Дружні і сексуальні гендерні відносини.

В одному параграфі дружбу і любов, так як вони являють собою різновиди інтимних гендерних відносин, тобто близьких, теплих відносин з розкриттям себе партнеру і емоційним задоволенням від взаєморозуміння. Тут також спостерігаються дві тенденції: в дитинстві і в дорослому дружбу переважає статева сегрегація, в той час як в сексуальних відносинах - як конвергенція (серед гетеросексуалів), так і сегрегація підлог (серед го-мосексуалов).

Дружні інтимні стосунки
Ми володіємо дуже невеликою кількістю досліджень цього виду відносин. Про дружбу дітей дещо було сказано вище: в основному це дружба з представниками своєї статі, і тільки іноді в дошкільному віці зустрічається. Міжстатевих дружба. Дружба ж дорослих - жінок з жінками, чоловіків з чоловіками і вже тим більше жінок з чоловіками (останнє зазвичай вважається прихованою формою сексуальних відносин - Келлі, 2000) - в психологічній літературі практично не розглядається, хоча цей аспект проблеми гендерних відносин дуже актуальне. Наведу деякі з наявних даних (Cross, Madson, 1997).

Дружба (як правило, одностатева) зазвичай передбачає інтимність. У дитячому віці вона проявляється в довірі, розкритті якогось особистого секрету, а у дівчаток - ще й у поглядах і дотиках. У дорослому віці ця інтимність передбачає саморозкриття, надання партнеру особистої інформації про себе.
Виділяють 2 види такого саморозкриття (Мортон, цит. По: Cross, Madson, 1997):
1) «описову»: співрозмовник розповідає про себе, але повідомляє тільки факти;
2) "оціночне» (хоча мені здається, що більш точно називати його «емоційним»): партнер повідомляє про свої думках і почуттях, оцінках і поглядах.
І той і інший вид розкриття себе веде до встановлення інтимних дружніх відносин, але другий вид веде до більшої інтимності.

За даними багатьох авторів, для чоловіків більш характерно описову, а для жінок - емоційне саморозкриття. Чоловіки особливо не люблять говорити про свої негативні емоціях: депресії, тривозі, печалі, гніві і страху. Причина цього факту полягає в тому, що збереження в таємниці цих емоцій і відповідних їм думок дозволяє чоловікам захистити або навіть посилити своє почуття автономії та незалежності, адже якщо хтось не знає твоїх думок і почуттів, він не зможе розуміти, передбачати і контролювати твоє поведінку.
Хоча і жінки і чоловіки прагнуть до встановлення інтимних (тобто близьких, теплих) відносин у одностатевої дружбу, для жінок це більш значимо (про це повідомили 82 і 73% респондентів жіночої та чоловічої статі відповідно (Колдуелл і колеги, цит. по: Cross, Madson, 1997). Є й інші дані, що свідчать про те, що статеві відмінності в цьому плані зменшуються.
Правда, досліджуючи ступінь інтимності чоловічий і жіночої дружби, вчені виявили, що обидві статі вкладають у це поняття різні речі. Чоловіки говорять зі своїми друзями про спорт і політику і рідко стосуються особистих відносин, жінки ж у розмовах з близькими подругами зачіпають в першу чергу саме особистісні теми і пов'язані з ними почуття, проблеми, взаємини між людьми (Ариес і колеги, цит. по: Cross, Madson, 1997). Необхідною передумовою дружби для жінок є схожість поглядів і цінностей, а для чоловіків - схожість інтересів і предпочитаемой діяльності (Хілл і колеги, цит. по: Cross, Madson, 1997). Загалом обидві статі здатні до встановлення інтимних дружніх відносин, але ступінь інтимності у жінок більше.
Коли чоловіки спілкуються з жінками, вони також схильні більше розкриватися, їх відносини стають більш теплими і близькими і в результаті приносять більше задоволення, ніж відносини з чоловіками (Дерлега і колеги, цит. по: Cross, Madson, 1997). Якщо у відносинах з іншими чоловіками вони ігнорують емоційний аспект відносин, то у відносинах з жінками підкреслюють його (Буковскі і колеги, цит. по: Cross, Madson, 1997). Можливо, вони роблять це з «інструментальної» метою - для того, щоб прискорити розвиток цих відносин, оскільки більше емоційно розкриваються з привабливими жінками (Міллер і колеги, цит. по: Cross, Madson, 1997). Але це вже відноситься до теми сексуальних відносин.

