ГЛАВА 6. О структурировании мироздания на основе основного закона духовной науки.

 

1.6.1 Тем людям, которые искренно занимаются духовной практикой ради того, чтобы вернуться в свой духовный дом, в свою духовную семью в духовном мире, им может казаться, что они идут по правильному пути, принимая знания из книг Бхактисиддханты Сарасвати, А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады и принимая знания из искаженных книг других ачариев прошлых времен.

1.6.2 Такая иллюзия возникает в силу того, что у них еще пока не уходит искренность этого желания служить Богу, поэтому они и считают, что идут правильным путем. Такое же состояние было у Бхактисиддханты Сарасвати и А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады. Но искренность такого вашего желания еще пока сохраняется только в силу вашего духовного уровня, достигнутого еще в прошлой жизни. Но, к сожалению, в этой жизни уже идет деградация из-за принятия искаженного знания. Кроме этого в предыдущих главах мы уже говорили о разных оскорблениях, которые происходят в организациях. Не стоит дожидаться того, когда ваша искренность разобьется из-за гранитной твердости иерархической системы в религиозных организациях, базирующихся на книгах Бхактисиддханты Сарасвати и А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады и других искаженных книгах ачариев прошлых времен.

1.6.3 Чтобы людям сохранить уверенность в существовании Богов и чтобы идти в правильном направлении домой к Богу в духовный мир, мы постараемся объяснить насколько все структурировано не только в нашей вселенной, но даже в духовном мире. И истинная дорога домой к Богу определяется свыше, а не собственными замыслами людей. Поэтому чтобы идти в правильном направлении домой к Богу, нужно очищаться от своих ошибок в понимании игр Господа, не оскорблять и не принижать роли разных Богов.

1.6.4 Если существует такая огромная упорядоченная структура во всем мироздании, значит она была создана Кем-то, Кто превосходит всех людей в разуме. Мы постараемся показать, что каждый человек является живым винтиком в этой огромной структуре всего мироздания и объяснить, что даже поломку какого-то маленького живого винтика или нескольких винтиков ощущает Создатель этой структуры мироздания. Поэтому Он хочет, чтобы все живые винтики чувствовали себя полноценными и удовлетворенными. Этот Изначальный Создатель - это Изначальный Верховный Господь из духовного мира. Он все время трудится изо дня - в день, из столетй - в столетия, из тысячилетий – в тысячилетия, Он трудится постоянно и все контролирует, чтобы сохранить все мироздание. Мы – все Его дети, маленькие или большие. Боги – это Его взрослые дети, наделенные большим духовным могуществом, поэтому Они могут излучать духовные живые существа (коротко души). А маленькие беспомощные дети – это живые существа, которые не могут излучать души.

1.6.5 В материальном мире только создается иллюзия, что родители создают своих детей, но на самом деле души в физические тела детей вносит Параматма. Поясним это. Когда приходит время родиться какому-то человеку, Параматма с душой будущего ребенка, окутанные разными защитными оболочками, входят в семя мужчины. Люди этого не могут видеть. Потом Параматма передает этому мужчине желание вступить в сексуальное общение. После сексуального общения Параматма с душой будущего ребенка попадают в тело матери. Таким образом люди не создают души. Души живых существ могут излучать только Боги в силу Их большого духовного могущества.

1.6.6 Господь очень близко воспринимает состояние тех душ, которых Он излучил. Приведем грубый пример для понимания этого: в физическом теле человека масса разных клеток и масса разных органов, но когда даже немного заболит какое-нибудь маленькое место в теле, весь организм это ощущает. Так и Господь воспринимает очень близко состояние духовного живого существа (коротко – души), хотя эта душа и не находится на Его духовном теле. Но на уровне духовной энергии духовная связь обеспечивается независимо от местонахождения души по отношению к Господу, то есть эта связь существует и вне духовного тела Господа. Поэтому иногда в писаниях говорят, что духовная энергия пронизывает все. Духовную связь грубо можно сравнить с электро-магнитным полем. Но духовная связь отличается от материальной энергии, поэтому мы и сказали, что это грубый пример для аналогии. По нашему мнению это выражение из писаний, что «духовная энергия пронизывает все», тоже очень грубое, потому что духовная связь - это все же прерывистая связь, может быть больше похоже на турбулентные завихрения, но даже и это слишком грубое сравнение. Почему? Ответ. В теле человека душа находится только в сердечной чакре, а во всех других местах – нет душ. Но если во внешнем пространстве присутствует какой-то Господь, кроме Параматмы в теле человека, тогда этот Господь также имеет духовную связь с Параматмой и душой человека. Эта связь происходит по принципу: подобное воздействует на подобное. Поэтому духовная связь как бы прерывистая, если в каком-то месте нет душ, тогда эта связь не действует.

