Отечественная война 1812 года. При деятельном участии Софьи были построены основные здания Новодевичьего монастыря

Строительство

При деятельном участии Софьи были построены основные здания Новодевичьего монастыря. На средства заточённой царевны строятся трапезная с Успенской церковью и две надвратные церкви — Покрова Богородицы и Преображения Господня.

Колокольня с двумя храмами — Варлаама и Иоасафа и Иоанна Богослова, ок. 1690 г.

В 1690 году сооружается колокольня в стиле московского барокко по ярусной схеме с белокаменным кружевом сверху донизу, которую называли «самой выдающейся из всех московских колоколен»^.

Евдокия Лопухина

Евдокия Лопухина в монашеском облачении

В 1698 году опальная царица Евдокия Федоровна Лопухина была пострижена в монахини и сослана в СуздальскийПокровский монастырь. В 1727 году её внук император Пётр II разрешил Евдокии вернуться и поселиться в Новодевичьем монастыре в палатах, которые впоследствии и получили название Лопухинского корпуса.

Указом Верховного тайного Совета Евдокия была восстановлена в достоинстве царицы, ей было дано большое содержание (вначале 4500 рублей в год, а после приезда в Москву Петра II его увеличили до 60 000 рублей в год) и особый двор.

Евдокия умерла в 1731 году, последними её словами были: «Бог дал мне познать истинную цену величия и счастья земного». Её погребли у южной стены Смоленского собора рядом с гробницами царевен Софьи и её сестры Екатерины Алексеевны. На похороны пришла императрица Анна Иоанновна.

Приют

В 1724 году в Новодевичьем монастыре был открыт приют на 250 человек для девочек-подкидышей, которых обучали плетению голландских кружев. Пётр I специально выписывал мастериц для обучения из Брабанта.

Отечественная война 1812 года

В 1812 году отступавшие из Москвы французы попытались взорвать Новодевичий монастырь — но, по легенде, одна из монахинь успела залить водой фитили, подведённые к пороховым погребам.

Крепостные стены и башни были впервые возведены при Борисе Годунове, но в конце XVII века были полностью выстроены заново с башнями, имеющими ажурные завершения.

