первых дней пребывания в монастыре мне и еще одному вновь прибывшему парню дали работу по уборке в нежилой части казармы. Мы познакомились. Он был родом из Казахстана, узнав о монастыре, решил бросить мирскую жизнь ради достижения освобождения. Цель вроде бы благородная, но что-то в нем меня настораживало. Чувствовалась искренность, интерес к буддизму, желание работать над собой, но это было все как-то очень поверхностно. Но не мне было судить его, ведь он приехал не ко мне, а к Гуру.

Шел третий день нашего пребывания в качестве брахмачари в монастыре. Вынося мусор на носилках в ближайший мусорный бак, мы увидели настоятеля монастыря. Наголо обритый, с густой черной бородой на фоне ярко-белых одежд, которые, как мы выяснили позже, носил постоянно, он выглядел, мягко говоря, странно.

— О! — изумился мой напарник. — А это кто такой?

Сам не зная, что ответить, я предположил:

— Может, это лучший ученик Гуру.

В здании монастыря располагалось два алтарных зала. В большом находилась группа монахов и послушников. Они выходили только в туалет и на время утренней и вечерней еды. Оказалось, что они находятся в светлом трехмесячном ритрите.

Ритрит — это уединенная практика, одиночная или коллективная, в зависимости от основных медитаций, используемых в нем. Существуют светлые и темные ритриты. Также ритриты делятся по времени уединения, начиная с одного дня и заканчивая годами.

Остальных в закрытые помещения не пускали, объясняя это тем, что мы еще «нечисты» в своих помыслах. Мы жили, делали асаны и медитировали в малом зале. На выбеленных стенах висели плакаты с изображениями индийских божеств: Божественной Матери Дурги, Ханумана, Шри Ганеши, Шивы и Парвати. Алтарь с изображением Шивалингама в центре, также в окружении божеств и богинь, был единственным ритуальным строением в зале. На нем никогда не проводились пуджи или какие- либо другие священнодействия. Скорее, это был лишь символ принадлежности к индийской традиции и, возможно, в определенной степени воплощение каких-то подсознательных чистых и возвышенных устремлений тех, кто здесь жил.

Кто знаком с индийскими религиозными учениями, вне всяких сомнений, слышали или читали о Господе Шри Винайя- ке (Шри Ганеше) — Устранителе Препятствий. Его почитали и любили многие наши монахи. Не был исключением и я. Читая его мантру, я просил о помощи и защите. И он отозвался.

Вечером третьего дня, дождавшись, когда все разойдутся по своим делам, я, подойдя к алтарю, хотел присесть и помолиться, но перед этим решил сделать простирание. Сложив руки в мудру лотоса, я поднял их над головой. Внезапно необычайная легкость приятной и нежной волной окутала мое тело, сделав его невесомым. Уже через мгновение я перешел в тонкий астральный двойник. Все происходило очень мягко, без давления со стороны божеств или каких-либо существ из параллельных миров.

Я видел свое грубое тело, которое замерло и продолжало стоять. Я же, находясь в двойнике, стал интенсивно уменьшаться в росте, не покидая границ последнего. Я не только становился ниже, но и рос в обратном временном направлении, то есть в сторону детства. Мне было шестнадцать, потом двенадцать, а в следующее мгновение на вид мне было уже лет восемь, еще секунду спустя — пять. Процесс обратного роста прекратился, когда мне было около двух лет.

Но моя трансформация по-прежнему продолжалась. Внезапно у меня начал расти хобот и уши маленького слоненка. Детское тельце стало пухленьким, животик большим и круглым, хотелось озорничать и кушать сладости. Золотистый свет, войдя в меня, стал излучаться во все направления, заставляя светиться, подобно солнцу. Чувство игривости и беззаботности наполняло мою душу, ушли страхи и сомнения, проблемы и переживания. В своей детской невинности я был полностью беззащитен, и в то же время это делало меня совершенно неуязвимым.

Шри Ганеша позвал меня, превратив в самого себя. (Таково было знание, которое я получил от него.) Его внутреннее состояние можно было сравнить с состоянием совершенной внутренней радости, невинной детской игривости и полным отсутствием интереса к миру взрослых. Оно было похоже на пережива

ние маленького ребенка, играющего в игрушки, с той лишь разницей, что вместо ребенка был Шри Ламбодар, а вместо игрушек — тысячи галактик, которые он вращал на кончиках своих нежных пухленьких пальчиков.

«Я так рад тебя видеть! — услышал я его голос в своем сознании и вместе с тем ощутил прилив чистой радости, которую испытывал Устранитель Препятствий. — Мы всегда были вместе! Но ты ушел на Землю, для того чтобы обрести рождение, и я тебя потерял. Но вот я вновь тебя нашел! Мне так радостно! Мне так радостно!»

В то мгновение я был полностью тождественен Шри Гане- ше, и общение, которое происходило между нами, имело место в его уме, поскольку даже наши умы были идентичны. Но если взглянуть еще глубже, то был только ОН.

«Не беспокойся ни о чем, — продолжал Шри Винайяка, — я всегда буду рядом с тобой, в каждый день твоей жизни, все двадцать четыре часа!»

Он прочел мои мысли и знал о переживаемом мною духовном кризисе. Было несказанно приятно слышать его чистый, мелодичный детский голос, который, казалось, распространялся, подобно тонкому нектару, во все стороны.

Данное переживание не несло никакой эмоциональной окраски, какую мы переживаем ежедневно в обычной жизни. Ощущение того, что я знаю это божество намного дольше, чем своих нынешних родителей, в те минуты было очень сильно. Видя всю мою жизнь на Земле, Шри Ганеша поспешил поддержать меня и успокоил своим голосом.

Устранитель Препятствий показал безбрежный космос с его миллионами галактик, тысячами солнц, растворяя меня в своей по-детски невинной любви, ничего не требующей взамен, единственным желанием которой была просьба быть принятой и не отвергнутой.

Видение прекратилось. Вернувшись в свою форму, я ощутил себя стоящим с поднятыми над головой руками. Мысль о том, что сейчас я должен прочесть молитву, исчезла, а на ее месте осталась уверенность в поддержке и защите Владыки Ганов.

Видя мое желание помолиться перед алтарем, он дал мне ответ еще до того, как я стал возносить к нему свои молитвы.

Нам запрещали писать домой, звонить и рассказывать что- либо о монастыре и его обитателях. Если кому и позволяли написать письмо родителям, то, прежде чем отправить, его читали старшие монахи, секретарь, заместитель управляющего и сам управляющий, и только тогда решалось, могут ли письмо прочитать родители. Излишняя откровенность могла стать причиной изгнания из ашрама. Когда же кто-то уезжал домой, например, для того, чтобы оформить документы, его подробно инструктировали, что можно, а что нельзя говорить родственникам и бывшим друзьям. К примеру, запрещалось есть за одним столом с родителями, готовить мы также обязаны были сами себе, так как еда, приготовленная другими, якобы несла осквернение. Единственное, что не возбронялось, — это привоз