От кармического рабства к кармической свободе

Цепь воплощений

Глава 1. От кармического рабства - к кармической свободе
Глава 2. День второго рождения
Глава 3. Карма и христианство
Глава 4. Как предсказать судьбу Господу Богу
Глава 5. Интимная жизнь человека с чистой кармой
Глава 6. Запах женщины. А также ее имя и внешность
Глава 7. Кармические свойства животных
Глава 8. О крещеных татарах и "обрезанных" славянах
Глава 9. Вселение беса или поворот кармического сценария?
Глава 10. Восстановление Ангела-хранителя
Послесловие

 

 

ГЛАВА 1

к содержанию

От кармического рабства к кармической свободе

Любовь Андреевна (вздрагивает). Неприятно почему-то. Фирс. Перед несчастьем то же было: и сова кричала, и самовар гудел бесперечь. Гаев. Перед каким несчастьем? Фирс. Перед волей. А. Чехов. «Вишневый сад» Как вы думаете, господа читатели, с какой жалобой чаще всего обращаются ко мне пациенты? Отвечу: с жалобой на внезапную утрату смысла жизни. Словом, история, которую мне приходится выслушивать от разных людей с утра до вечера выглядит приблизительно так «Я всю свою жизнь (обычно начиная с 13—15 лет) остро чувствовал, что обязан что-то сделать или для себя, или для окружающих меня людей. Например, чувствовал, что обязательно должен покорить сердце какой-то конкретной женщины, соединиться с ней, сделать так, чтобы она родила от меня ребенка, изо дня в день добиваться, чтобы этой женщине было хорошо со мной и чтобы нашему ребенку было хорошо с нами. Если я чувствовал, что сегодня сделал все зависящее от меня для достижения этой цели, то вместо ожидаемой усталости, напротив, вдруг ощущал мощный прилив сил. Со мной не происходили неприятности, беды и болезни обходили меня стороной. Так продолжалось изо дня в день на протяжении многих лет, и я стал понимать, что какая-то неведомая внеземная сила уверенно ведет меня по жизни. Навязчивое ощущение, будто бы я обязан сделать то-то и то-то, словно бакены на реке, обозначают мне фарватер. И если я выполню свои обязанности, то не буду выброшен на мель. Движение по фарватеру не только гарантирует защиту от невзгод, но и дает жизненные силы. Я чувствую, что живу полнокровно. Да, бывает, что, меня настигает беда: любимая женщина уходит к другому или я сам вдруг осознаю, что разлюбил. Но какой бы пугающей не была ситуация, я «спинным мозгом» чувствовал: «все, что ни случается, — к лучшему». И предчувствие меня не подводило: место ушедшей женщины в моем доме занимала другая, красивее, духовно богаче, обаятельнее, место кровоточащей раны в моей душе занимала любовь, переходящая порой в необузданную, пьянящую страсть, которую не дано было познать ранее. И я понимал, что произошедшая со мной накануне беда — это лишь испытание меня на верность своему небес ному поводырю. Если я испытание выдержал — передо мной открывается новый мир, красивее, щедрее, приветливее, чем прежде.(Аналогичная схема движения человека за своим поводырем в равной мере соответствует не только миру любви, но и миру бизнеса, искусства, науки и любой другой сферы приложения человеческих сил и эмоций.) Но там же в глубине души вместе с радостью и покоем жил холодок, который подсказывал мне, что так будет, увы, не вечно. Это предчувствие также неотвратимо сбывалось. Однажды, проснувшись, я вдруг заметил, что Никому Ничего Не Должен. Меня охватил ужас: что же произошло? Куда идти по жизни дальше? Что делать, чтобы не настигала болезнь или беда? Но главное, что испугало, — это то, что с исчезновением Чувства Долга исчез Смысл Жизни. Я перестал чувствовать, Для Чего мне жить. Раньше я никогда не пользовался чужими советами, справедливо полагаясь на подсказку своей интуиции. Но ощутив в душе пустоту, я готов был ухватиться за любую соломинку. С надеждой пошел в церковь. Там сказали, что Бог за грехи мои от меня отвернулся. Я не поверил, потому что не знал за собой грехов и чувствовал, что, напротив, всегда жил в согласии с Высшей силой. Пошел к психотерапевту. Он провел сеанс. Я почувствовал себя лучше. Но через пару недель ощущение Пустоты вернулось вновь. Пошел к экстрасенсу. Тот поколдовал надо мной, ничем не помог и сказал, что Это у Вас на карме. И тогда я понял, что надо направить стопы к автору книги «Преодоление кармы». И вот я здесь. Видите, я весь дрожу, потому что боюсь, что Ваш диагноз будет страшнее смертного приговора». В ответ мне приходится говорить посетителю: «Прекратите дрожать! Я клянусь, что ничего страшного Вы не услышите. Дело в том, что Вы полностью отработали свои кармические долги. Я Вас поздравляю!» Но посетителю не до поздравлений. Он жаждет знать ответы на вопросы: Кто он теперь? Что он должен теперь делать? Что теперь будет оберегать его от бед и давать силы? Ответы на эти вопросы таковы: Кто он? — Он — свободный человек. Что ему делать? — Творить свою жизнь. Что будет защищать его от бед? — Его Творчество. Оно же будет давать силы. Но для того, чтобы объяснить человеку, почему именно так будет, надо приоткрыть завесу над учением о карме. В учении о карме нет ровным счетом ничего сложного. Оно может быть легко усвоено любым человеком, который получил образование хотя бы 8 классов. Потому что учение о карме — это проявление действия Закона Сохранения Энергии, открытого некогда Исааком Ньютоном, но только применительно к живой (мыслящей) материи. Этот закон известен каждому школьнику, который хотя бы один раз открывал учебник физики. Трактовка этого закона относительно мыслящей природы, которую я изложу читателю ниже, есть не что иное, как условная модель кармического устройства мира, следуя которой можно не только распутывать ребусы, связанные с отклонениями в поведении человека, но и оказывать целительное воздействие на здоровье последнего и осуществлять коррекцию его поведения. Единственным критерием истины, применительно к излагаемой мной модели, может служить практическая помощь людям. Если из десяти случаев болезней или бед, лежащих на кармическом уровне, пользуясь этой схемой, удается эффективно помочь хотя бы девятерым, это значит, что модель «работает». А она действительно работает и работает эффективно. Итак, какова же она, эта модель? Вероятнее всего, что в тот момент, когда душа человека уже готова к воплощению в земную плоть, она представляет собой некий заряд (энергетическая субстанция души). Причем это количество энергии обязательно должно быть полностью израсходовано душой человека в ее земном воплощении. Но энергия должна быть израсходована «не лишь бы как» (т. е. небезразлично, на какие именно поступки, мысли и чувства), а по вполне конкретным направлениям. Например, предполагается, что такая-то часть израсходуется на создание семьи или скоротечные романы (сексуальный канал), такая-то будет израсходована на карьеру, такая-то — на путешествия и т. д. Таким образом охватывается весь спектр приложения сил человека в его земной жизни. Причем пропорция, в которой энергия распределяется по каждому из каналов, у каждой души сугубо индивидуальная. Общим законам подчиняется то, как распределенная по различным каналам энергия выбрасывается в пространство по оси времени. Об этом читатель узнает в самом конце книги. Таким образом, для души накануне материализации составляется как бы сценарий ее будущей жизни. Причем в сценарии отмечены только узловые моменты. (Эту часть сценария создает собственная интеллектуальная субстанция души человека.) Но дабы душа на пути последующего воплощения