Илл.	Название	Год	Архитектор	Описание
	Соборный храм Смоленской иконы Божией Матери	1524—1525 гг. или или 1560-е годы	Алевиз Фрязин (?) Нестор (?)	Фрески 1526—1530 гг., иконостас 1683—1686 гг.) с приделами апостолов Прохора и Никанора, чуда Архангела Михаила, мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Старейший храм Новодевичьего монастыря. По архитектуре схож с Успенским собором Московского Кремля, хотя и отличается от него по ряду особенностей. Смоленский собор приписывается работе либо Алевиза Нового (ум. около 1531 г.), либо зодчего Нестора (погиб при строительстве собора). В начале XX в. археолог Игнатий Стеллецкий обследовал подклет собора в поисках подземного хода.
	Храм Успения Пресвятой Богородицы с трапезной	1685-1687 гг.		Приставной придел — апостола Иоанна Богослова, в крестильном храме — князя Владимира, в верхнем этаже главного храма — Сошествия Св. Духа.
	Трапезная	1685-87		При Успенском храме
	Колокольня	1689-1690 гг.	Яков Бухвостов (?)	Высота 72 м. Два храма: · Храм преподобных Варлаама и Иоасафа под колокольней · Храм св. ап. Иоанна Богослова (средний ярус колокольни) Здание в стиле нарышкинского барокко
	Храм Спаса Преображения над северными воротами (Преображенская надвратная церковь)	1687-1689 гг.		Храм действующий, однако закрыт для свободного доступа. так как является домовым храмом митрополита Крутицкого и Коломенского. Снаружи храм опоясан балконом-гульбищем. Купола характерны для украинского барокко. Окна «в два света» придают храму праздничный характер.
	Лопухинские палаты			Примыкают к Преображенской церкви. Построены в 1687—1688 гг. для царевны Екатерины Алексеевны, дочери царя Алексея Михайловича. Название — по имени Евдокии Лопухиной, первой жены Петра I, проживавшей здесь в 1727—1731 гг. На фасаде сохранились старейшие в Москве солнечные часы. В интерьере изразцовые печи. В настоящее время резиденция митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия.
	Храм Покрова Пресвятой Богородицы над южными воротами (Покровская надвратная церковь)	1683-1688 гг.		Сейчас ворота закрыты и не используются.
	Мариинские палаты			Примыкают к Покровской церкви. Кирпичные палаты с белокаменными деталями, построены в 1683—1688 гг. Названы по имени дочери царя Алексея Михайловича, царевны Марии Алексеевны, жившей здесь в 1690-х гг. Первоначально здание было двухэтажным. Некоторое время здесь жила царевна Софья — возможно, именно тогда у постройки появился третий этаж в виде обращённого на юг терема с двускатной кровлей.
	Храм свт. Амвросия Медиоланского (Амвросиевская церковь)	кон. XVI—XVII вв.		Первоначально посвящалась Иоанну Предтече, позже переосвященна в честь Амвросия Медиоланского. Неоднократно перестраивался.
	Палаты царицы Ирины Годуновой			Вместе с трапезной находятся при Амвросиевской церкви. Примыкающее в церкви двухэтажное здание являлась трапезной до того времени, когда была построена новая с Успенской церковью. Третье здание было построено, видимо, в конце XVI в. и предназначалось для царицы Ирины Годуновой. Эта группа зданий — самые старые постройки монастыря после Смоленского собора.
	Певческие палаты	1718-1726		Здание одноэтажных палат? самое большое жилое в комплексе монастыря. Первоначально — братские кельи, затем здесь проживала и наместница, а в XIX в. постройка переделана для монахинь-певчих (отсюда и название).
	Казначейские палаты	рубеж XVII и XVIII вв.		Каменное здание, построено в качестве игуменской кельи. Изначально постройка имела 1 этаж, но в первой половине XIX в. надстроена деревянным мезонином и украшена портиком на столбах.
	Стрелецкая караульня при Напрудной башне (Палаты царевны Софьи)	XVII в.		В палатах расположена музейная экспозиция. В интерьере — изразцовая печь XVII в. Из маленьких окошек палат царевне Софье было приказано смотреть на повешенных у стен монастыря мятежных стрельцов. Нижний ярус Напрудной башни объединен с палатами в одно помещение.
	Палаты царевны Евдокии	к. XVII-нач. XVIII в.		При колокольне.
	Филатьевское училище	1871-1878 гг.		Совр. — Московское епархиальное управление. Двухэтажное здание училища с балконом на главном фасаде, построенное на средства Н. П. Филатьевой. Предназначалось для девочек-сирот разных сословий.
	Больничные палаты	XVII век		В этом доме с 1938 по 1984 год жил Пётр Барановский
	Стрелецкая караульня при Никольской башне			Вплоть до революции 1917 г. в башне находилась часовня во имя св. Николая Угодника, с внешней стороны был растесан вход.
	Стрелецкая караульня при Чеботарной башне			При Чеботарной башне жили чеботари, то есть сапожники
	Сетуньская стрелецкая караульня			Археолог Игнатий Стеллецкий считал, что подземный ход шёл от Сетуньской башни
	Погребные палаты	конец XVII в.		Каменное двухэтажное здание с односкатной крышей и сводчатым нижним этажом, с двумя палатами по сторонам сеней. Изначально было одноэтажным и предназначалось для хозяйственных целей, перестроено в первой четверти XVIII в.
	Сторожка	к. XVI в.
	часовня-усыпальница Прохоровых	1911 г.	В. А. Покровский	Яркий образец неорусского стиля. Внутри сохранились великолепные мозаики
	Крепостные стены с башнями	кон. XVII в.		башни: 1. Царицынская 2. Никольская 3. Иосафовская 4. Швальная 5. Чеботарная 6. Покровская (Воробьевская, Богородицкая) 7. Предтеченская (Ирининская) 8. Сетуньская 9. Затрапезная (Грановитая) 10. Саввинская 11. Напрудная 12. Лопухинская
	Часовня свт. Николая в северо-восточной башне	устроена в 1752 г

В 1890-х — 1900-х годах архитектором С. К. Родионовым были проведены реставрационные работы по восстановлению зданий и сооружений монастыря.^[33] Совместно с И. П. Машковым им была произведена реставрация Смоленского собора, в частности, изменена форма позакомарного покрытие, раскрыты верхние окна барабана центральной главы, окнам основного объёма возвращены первоначальные размеры и форма, переделана галерея и крыльца собора, фресковая живопись освобождена от позднейшей масляной записи.

В 1926 году художник А. М. Васнецов (брат В. М. Васнецова) изобразил фрагмент стены и башни монастыря на своей картине, а в 2006 году в России была выпущена марка, посвященная этой картине.