Изначальный Создатель всего мироздания – это Изначальный Верховный Господь из духовного мира. Он заботится не только о Богах – Своих больших детях, но также и о нас – Своих маленьких беспомощных детях – живых существах. Мы здесь не вдаемся в подробности: дети, внуки, внучки и т.д. Важно, что без милости Изначального Создателя никого бы не было, поэтому мы и говорим, что все Боги и все живые существа – Его дети. Поэтому из любви ко всем Своим детям, Он всем дает некоторую свободу действия в духовном и материальном мирах. Но, тем не менее, Он всех контролирует, чтобы мироздание вообще не развалилось.

1.6.7 Итак, переходим к повествованию о структурировании в мироздании. Естественно, что мы не сможем охватить весь объем, покажем только маленькую частичку. Но даже из этого можно будет понять, что мироздание сконструировано Изначальным Создателем, а не просто в мире существует какой-то хаос. Поэтому в мироздании действуют определенные законы. Подчеркиваем – во всем мироздании: в духовном и материальном мирах. Основной закон мироздания – это основной закон духовной науки «непостижимое единство и отличие всего сущего». Заметим, что пока дана упрощенная его формулировка, чтобы хотя бы так вначале научиться пользоваться этим законом для исследований и для понимания.

1.6.8 Далее в повествовании мы будем часто употреблять слово Господь или Боги, но редко говорить об Изначальном Верховном Господе из духовного мира, чтобы кто-то вдруг не захотел оскорбить Его в силу своего невежества, а мы не хотим брать на свою голову такой тяжелый грех. Поэтому такое знание редко дается людям. Но теперь, чтобы защитить от оскорблений игры Господа Кришны Вриндавана и других Богов во вселенной, дается следующее знание.

 

------Влияние живых существ друг на друга-----

 

1.6.9 В силу того, что все люди (и полубоги) в материальном мире в разуме имеют 3 слоя гун (знергий): благости, страсти и невежества и смешанные слои между ними, они реагируют на внешние гуны всех других живых существ. В данном повествовании для упрощения мы не будем рассматривать влияние животных, растений и даже гун, которые излучает планета, как живое существо. Поэтому в данном повествовании под живым существом мы будем понимать человека и полубога, которые имеют сравнимые между собой величины оболочек гун. Для нас сейчас более важно понять принцип влияния гун. По воле Господа существует принцип подобия: подобное воздействует на подобное и подобное познаётся через подобное.

 

разум 1-го жив.сущ. разум 2-го жив.сущ.

Рис. Схематично показано влияние гун в разуме 1-го живого существа на разум второго живого существа и наоборот.

Условные обозначения:

1-гуна благости, 2-гуна страсти, 3-гуна невежества.

Соотношения этих 3-х гун в разуме каждого индивидуума могут быть разные. Гуна благости в разуме 1-го индивидуума влияет на гуну благости в разуме 2-го индивидуума и наоборот. Влияние 2-х других гун – аналогично. Такого влияния не видно с помощью обычного зрения.

1.6.10 Этот принцип познания (принцип подобия) используют учёные, которые пытаются выявить физические, химические, биологические закономерности в природе и описать их в количественных, сравнительных величинах – т.е. в формулах.

1.6.11 По воле Господа живым существам даётся некоторая свобода действия, поэтому они общаются с кем хотят, и тогда в разуме они воспринимают все внешние гуны от других и свои собственные и реагируют на эти гуны. Они реагируют в большей степени согласно соотношению их собственных гун. Если кто-то имеет в своём разуме преимущественные слои страсти и невежества, тогда они не будут способны находиться долго в гуне благости, которая может действовать на них из вне. Для таких личностей более естественной гуной, т.е. той, в которой они могут находиться долго, являются гуны страсти и невежества, даже если они в них страдают. Чтобы не страдать, такие личности могут ненадолго окунуться в гуну благости, а потом опять вернутся в прежние гуны. Поэтому и существует долгий, длиною во много жизней, путь воспитания живых существ, чтобы постепенно приучить их к гуне благости.