предначертанных ей дел не наносила миру вреда, ее сценарий как бы проходит стадию эстетизации, когда эстетическая субстанция души человека превращает будущую жизнь человека в произведение искусства. Помните, как Василий Шукшин написал о Сергее Есенине: «Вот жалеют, что Есенин мало прожил. Ровно — с песню. Будь она, эта песня, длинней, она не была бы такой щемящей. Длинных песен не бывает». Поэтому у кого-то из нас жизнь похожа на песню, у кого-то — на приключенческий или семейный роман, у кого-то — на высокую трагедию. Как только сценарий создан (написана судьба), душа начинает искать тех родителей, у которых ей лучше всего «стартовать». Таким образом, душа, где заложена страсть к исследовательской деятельности, стремится появиться на свет именно в семье ученых, учителей и т. п.; душа, стремящаяся к художественному творчеству, материализуется в семьях артистов, поэтов, художников; душа, стремящаяся к сельскому труду, материализуется в семьях крестьян и фермеров. Обычно все души в одинаковой степени стремятся появиться на свет в семьях, где царят взаимная любовь, теплые отношения между супругами, и обязательно у родителей, которые ребенка хотят. Ко мне часто приходят посоветоваться работники родильных домов. Они подтверждают это правило. Женщины, тяжело переносящие беременность, с угрозой выкидыша, обычно несчастливы в браке либо кто-то из супругов имеет серьезные физические или кармические отклонения. Однако в момент, когда душа уже приняла решение вселиться в плод, зачатый конкретным мужчиной и конкретной женщиной, она как бы подписывает «долговое обязательство», т. е. обязуется, что в случае, если выбранные ею отец и мать не реализуют полностью свой кармический сценарий (т. е. не совершат абсолютно все поступки, не достигнут всех вершин, которые некогда сами «записали себе на роду»), то дорабатывать за них будет тот человек, который явился на этот свет в результате их соития. (Если у супругов много детей, то дети делят долги родителей между собой.) Именно эти жесткие «долговые обязательства» и есть краеугольный камень учения о карме. Потому что только через взятие душой ребенка на себя родительского долга выполняется Вселенский Закон Сохранения Энергии. Если душа появилась на свет и «автоматом» получила от родителей в наследство кармический долг (При работе с людьми создается такое впечатление, что на момент рождения ребенка некий небесный компьютер абсолютно точно определяет, по какому именно каналу у родителей неизбежно останется долг или каков будет его объем.), то, начиная с периода полового созревания ребенка, этот долг как бы застилает ему глаза. Ребенок остро чувствует свои обязанности относительно погашения долга родителей, а фабулу собственного сценария ощущает едва-едва. Кармический долг начинает вести человека по жизни. Расскажу, как именно это происходит. Для облегчения восприятия читателем этого механизма проанализируем ситуацию, когда человек, не реализовавший свой сценарий, умер. Тогда душа должника не уносится далеко даже после «сороковин», она находится рядом с землей и «с замиранием сердца» наблюдает за делами и мыслями своего потомка (того, на кого перешел долг). Душа помогает ему «выплатить» оставленный в наследство долг, обеспечивая защиту от невзгод, наводит на нужные мысли, подстраивает удобные ситуации и даже подпитывает своей энергией. Одним словом, стоит человеку, получившему от родителей кармический долг, утром проснуться, как он испытывает беспокойство. Это душа того, от кого перешел долг, требует незамедлительных шагов по его погашению. Ведь пока долг не погашен, «задолжавшая» душа не может оторваться от земли и уйти в более высокие сферы. Родственник на земле (обязательно прямой «кровник») словно чувствует, что именно он должен сделать на протяжении этого дня, чтобы избавиться от навязчивого неприятного состояния, и если предчувствие его не обманывает и он делает требуемый от него шаг, то в результате ощущает душевное успокоение и прилив сил, но только до конца дня. Новое утро несет новый душевный сумбур. Если требуемого шага сделано не было на протяжении дня, двух дней, недели, месяца, то человек сначала заболевает, попадает в беду (знаковое событие или знаковая болезнь), а если он не внял этому предупреждению, душа должника чаще всего подстраивает его смерть. В этом случае кармический долг переходит уже к детям нерадивого сына (т. е. к внукам первого должника). Душа первого должника теперь уже наблюдает сверху за «успехами внуков», помогает им, подсказывает, вселяет энергию. А внук чувствует, что вдруг почему-то потянулся мысленно к покойному дедушке, интересуется его жизнью, заочно беседует с ним, хотя часто случается, что никогда даже не видел его в лицо. Но, увы, в этом случае внуку приходится отрабатывать карму сначала за деда, потом за отца. Душа же первого должника витает вблизи земли ровно до того момента, пока цепью его прямых «кровников» не будет полностью отработан ее кармический долг. Как только это произойдет, душа тут же покидает поверхность земли и уходит в высшие сферы. Признаком того, что душа наконец ушла «вверх», является тот факт, что вещи покойного вдруг перестают излучать его поле. Если должник жив, то нереализованная часть его души ведет себя приблизительно так же, как душа умершего, и вдобавок он сам подталкивает своего сына или дочь к тем поступкам, которые «гасят» его долг. Например, мать толкает дочь к раннему браку — если у матери имеется долг по сексуальному каналу; отец заставляет сына чрезмерно интенсивно учиться, если сам не достиг в науке требуемых от него вершин. Человек, некогда ощущавший на себе груз кармическога долга кого-то из предков и сумевший его быстро «погасить», впоследствии должен всего-навсего перейти к воплощению на земле того жизненного сценария, который его душа создала сама для себя (правда, с учетом вселенских потребностей). Именно следование этому сценарию впредь защищает человека от страданий и бед, делает его жизнь осмысленной, эстетически завершенной, а главное, вселяет в него гигантское количество энергии. Вместо прежнего ощущения «Я Должен», теперь человека по жизни ведет чувство «Я Хочу». А что может быть прекрасней, чем самому хотеть и самому добиваться желаемого! На этой мажорной ноте я заканчиваю разговор с очередным перепуганным посетителем. И он, свободный от груза пустых страхов, направляется к двери, за которой перед ним открывается новая жизнь, жизнь Человека-Творца. В самом начале повествования считаю необходимым напомнить читателю, что жизнь человека, имеющего кармический долг, и жизнь человека без такого долга — это две разные жизни. Каждая из них подчиняется своим законам. О жизни должников (людей, подчиняющихся сильной страсти, фанатичной привязанности к делу, к женщине и т. д.) написана книга «Кармические задачи. Пути их решения». Здесь же разговор пойдет о жизни тех людей, чья душа пребывает в этом мире для того, чтобы реализовать собственные замыслы, держать экзамены на звание Человека-Творца. Эта книга написана для того, чтобы помочь людям прочесть собственное предначертание и эффективно воплотить его. Повторяю, жизнь без кармического долга — это самое радостное и светлое, что есть на земле. Главное, дорогие читатели, до этой жизни добраться. Но чтобы это сделать, надо по меньшей мере знать, куда идти. Надо знать, как она выглядит, эта жизнь. Этому посвящается следующая глава нашего повествования.

