Классическая теория драйвов (влечение, потребность) Фрейда

• Инстинктивность поведения

• Развитие человека проходит через последовательные фазы направленности внимания на различные участки тела (от оральной фазы к анальной, фаллической, латентная, генитальной)

• Движет – удовольствие, удовлетворение инстинктов (сначала это было – либидо, а потом ввел «танатос»)

• Главная задача воспитания – гибкость между удовлетворением потребностей, которое приносит комфорт и безопасность, а с другой стороны – постепенное замена принципа удовольствия принципом реальности (балансировка между потворством и ограничением)

• Характер человека – результат фиксации на определённой стадии

Вопрос

 

 

СОЗНАНИЕ. Контакт с внешним миром

Психоаналитический процесс

• Психоаналитические интервенции: конфронтация, интерпретация,

• Феномены психоаналитического процесса: сопротивление, регресс, негативная терапевтическая реакция

Акцент на динамике, а не на чертах личности

• Первичные (примитивные), имеют отношения с границей между Я и внешним миром. Сплавляют все когнитивные аффективные и поведенческие параметры. Связана с довербальным периодом развития. Недостаточно связан с принципом реальности и недостаточный учёт отдаленности и постоянства объектов, находящихся вне Я.

Изоляция (аутистическое фантазирование), отрицание, всемогущественный контроль, примитивная идеализация и обесценивание, проективная и интроективная идентификация, расщепление Эго, диссоциация. Психопатология: «Шизоидность»

Отрицания – это не случилось, отказ от испытания чувства («печенья не существует»). Психопатология: «Гипоманиакальность»

Всемогущий контроль – (первичный эгоцентризм по Пиаже) «если очень захотеть, можно в космос полететь». «Социопатическая личность»

Примитивная идеализация – «папа может все, что угодно». «Нарциссический». Примитивное обесценивание.

Расщепление – разделяет свой опыт на «все хорошо» и «все плохо»

Соматизация, отреагирование, эротизация

• Проекция – процесс, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне. Основа эмпатии (Н.Мак Вильямс) Параноидный характер

• Интроекция – процесс, в результате которого идущее извне ошибочно воспринимается как приходящее изнутри. Депрессивный характер.

Проективная идентификация (Мелани Клйян) клиент не только проецирует внутренние объекты, но и вынуждает человека, на которые он их проецирует, вести себя как интроект

• Высшие – здоровая и творческая адаптация, когда они направлены на защиту собственного Я от угрозы, их м.назвать защиты. «Работают» с внутренними границами (между наблюдающей и переживающей частями Эго, между Эго, Супер-Эго и ИД). Трансформации определенного направлений: мыслей, чувств, ощущений, поведения или их комбинации.

Вытеснение – мотивированное забывание или игнорирование (это случилось, но я забуду, т.к. очень болезненно). Истерическая личность

Регрессия, соматизация. Ипоходрия

Изоляция (изоляция чувства от понимания): основа для интеллектуализации, рационализация (зеленый виноград сладкий лимон), морализации. Обсессивная личность

Конверсия

Идентификация – интериоризация внешних мотивов, которые начинают восприниматься как собственные («я – мама, которая работает и тоже не ест печенье»)

Сублимация – направление импульсов в социально-приемлимое, творческое русло

17вопрос Телесно-ориентированная психотерапия

• Центральное понятие - «энергия»

• Заложил основы теории телесно-ориентированной психотерапии

• Защитное поведение выражается в напряжении мышц, называемом «мышечным панцирем» (броня – предохранение тела от «разрядки», изолирует от эмоций)

• Создал методики для уменьшения хронического напряжения в каждой группе мышц

• Тело - "биоэлектрический океан" химического и электрического энергетического обмена

• Оптимальное отношение к телу означает развитие спонтанного течения энергии, охватывающего весь организм

• Свободно текущая естественная жизненная энергия является основой функционирования здоровой личности

• Удовольствие – это свобода телодвижения и свобода от мышечного напряжения

• «Броня характера» - барьеры, используемые для устранения или сведения до минимума неоконченных эмоциональных переживаний

• «Панцирь» - хроническое мышечное напряжение, изолирующее человека от неприятных эмоций

• Процесс формирования характера и "панциря" является диалектическим единством, в котором непрерывно взаимодействуют тело и психика

Семь обручей мышечного панциря (В. Райх)

• Накопившееся в скелетных мышцах тела, можно обнаружить в семи обручах «мышечного панциря»

• Обручи действуют как барьеры на пути свободного течения жизненной энергии вверх и вниз по телу

• Расположены на уровне глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза

Телесно-ориентированная психотерапия: задача в интеграции и развитии представления Я

Александр Лоуэн

Создатель биоэнергетической терапии

Включил телесные процедуры в поведенческую вербальную терапию

Его подход внес значительный вклад в лечение и достижение физического и психического благополучия человека посредством личностно ориентированной психотерапии