 

----- Знание, которое поможет людям не оскоблять Бога -----

1.6.12 Нам придется коротко повторить некоторые моменты, о которых мы говорили раньше, это делается только для того, чтобы в одном месте последовательно шло повествование о структурировании мироздания. Мы уже говорили, что это структуирование описывается основным законом духовной науки.

1.6.13 Можно проводить классификации более подробные и наоборот – упрощенные, это зависит от цели. Наша цель – указать сходство и различия между Богом и человеком (и полубогом). Если обратиться к ведическому знанию, то разные Боги могли принимать разный внешний вид: Господь в форме гигантской Рыбы и Черепахи и в других формах. Но, тем не менее, для нас важно найти какое-то сходство человека с Богом и отличие между ними. Но мы не будем пытаться находить внешнее сходство, ибо Господь может принять разную внешнюю форму.

Мы уже отмечали, что живое существо может принять Бога только на уровне того, что он имеет сам. Таков принцип познания в материальном мире: подобное воздействует на подобное и познается через подобное. Если человек не будет даже пытаться анализировать и понять свое отличие и сходство с Богом, тогда его может обмануть любой мошенник, внушив ему, что он – Бог и заставит себе поклоняться. Именно так часто и происходит.

1.6.14 Существуют практики осознания своей души. Но самое трудное в духовной практике – это осознать душу. На этом пути всегда возникает много иллюзий, когда кто-то начинает считать, что он уже осознал душу. Это также возникает и потому, что люди в своей повседневной жизни часто говорят, что у него тяжело на душе или его душе что-то нравится, стоит им почувствовать в районе сердца какое-то ощущение. Но к осознанию души это не имеет никакого отношения.

Те, кто осознал душу, они изменяются в своем поведении. Такие изменения происходят как бы автоматически, поэтому и не случайно Арджуна спрашивает Господа Кришну Двараки о том, как можно отличить тех, кто осознал душу от других людей. Если человек хочет для себя сам понять свое истинное положение на этом пути, он должен проанализировать свои желания и свое поведение и отношение к другим. Но можно сказать однозначно: в наше время если вы не уединялись от других людей для длительного, серьезного и внимательного повторения имен Бога, тогда вы не сможете выйти на уровень осознания души, даже если вы этого уже достигали в прошлой жизни.

1.6.15 Живое существо – маленькая частичка, созданная Богом, поэтому как ему может быть под силу описать все величие Господа! Мы даже не претендуем на это, ибо такое невозможно, мы просто даем такое знание, которое поможет защитить людей от оскорбления ими Бога.

Итак, в живом существе есть: 1) духовная энергия или душа, также есть 2) пограничная энергия или сознание, которое не дает духовной энергии соприкасаться с материальной и 3) материальная энергия – это разум (с 3 оболочками гун), ум, эго, чувства и тело. Поэтому естественно, что мы можем только такие энергии воспринимать в других. Поэтому и Господа некоторые пытаются оценить «со своей колокольни». Например, некоторые могут признать, что у Бога есть внутри духовное тело, гораздо больше, чем наша душа, ведь Он все-таки – Бог, но сверху – такое же тело, как у живых существ, и поэтому есть такие же желания вожделения и желания заниматься сексом. Наша цель – остановить такие оскорбления Господа.

Когда Господь проводит Свои игры во вселенной, Он принимает внешнее какое-то тело, видимое для других, более того, Он делает вид, что рождается у каких-то живых существ, как их сын. При этом Он вначале может принять 4-х рукую форму, а потом сразу – 2-х рукую форму маленького ребенка, так например явился Господь Кришна Двараки. Но как раз это и говорит о том, что у Бога – не такое тело, как у живых существ. Если бы у Бога было внешнее материальное тело, как у живых существ, тогда Он был бы подвержен таким же страданиям и был бы беспомощным, как и живые существа. Но если обратиться к играм Господа Кришны Вриндавана в раннем возрасте, то видно, что маленький Кришна убил такое множество сильных демонов, на одном мизинце держал целую гору, заставил Индру – царя райских планет уменьшить свою гордыню; Брахму ввел в изумление, размножив Себя в 4-х рукие формы и в формы Своих друзей-пастушков, телят и обезьянки. Такие внешние чудеса не могут делать никакие живые существа, ни с какими сверхспособностями (сиддхами). Поэтому ясно, что так как Господь Кришна Вриндавана действовал на уровне видимой для людей энергии – значит там была задействована материальная энергия и кроме этого еще какие-то другие энергии. Какие это энергии – живому существу это невозможно понять, потому что у него нет таких могущественных энергий. Поэтому только приходится принимать то знание об этих энергиях, которые даются свыше – по милости Господа. Такое знание получают в медитации, частично такое знание отражено в писаниях.