Сексуальні установки дітей та юнацтва
Вище було наведено приклади зароджується сексуальності у взаєминах дівчаток і хлопчиків. Дивно, але вона з'являється в умовах статевої сегрегації і навіть конфронтації підлог (часом дуже жорсткою). Однак нормальні гетеросексуальні відносини були б неможливими, якби статева сегрегація і конфронтація статей з віком не руйнувалися. При цьому нові відносини складаються в старих умовах, і це непросто. Дівчатка і хлопчики вступають у взаємовідносини один з одним зі старим багажем - у вигляді хлоп'ячої і девчоночьей субкультур. Важливу роль при цьому відіграють існуючі погляди і установки дітей різної статі по відношенню до сексу і різним проблемам, пов'язаним з ним.
Дослідження англійських учених Дж. Хелстеда і С. Вейт (Halstead, Waite, 2001) продемонструвало, що вже в молодшому шкільному віці складаються дві різні сексуальні субкультури, що належать різним статям. Ці дані представлені в урізанні і в табл. 9.2.
Дослідження сексуальних установок і аттитюдов у дітей Аж. Хелстеда і С. Вейт (Великобританія)
Випробовувані: 35 дітей обох статей, вік 9-10 років. Метоліка: бесіда про ставлення до сексу.
Результати: 1) дівчинки розповідали з бажанням, використовуючи словесні конструкції з великою кількістю деталей; виявили серйозну рефлексію; 2)хлопчики використовували короткі фрази і жарти, а також сексуальний сленг; 3) джерелом сексуальної інформації у дівчаток є сім'я; 4) хлопчики отримують сексуальну інформацію від друзів-хлопчиків і із засобів масової комунікації; 5) дівчатка більше цікавилися сексуальними взаєминами людей, боялися випробувати душевний біль від можливої??втрати дитини, а також боялися ранньої вагітності; 6) хлопчики більше цікавилися контрацепцією, абортами, механізмами статевих зносин і народження дітей; 7) дівчатка були більш реалістичні в поглядах на кар'єру і сім'ю, розуміючи загрозу наркотиків, алкоголю і насильства; 8) хлопчики демонстрували відсутність страху і жартівливе ставлення до сексу і насильства.
Виволи: є дві різні сексуальні субкультури у хлопчиків і дівчаток (за даними Halstead, Waite, 2001).

Мак-Кеб і КОЛЛІНЗ запитували 16-17-річних юнаків і дівчат про їх сексуальних відносинах. Почати сексуальне життя (аж до рівня закінченого статевого акту) хотіли 45% юнаків (вони прагнули досягти більшої інтимності з дівчатами на всіх рівнях - і емоційному, і сексуальному). Серед дівчат, які були закохані і зустрічалися з юнаками, тільки 8% бажали фізичної близькості. Якщо дівчата погоджувалися на статевий акт, то відчували при цьому провину. Навіть у студентському віці 44% жінок повідомляли, що вони почали сексуальне життя під сильним тиском чоловіка-партнера (Косі та ін.) Це американські дослідження кінця 1980-1990-х рр.., І, таким чином можна зробити висновок, що незважаючи на сексуальну революцію, статеві відмінності в сексуальних установках мають місце.
Коли створюється пара закоханих, виявляється, що учасники чекають від відносин різних речей. Чоловіки орієнтовані на отримання задоволення - від самого сексу і від можливості весело проводити час з партнеркою. Жінки ж орієнтовані на створення довготривалих міцних відносин, які іменуються любов'ю (Роско та ін.) Ці статеві відмінності були встановлені в багатьох країнах Заходу, в різних етнічних групах всіх економічних рівнів. Таким чином, це стійке культурне утворення, яке свідчить про відмінності сексуальних субкультур чоловіків і жінок.
Таким чином, у доросле життя юнаки та дівчата вступають, маючи різні установки на секс і сексуальні відносини, і цей вантаж нерідко породжує конфлікти.
Під дорослості жінки і чоловіки нерідко демонструють прихильність до різних любовним стилям. Розглянемо це явище більш докладно.
Сьогодні популярна типологія любовних стилів, яку в 1986 р. розробили К. і С. Хендрік. Вона включає 6 типів любові, що позначаються грецькими термінами (цит. за: Davies, 2001, і Келлі, 2000): 1) ерос - чуттєва любов (пристрасність, відданість, фізичний потяг), 2) людус - любов-гра (безліч партнерів, легке, безвідповідальне ставлення до любові як до гри), 3) манія - хвороблива залежність від партнера, бажання безроздільно володіти їм (одержимість, пристрасність і ревнощі), 4) прагма - любов, заснована на розумному, практичному виборі партнера; 5) агапе - альтруїстична, жертовна любов (головна її мета - щастя коханої людини); 6) сторге - любов, заснована на міцній дружбі і повазі до партнера.