 

 

ГЛАВА 2

к содержанию

День второго рождения

Поступай как должно. А там видно будет Л. Толстой Вы помните свое детство? Вы помните тот мир кукол или оловянных солдатиков, который послушен каждому вашему «хочу». Хочу — наряжу эту куклу в нарядное платье, отправлю на бал и там познакомлю с принцем, а хочу — раздену донага и поставлю стоять в пыльный угол, сама же выдумав ей провинность. Хочу — сделаю этого солдатика героем, неуязвимым для пуль, а захочу — вдруг объявлю предателем и, сорвав погоны, посажу в темницу. Помните, какие вы строили города из песка, как без сожаления разрушали их, если видели, что не удалась хоть малая частица вашего замысла. Помните, какие запускали в небо самодельные самолеты, как вырезанные из бруска корабли отправляли в опасное плавание или в увлекательную экспедицию. Словом, вы помните главное ощущение детства: страсть творца, неуемную и придирчивую, и вседозволенность хозяина своего маленького кукольного мира? Воскресите в себе эти ощущения. Они нам пригодятся для дальнейшего разговора. В самом начале моего увлечения кармической медициной ко мне на прием пришла женщина с 16-летней дочерью. Хотя я тогда уже повидал достаточно много людей с серьезными психическими и энергетическими отклонениями от нормы, но выдержать взгляда этой 16-летней девушки я не мог. Когда я смотрел ей в глаза, то возникал страх. Казалось, в моем организме погибает под этим взглядом все живое: душа, воля, тяга к прекрасному. Наверное, так чувствует себя кролик, когда видит глаза лежащего перед ним удава, который не торопится его съесть, потому что знает, что все равно сделает это. Приведшая девушку мать рассказала следующую историю. Женщина вышла замуж в возрасте 25 лет за своего бывшего однокурсника и уехала с ним работать в Якутию на алмазные прииски. Поправив семейный бюджет за счет высоких северных надбавок к зарплате, супруги через 13 лет вернулись в Москву, имея на руках 12-летнюю дочь (у нее уже начали вырисовываться будущие женские формы) и 7-летнего сына. Семья была дружная, счастливая и обеспеченная. Но в Москве стали происходить вещи не понятные. Любящий муж в одночасье возненавидел свою жену, ушел чуть ли не к первой попавшейся женщине. Детей поделили так: дочь ушла жить к отцу, а сын остался с матерью. Отец, будучи в то время уже человеком богатым и влиятельным, устроил дочь в английскую спецшколу, в которой учились лишь дети «номенклатуры» и которая находилась через дорогу от дома, где он жил с новой женой. Однажды, заехав к матери, девочка просто сказала своему брату: «Пойдем со мной». Мальчик подчинился беспрекословно. Мать осталась стоять на пороге, не в состоянии сделать и шага, не в состоянии произнести слова и лишь беспомощно смотрела вслед уходящим детям. Сестра отвела мальчика вдом отца, и через несколько дней ребенок умер, отравившись аспирином, которого, по оставшейся непонятной следствию причине, съел слишком много. Спустя 3 месяца после произошедшей трагедии отец девушки, некогда сам устроивший свое чадо в спецшколу, вдруг явился к ее директору с требованием немедленно исключить из школы своего ребенка. Его мотивировка была воистину абсурдна: девочка не мыла в доме полы, поэтому она не имела морального права учиться с детьми высокопоставленных особ и углубленно изучать английский язык. Однако ему пошли навстречу: девочку исключили, и отец в этот же день силой отобрал у нее ключи от своей квартиры, потребовав, чтобы она впредь жила только у матери. Мать, конечно, приняла в дом дочку. Но с этого момента стала чувствовать, что как только она подходит к своей квартире, возвращаясь из магазина или с работы, у нее обостряется язва, начинается астматический кашель, едва-едва работает сердце. Еще хуже она чувствовала себя, находясь в квартире вместе с дочерью. Нормальное самочувствие возвращалось к ней только на улице, в командировке, словом, когда девочки не было рядом. Но отдалиться от дочери было непросто. Как только юное существо почувствовало, что ее мать старается сократить до минимума часы их общения, девушка стала с каким-то невероятным упорством носить на себе все вещи матери, включая нижнее белье. Одевая после дочери пальто или бюстгальтер, женщина чувствовала такое же резкое ухудшение здоровья, как и в присутствии ребенка. Несмотря на обострение заболеваний, мать чувствовала, что еще могла бы как-то жить, но эта надежда теплилась в ней лишь до того момента, пока девушка в 14 лет не привела в дом своего первого мужчину. Мужчины у дочери менялись каждую неделю, а мать во время каждого интимного контакта дочери вызывала себе «скорую», даже если находилась в этот момент на работе. Причем нельзя было сказать, что ребенок настроен враждебно к своей родительнице. Дочь была хоть и упрямая, но отзывчивая и заботливая девочка; она готовила обед, во время приступов ходила для матери за лекарствами и даже, вопреки утверждению отца, мыла в доме полы. Но тем не менее мать чувствовала, что ее дни сочтены, а главное, она не могла понять, в чем дело. Достаточно было мне взглянуть на фотографии родственников посетительницы по материнской линии, чтобы обнаружить причину. При первом взгляде стало ясно, что бабушка «рокового» ребенка занималась колдовством, причем колдовские чары ее были направлены, увы, не на помощь людям, а скорее наоборот. Иными словами, она занималась пресечением жизненного пути неугодных ей лиц. Энергия разрушительства была заложена у бабушки на кармическом уровне. И самое главное — эта энергия у женщины не была полностью исчерпана на протяжении ее земной жизни. Колдунья была убита односельчанами. Ее дочь (моя пациентка) колдовством не занималась. Таким образом, невостребованная энергия разрушительства (кармический долг) перешла к внучке. Солидные по своим масштабам кармические долги человек начинает ощущать примерно с начала полового созревания (в нашем случае в 12-летнем возрасте). До того он чувствует и ведет себя точно так же, как и ребенок, у которого кармических долгов нет. Я объяснил женщине, что главное удовольствие для ее дочери — это уничтожение всего, что есть вокруг живого (в квартире, где жила девочка, не росли цветы, сбежала кошка, умирала мать). Сама девочка здесь была совершенно не виновата. Она и не помышляла о том, чтобы мать ушла из жизни, а ей осталась, например, ее жилплощадь.) Она излучает в пространство бабушкину биоволну (причем энергетически очень сильную), которая вызывает у находящихся вокруг нее людей болезни, заставляет этих людей совершать роковые для своей жизни поступки или в лучшем случае чувствовать себя дискомфортно. Эту особенность дочери почувствовал сначала отец и поэтому сбежал из дома, где жила девочка и где ему с момента начала ее полового созревания вдруг стало плохо. Правда, отец сначала не понял, что причиной дискомфорта служила именно дочь и поэтому, как все мужчины, возложил ответственность за свое плохое самочувствие на жену. Но когда дочь оказалась в его доме, он почувствовал, что именно она является причиной беспокойств, и избавился от нее. Рано начавшаяся сексуальная жизнь девочки лишь способствовала более интенсивному выбросу ее смертоносной энергии. Ведь, общаясь с мужчинами, она как бы наливалась силой от них и в момент полового акта выбрасывала в пространство бабушкину кармическую энергию, но уже помноженную на собственную биологическую. Именно это и действовало на мать сильнейшим образом. Убитая моими словами посетительница спрашивала, что ей делать? Ответ был один: отдалиться от девочки, разменяв квартиру, лучше уехать в другой город и ждать, пока она не отработает свой кармический долг. На отработку долга, по моему прогнозу, должно было уйти около 10 лет. На этой грустной ноте мы и расстались. Велико было мое удивление, когда через 10 лет «маленькая ведьмочка» вдруг напомнила о себе. Она просила меня о встрече, просила помочь ей разобраться, что с ней произошло приблизительно полгода назад. Какое бы тягостное впечатление не оставила в моей душе наша первая встреча, отказать человеку в помощи целитель не имеет права. И вот напротив меня сидит растерянная девушка. От ее гипнотических качеств не осталось и следа. Она рассказывает о себе следующее: «Начиная с 12 лет я шла словно по кем-то начертанному мне пути. Просыпаясь утром, ощущала душевный сумбур, тревогу, как будто обязательно должна была в этот день что-то сделать, но не помнила, что именно. Скоро я поняла, что если до вечера я Этого не успею сделать, то на душе станет еще мрачней, чем утром. Если так будет продолжаться 2—3 дня, то пойдут неудачи. То к доске вызовут, когда учебник вовсе не открывала, то взрослые подружки пойдут на дискотеку, а меня с собой забудут взять. Поэтому надо обязательно побыстрее понять, что именно я должна сегодня сделать. Я быстро поняла, как ЭТО узнавать. — Надо делать именно то, что тебе больше всего хочется, делать с чувством радости, а главное, ничего не бояться, ни когда делаешь, ни потом. Помню, когда Аркашка (так звали покойного брата девушки) ел аспирин, я радовалась за него, что вот он такой малыш, а может съесть так много этих противных кислых таблеток. Потом мне вдруг захотелось носить именно мамины вещи. Когда на свидание к мальчишкам я надевала мамины платья, туфли, бюстгальтеры, я радовалась, что я уже такая большая, прямо как настоящая женщина. Мне казалось, что я умру, если не надену на себя в этот вечер мамину обновку. А главное, что мальчишки просто стелились у меня под ногами, когда на мне была мамина вещь. Я думала, что это от того, что видели во мне настоящую женщину. Потом, когда мама по вашему совету выменяла мне отдельную однокомнатную квартиру, я почему-то радовалась, когда в ней сталкивались сразу двое мужчин и уходили «разбираться» на лестничную клетку. Я сама подстраивала такие ситуации. Вернее, я, проснувшись утром, чувствовала, что именно я должна сделать, чтобы душа моя к середине дня успокоилась. И когда я ЭТО делала, когда в результате парни расходились, захлебываясь кровью после драки, жизнь одаривала меня подарками: настроение было всегда приподнятое, в школе меня не вызывали к доске или, вызвав, учителя почему-то жалели и не ставили двойку, парень, который оказывался сильней в результате разборки, возвращался ко мне и вместо того, чтобы выкинуть меня с 11-го этажа за мое свинство, клялся в любви, подносил подарки. Когда же мне надо было о чем-то посоветоваться, я мысленно обращалась к покойной бабушке, которую едва помнила, и решение вдруг само возникало в моем мозгу. Я поступала по бабушкину совету, и все получалось на пять с плюсом. Словом, я знала, как мне идти по этой жизни. Какой-то непонятный душевный долг, хотя и тяготил меня, но я считала, что это условие игры и моя прямая обязанность перед Богом или тем, кто послал меня на землю. Я исполняю Его прихоти, и за это ОН исполняет мои. И вдруг в одно прекрасное утро я проснулась и не почувствовала привычной тяжести, привычного душевного сумбура, в котором надо было