1.6.16 Итак, согласно знанию, которое я получила в медитации, духовное тело Господа в материальном мире покрыто 3 защитными оболочками: Высшее Сознание, Высший Разум, Йога-майя. Защитные оболочки Высший Разум, Йога-майя позволяют управлять материальной энергией, защитная оболочка: Высшее Сознание управляет сознанием живых существ.

Вывод:

1) существует сходство между Богом и живым существом, которое выражается в следующем: 1а) живое существо имеет душу, а Бог имеет духовное тело; 1б) живое существо имеет сознание, а Бог имеет Высшее Сознание; 1в) живое существо имеет разум, а Бог имеет Высший Разум; 1г) живое существо имеет ум, чувства, физическое тело, а Бог имеет оболочку Йога-майя, которая создает только видимость физического тела.

2) существует различие между Богом и живым существом, которое выражается в следующем: 2а) душа живого существа слишком мала по сравнению с духовным телом Господа; 2б) через оболочку Высшее Сознание Бог управляет сознанием живых существ, но не наоборот; 2в) через оболочку Высший Разум Бог управляет разумом живых существ, но не наоборот; 2г) через оболочку Йога-майя Бог воздействует на ум, чувства, физическое тело живых существ, но не наоборот.

 

-----О 5-ти материальных отношениях к Богу и о 5-ти духовных расах у живых существ----

 

1.6.17 Так как периодически разные Боги устраивают разные игры во вселенной и общаются с живыми существами, то между ними возникают разные отношения. Согласно ведической литературе существует: 1) 5 материальных отношений к Богу у живых существ и 2) 5 рас (духовных отношений) с Богом.

------О 5-ти материальных отношениях к Богу у живых существ:-----

------А. Господь Чайтанья о 5-ти отношениях с Богом----

1.6.18 В «Чайтанья-чаритамрите» Кришнадаса Кавираджи Госвами (19-ой главе Мадхья-лилы) Шри Чайтанья Махапрабху говорил Санатане Госвами: «В зависимости от индивидуальных склонностей преданного, его привязанность к Господу может относиться к одному из 5-ти видов отношений: нейтральные, служения, дружеские, родительские, супружеские. Это объясняется тем, что каждый преданный по-своему привязан к Господу.»

В наше время те люди, которые ещё не достигли осознания души и, тем более, чистой преданности, могут испытывать следующие виды привязанностей к Богу, которые проявляются через служение Божествам: нейтральные отношения, отношения служения, дружеские и родительские отношения. Родительские отношения к Божествам могут быть проявлены через сильную заботу о Них. Желание супружеских отношений такие преданные могут испытать только при непосредственном общении с Господом, когда Он присутствует на планете. Например, многие девушки, не осознавшие душу, видя красоту Господа Кришны, естественным образом могли пожелать стать Его возлюбленной.

1.6.19 В наше время существуют оскорбительные рекомендации в некоторых писаниях и некоторых религиозных организациях: чтобы стать гопи в следующей жизни, нужно в этой жизни мысленно обращаться к гопи и воображать себя их помошниками, также нужно мысленно помогать гопи устраивать сексуальные игры Кришны и Радхарани. Поэтому некоторые начинают мыслено гипнотизировать себя на материальную супружескую любовь к Божествам, а некоторые - к гуру, которых они отождествляют с Богом. Но нельзя искуственным образом стремиться развивать супружескую любовь к Божествам, чтобы стать гопи во Вриндаване в следующей жизни. Даже мысленно нельзя заниматься сексуальными отношениями с Божествами.

