Сущность психики с разных философских позиций.

МОДУЛЬ 3

РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ И СОЗНАНИЯ

Лекция № 1 (7)

Тема: «Сущность психики и ее функции»

План

1. Сущность психики с разных философских позиций.

2. Происхождение психики.

3. Определение и характеристика психики.

4. Функции психики.

 

Сущность психики с разных философских позиций.

Психика очень необычное и сложное явление, раскрытие сущности которого до сих пор вызывает полемику среди ученных. Существуют различные точки зрения на такой сложный и многогранный феномен, каким является «психика» или «душа». Большинство из них относится или к идеалистическому, или материалистическому толкованию.

Понимание сущности психики во многом определяется решением основного вопроса философии: «что первично – психика, сознание или материя?»

Материалисты считают, что первичным является материя, а психика сознание – вторичны, появляется на определенной стадии развития материи.

Идеалистическое понимание психики заключается в том, что изначально существует идея, дух, который реализуется в ощущениях, образах, мыслях человека. Активность сознания позволяет создавать образы материального мира, которые носят субъективный характер и не имеют ничего общего с реальной действительностью.

Каждый человек благодаря своему сознанию создает субъективную материальную действительность. Исходя из этого, идеалисты отрицают возможность существования объективной истины, т.е. становятся на позицию агностицизма.

В соответствии с идеалистическим пониманием психики в мире существует не одно, а два начала: материальное и идеальное. Они независимы, вечны, не сводимы и не выводимы друг из друга. Взаимодействуя в развитии, они, развиваются по своим законам. На всех ступенях своего развития идеальное отождествляется с психическим.

С идеалистической точки зрения психическое (душа) в своем происхождении не связано с телом (биологическим носителем души) и имеет божественное происхождение. С дуалистической точки зрения –– у человека существуют два начала: психическое (идеальное) и биологическое (материальное). Эти два начала развиваются параллельно и в определенной мере взаимосвязаны друг с другом. С материалистической точки зрения –– феномен психики обусловлен эволюцией живой природы, и его существование должно рассматриваться как свойство высокоразвитой материи.

Как известно, существует целый ряд попыток решения вопроса возникновения психики. Прежде всего, это точка зрения получившая название «антропопсихизм», в истории философской мысли связана с именем Р.Декарта. Cущность ее в том, что возникновение психики связывают с появлением человека, психика существует только у человека.

Другая противоположная теория называется учением «о панпсихизме», т.е. всеобщей одухотворенности природы. Между этими противоположными взглядами существуют и промежуточные взгляды, наиболее популярные, в первую очередь «биопсихизм». Сущность биопсихизма заключаются в том, что психика признается свойством не всякой материи вообще, а свойством только живой материи.

Существует и еще один взгляд на решение данной проблемы: психика признается свойством не всякой живой материи, но только таких организмов, которые имеют нервную систему. Эту точку зрения называет концепцией «нейропсихизма».

По материалистическому пониманию психические явления возникли в результате длительной биологической эволюции живой материи и в настоящее время представляют собой высший итог развития, достигнутый ею. Уже к простейшим живым существам – одноклеточным – свойственны близкие к психике явления, к примеру: способность к реагированию на изменения внутренних состояний и внешнею активность биологически значимые раздражители, также память и способность к элементарному научению через пластичные, приспособительные изменения поведения.

В отечественной психологической науке при изучении психических явлений, как правило, исходят с позиций диалектического материализма.

 

Происхождение психики.

Ученые материалистического направления объясняют возникновение психики длительным развитием материи. Материи неподвижной, неизменной пребывающей в абсолютном покое, вообще не существует. В состоянии движения, изменения и развития находится вся материя во Вселенной.

Вся материя, начиная от неживой, неорганической, и кончая самой высшей и сложной материей – человеческим мозгом, обладает всеобщим качеством материального мира – качеством отражения, т.е. способностью отвечать на воздействие. Отражение проявляется в способности отвечать на внешние воздействия в соответствии с характером воздействия и формой существования материи. Каждой форме движения материи (механической, физической, химической, биологической) присущи свои специфические формы отражения.

Простейшими примерами механического отражения являются выветривание скал, оттиск на глине, луч, отраженный от поверхности воды, колебание воздушных волн в виде эха.

Однако такое взаимодействие отдельных вещей в неживой природе еще не является условием, необходимым для их существования. Скала может существовать независимо от воды, а вода – независимо от того берега, который она омывает.

Существенный скачок происходит при переходе к живой материи.

В процессе развития Земли появились особо сложные углеродные соединения, для которых была характерна огромная величина и сложность тех молекул, из которых это вещество состоит. Такие гигантские белковые молекулы появились около 2 млрд. лет назад при охлаждении земной поверхности. Эти гигантские молекулы, с которыми советские ученные (академик А.И.Опарин) связывают происхождение жизни, были названы коацерватами. Их особенность заключалась в том, что они легко распадались на свои составные части и что для поддержания их существования был необходим постоянный обмен веществ со средой: эти молекулы должны были получать приток новых веществ из среды, усваивать (ассимилировать) эти вещества и выделять (диссимулировать) продукты распада во внешнюю среду. Таким образом, само существование этих гигантских молекул было возможным лишь при условии постоянного обмена веществ со средой.