немедленно разобраться, чтобы совершить 1—2 поступка, после которых душевная тяжесть исчезнет. Я стала, как обычно, запрашивать бабушку, но она молчит, словно ушла куда-то. Я ждала день, неделю, полгода. Ощущение тяжести не вернулось. Со мной, правда, не произошло ничего плохого, но как будто исчез смысл жизни. И поэтому мне страшно. Я одна. Как будто кто-то СВЕРХУ от меня отвернулся. Что делать? Как жить дальше? Ответьте, пожалуйста, Сер гей Николаевич». Услышать такую исповедь из уст, пусть неумышленной, но все-таки соучастницы убийства, согласитесь, было обескураживающе. Однако по всем признакам стало ясно, что страшную кармическую задачу, доставшуюся в наследство от колдуньи-бабушки, в наличии которой девушка была абсолютно невиновна, она выполнила к 24 годам. Теперь ей надо было жить дальше. Я должен был ответить на вопрос: как ей жить? Поэтому я в свою очередь спросил ее: «А что Вы чувствовали, чем Вы жили в детстве, конкретно до 12-летнего возраста, т. е. до того момента, когда Вы почувствовали груз кармического долга?». «Ой! Детство — это самая счастливая пора моей жизни, — воспряла девушка. — Я была ужасная фантазерка. Я сочиняла своим куклам красивейшие наряды, то из ярких лоскутков материи, то из лепестков тюльпанов, роз, георгинов. Что я только не выдумывала! Я хотела, чтобы куклы всем нравились, чтобы их все любили. Я жила только своей фантазией: то вдруг выкрашивала новую куклу марганцовкой' в коричневый цвет, если хотела мастерить одежду для негритянки, или делала ее азиаткой, подрисовывая авторучкой раскосые глаза, если хотела посмотреть, идет ли ей сшитое мной кимоно. Я вовлекала в свой мир игры не только кукол, но отца, мать, брата, подруг, приходящих в наш дом гостей. Все с радостью подчинялись моим фантазиям. Отец и мать были уверены, что когда я вырасту, то стану модельером. Да, да, я жила только фантазией! Сначала в упоении придумывала, потом скрупулезно воплощала. Для того меня отец и в английскую школу отдал, чтобы язык знала и могла читать иностранные модные журналы. На русском языке тогда хороших журналов не было. Но когда меня стали интересовать мальчики, моделирование одежды меня интересовать перестало. Счастье творчества осталось в далеком детстве». Девушка заплакала. «Детство дано для того, — успокоил я собеседницу, — чтобы попробовать на вкус, что такое жизнь свободного человека, человека-творца, человека-подобия Божьего. Однако груз кармического долга, доставшийся в наследство, словно черная повязка, закрывал вам глаза. Мир устроен так, что пока не отработаны долги предшествующих поколений, человека ведет по жизни именно долг, а не собственный кармический сценарий. Сейчас с ваших глаз черная повязка кармических долгов снята. Вы видите жизнь такой, какой самостоятельно создала ее ваша душа: независимой, красивой, творчески осмысленной. Счастливая пора к вам вернулась, ибо нет счастья выше, чем воплощать замысел своей бессмертной души. Идите по жизни с таким же ощущением, как шли в детстве. Теперь, когда вы вырвались из поля притяжения чужого, доставшегося вам в наследство мира, создавайте не только внутри себя, но и вокруг себя тот мир, который диктует вам самая смелая фантазия, со своими законами, моралью, своей эстетикой, вам все дозволено. (При этих словах холодок пробежал по моей спине, я вспомнил поступки девушки в недавнем прошлом. Но я знал из практики, что человек, отработавший кармический долг, никогда не встанет на путь уничтожения вокруг себя живых существ. Хотя бы потому, что это противоречит всем законам эстетики. Кровь пьют должники.) Над вами нет судий, кроме судьи вашей собственной души. Одна ваша душа спросит с вас: так ли вдохновенно и радостно вы прошли по своей жизни, как задумывали сами, успели ли реализовать все те дерзкие планы, через которые должна была уйти в мир ваша энергия творца». «Неужели это и есть тот самый Страшный суд? — улыбнулась сквозь слезы девушка. — Я-то думала ТАМ впрямь страшно будет». «А неужели есть что-то более страшное, чем откровенный суд своей души над своими поступками?» — спросил я. Девушка согласилась. Она ушла просветленной. Впоследствии я узнал, что моя пациентка стала модельером. Пока еще не знаменитым. Так случилось, что я общался с некоторыми ее клиентами. Осторожно поинтересовался, не испытывают ли они тягостного или болезненного ощущения в присутствии Светланы (так зовут девушку). Все говорили; что нет, напротив, если пасмурно на душе у самого, то достаточно прийти к своему дамскому мастеру, поговорить с ней 10 минут, и словно «живой воды» напьешься. Так воздействует на людей личность, освободившаяся от кармических долгов и ступившая на путь воплощения своего небесного сценария. Видимо, дорогие читатели, жизнь на земле дается душе человека для того, чтобы сдать экзамен на творческую состоятельность. Чтобы сдавшие экзамен потом уходили в бескрайние просторы вселенной, где будут создавать собственные миры, подобно тому, как, по легенде, был некогда создан наш мир. Откроем Ветхий завет. 1. Вначале сотворил Бог небо и землю. 2. Земля же была безводна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. 3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. 5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. Далее последовал день второй, третий... седьмой..., были творческие свершения в каждый из этих дней. И так до бесконечности. Это ждет каждого из нас — бесконечное счастье творца, выше которого нет счастья в живой Природе.