 

------Б. Подробно о 5-ти материальных отношениях с Богом у живых существ----

 

1.6.20 Рассмотрим несколько подробнее 5 материальных отношений, которые живые существа могут испытывать к Богу:

1) нейтральные отношения – это когда человеку нравится служить Богу, потому что ум у него при этом успокаивается или возникают какие-то другие приятные состояния в теле, может он просто понимает, что делает что-то важное для себя и т.д., в это время он преклоняется перед могуществом Бога. Когда Господь не присутствует лично на планете, тогда чаще всего возникают нейтральные отношения.

2) отношения служения – это когда человеку нравится что-то делать конкретное для Господа или для Божеств, к нейтральным отношениям добавляется некая ответственность за выполнение какого-то служения для Господа. В это время человек преклоняется перед могуществом Бога. Когда Господь не присутствует лично на планете, уже реже (особенно в наше время) возникают отношения служения.

3) дружеские отношения – это когда человеку хочется довериться Господу, как близкому другу. Тогда, когда отношения служения уже войдут в привычку, тогда может возникнуть собственная инициатива чем-то удовлетворить Господа или желание исполнить какое-то служение для Господа ценой любых своих усилий. Отношения преклонения перед могуществом Господа несколько ослабевает в силу желания стать ближе к Господу, но не в силу стать с Ним наравне. В наше время такие отношения к Богу через Божества испытывает меньшее количество людей, чем отношения служения.

4) родительские отношения – когда хочется постоянно заботиться о Господе, как о своем самом дорогом ребенке, чтобы удовлетворять Его желания. Когда есть такое сильное желание удовлетворить Господа и кажется, что никто кроме вас не сможет о Нем так позаботиться, это похоже на отношения родителей к маленьким детям. Но все-равно есть понимание, что Господь – это ведь не обычный ребенок и нельзя Его как-то обидеть. В наше время редко кто испытывает такие отношения к Богу через Божества, по крайней мере в течении длительного времени.

5) супружеские отношения – не нужно такие отношения отождествлять с сексуальным общением с Богом. Супружеские отношения с Богом должны быть более похожи на отношения между маленькими детьми, когда они играют в семью – кто-то из них папа, кто-то - мама, кто-то – дети, но при этом нет понимания о сексуальных отношениях. Когда кто-то видит Господа явно во время Его игр на планете, тот может очень сильно привлечься Его внешним красивым видом, но это же не означает, что Господь захочет общаться с этой личностью в половых отношениях, поэтому это уже не супружеские отношения. Супружеские отношения предполагают отношения с обоих сторон, но Господь никогда не общается в сексуальных отношениях ни с кем.

1.6.21 В наше время не реально испытывать супружеские отношения к Божеству. Даже, если вам нравиться смотреть на Божества, и вы способны видеть Их эмоции, эти отношения не носят характера супружеских отношений. У вас может быть только желание, чтобы вашим мужем (или женой) была необыкновенно прекрасная личность, которая бы вас любила, заботилась о вас, защищала вас, все устраивала для вас, приносила вам сексуальные наслаждения. Поэтому некоторые ошибочно думают, что такой личностью может быть только Бог, тем более, что у Господа Кришны в Двараке было много жен – живых существ. Тогда естественно некоторые могут думать: «А чем я хуже, я тоже имею право на такое счастье. Но уж если это нельзя осуществить наяву, так как Бог сейчас не проводит игры на планете, тогда я могу хотя бы мысленно представлять Его своим мужем.»

1.6.22 Чтобы не совершать оскорблений Бога, лучше не настраиваться на супружеские отношения в своем уме, чтобы потом такие отношения не привели к тому, чтобы рисовать в уме всякие ментальные картины сексуальных отношений с Богом. Нужно понять, что у Господа есть единственная Его Возлюбленная, и никто не может Ее для Него заменить. Поэтому не нужно себя считать кем-то настолько выдающимся, способным заменить Его Возлюбленную. Возлюбленная Господа – это Богиня, Она находится в Его сердце, а Ее инкарнация может проявиться наружу. Поэтому как в этом случае себя можно сравнить с такой Божественной Личностью? У Господа даже нет материального тела, как у живых существ, чтобы участвовать в сексуальном общении. Его внешняя защитная оболочка Йога-майя только создает иллюзию материального тела, но там нет даже необходимых устройств для обеспечения сексуальных общений с Ним. Господь может по Своей милости послать кому-то сильную сексуальную потенцию, но для Себя Он этого не делает. Грубо это можно сравнить с тем, что человек не хочет есть свои испражнения, хотя может их выпустить наружу.