Следует иметь в виду, что этот обмен веществ со средой вовсе не являлся пассивным процессом. Он осуществлялся в процессе жизнедеятельности этих белковых молекул. Так возникло живое существо, которое уже очень рано приняло характер клеток. Характерная особенностью существования этих клеток заключалось в том, что они всегда обнаруживали известную раздражимость проявляется в активности к веществам, необходимым для поддержания существования, оставаясь индеферентными к веществам, которые не принимали непосредственного участия в их жизнедеятельности. Иначе говоря, уже на этом уровне существования жизни возникли известные «потребности» живого существа, и из всех явлений внешней среды выделялись существенные для поддержания жизни биотические влияния и не существенные для нее – абиотические влияния, к которым живая клетка оставась безразличной.

Это явление обмена веществ и возникновения раздражимости по отношению к биотическим веществам и составляла существенную черту нового этапа развития материи – этапа появления жизни.

Если мы подробнее рассмотрим эволюцию жизни, то можно выделить в ней ряд существенных ступеней.

Первой ступенью существования жизни является та форма, которую можно назвать растительной жизнью. Эта форма встречается на всех этапах эволюции.

Многие исследователи считают одно из основных особенностей растительной жизни тот факт, что растения связаны с определенным местом и не имеют подвижности. Это определение недостаточно и относительно. Более существенным является тот факт, что растительная жизнь исчерпывается основными упомянутыми выше процессами обмена веществ и что жизнедеятельность растения проявляется в наличии раздражимости по отношению к одним биотическим факторам при безразличии к другим, не входящим в обмен веществ (абиотическим) факторам.

Существенная особенность сложных форм растительной жизни заключается лишь в том, что в число биотических факторов входят не только те вещества, которые непосредственно усваиваются растениями (например, углекислота), но и те условия (например, солнечный свет), без которых такое усвоение не может протекать. Поэтому растения становятся чувствительными и к целому ряду условий, входящих в сложный процесс обмена веществ.

Однако, что является очень существенным, растения активно ведет себя лишь по отношению к непосредственно воздействующим на него биотическим условиям; оно не ищет этих условий, если они не действуют непосредственно, и совершенно не реагируют на иные, небиотические факторы, не входящие в процесс обмена веществ.

Это можно показать на очень простом примере.

Известно, что для жизнедеятельности растения необходим свет. Посадим горошину в землю в темной комнате и обильно смочим эту землю водой. Естественно, что под влиянием происходящего обмена веществ у горошины появится корень, уходящий в землю, и возникает росток, который начнет расти вверх. Поместим рядом с развивающимся ростком пучок света. Несмотря на то, что наличие света жизненно необходимо растению для его дальнейшего роста, - росток не будет искать света, растение не будет делать никаких активных попыток ориентироваться в окружающей среде с тем, чтобы найти те условия, которые необходимо для его дальнейшего существования. У него нельзя наблюдать никаких поисковых движений, никакой в подлинном смысле этого слова ориентировочной деятельности.

Можно, следовательно, сказать, что жизнедеятельность растений ограничивается явлениями обмена веществ и раздражимости к биотическим веществам, но что она еще лишена характера активной ориентировочной деятельности.

Способы реагирования своеобразными движениями по отношению к биотическим факторам называют тропизмами. Разновидностью таких тропизмов являются фототропизм (тенденция двигаться к свету), термотропизм (тенденция двигаться по направлению к теплу), хемотропизм (тенденция двигаться по направлению к определенным химическим воздействиям), сюда же относятся явления геотропизма (корешок растения всегда движется по направлению к центру земли) и т.д.

От этапа растительной жизни коренным образом отличается следующим этап эволюции – этап животной жизни.

Новая особенность, которая проявляется при переходе от растительной жизни к животной, заключается в том, что у животного возникает новый вид раздражимости: даже наиболее просто построенное животное в известных условиях начинает реагировать не только на непосредственные, входящие в процесс обмена веществ биотические раздражения, но и на те раздражения, которые обычно были индеферентными, но которые могут сигнализировать появление биотических раздражений. Это новая форма раздражимости была названа А.Н.Леонтьевым – чувствительностью.

Наличие этой новой формы жизнедеятельности можно показать на ряде опытов, которые неоднократно проводились уже над простейшими.

Поместим простейшие одноклеточные животные в трубку с водой. Одна сторона этой трубки нагревалась, другая оставалась холодной. Одноклеточные, обладающие положительным термотропизмом, очень быстро сосредотачивались в теплой части трубки. Затем нагревания одного из концов трубки сочеталось с его освещением; свет был раньше индеферентным для данных одноклеточных агентом, простейшие никогда не реагировали на свет. Если, однако, несколько раз подряд освещать нагретую часть трубки, свет начинает приобретать для животного положительное значение: после этого опыта достаточно бывает осветить один конец равномерно нагретой трубки, чтобы одноклеточные сосредотачивались на этом освещенном конце.

Этот переход к реакциям на ранее индеферентным раздражителям знаменует собой целую важнейшую эпоху в эволюции жизни. Начиная реагировать на абиотические условия, которые приобрели сигнальное значение, животное получает новые формы отражения объективной действительности. Животное начинает ориентироваться во внешней среде, активно искать те воздействия, которые сигнализируют жизненно полезные условия, и избегать тех раздражений, которые сигнализируют вредные для жизни условия. Возникает активное поведение животного в окружающей среде, возникают зачатки того, что можно назвать психической жизнью. На первых этапах она носит еще элементарные формы, в дальнейшем она все более и более усложняется, начиная составлять сложную и многообразную форму поведения животного.

Споры о происхождении психики не прекращаются до сих пор. Это обусловлено тем, что проблема происхождения психики является не только одной из самых сложных в научном познании, но и основополагающей. Объяснить происхождение психики пытаются многие ученые в рамках не только психологической науки, но и философии, религии, физиологии ит.д. Сегодня еще нет однозначного ответа на этот вопрос.