 

 

Усадьба Кусково — бывшее имение графов Шереметевых, где сохранился архитектурно-художественный ансамбль XVIII века. Расположен на востоке Москвы на территории района Вешняки.

Ансамбль включает: дворец, построенный во второй половине XVIII века в стиле классицизма; регулярный, украшенный скульптурой парк с павильонами: «Грот», «Оранжерея» (проекты крепостного архитектора Ф. С. Аргунова, вторая половина XVIII в.), «Эрмитаж» (вторая половина XVIII в.), «Итальянский» (XVIII в.) и «Голландский» (XVIII в.) домики; Церковь Спаса Всемилостивого (XVIII в.); Музей керамики.

Впервые Кусково упоминается в конце XVI века и уже как владение Шереметевых. В 1623—1624 годах здесь стояли деревянная церковь, боярский двор, дворы крепостных людей. Во владении Шереметевых Кусково оставалось более трёхсот лет, вплоть до 1917 года.

 

В 1918 году Кусково получило статус музея-усадьбы, а с 1938 года объединена с музеем керамики, единственным в Советском Союзе. В годы Великой Отечественной войны на территории усадьбы были устроены казармы, в которых жили курсантки располагавшейся в посёлке Вешняки Центральной школы инструкторов снайперской подготовки. С 1960 года усадьба Кусково — в черте Москвы.

 

 

Усадьба «Архангельское» — дворцово-парковый ансамбль конца XVIII — начала XIХ века. Усадьба расположена на берегу старицы Москвы-реки в Красногорском районе Московской области, в 2 км к юго-западу от Красногорска.

 

 

Казанский собор на Красной площади

Собор Каза́нской иконы Божией Матери — православный храм перед монетным двором на углу Красной площади и Никольской улицы в Москве. Главный престол освящён в честь Казанской иконы Божией Матери.

Появление храма связано с началом почитания Казанской иконы Божией Матери за пределами казанской епархии — сначала в Москве, а потом и во всей России. Список с иконы, сопровождавший второе ополчение из Ярославля, князь Дмитрий Пожарский поставил в своей приходской церкви Введения на Лубянке, во Псковичах.

В «Историческом путеводителе по Москве» (1796) появилось утверждение, что первый Казанский храм на Никольской улице, тогда ещё деревянный, был построен в 1625 году на средства князя Пожарского. Распространено предположение, что этот храм возведён по обету в честь изгнания из Москвы польско-литовских интервентов. Более ранним источникам про эту церковь, сгоревшую якобы в 1634 году, ничего не известно.

Каменный храм для размещения «лубянского» списка с Казанской иконы был построен на средства царя Михаила Фёдоровича и освящён патриархом Иоасафом I в 1636 году. Ещё через 11 лет к нему был пристроен придел в честь казанских чудотворцев Гурия и Варсонофия. На церемонии освящения присутствовал сам царь Алексей Михайлович. Шатровая колокольня, вероятно, была пристроена к четверику с северо-западной стороны, как было принято в церковном зодчестве начала XVII века, для колоколен, единовременных храмам.

Несмотря на миниатюрность, храм стал одной из важнейших церквей Москвы: его настоятель занимал одно из первых мест в ряду московского духовенства. Один из них «расколоучитель» Григорий Неронов. В его старообрядческом житии служба в храме XVII века описана следующим образом:

И прихождаху мног народ в церковь отвсюду, яко не вмещатися им и в паперти церковной, но восхождаху на крыло паперти, и зряще в окна послушаху пения и чтения божественных словес.

Казанский собор после перестроек начала XIX века (фото из альбома Н. А. Найденова, 1882 г.)

Строительная история Казанского собора сложная. В конце 1760-х гг. храмовый комплекс был реконструирован на средства княжны М. А. Долгоруковой. При этом был снесён «за ветхостью» придел свв. Гурия и Варсонофия. Перестройка верхних торговых рядов почти закрыла вид на собор с Красной площади. Нижний ярус колокольни был обстроен лавками. Духовенство требовало сноса Аверкиевского придела, в котором давно перестали вести службу^[7].

В первой половине 1802 года по резолюции митрополита Платона была разобрана прежняя шатровая колокольня, и к 1805 году выстроена на другом месте новая двухъярусная, позднее (1865) ставшая трёхъярусной. В 1865 году фасады храма оформили в классическом стиле по проекту архитектора Н. И. Козловского^[1]. После такого «поновления» храм мало отличался от тысяч церквей трапезного типа, раскиданных по русским весям. Это отмечал сам настоятель храма А. Ф. Некрасов^[7]:

Посетители выражают скорбь о наружном убожестве дома Богоматери. Владыка митрополит Леонтий при первом посещении Казанского собора, со свойственными ему простотой и прямотой, сказал мне: «Ну какой это собор? Это простая сельская церковь!» И справедливо.