Зрозуміло, у одного і того ж людини може спостерігатися поєднання різних стилів. Які ж стилі віддають перевагу чоловіки і жінки? М. Девіс (Da-vies, 2001) у своєму дослідженні встановив, що чоловіки віддають перевагу еротичний і ігровий стилі (ерос і людус) і відкидають альтруїстичний і болючий (агапе і манію). Жінки у своїх відносинах з чоловіком прагнуть до альтруїстичної любові (агапе) і негативно ставляться до легковажному стилю (людус).
Це дослідження демонструє, що гендерні стереотипи проявляються і в сексуальних установках. Це не означає, що всі чоловіки проявляють в любові легковажність, а жінки - альтруїзм. Проте різниця в установках справді може породжувати конфлікти в сексуальних відносинах. Альтруїстична жінка чекає від чоловіка відповідного прагнення до самопожертви, а чоловіка, налаштовані на легкий флірт, таке прагнення жінки може дратувати і викликати побоювання, що їм хочуть покомандувати. Щоб уникнути конфліктів психологи рекомендують з'ясовувати ці установки партнерів на самому початку відносин. З іншого боку, все це не означає, що обидва партнера не здатні змінюватися. Тривалі щасливі любовні відносини неможливі без того, щоб чоловіки і жінки не вчилися один у одного.
Найважливішим елементом сексуальних взаємин є екстремальна ситуація у вигляді зради і загрози розриву відносин. Тут чоловіків і жінок підстерігають додаткові складності, оскільки вони можуть по-різному ставитися до цієї ситуації і поводитися в ній.

Реакції жінок і чоловіків на зраду і розрив відносин
У любовній історії кожної пари зустрічаються випробування, які загрожують збереженню взаємин. Перш за все це зрада. Вона може бути реальною або вигаданою, сексуальної чи психологічної (виникнення закоханості в іншого партнера без сексуальних проявів). Як правило, люди при цьому відчувають сильне емоційне потрясіння. Хто більше страждає від таких потрясінь - чоловіки чи жінки? Поширена стереотипна думка, що жінки. Однак ми вже не раз переконувалися в тому, що стереотипи не підтверджуються в дослідженнях.
Американські психологи В. Абрахам, Р. Креймер і колеги (Abraham, Cramer et al., 2001) провели кілька таких досліджень. З'ясувалося, що американський білий чоловік більше, ніж жінка, відчуває дистрес, коли у його партнерки з'являється сексуальна пристрасть до іншого чоловіка. Жінка більше вражена (теж аж до дистресу), коли її партнер відчуває глибоку емоційну прихильність до іншої жінки.
Аналогічні дані були отримані і при порівнянні вибірок білих випробовуваних і афроамериканців. Крім того, виявилися статеві відмінності і в поведінці, яке слід було за зрадою. Чоловіки довгий час не стежили за собою, не бажали бути фізично привабливими. Жінки ж довго не хотіли працювати. Таким чином, обидві статі стають уразливими в тій області, яка є привілеєм іншої статі (привабливість - у жінок і робота - у чоловіків).
Ці дані свідчать про глибокі емоційних потрясіннях від зради - і у чоловіків, і у жінок. Але реакції ці, що не розрізняючи за силою, розрізняються за характером. Такі відмінності також можуть вести до нерозуміння у взаєминах. Чоловік, закохавшись в іншу жінку, але не вступивши з нею в сексуальний зв'язок, може вважати себе «чистим» перед своєю партнеркою і щиро дивуватися, чому вона страждає. Жінка ж, змінивши своєму коханому з випадковим партнером, може вважати це несуттєвим подією свого життя і не розуміти, чому воно викликає настільки сильну емоційну реакцію у чоловіка.