Пять типов характера А. Лоуэн

• Шизоидный

• Оральный

• Психопатический

• Мазохистский

• Ригидный

• Участники, овладевшие опытом биоэнергетического анализа, способны делать важные выводы относительно личностных качеств других на основании формы и очертаний их тела, физической гибкости или ригидности

• Мышечное напряжение диагностируют и с помощью использования биоэнергетических напряженных поз тела, упражнений, способствующих выделению адреналина и появлению напряжения

• Терапия Райха: применяет для поощрения процесса эмоциональной разрядки мышечный массаж

• Биоэнергетика Лоуэна: использует меньше методик прямого телесного контакта; рекомендует применять физический контакт между членами группы.

 

14 вопрос: Клиент –центрированная терапия К.Роджерса.

• Самое главное – самоактуализация, личностный рост, сила человеческого Я, целебность творческого подхода к собственной жизни, конгруентность, я – концепция.

• Отношение психотерерапевта: безоценочность, т.к у каждого формируетмя свое феноменологическое поле, вера в умение человека брать на себя ответственность, важность настоящего передживания. Холистический взгляд на личность. Эмпатичноть

• «КЛИЕНТ, А НЕ ПАЦИЕНТ!»

• Эффективность терапии оценивает сам клиент

• ле опыта», «самость», «Я»-реальное, «Я»-идеальное, «тенденция к самоактуализации».

• Поле опыта – то, что потенциально доступно сознанию, воспринимаемая часть внутреннего мира (используемые слова, символы, отражающие реальность). Поле опыта – это «карта» территории, которой является реальность. Таким образом, очень большое значение имеет то, что осознается поскольку человек воспринимает внешнюю реальность через свой внутренний мир, через свое поле опыта, которое может ограничивать его восприятие реальности (внешнего мира).

• «Самость» – центральное понятие в концепции К. Роджерса. «Самость» – это целостность, включающая в себя телесный (на уровне организма) и символический, духовный (на уровне сознания) опыт. По Роджерсу, когда все переживания ассимилируются по отношению к «самости» и становятся частью ее структуры, появляется тенденция к уменьшению того, что можно назвать самосознанием. Поведение становится более спонтанным, выражение отношений – менее охраняемым, так как «самость» принимает эти отношения и само поведение как часть себя. Таким образом, «самость» -это система внутренних отношений, феноменологически связанных с внешним миром и явленных человеку в его «Я».

• «Я»-реальное – система представлений о самом себе, которая формируется на основе опыта общения человека с другими и их поведения по отношению к нему и изменяется в соответствии с возникающими перед ним ситуациями и его собственными действиями в них.

• «Я»-идеальное – представление о себе как об идеале, о таком, каким бы человеку хотелось стать в результате реализации своих возможностей.

• К «Я»-идеальному стремится приблизиться «Я»-реальное Степень различия между «Я»-реальным и «Я»-идеальным определяет степень дискомфорта личности и личностный рост Если степень различия невелика, то она выступает двигателем личностного роста. Согласно К. Роджерсу, принятие себя таким, каким ты являешься в действительности -признак душевного здоровья. Высокая степень различия, когда «Я»-идеальное выражает обостренное самолюбие и повышенную амбициозность, может стать причиной невротического срыва.

• По мнению К. Роджерса, человек, с одной стороны, стремится привести в соответствие со своим реальным «Я» как можно больше своих внешних переживаний, а с другой – пытается сблизить представление о самом себе с теми глубинными переживаниями, которые составляют его идеальное «Я» и соответствуют тому, чем он хотел бы быть. Таким образом, реальное «Я» может так и не достичь соответствия идеальному «Я» либо из-за того, что под давлением внешних обстоятельств человек вынужден отказывать себе в определенном жизненном опыте, либо потому, что он навязывает себе такие чувства, ценности или установки, которые только отдаляют его реальное «Я» от идеального «Я». Тревога и нарушение психологической адаптации могут быть результатом несоответствия между реальным «Я» и жизненным опытом, с одной стороны, и между реальным «Я» и тем идеальным образом, который сложился у человека о себе самом, с другой стороны.

• Психологический рост динамичен. Ему могут препятствовать условные ценности, которые представляют собой отрицание, намеренное игнорирование, избегание некоторых аспектов «самости» ради получения награды для себя. Условные ценности часто формируются в детстве как результат воспитания, когда ребенок, поддерживая себя вероятностью материнской любви и признания, действует против своих интересов. Таким образом, условные ценности – это своеобразные фильтры, порождающие неконгруэнтность, т.е. разрыв между «самостью» и представлением о «самости», отрицание некоторых сторон себя. Создается замкнутый круг: каждый опыт неконгруэнтности между «самостью» и реальностью ведет к повышению уязвимости, усилению внутренних защит, отрезающих опыт и создающих новые поводы для неконгруэнтности. Когда эти защиты не срабатывают, возникает тревожность.