Размеренный ход жизни в приходе был ознаменован несколькими яркими событиями. Во время французской оккупации 1812 года, по свидетельству А. А. Шаховского, «в алтарь Казанского собора втащена была мёртвая лошадь и положена на место выброшенного престола». Казанская же икона остававшимся при храме протоиереем Мошковым была спрятана.

8 (21) июля 1918 г., во время службы в соборе, патриарх Тихон произнёс проповедь о расстреле Николая II. В сентябре того же года из собора была похищена его главная святыня — список с иконы Казанской Богоматери, почитавшийся как чудотворный.

 

Воскресенские ворота
(вид с Красной площади)

 

Воскресенские ворота
(вид с Монежной площади. В центре Иверская часовня.)

Воскресенские ворота Китай-города (Иверские ворота) — сооружение между зданием Городской думы и Историческим музеем.

Построены в 1534-1538 (именно в этом месте началось строительство стены Китай-города). Перестроены в 1680 - над 2ухпролетным арочным проездом возвели каменные палаты с 2-мя 8-гранными шатрами. В среневековье около ворот был мост через ров, окружавший Кремль.

Ворота несколько раз меняли свое название: сначала Куретные (названы по Куретному=Охотному ряду), или Неглименские (по реке Неглинке). Потом Львиные (рядом находился зверинец Ивана Грозного), Триумфальные (см. ниже), Иверские (по часовне), Воскресенские (в 1689 после помещением на башне иконы Воскресения Христова вышел государев указ именовать их так). Сейчас в ходу одновременно оба последних наименования.

При императрице Анне Иоанновне в верхних палатах была пробирная лаборатория Монетого двора. При Елизавете там появилась 1я Гражданская типография, которая с 1756 начала печатать газету находившегося рядом Московского университета. После пожара 1737 Воскресенские ворота были несколько изменены, а еще более позднее приспособление верхнего этажа ворот в архивное помещение внесло новые перемены.

Ворота являлись частью Китай-городской стены, в которой было 7 ворот. Воскресенские ворота были главными и одними из самых красивых. Через них можно было попасть из Китай-города в Белый город. С конца XVI в. и до 1820х перед воротами существовал мост через реку Неглинку от Тверской до Иверской часовни. По нему через ворота на Красную площадь торжественно въезжали воины-победители; цари и царицы, прибыв в старую столицу, первым делом приезжие отправлялись поклониться святым в Иверскую часовню с внешней стороны ворот.

В 1781 году была сооружена деревянная часовня для иконы Иверской Богоматери (отсюда другое название).

Воскресенские ворота были снесены при Сталине в 1931 (мешали заезду военной техники на Красную полощадь).

В 1994—1996 по решению правительства Москвы Воскресенские ворота воссозданы (автор проекта — архитектор О. И. Журин).

 

 

«Нулевой километр»

Памятный знак «нулевой километр» вделанный в мостовую - плита, отлитая скульптором Александром Рукавишниковым
по проекту Игоря Воскресенского в 1980-х, но установлен у Воскресенских ворот лишь в 1990-х.

Бронзовый знак нулевого километра находится перед Воскресенскими (Иверскими) воротами в небольшом переходе, что соединяет Красную площадь с Манежной; называется «Нулевой километр автодорог Российской Федерации». Место выбрано очень приблизительно, если следовать точным наукам, точка отсчета находится значительно севернее, примерно на месте Центрального телеграфа (Главного почтамта), на пересечении Тверской улицы и Газетного переулка. Композиция "нулевого километра" - стилизованный образ райского сада: квадрат, разделенный на 4 части (4 стороны света), в центре - круг (символизирует гармонию). На каждой из частей квадрата размещены рельефные изображения характерных представителей флоры и фауны той или иной стороны света. Отметку «нулевого километра» редко можно увидеть пустующей в разгар дня. Существует поверье, что желания, загаданные, стоя на ней спиной к Воскресенским воротам, обязательно сбываются. Откуда оно появилось никому доподлинно неизвестно, особенно удивляет то, что связано оно со столь молодым произведением искусства, легенды и поверья чаще окружают элементы древности. Однако именно вокруг «нулевого километра» можно регулярно наблюдать скопление туристов, кидающих через плечо монетки (это ещё один, характерный для этой приметы ритуал).