А як чоловіки і жінки ставляться до розриву відносин? Є дані про існування статевих відмінностей і тут (дослідження цит. По: Cross, Madson, 1997; Baumeister, Sommer, 1997).
ХИЛЛ і колеги встановили, що жінки чаші чоловіків стають ініціаторами розриву тривалих відносин зі своїми партнерами, причому навіть у тому випадку, якщо любов жінки була більшою, ніж любов чоловіки. Але при цьому чоловіки відчувають більший дистрес від такого розриву.
Мені здається, що тут немає протиріччя. Жінка, закохана більше свого партнера, може бути не задоволена його емоційної холодністю, а при розриві, напевно, більше страждає той, кого кинули. І якщо ініціатива виходила від жінки, не дивно, що чоловік може відчувати себе ураженим від того, що їм знехтували.
Є дані, що чоловіки швидко втішаються після розриву (Альбрехт та ін) - зокрема, після розлучення вони частіше за жінок одружуються повторно. Але це скоріше свідчить про великі можливості чоловіки знайти партнерку, ніж жінки - партнера, в силу стереотипів про те, що чоловік повинен бути старше жінки і в подружній парі, і в парі коханих. Ще одне пояснення статевих відмінностей у ситуації розриву пропонують С. Крос і Л. Медсон (Cross, Madson, 1997). Вони вважають, що жінки часто відкидають (і кидають) чоловіків через те, що бояться грубості і насильства з їхнього боку. Як би там не було, і в цій складній ситуації існує проблема взаємного нерозуміння між статями, а таке нерозуміння часто призводить до серйозних психологічних наслідків, що впливає на подальше життя людей.
Ці дані дають багатий матеріал для психологів-практиків з корекційно-ної роботі з клієнтами різної статі, спрямованої в тому числі і на взаємне розуміння чоловіками і жінками один одного.
Звернемося до ще одного аспекту сексуальних відносин - сексуальному поведінки і відношення до різноманітних проявів цієї поведінки. Чи відрізняються і тут чоловіки і жінки?

Статеві відмінності в сексуальному повелении
Результати досліджень цього питання включені в два метааналізу, причому їх дані частково суперечать одна одній.
М. Олівер і Дж. Хайд (Oliver, Hyde, 1993) включили в свій метааналіз 177 досліджень, в яких містилися дані про статеві відмінності по 21 показнику сексуальної поведінки і сексуальних відносин. Ці дослідження проводилися в 1960-1980-х рр.. У підсумку автори метааналізу прийшли до наступних висновків.
Не було виявлено відмінностей за сексуальної задоволеності чоловіків і жінок і по їх відношенню до гомосексуалів.
Найбільші відмінності між статями виявилися по мастурбації. Чоловіки значно частіше вдаються до цього виду сексуальної поведінки - показник d дорівнює 0,96, тобто набагато вище, ніж середні відмінності за параметрами психіки: наприклад, з зорово-просторовим здібностям d = 0,44, а по невербальному декодированию - 0, 42.
Не дивно, що відразу ж після публікації статті пролунала критика. Б. Уайтлі і М. Кайт (Whitley, Kite, 1995) звинуватили Олівер і Хайда в тенденційному відборі літератури - під певним кутом зору і по певної стратегії і навіть у малій кількості досліджень, включених в їх базу даних (хоча це звинувачення сміховинно: число 177 - значна цифра, в психології статевих відмінностей відомі значно скромніші бази даних, наприклад з 17 робіт). Вони повідомили результати нового метааналізу, в якому було виявлено більше негативне ставлення чоловіків до гомосексуалізму як до сексуальної поведінки і меншою мірою - до їх цивільним правам. Останній аспект ми більш детально розглянемо нижче.
А поки зазначу інші відмінності в сексуальній поведінці і сексуальних установках чоловіків і жінок. За Р. БАУМЕЙСТЕР і К. Соммер (Baumeister. Sommer, 1997), чоловіки більш орієнтовані на широкі соціальні групи, ніж жінки, в тому й числі й тому, що це забезпечує їм більший доступ до жінок як до сексуальним партнерам. Вони відчувають більш різноманітні сексуальні бажання і більш схильні до промискуитету (безладних сексуальних зв'язків), ніж жінки. Сексуальна привабливість жінок - це шлях до підвищення свого соціального статусу завдяки тому, що їх обирають чоловіки з високим статусом. Сама ж влада не робить жінку сексуально привабливою.
Тут чітко вимальовується відмінність способів поведінки, які я назвала маскулінної і фемининной різновидами конкурентної моделі лідерства (більш докладно див: Бендас, 2000,2002). Для конкурентної моделі характерним є важливість параметра сексуальної привабливості. Але у чоловіків вона підвищує їх статус і ймовірність стати лідером, а у жінок - знижує. І чоловіки-лідери сприймаються як більш сексуально привабливі, а жінки-лідери - як менш привабливі.