Кто-то может захотеть возразить, что у Господа Кришны в Двараке были жены и от каждой из них Он имел по 10 сыновей, значит Он занимался с ними сексуальными отношениями.

Но во первых, Возлюбленная Господа Кришны в Двараке – это Рукмини, которая также находится в Его сердце. Точнее, инкарнация внутренней Возлюбленной Кришны Двараки проявлилась наружу как Рукмини. Господу не нужно зачинать детей через сексуальное общение. Поэтому Господь Кришна Двараки и Рукмини не занимались сексуальными отношениями, чтобы потом иметь детей. В Их защитных оболочках достаточно всякого могущества, чтобы создавать тела живых существ без всякого сексуального общения. А души в эти тела вносили Параматмы, когда они вместе с душой входили в тела.

Во-вторых, у Господа Кришны в Двараке были также жены – живые существа, но это были чистые преданные, которые находились с Ним в супружеской расе, но не в материальных супружеских отношениях. Господь Кришна создал такое количество Своих образов, сколько было у Него жен – чистых преданных. Но эти образы – это не Его инкарнации, которые имеют духовные тела. Эти образы созданы на основе Его защитных оболочек и связаны с Ним энергетически. Кроме этого, даже с этими образами Его жены не занимались сексуальными отношениями. Для Господа нет проблем бросить взгляд на какое-то место и тогда туда будет просто занесен какой-то предмет. Даже некоторые живые существа обладают сверхчеловеческими способностями и могут достать предмет из любого места, тогда что же говорить о Боге! Господу только стоило бросить взгляд на кого-то, и в том человеке мог начать развиваться ребенок. К примеру, таким взглядом с помощью Своих защитных оболочек Он мог внести семя в утробу женщины. А потом Параматма с душой живого существа входила в это семя.

Чтобы подчеркнуть, что Господь не зачинал детей у Своих жен через сексуальное общение, была явлена другая игра в тоже самое время. Жена Панду получила детей от управляющих полубогов без сексуального общения, это произошло по милости Господа Дурвасы Муни. Таких детей иногда называют мантра-прасад, то есть дети, которые пришли без половых отношений по милости Господа и во время повторения Его имени. На этом основании можно сделать вывод: дети у Господа Кришны в Двараке не были зачаты через половые отношения. Также можно отметить, что жены Господа Кришны в Двараке – это чистые преданные, которые не имеют никаких сексуальных желаний, а желают только одного – удовлетворить Господа Кришну своим служением. Поэтому иногда жены Кришны рассказывали другим людям, что на самом деле они - просто служанки Господа Кришны. Жены Господа Кришны понимали, что Он – Бог.

1.6.23 Игры Господа Кришны во Вриндаване - это самые сокровенные игры Бога, потому что в этих отношениях по милости Самого Кришны Вриндавана преданные находились в иллюзии, что Он – Бог и принимали Его за личность, которая благодаря благочестивым поступкам в прошлой жизни обрела особые способности в настоящей жизни. В сердце Господа Кришны находится Его Возлюбленная. Во Вриндаване во внешнее пространство проявляется наружу инкарнация этой Возлюбленной Господа Кришны, Ее называют Богиней Шримати Радхарани, но чаще говорят просто - Радхарани или Радха. В играх Верховного Господа Кришны во Вриндаване участвовали гопи – подружки Его Возлюбленной Шримати Радхарани, которые состояли с Кришной в супружеской расе, но не в супружеских материальных отношениях. Отметим, что это были особые чистые преданные, которые состояли в супружеской расе с Кришной, гопи – самые возвышенные личности среди всех живых существ, в том числе среди всех чистых преданных. Супружеская раса и материальные супружеские отношения с Богом сильно отличаются, ибо материальные супружеские отношения с Богом могут возникнуть только у человека на уровне его чувств и ума, разума, но супружеская раса воспринимается только в чистом сознании после того, как человек осознает душу. Думать о том, что можно иметь материальные супружеские отношения с Богом – это может быть только ваше извращенное желание, у Бога не бывает таких желаний к вам. Но чтобы воспринять ощущения в любой из рас нужно вначале осознать душу.