 

 

ГЛАВА 3

к содержанию

Карма и христианство

Совершить подвиг — значит бросить вызов своему отцу и победить его. 3. Фрейд «Сергей Николаевич, в моей жизни была роковая страсть. Я обожала мужчину, звали его Егор, я просто не могла без него жить. Много было препятствий у меня на пути (он жил в другом городе, был моложе меня и т. д.), но я молила Бога соединить меня с ним, и в ответ на мою мольбу чувствовала, как Его Божественная десница словно вела меня к моей цели. Мне что-то подсказывало, как правильно поступать, вопреки мнению других. Я познакомила предмет своих грез с одной из своих очень красивых подруг (мне советовали не делать этого — отобьет), а подруга, наоборот, повертела где надо бедрами,. устроила моего Егора к себе на работу. Да так, что тому сразу дали в Москве квартиру. А Егор ее пышных форм вовсе не замечает. На меня не надышится. Или, например, что-то толкало меня искать встречи с его матерью. (Знакомые говорили мне — держись от нее подальше, мать запретит сыну жениться на «старухе». Я помнила, что я старше.) Я взяла и встретилась с ней, и она так полюбила меня (а может быть, поверила мне), что своими руками привела еще колеблющегося на предмет женитьбы сына в мой дом. Я ежедневно благодарила Бога за помощь, я отстояла все праздничные службы, соблюдала пост, венчаласъ со своим любимым в церкви. Еще до венчания обратила его в христианскую веру, т. е. заставила окреститься, заставила поверить в то, что Бог ведет по жизни каждого из нас. Но не успели отзвенеть свадебные колокола, как я вдруг почувствовала полное безразличие к супругу. Более того, выходя из церкви, я почувствовала тошноту. Я попросила у свекрови воды, объяснив, что со мной, она обрадовалась, подумав, что я жду ребенка. (Но я знала, что это не так.) Брачную ночь я провела холодно. Не могу сказать, что супруг не доставил мне удовольствие, но страсти былых ночей я с ним не испытала. Причем понимала, что причина кроется где-то во мне. С того же дня одна за другой стали рваться на мне цепочки, на которых висел нательный крестик. Не успею купить, как цепочка тут же рвется: сама собой или от моего неосторожного движения. Раньше одну и ту же цепочку я носила годами. Первым долгом пошла в церковь и к ужасу своему обнаружила, что ноги мои как бы отказываются идти туда. Я пересилила себя и все же вошла в храм. Но увы, не ощутила в нем прежнего душевного успокоения. Меня словно что-то выталкивало обратно. Я испугалась. Истово молилась, исповедалась, причастилась, судорожно искала за собой грехи, каялась в них. Но стало лишь хуже. Было такое ощущение, словно я, уже взрослая женщина, пытаюсь надеть на себя свои подростковые вещи. Они надеваются, но сковывают движения, причиняют боль, их хочется тут же снять. Только все это происходило с моей душой. Душевный покой я ощутила, лишь когда покинула стены храма. С этого момента минуты высшего счастья я стала переживать на работе, когда смелым оригинальным ходом мне удавалось снизить сумму налогов с предприятия (я — главный бухгалтер). До замужества к работе относилась прохладно. Ночью с супругом чувствую наслаждение лишь тогда, когда он заставит меня пережить оргазм, в то время как раньше я была наверху блаженства от одних лишь его ласк. Что со мной произошло, не знаю. Решила написать Вам. С уважением Алла, в крещении Анастасия, г. Москва». Одна треть посетителей, приходящих ко мне на прием после выхода книги «Преодоление кармы», рассказывают о себе приблизительно то же самое, что и автор этого письма. Некоторые из них, пережив подобное перерождение, боятся, что они прокляты, другие опасаются, что в них поселился дьявол. Все они охотно поверили бы в проклятие и вселение дьявола, если бы не одно «но». Ничего страшного с этого рокового часа «икс» с ними не происходит. Не сбивает машина, не обостряется язва. А это, как учит церковь, обязательно должно иметь место. Люди просто чувствуют, что изменились их связи с Высшими силами. Причем, как выглядит связь теперь, они не всегда могут понять. Поэтому, дорогие читатели, если с вами произошло нечто подобное или вас с самого рождения «отводило» от храма, не пугайтесь, это не дьявол и не родовое проклятие. Чаще всего это означает лишь то, что вы именно в час «икс» освободились от своих кармических долгов. День, когда вы освободились от кармических долгов, это день вашего второго рождения — истинного рождения на земле вашей души. Ваш новый жизненный девиз: Бог помогает тому, кто помогает сам себе. С точки зрения вашей энергетики все вышеописанное означает следующее: ваше собственное биополе перестало вибрировать в резонанс с групповым биополем христианского суперэтноса, а значит, ваша энергоструктура вышла на режим автономного обеспечения жизненной силой и защитой, т. е. будет подпитываться впредь от энергетики своего индивидуального замысла жизни и находиться под его покровительством Я встретился с Аллой, автором письма, у нее был весьма своеобразный кармический долг. Мать никогда не испытывала недостатка в мужчинах, но тем не менее родила девочку вне брака. Девочка росла в счастливой и обеспеченной семье, но... отец был приходящий (воскресный папа). Мать Аллы хотя и была довольна сложившейся жизнью, но в глубине души все-таки желала быть законной женой. Это нереализованное желание матери перешло на девочку в форме кармического долга. Алле вынь да положь надо было выйти замуж. Христианская вера помогла ей быстро избавиться от материнского долга. Замуж Алла вышла, но после этого события она стала чувствовать и жить по законам Человека-Творца. Чтобы понять, почему вера помогает избавиться от кармического долга, давайте рассмотрим первопричину воздействия суперэтнического биополя православия на организм человека. Чтобы не утомлять читателя, я поведу рассказ с юмористическим оттенком. Начнем с первородного греха. Как известно из Ветхого завета, Бог, сотворивший небо и землю, впоследствии создал человека по образу и подобию своему, т. е. таким же творцом, способным воплощать свои изначальные замыслы. Видимо, у Адама и Евы был свой сценарий, который они должны были воплотить. Однако, сорвав и попробовав пресловутое яблоко (что, видимо, не входило в этот сценарий), Адам и Ева совершили грех, а на языке энергетики, ушли в сторону от своего сценария, т. е. у них образовался первый кармический долг на земле. При наличии кармического долга человек Богу не подобен, он не ТВОРЕЦ, он — раб. У многочисленных потомков Адама и Евы годами и столетиями накапливается кармический долг, потому что, как свидетельствует Ветхий завет, никто из потомков и не вспомнил о своей божественной сущности человека-творца, а занимался преимущественно телесными усладами и потаканиями своей гордыни. Раб Господу не товарищ. Создатель стирает с лица земли этот мир плотоядных и тщеславных рабов, поскольку он не соответствует его творческим замыслам. Словом, дружить с рабами Бог не хочет. Читатель помнит, как Создатель избавился от продуктов своих неудачных экспериментов. Он наслал всемирный потоп. Уцелел лишь Ной. Но, увы, недальновиден был даже Творец: вместе с Ноем уцелели и его кармические долги. Энергетический вирус остался жить и в потомках Ноя, и, всматриваясь в людей, Творец узрел все тех же кармических рабов вместо задуманных им подобий самому себе. Тогда Создатель сказал себе фразу, которую впоследствии произносил В. И. Ленин: «Нет, мы пойдем иным путем!», т. е. буду