Таким чином, в гетеросексуальних парах спостерігаються деякі відмінності в поведінці і установках чоловіків і жінок, що може вести до складнощів і проблем у формуванні гармонійних взаємин між ними. Існує навіть точка зору, що в даний час цих проблем стало так багато, що частина жінок і чоловіків розчарувалися в протилежному полі і звернулися до свого, і таким чином, у своїй сексуальній орієнтації і своєму сексуальному поведінці стали гомосексуалами (найбільш коректним мені здається то визначення цих взаємин, яке дає Г. Ф. Келлі (2000), - гомоген-дерну сексуальні відносини). Розглянемо деякі аспекти цих відносин.

Гомогендерной сексуальні відносини
Отже, до цих пір ми говорили про гетеросексуальні відносини. Однак дослідники все частіше звертаються і до гомосексуальності. Це новий розділ гендерної психології, і прихильники рівних прав чоловіків і жінок в тому числі закликають до терпимості і визнанню цих взаємин. Дуже часто в дослідженнях вчені обумовлюються, кого вони мають на увазі: які пари коханих, які подружні пари - гетеро-або гомосексуальні.
Перш за все, такі відносини існують в середовищі, де переважаючими є гетеросексуальні відносини, які сприймається суспільством як норма. Як це суспільство і його «нормальні» представники (тобто гетеросексуали) сприймають тих, хто має сексуальні зв'язки зі своєю статтю?
Американський вчений Г. Херек (Herek, 2002) наводить дані національного огляду. Всі випробовувані (гетеросексуали) роблять відмінність між чоловіками і жінками гомосексуальної орієнтації, і набагато більш негативно і чоловіки і жінки ставляться до чоловіків-гомосексулам. При цьому у чоловіків така дис пропорція виражена сильніше.
Тут можна спостерігати той рідкісний випадок, коли представники обоаго статі більш позитивно налаштовані не до свого, а до протилежної статі. Здавалося б, гомосексуали своєї статі повинні дратувати більше, ніж протилежної, адже при зростанні таких зв'язків у гетеросексуалів залишається менше можливостей для вибору. Можливо, таке ставлення відображає власні приховані сексуальні установки піддослідних. Чоловік, емоційно відкидаючи гомосексуалізм, тим самим прагне довести свою гетеросексуальність.
У своїх дослідженнях я просила випробовуваних оцінити сексуальну привабливість лідерів і керівників. При цьому іноді це треба було зробити по відношенню до представника іншого, а іноді - своєї статі. В останньому випадку перша реакція була різко негативною: «Як я можу оцінювати чоловіка, якщо сам чоловік?». Коли я заспокоювала піддослідних (кажучи, що перевіряється не їх сексуальна орієнтація, що у них все гаразд, що всі ми оцінюємо і порівнюємо один одного), вони спокійно давали свої оцінки (що свідчать, до речі, про те, що і справді випробовувані постійно порівнюють свою привабливість з привабливістю інших представників своєї статі, і це порівняння, так само як і реакція представників протилежної статі, дозволяє йому сформувати самооцінку своєї сексуальної привабливості). Аналогічна ситуація спостерігалася і у жінок-піддослідних.

Сімейні відносини.

На ці відносини впливають кілька факторів: тип шлюбу, зв'язок сексуальних відносин з ієрархічною структурою суспільства, той факт, чи працює дружина або займається домашнім господарством, то, хто є лідером в сім'ї, і культура, в якій складаються уявлення про гендерні подружніх ролях.

Тип шлюбу
Історично склалося кілька форм шлюбу. Перша класифікація враховує кількість подружжя певної статі. Найчастіше зустрічаються такі типи шлюбу:
1)одночасна полігінія - один чоловік має кілька дружин (до цих пір зберігається у деяких африканських і азіатських народів - Бромлей, Подольний, 1984),
2) одночасна поліандрія - одна дружина має кілька мужів (зустрічається і зараз в Непалі і у окремих індійських племен - Бромлей, Подольний, 1984),
3)одночасна моногамія - один чоловік має одну дружину.
Однак є й інші типи шлюбів, які не так поширені, як перші три. Назвемо деякі з них: 1) груповий шлюб - кілька дружин і чоловіків укладають шлюб, юридично його оформляють і мають спільних дітей; 2) пробний шлюб (житейська назву - цивільний): партнери вступають в шлюбні відносини, заводять домашнє господарство, живуть в одній квартирі, є сексуальними партнерами, але юридично не оформляють свій шлюб (поширений як серед молоді, так і серед розлучених людей середнього віку), 3) «гостьовий» шлюб (інша назва - «уїк-ендів» - від англ. Week-end - кінець тижня, відпочинок): подружжя живуть на різних квартирах або навіть в різних містах, не заводять спільного господарства з метою подовше зберегти «святкові» відносини і закоханість.