1.6.24 То, что Кришна имел вид мальчика, а гопи – были девочками, это может некоторых ввести в иллюзию, что между ними были материальные супружеские отношения (сексуальные). Но чтобы снять эту оскорбительную иллюзию, явился Господь Чайтанья – это Сам Кришна в настроениях: Шримати Радхарани и гопи, только иногда Он был в настроении Господа Кришны и преданного. С Господом Кришной пришла Шримати Радхарани, но во внешнем пространстве Она явилась в мужском теле как Гададхара Пандит, чтобы опровергнуть представление людей, что между Кришной, Радхарани и гопи были сексуальные отношения. Кроме этого в дальнейшем повествовании мы более подробно остановимся на том, как Господь Чайтанья объяснял, что вкус рас можно воспринять только глубоко в сердце, даже в состоянии как бы внешнего обморока, но не в уме, не в разуме и не с помощью чувств в теле.

 

-----Радхарани и Ее ближайшие подруги (гопи) не имели мужей и сыновей-----

 

1.6.25 В «Шримад Бхагаватам» (10.31.16) приводится оскорбительный стих. В нем говорится о том, как гопи глубокой ночью отправились в лес, чтобы доставить удовольствие Кришне. Гопи пришли к Кришне, чтобы насладиться с Ним танцем раса. Гопи сказали: «Дорогой Кришна, мы, гопи, ослушались мужей, сыновей, родственников, братьев и друзей и пришли к Тебе. Ты прекрасно знаешь, что мы хотим насладиться с Тобой танцем раса. Мы здесь лишь потому, что нас пленили дивные звуки Твоей флейты. Но Ты великий обманщик. Кто, если он не обманщик, откажется провести ночь в обществе таких девушек, как мы?»

Выражение «мы, гопи, ослушались мужей, сыновей» - оскорбительно, ибо те гопи, которые участвовали в танце раса в лесу были в возрасти Радхарани (около 8 лет), у них не было детей, и они не были замужем. Радхарани также не была замужем.

1.6.26 Даже после отъезда Кришны в Матхуру, Шримати Радхарани и Ее ближайшие подруги (возлюбленные гопи Кришны) так и не вышли замуж, ибо они не в силах были думать о ком-то, помимо Кришны. Поэтому и во времена Господа Чайтаньи: Гададхара Пандит принял санньясу и не был женат, а Гададхара Пандит – это Шримати Радхарани. Сварупа Дамодара – это Лалита во времена Господа Кришны, Сварупа Дамодара не был женат. Некоторые другие чистые преданные во времена Господа Чайтаньи принимали санньясу, а не жили семейной жизнью. Некоторые из них были гопи во времена Господа Кришны. Господь Кришна с помощью Своих защитных оболочек мог принимать одновременно любое количество внешне похожих на Него копий и внешне разных копий. Поэтому, когда Брахма украл пастушков и телят, Кришна принял облики этих пастушков и телят. Господь Кришна Вриндавана вошел в сердца Радхарани и преданных Вриндавана, а в Матхуру поехал уже другой Господь, но тоже под именем Кришна и с такой же внешностью. Эта одинаковая внешность, точнее – почти одинаковая, была создана с помощью Их защитных оболочек Йога-майя. Зачем нужно было такое делать? Ответ.

1.6.27 Игры Господа Кришны Вриндавана проходят примерно до 14-15 лет, чтобы показать, что между Ним и гопи не могли быть сексуальные отношения. Но к сожалению, в наше ужасное время такой возраст уже не помеха для сексуальных извращений. После достижения такого возраста Кришна Вриндавана входит в сердце Радхарани. А Его копии – входят в сердца некоторых жителей Вриндавана, чтобы продолжать давать им милость восприятия разных духовных вкусов в чистом сознании. Но многим Богам хотелось участвовать в то время в играх на планете Земля, это напоминало Им духовный мир, ведь там одновременно на всех планетах живут разные Боги. Здесь, в материальном мире на нашей планете сразу встретились все могущественные Боги, но Они не были видны людям, только Кширодакашайи Вишну создал Свою инкарнацию и внешне стал участвовать в играх. Потом еще пришло несколько Богов в роли Его сыновей. Всем Богам и чистым преданным во вселенной сильно хочется тоже участвовать в таких играх, поэтому и устраиваются такие разные истории. Если бы Господь Кришна Двараки не пришел бы на эту роль, тогда бы игры Господа Кришны Вриндавана нужно было бы сворачивать при достижении 14-15 лет. Но всем очень хотелось продолжать такое общение, поэтому и был предложен такой вариант. Господь Кришна Двараки с помощью защитной оболочки Йога-майя принял такой же внешний вид, как Кришна Вриндавана. Но на самом деле вид все-равно несколько отличался, это как бы соответствовало уже более старшему возрасту. В итоге в двух разных местах в Индии проходили игры Богов, это немного похоже на то, как в духовном мире проходят игры на Голоке Вриндавана и на Вайкунтхе. Нельзя винить Богов в том, что некоторые люди были введены в иллюзию относительно того, что было 2 Господа Кришны. Большинству людей не понять насколько может быть сильна у Богов жажда возвращения в духовный мир, а ведь Им в силу Их преданного служения еще нужно было находиться во вселенной. Поэтому и были устроены эти игры, чтобы можно было хоть на капельку удовлетворить Их жажду возвращения в духовный мир.