теперь не уничтожать людей, зараженных вирусом кармического долга, а вытеснять этот вирус из организма каждого живого человека. (Первая попытка удалить из человека вирус кармического долга, не лишая его жизни, была предпринята посредством Пророка Моисея, который, как известно, 40 лет водил евреев по пустыне, изолировав их от окружающего мира, и через физические страдания заставил отработать долг предков (т. е. заставил их перестать чувствовать, что они рабы). Эксперимент удался. Однако пропустить через аналогичную процедуру все многомиллионное население земли, видимо, было не под силу даже Создателю. И тогда Бог придумал еще более хитроумную вещь: он послал на землю Иисуса Христа. Этот обаятельный посланник внес в мир людей привлекательный сам по себе модуль поведения, в то же время, следуя этому модулю, каждый человек самостоятельно избавлялся от своего кармического долга и способствовал избавлению от такого же долга других людей. Посмотрим на заповеди Христа сквозь призму учения о карме. «Не убий» — значит не нарушай кармического сценария посторонней души, так как необработанная ею в этом случае энергия ляжет бременем на детей убитого. «Не убий» — значит не умножай общечеловеческого долга по карме. «Возлюби ближнего как самого себя» и «Возлюби врага своего» — значит по мере возможности способствуй отработке не только своего кармического долга, но и долга всех встретившихся на твоем пути людей независимо от их отношения к тебе. «Не прелюбодействуй» — значит сосредоточься на решении своей кармической сексуальной задачи. «Почитай отца и мать своих» — значит облегчи им возможность максимально воплотить свой кармический сценарий: в противном случае долг родителей перейдет на нерадивых детей (т. е. на тебя). «... Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь вечную, нежели с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную» — сие значит, что нельзя отклоняться от собственного кармического сценария в том случае, если модель жизни постороннего человека в какой-то момент показалась вам привлекательней, нежели собственная. На основании написанного можно констатировать, что, следуя в поведении заповедям Сына Божьего, душа обыкновенного земного человека существенно повышает свой шанс отработать кармическую задолженность еще на протяжении собственной жизни или в значительной мере уменьшить ее для своих сыновей и внуков, а значит, однажды ступить в жизнь Вечную, куда допускается лишь душа, сдавшая экзамен на звание Творца. Эта задумка Бога Отца покончить с кармической задолженностью миллионов людей, в отличие от двух предыдущих, увенчалась успехом. На основании своей многолетней практики могу со всей ответственностью заявить, что христианская вера и исполнение обрядов наиболее эффективно способствуют отработке кармического долга. Как именно это происходит, объясню на примере. Из Норильска ко мне приехала пациентка, которая никак не могла избавиться от собственного мужа. Дело в том, что этот мужчина, преуспевающий бизнесмен, был в то же время и потрясающе сильным и искусным вампиром. Естественно, что личная карьера у некогда талантливой танцовщицы не состоялась. Муж сказал, что ему в доме нужна не Майя Плисецкая, а сытный обед и свежая, отдохнувшая жена. Но тем не менее, имея все это в доме, мужчина то и дело изменял на стороне и даже не старался скрывать своих похождений. Но сколько бы обманутая и всенародно посрамленная жена ни пыталась подать на развод, ей это не удавалось. Неверному мужу достаточно было сказать ей ласковое слово, нежно взять за руку, преданно посмотреть в глаза, как в мозгу женщины тут же появлялась уверенность, что эта измена супруга, наконец-то, последняя. Увы, предчувствие женщину обманывало. Так продолжалось 25 лет, несмотря на то что многие высоконравственные и желанные мужчины были готовы по первому ее «да» связать с ней судьбу. И вот наконец 45-летняя женщина прилетела из Норильска в Москву и оказалась у меня в приемной. Изучив по фотографии ее родителей, я понял, что невозможность разорвать отношения с неверным мужем — следствие кармического долга. Причем этот долг перешел к ней не по матери, а по отцу. Я попросил норильчанку рассказать об отце подробнее. И вот что услышал. Ее отец (ныне покойный) уже имел семью и двоих детей, когда случайно познакомился с матерью моей пациентки. Девушка так понравилась ему своей красотой и так напугала его своими строгими нравственными принципами, что он скрыл от нее свое семейное положение и, обещая жениться, вовлек в интимную связь, от которой та родила девочку (мою пациентку). Мужчина и впрямь был не только готов, но и рад сдержать свое слово, если бы не высоконравственное воспитание девушки. Она, несмотря на беременность, наотрез отказалась стать причиной разрушения чужой семьи. Любящие друг друга мужчина и женщина продолжали встречаться в доме, где росла девочка, но хозяйка дома так и не позволила соединиться с ней законным браком обожающему ее мужчине. Так они и ушли в могилу, хотя и счастливыми, но не расписанными и не венчанными. Вследствие этого у внебрачной дочери образовался кармический долг, который заставлял девушку иметь с любимым человеком (а пациентка некогда и впрямь любила своего мужа) семью, причем семью единственную. Женщина страдала не только от измен мужа, но и от того, что не стала балериной. Она чувствовала, что живет не своей, а чьей-то чужой жизнью. Она просила помочь нащупать под ногами собственный путь. Возвращение на собственную стезю в таких случаях осуществляется следующим образом. Надо искусственно генерировать и направлять в пространство именно ту энергию, которую отец должен был, но так и не смог выбросить в мир из своего организма, а конкретно энергию семейной любви, счастья семейного очага (законная семья была неудачной). Я посоветовал женщине, поставив перед собой фотографию покойного отца, как бы проиграть в своем сознании всю жизнь отца, но только, наоборот, представить себе, что он женился все-таки на ее матери и счастлив с ней под одной крышей. Проиграть жизнь надо искренне, переживая вместо отца всю полноту его счастья, упиваясь восторгами любви и обливаясь слезами радости. Одновременно с этим я посоветовал регулярно заказывать в храме молебны за упокой души усопшего родителя, истово молиться за спасение его души. Объяснив, что в результате собственная энергия женщины, суммируясь с энергией православного суперэтноса, быстро погасит кармический долг ее отца. Душа последнего оторвется от земли, уйдет в высшие сферы, а его дочь обретет желанную свободу и способность к собственному волеизъявлению. Норильчанка позвонила мне через полгода. Все произошло, как я сказал. По мере «проигрывания» дочерью той жизни отца, которую он прожить не смог, в результате истовых молитв за отца и исполнения церковных обрядов ей стал являться во сне покойный родитель, который с каждым своим появлением был все более радостный и просветленный. Наконец, он явился последний раз — она почувствовала, что он пришел проститься. Наутро женщина, по ее словам, «словно родилась заново». Она выставила •из своего дома неверного мужа, тут же подала на развод, и никакие его ласки и уговоры не заставили даже екнуть ее сердце. Сейчас она вновь счастливая жена (вторым браком), уважаемая хозяйка в доме и квалифицированный педагог по хореографии. Почему в нашем случае «проигрывание» жизни отца как бы с обратным