Існує також спосіб обміну шлюбними партнерами на вихідні та святкові дні тощо
Д. Хаджнал (1979) виділив іншу класифікацію: європейський (мається на увазі Західна Європа) і східний шлюби (назва умовна і не географічне, так як в країнах Африки, так само як і на інших континентах, можуть зустрічатися обидві форми шлюбу - все залежить від типу культури).
Відмінні особливості європейського типу шлюбності наступні: по-перше, пізніше вступ у шлюб (після 24 років) і, по-друге, значна частка осіб, ніколи не перебували у шлюбі (це часто жінки, відсутність дружина у яких сприймається як норма).
В азіатському шлюбі спостерігається, навпаки, ранній вступ в шлюб (особливо це стосується жінок) і майже повна відсутність осіб, які не перебувають у шлюбі.
Європейський і східний шлюби розрізняються в основному по тому, які можливості одружитися є у жінки і як суспільство ставиться до того, що вона живе одна, - або як до соціальної нормі, або як до відхилення від неї.
Мабуть, в Росії спостерігається проміжне положення: прагнення слідувати азіатським нормам та гендерна диспропорція населення (переважання жіночого населення), яка схожа з ситуацією в Західній Європі. Надсмертність чоловіків, яка спостерігається в сучасній Росії, робить ситуацію ще більш-схожою на європейську, коли велика кількість жінок залишаються самотніми. Однак якщо в Західній Європі суспільство сприймає таких жінок спокійно, то у нас, незважаючи на статистику, самотні жінки вважаються свідомо нещасними і нетиповими.
Хаджнал виділяє також такі різновиди шлюбу, як послідовна полігінія (коли чоловік один або кілька разів одружується повторно) і послідовна поліандрія (коли жінка один або кілька разів повторно виходить заміж).
Як правило, в західних дослідженнях вивчаються взаємини в моногамному шлюбі, не враховуються європейська чи азіатська моделі шлюбу, які дуже відрізняються один від одного.
При цьому, повторюю, мається на увазі, що це в основному гетеросексуальні шлюби. Хоча починають розглядатися і гомосексуальні пари, які тривалий час живуть один з одним, незалежно від юридичного оформлення (в силу того, що в ряді країн законодавство не дозволяє вступати в шлюб одностатевим партнерам).

Наступний фактор, який впливає на подружні стосунки, - сексуальність і статус подружжя.
Зв'язок сексуальних відносин з ієрархічною структурою суспільства
У багатьох культурах існувало нерівність дружини і чоловіка. Найпривабливіша жінка діставалася самому високостатусного чоловікові. Як правило, він вибирав її в дружини. У такій ситуації чоловік був у центрі. Він міг дозволити собі завести кілька дружин. Тому такі відносини зовсім не враховували бажань жінки, в тому числі і сексуальних. Наведемо кілька прикладів.
У казахському родовому суспільстві чоловік повинен бути відповідним за статусом. У бідних і багатих казахів було різне число дружин (Жарікбаев, 1997).
У аборигенів Австралії найпривабливіші жінки діставалися як друга або третя дружин кращим мисливцям і воїнам зрілого віку. Жінки переможених народів ставали дружинами переможців.
У родовому суспільстві практично немає незаміжніх жінок - при досягненні певного віку дівчина повинна вступити в шлюб, часто вибираючи претендента за пропозицією батьків або старійшин. Менша кількість чоловіків, ніж жінок, в племені призводить до такої форми шлюбу, як полігінія (Бромлей, Подольний, 1984).
Аристократи феодальної Європи мали можливість одружитися на найкрасивіших молодих жінках (Гуревич, 1990).
Особлива форма шлюбу існує у вождя племені бразильських індіанців. Це моногамний шлюб з додаванням відкритого інституту коханок. Перша дружина являють собою класичний зразок моногамной дружини, вона веде себе відповідно до статевим поділом праці (займається домашнім господарством і вихованням дітей), у неї солідне становище в суспільстві і вона може командувати іншими - другорядними дружинами. Для останніх характерні такі особливості: більш молодий вік, ніж у першої дружини, непокора статевою поділу праці (вони беруть участь як в неважких жіночих, так і в чоловічих заняттях, 'що проявляється в їх хлоп'ячому поведінці), їх положення менш солідно, вони - найкрасивіші і здорові дівчата групи - більш часто і відверто зайняті сексуальними іграми з вождем, нарешті, вони беруть участь у всіх справах вождя, надаючи йому фізичну і моральну допомогу. В цілому таку форму відносин К. Леві-Стросс називає «накладенням плюралістичної форми закоханого товариства на моногамний шлюб» (Леві-Стросс, 1984, с. 173).

