Гоголь о том, как надо играть «Ревизора».

 

Умный актер, прежде чем схватить мелкие причуды и мелкие особенности внешние доставшегося ему лица, должен стараться поймать общечеловеческое выражение роли. Должен рассмотреть, зачем призвана эта роль;

Городничий. Человек этот более всего озабочен тем, чтобы не пропускать того, что плывет в руки.. Он чувствует, что грешен, он ходит в церковь, думает даже, что в вере тверд, даже помышляет когда-нибудь потом покаяться. Но велик соблазн всего того, что плывет в руки, и заманчивы блага жизни, и хватать всё, не пропуская ничего, сделалось у него уже как бы просто привычкой.

Судья -- человек меньше грешный во взятках; он даже не охотник творить неправду, но страсть ко псовой охоте... Что ж делать, у всякого человека есть какая-нибудь страсть. Из-за нее он наделает множество разных неправд, не подозревая сам того. Он говорит и в то же время смотрит, какой эффект производят на других его слова.

Земляника – человек толстый, но плут тонкий, несмотря на необъятную толщину свою, который имеет много увертливого и льстивого в оборотах поступков. Он принадлежит к числу тех людей, которые только для того, чтобы вывернуться сами, не находят другого средства, как чтобы топить других.

Смотритель училищ -- ничего более, как только напуганный человек частыми выговорами, неизвестно за что, а потому боится, как огня, всяких посещений и трепещет, как лист, при вести о ревизоре, хотя не знает сам, в чем грешен.

Почтмейстер -- простодушный до наивности человек, глядящий на жизнь как на собрание интересных историй для препровождения времени, которые он начитывает в распечатываемых письмах.

Бобчинский и Добчинский. Торопливость и суетливость у них единственно от боязни, чтобы кто-нибудь не перебил и не помешал ему рассказать. Бобчинский даже немножко заикается. Они оба низенькие, коротенькие, черезвычайно похожи друг на друга, оба с небольшими брюшками.

Хлестаков. Страх, отуманивши глаза всех, дал ему поприще для комической роли. Актер особенно не должен упустить из виду это желанье порисоваться, которым более или менее заражены все люди и которое больше всего отразилось в Хлестакове, желанье ребяческое, но оно бывает у многих умных и старых людей, так что редкому на веку своем не случалось в каком-либо деле отыскать его.

Немая сцена. Финал. По версии Гоголя мизансцена такая:

Посредине городничий, совершенно онемевший и остолбеневший. По правую его руку жена и дочь, обращенные к нему с испугом на лице. За ними почтмейстер, превратившийся в вопросительный знак, обращенный к зрителям. За ним Лука Лукич, весь бледный, как мел. По левую сторону городничего Земляника с приподнятыми кверху бровями и пальцами, поднесенными ко рту, как человек, который чем-то сильно обжегся. За ним судья, присевший почти до земли и сделавший губами гримасу, как бы говоря: "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день". За ними Добчинский и Бобчинский, уставивши глаза и разинувши рот, глядят друг на друга. Гости -- в виде двух групп по обеим сторонам.

 

1) ПОЭТИКА ГОГОЛЯ (1809-1852)

Гоголь прожил 43 года. Он ощущает себя очень рано проповедником, учителем. Рано увидел высокий смысл в искусстве, в своем творчестве (выставить черта дураком). Его цель привести человека к христианскому идеалу. Очистить мир от зла.

Аполлон Григорьев

«Спокойно сделать не мог, так как сам был одолеваем силой зла»

Внутреннее состояние душевной болезненности составляет мучительно трагический разлад русской жизни.

Борьба плоти и духа – последние годы его жизни. Борьба между этическим и эстетическим. Борьба между искусством и небом.

Гоголь наследует Пушкина. Однако совершенно другой. В 30 годы Гоголь становится истинным родоначальником натурально й школы, новой драмы, мышления театра.

Белинский:

Два направления в русской литературе:

Пушкин

Здоровье

Никогда и не кому ничего не доказывая, ничего не требует от человека(требует, но делает это посредственно) не дидактичен. Не чувствует себя учителем.

Гоголь

Мучительное разорванное сознание. Жизнь как бесконечное столкновение противоположностей. Почти все время болен. Субъективность, дидактичность Гоголь не судит жизнь, а судит человека с высоты христианского идеала. Предъявляет непомерные высокие требования. Смех главное оружие. Карнавальность, смех. «Смех сквозь слезы».

Мережковский говорил: «Страх сквозь слезы».

Мир женитьбы катастрофичен.

Набоков:

«Обратите внимания, что Гоголь родился первого апреля.»

В первой главе «о его смерти и о его молодости» описывает смерть причинно, описывает смерть Гоголя через его идею творчества и жизни. Это телесность характерна для карнавальной культуры.