знаком помогает отработать кармический долг, надеюсь, читателю понятно — женщина, попросту «проживая» чужую жизнь, отдает за отца требуемую природе энергию. А вот почему в этом же случае помогает церковь, я расскажу подробнее. Группа людей, обладающих одинаковыми особенностями поведения (в нашем случае — следование заповедям Христа), излучают в пространство групповое биополе строго определенной конфигурации. Если численность группы достигает сотен миллионов людей, группа излучает гигантское суперэтническое поле (в нашем случае поле христианского суперэтноса). Суперэтническое поле излучают не только живые люди, но, как известно, и предметы, когда-то оказавшиеся на территории, где это поле было особенно сильным (культовые постройки, книги, атрибуты богослужения и т. д.), а также произведения искусства, вдохновленные основными идеями суперэтноса (духовная литература, живопись, музыка). Если энергетически заряженные люди, камни и вещи собраны в ограниченном пространстве, т. е. в стенах церкви, то сила их воздействия друг на друга, а также на оказавшихся в этих стенах людей будет особенно высока. Самочувствие находящегося в храме человека зависит еще и от того, до какой степени его индивидуальное биополе идентично групповому биополю людей, предметов и произведений искусства, находящихся в храме, т. е. от степени веры. Исполнение традиционных обрядов узким лучом направляет энергию православия именно на погашение кармических долгов, т. е. долгов конкретной души на ее спасение. Человеку с невыполненной кармической задачей в храме хороню, ибо в нем собрались такие же люди, как и он, они имеют ту же конечную цель, что и он — получить недостающую энергию для вытеснения из себя вируса кармического долга. Даже атеист, имеющий долг, оказавшись в храме, почувствует облегчение и приток сил, так как его биополе, хотя и в меньшей степени, чем у верующих людей, но все же идентично суммарному биополю храма. Из храма «вытолкнет» лишь человека, кармические задачи которого в данный момент решены. (Исключение составляют люди с сильным искажением энергетики организма, образовавшейся вследствие биоэнергетической агрессии других людей (сглаз, порча и т. д.). Подробнее об этом явлении и современных способах его устранения можно прочесть в книге В. Розенталя «И будут они здоровы».) Почему? Да потому, что функции модуля поведения Иисуса Христа на отработке кармических долгов заканчиваются. Их цель — СПАСТИ душу Homo sapiens для воплощения ее собственных творческих замыслов. Недаром Христа называют СПАСИТЕЛЕМ. ХРИСТИАНСКИЙ модуль поведения не способствует реализации творческих планов ЧЕЛОВЕКА-ТВОРЦА, потому что биополе человека-хозяина, увы, не вибрирует в резонанс с групповым биополем рабов (которых по ошибке называют рабами Господними, в то время как они являются рабами кармических долгов своих предков). Энергию ЧЕЛОВЕК-ТВОРЕЦ может черпать лишь из своего кармического замысла. Тем не менее я рекомендую бывшим кармическим должникам, прошедшим второе рождение, не отрываться от христианства. Следовать в своем поведении заповедям Христа — значит находиться в гармонии со всем окружающим вас миром людей, в котором есть и свободные личности, и должники. Последние обязательно рано или поздно станут такими же, как и вы, хозяевами своей судьбы, хозяевами жизни. Интереснейший случай, касающийся взаимоотношений церкви и свободной личности, рассказал мне один посетитель из г. Иваново. Работая автослесарем, он всегда мечтал открыть собственное дело, верил, что мечта осуществится, почему-то физически ощущал, что по жизни его словно кто-то ведет. Знал: не надо «от ума» планировать — не получится, надо слушать себя, в какой момент как поступить — тогда сухим из воды выйдешь. Будучи верующим, он чувствовал, что его опекает преподобный Сергий Радонежский. Честолюбивым мечтам слесаря суждено было сбыться, он открыл автосервис и пребывал в уверенности, что та же рука-владычица подскажет ему путь к богатству и процветанию, а ему достаточно лишь посещать храм, да слушать подсказки внутреннего голоса. Как вдруг по открытии автосервиса внутренний голос его замолчал, а сам он ощутил в душе леденящее чувство свободы. Он ходил в храм, снимал порчу — подсказка свыше не возвращалась. Бывший слесарь, а теперь директор автосервиса отчаялся. Дела пошли наперекосяк, он влез в долги, а главное, спросить было не у кого: как жить? На что опираться? Словом, сказал кто-то нашему бизнесмену, что он-де проклят, снять проклятие нельзя, и мужчина собрался уйти из жизни, чтобы не мучить близких. И только он решился на этот шаг, как нашел в пыли на дороге оброненный кем-то образок с изображением — кого бы вы думали? — преподобного Сергия Радонежского! Это и остановило безумца. Но понять смысл находки он самостоятельно не мог. В эту же ночь мужчине приснился сон, в котором преподобный Сергий Радонежский рассказал, что теперь ему надо не просить помощи у церкви, а решать все в жизни своим умом и следовать туда, куда ведет его собственное возвышенное чувство творца. Проснувшись, директор автосервиса стал поступать так, как было велено ему во сне. Дела моментально пошли на поправку. В душу вернулось спокойствие и поселилась такая радость, какой он ранее никогда не испытывал. Кармическая диагностика показала, что у мужчины был долг по социальному энергетическому каналу; став из слесаря директором автосервиса, он рассчитался с долгом и вышел из зоны влияния христианского суперэтноса. Но тем не менее святые угодники не оттолкнули его, а подсказали дорогу дальше. Итак, для человека, пришедшего в мир с кармическим долгом, доставшимся от своего отца (матери), первым жизненным подвигом является полное освобождение от этого тяжкого груза. Освобождению способствует церковь, которой человек должен с благодарностью поклониться, прежде чем пойти по жизни дальше, но теперь уже по собственной дороге (Читателей, наверное, интересует вопрос: кто чаще всего приходит в современный мир с отработанной кармой или с минимальным долгом? (Речь, естественно, идет только о людях, живущих на территории России.) По моим наблюдениям, это потомки тех, кто в любых условиях (имеется в виду в условиях коммунистической диктатуры) добивался решения своих кармических программ всеми правдами и неправдами. Одним словом, это дети художников, чьи отцы, например, писали портреты вождей и «пейзажи для себя»; дети ученых, совершавших мировое открытие, хотя и посвящали их юбилею революции; дети военачальников, победивших искуснейшего врага, хотя они и сложили трофейные знамена к мавзолею Тирана; это дети простых солдат. Потомки людей, уклонившихся от участия в Великой Отечественной войне, часто подвержены обширным инфарктам. Одна внучка дезертира (сама врач) рассказывала мне, что ее сердечные приступы сопровождает необычное жжение, причем снаружи тела. Женщине отчетливо кажется, что она горит в танке. Свободны от кармических долгов дети инженеров, рабочих, которые жили, как говорится, по совести, вступали в браки по любви, а не по корысти, делали что должно, а не что велят. Практически чиста карма у тех, чьи предки прошли через чистилище сталинских лагерей. Видимо, перенесенные ими страдания полностью восполнили энергетический дефицит, возникший в результате сделанного ими ранее греха — лояльности к коммунистическому режиму, т. е. пособничество воплощению химерной идеи.)

 

 

ГЛАВА 4

к содержанию