Така сексуальна привілей вождя серйозно позначається на житті групи, і страждають від неї насамперед молоді юнаки: вони змушені або багато років залишатися холостими, або одружуватися на вдів і старих дружин, від яких відмовилися їхні чоловіки.
Подібні приклади можна знайти і у М. Мід (1988): іноді конкуренція за красивих молодих жінок між батьками і синами настільки сильна, що призводить до загибелі племені.
У всіх цих випадках сексуальні відносини визначаються відмінністю статусів чоловіки і жінки: жінка призначена для обслуговування та задоволення сексуальних бажань чоловіка, тобто відносини будуються за тину «пан-рабиня». Що ж відбувається в сучасній сім'ї?
Однією з особливостей сучасної сім'ї є визнання рівних прав на сексуальне життя і сексуальні задоволення за обома партнерами. Сексуальна революція, що почалася в ряді західних країн в 1960-х рр.., Привела до зміни сексуальних установок і сексуальної поведінки чоловіків і жінок.
Рівність виявляється і у виборі чоловіка - це право мають і чоловік і жінка. Як показали дослідження, при виборі чоловіка певну роль відіграє рівень сексуальної привабливості (дослідження привабливості цит. По: Gerber, 1989). Чоловіки і жінки зазвичай використовують дві поширені моделі вибору чоловіка: модель подібності (Е. Бершейд і колеги), коли схожі за рівнем привабливості партнери притягують один одного (красиві вибирають красивих, а некрасиві - некрасивих), і модель додатковості по гендерно-типовим особистісним якостям і поведінці (Б. Скри-пек і колеги): наприклад, високофемінінная жінка приваблює маскулинного чоловіка. Існують і інші дані - про те, що всі прагнуть вибрати найбільш привабливого партнера. Особи, фізично привабливі, оцінюються як більш гендерно-типові, ніж непривабливі, тобто красива жінка сприймається як фемінна, а гарний чоловік - як маскулінний (Б. Джиллен). Лідери оцінюються як фізично більш привабливі, ніж послідовники, причому ця закономірність вірна і щодо чоловіків, і щодо жінок (П. Кенейлі і колеги).

Однак є й інші дані. У дослідженні Г. Гербер (Gerber, 1989) дружина-лідер і чоловік-послідовник оцінювалися як непривабливі, і, навпаки, гендерно-типові чоловіки і жінки (тобто чоловік-лідер і дружина-послідовник) сприймалися як більш привабливі (більше детальніше див у матеріалах про лідерство в сім'ї).
При виборі чоловіка значення мають і інші фактори (Abraham et al., 2001-2002). Чоловіки віддають перевагу жінкам за параметрами фізичної привабливості (молодих, здорових, красивих), а жінки чоловіків - по статусним характеристикам (економічно стабільних і з високим соціальним статусом).
Є ще один фактор, який впливає на статеві відмінності при виборі чоловіка. Оскільки чоловіки більш стурбовані проблемою невірності (вони при цьому відчувають більший дистрес, ніж жінки), то, можливо, вони будуть шукати не тільки привабливу дружину, але і віддану, тобто нездатну на сексуальну зраду. А дружини будуть прагнути вибрати такого чоловіка, який би не прагнув до тісного спілкування з іншими жінками, в процесі якого може виникнути психологічна прив'язаність (а це може бути, наприклад, на роботі).
Наступний фактор, що впливає на подружні стосунки, - характер занять дружини, а саме те, поєднує Чи вона заняття домашнім господарством з роботою на виробництві або ж присвячує господарству основну частину свого часу.