Его фактура очень важна. Такая категория как вещь. Всегда хотел быть «по моде одетым», но выглядел как «модник» с дурным вкусом». В Гоголе очень много романтики. Он абсолютный «Хлестаков». Он любит что-то сделать а потом сбежать.

В конце жизни отказывается от еды, морит бессонницей.

Любит подробно описывать свои болезни. Романтизм раздвоен, он стремится к идеалу и душа готова, но демон зла одолевает его.

Гоголь умирает в бессилии создать тот идеал, над которым он мог бы не смеяться.

Не может найти героя в русской жизни. Свойство Гоголя- ему всегда холодно.

В Гоголе соединены христианские и языческие начала. Равновесие Пушкина нарушено в Гоголе. Лад Пушкина становится разладом Гоголя.

Аксаков: «Демон смеха»

Гоголь обращается к церкви – чтобы она помогла ему отделить святого от грешного.

Он погибает в полном одиночестве. Проявление духовного максимализма в творчестве. (в писательстве есть проявление христианства)

В конце 40 годов Ап Григорьев увидел в книге переписка с друзьями – много светлого, христианского. Потом поддержит Блок. Гигантский разрыв.

Драматургия:

Мир безыдейный, подмены, фальсификации ценностей, бортничества и повседневного существования человека.

Нет места положительного героя, мир, «при множестве деталей повседневной жизни» - Набоков

Мир абсолютной реальности, мистического реализма, абсурдный реализм.

Гоголь создает в русской литературе мир фантасмагории, абсурда. Гоголь создает мир, который синонимичен правительству бездны, черные дыры помойной ямы. (крысы - сон городничего «ревизор»)

Мир в центре которого Гоголь разоблачает псевдо- романтического героя.

Влияние Гоголя на Чехова.

Новый облик маленького человека – этот вопрос амбивалентен для Гоголя.

Происходит через все персонажи.

Пародия на сверхчеловека, Маленький человек – это купец, мещанин и тд.

Синтез с одной стороны маленький человек, с другой странный.

Пошлость пошлого человека, разоблачение. С другой стороны другая цель Гоголя, как черта выставить дураком.

У Гоголя черт бытовой.

Разоблачая пошлость пошлого человека, выставляет черта дураком.

Все свое творчество Гоголь рассматривает как борьбу с чертом, важны христианские идеалы, путь к спасению. «ревизоре» стремится вызвать покаяние в людях.

Изживание своих собственных грехов.

Гоголь предлагает очень внимательно вглядываться в действительность. Гоголь поэт действительности.

Из переп с друзьями- «вся беда, что глядим в настоящее, когда надо глядеть в будущее,….»

Гоголь живет в эпоху когда театр создает деформированную реальность, поэтому он говорит взгляните в настоящее.

Гоголь один из первых кто начинает натуральную школу России. Физиологический очерк с массой потребностей. Гоголь категорически противостоит.

Много различий между Гоголем и натуральной школой. Натуральная школа смотрит на жизнь из чердаков и подвалов, где возникают темы униженных и оскорбленных. Каждое произведение заканчивается на один лад. Обстоятельства сильнее, нет выхода человека.

У Гоголя нет положительных героев, персонажа. По Ап Григор. – самое главное отличие для Гоголя, когда человек свободен в выборе своего пути. Он доверяет человеку, надеется, что человек встанет на правильный путь,: «За мертвыми душами, есть живые» - Герцен.

Ап Гр7 говорил: для Гоголя прекрасное будущее не может быть достигнуто счастье на земле, путем реформ, переворотов.

Революционеры, демократы –так мало говорят о духовной жизни, для них все равно на искусство - главное чтобы улицы были чистыми.

Противовес порядкам, есть один путь – путь нравственный, бесконечного самосовершенствования. Один из самых мужественных путей. Для Гоголя это единственный выход.

Человек который несет ответственность. Для Гоголя это чрезвычайно важно.

Тема настоящего, в которое вглядывается Гоголь, не только в социальную реальность, но и в человека и вглядевшись в него – он обнаруживает мертвую душу.

Состояние экстатическое

Почему у Гоголя нет психологической драмы? Почему у них внутри ничего не происходит?

Мир абсолютно замкнут, отсюда цитата Ап Григорьева «движение без цели, форма без содержания, пустота интересов.»

Бог есть начало и конец.

Черт есть отрицание начала и конца.

Вечная плоскость, пошлость(людская)

Гоголь первый увидел и, понял что черт самое малое.

Гоголь первый увидел черта без маски, странного, лицо черта, самое близкое и знакомое, человеческое, в те минуты, когда мы не смеем быть сами собой, а вливаемся в толпу, в лицо толпы.

Предчувствие эпохи модерн.

Чиновники сами делают из Хлестакова -«ревизора»

 

1) Кюхельбекер. Ижорский.

Первая часть – зрелый романтизм + романтическая ирония.

Третья – разрушение романтического стиля.