• Коррекционные воздействия должны быть направлены на разрушение условных ценностей, их пересмотр и отказ от них.

• «эмпатия», «забота», «конгруэнтность», «психологический климат».

• Эмпатия – особое отношение психолога к клиенту, при котором последний воспринимается и трактуется не через призму инструментальных концепций, а непосредственно через позитивное личное отношение и принятие феноменологического мира клиента.

• Забота – традиционный термин экзистенциализма – в концепции Роджерса имеет выраженный оттенок безусловного принятия клиента таким, каков он есть, причем именно сочувственного принятия с выраженной готовностью откликнуться на актуальное состояние клиента и с перспективой видения личностного потенциала клиента

Цель коррекции состоит в выработке у клиента большего самоуважения и способности предпринимать действия, необходимые для приведения его «Я»-реального в соответствие с его личным опытом и глубинными переживаниями. С самого начала внимание концентрируется не на проблемах человека, а на нем самом, на его «Я», поэтому задача, которая ставится и решается в рамках взаимодействия психолога и клиента, – это помощь в личностном росте и развитии, благодаря которому человек сам решает свои проблемы. А второстепенная задача – создание соответствующего психологического климата и соответствующих отношений.

Роджерс выдвигал четыре условия, необходимые для поддержания атмосферы, способствующей такому процессу:

1. Прежде всего важно, чтобы психолог сохранял безусловное позитивное отношение к выражаемым клиентом чувствам, даже если они будут идти вразрез с его собственными установками. Клиент должен чувствовать, что его воспринимают как самостоятельного, значительного человека, который волен говорить и действовать, не опасаясь осуждения.

2. Эмпатия. Психолог старается увидеть мир глазами клиента и переживать события так же, как их переживает клиент.

3. Аутентичность. Психолог должен доказать ее, отказавшись от маски профессионала или от какого-нибудь иного камуфляжа, который мог бы разрушить атмосферу эволюции клиента, лежащую в основе этого метода.

4. И наконец, психолог должен воздерживаться от интерпретации сообщений клиента или от подсказки решений его проблем. Ему нужно только выслушивать и всего-навсего выполнять функцию зеркала, отражающего мысли и эмоции клиента и формулировать их по-новому. Такое отражение и приводит клиента к изучению своих внутренних переживаний, более реалистичному самовосприятию и пониманию того, как его воспринимают другие люди. Согласно Роджерсу именно в результате развития реалистического представления о самом себе человек приобретает способность разрешать проблемы, с которыми он сталкивается.

 

Вопрос: Гештальт терапия

(Фриц Перлз 1893-1970)

• Его психоаналитик – В.Райх

• Развитие креативности во взаимодействии с окружающим миром, восстановление способности к самореализации, осознавание причин и целей неадаптивного поведения или разрушительных стереотипов поведения

• Взгляд на личность: целостность с организмом, зрелость (опора на себя и разделение ответственности). Важность осознавания непосредственного эмоционального переживания (здесь-и-теперь), а не поиск причин в прошлом. Невроз – это неумение прислушаться к телу, нереализация своего Я

• Методы: анализ снов (сон – королевская дорога к интеграции личности), поиск и удовлетворение неудовлетворенных потребностей (гештальт), развитие готовности принимать решения и делать выбор.

• 5 пластов личности

• которые надо проработать, чтобы добраться до аутентичной, живой, чувствующей личности:

• Пласт клише (каждодневная бессмысленная социализация), нет подлинного контакта (доброе утро – что конкретно Вы имели ввиду?). Цыплячье дерьмо

• Синтетический пласт, пласт разыгрывание игр, уровень Эрика Берна и З.Фрейда (собачье дерьмо)

• невротический, или уровень тупика.

• Имплозивный (пласт смерти)

• Экплозивный пласт, пласт жизни: Контакт с реальным Я, контакт с жизнью

КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ

• Фигура и фон;

• Сознавание и сосредоточенность на настоящем;

• Противоположности;

• Согласно гештальттеории мы организуем свое восприятие окружающего мира через подобные противоположности. Перлз считает, что личность организована по тем же принципам. На протяжении всей жизни каждый из нас испытывает противоположные чувства: мы любим и ненавидим своих родителей. Мы счастливы и одновременно расстроены, когда завершаем какое-то дело, которому была посвящена немалая часть нашей жизни; благодарны тем людям, которые помогли нам решить наши проблемы, и одновременно обижены на них. Очень важно понять, что эти противоположности не являются непримиримыми противоречиями, а представляют собой такие различия, которые могут формировать и завершать гештальт.

• Функции защиты;

• Зрелость.

• Человек поддерживает свой баланс при помощи сознавания актуальных потребностей и их удовлетворения