1.6.28 В сердце Господа Кришны Вриндавана всегда находится только Шримати Радхарани. А в сердце Господа Кришны Двараки всегда находится только Рукмини, для других жен Двараки Господь создает уже Свои особые образы под теми же именами и с такой же внешностью с помощью Своих защитных оболочек. Любой Господь может создавать Свои копии (инкарнации), у которых есть духовное тело, но также может создавать только образ, в Нем нет духовного тела, образ создают с помощью защитных оболочек. Инкарнации и образы могут быть внешне похожие друг на друга, как 2 капли воды, но могут быть разные по внешнему виду. Внешний вид инкарнации и образа создается с помощью защитной оболочки Йога-майя в материальном мире.

 

------искажения писаний происходит с давних пор------

 

1.6.29 Разные древние писания искажались с древних пор, поэтому даже Господь Чайтанья часто говорил о том, что разные писания противоречат друг другу и трудно понять в чем заключается высшая цель всех религий. Приведем ссылки:

1.6.30 Шри Чайтанья Махапрабху сказал: ««Веды», «Пураны» и великие мудрецы не во всем придерживаются единого мнения. Поэтому существуют разные, подчас противоречащие друг другу, заповеди дхармы. Своим поведением садху (чистый преданный) утверждает истинное предназначение религиозных принципов. Образ действий Мадхавендры Пури Госвами - это сама суть религии.» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 17 гл.)

1.6.31 Махарадж Юдхиштхира сказал: «Сухая логика не приводит к окончательному выводу. Тот, кто не имеет своей, отличной от других точки зрения, не может считаться великим мудрецом. В «Ведах» много разделов, и, просто изучая их, невозможно найти истинный путь, приводящий к пониманию принципов религии. Подлинный смысл религиозных заповедей скрыт в сердце безгрешного святого, постигшего природу духа. Поэтому шастры гласят, что необходимо избрать тот путь совершенствования, который указывают чистые преданные.» («Махабхарата» Вана-парва, 313.117)

1.6.32 Кришнадас Кавираджа Госвами писал: «Со временем люди почти утратили трансцендентное знание о вриндаванских играх Господа Кришны. Чтобы трансцендентные игры Господа Кришны получили подробное объяснение, Шри Чайтанья Махапрабху одарил нектаром Своей милости Шрилу Рупу Госвами и Санатану Госвами и поручил им выполнять во Вриндаване эту миссию.» («Чайтанья-чаритамрита» Мадхья-лила, гл. 19.)

1.6.33 Но после ухода Господа Чайтаньи с планеты, опять было искажено трансцендентное знание о вриндаванских играх Господа Кришны, о сокровенных играх Господа Кришны Чайтаньи, об играх других Богов. Когда приходят чистые преданные уже после ухода Господа Чайтаньи, не всегда у них есть возможность исправлять искаженные писания, которые существуют в массовом чтении. В Кали-югу действует сильная гуна страсти, поэтому большинству читателей даже больше нравятся искаженные писания. Гуну страсти усиливают также и некоторые полубоги. Поэтому в «Шримад Бхагаватам» (в 12-й песни) сказано: « Путь «Вед» будет полностью забыт в человеческом обществе, и так называемая религия будет главным образом атеистичной.» Постепенно этот процесс и происходит.

1.6.34 Поэтому и не случайно, что этот стих гопи в «Шримад Бхагаватам» (10.31.16) искажен. Этот стих приведен из «Шримад Бхагаватам» с комментариями А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады на английском языке, этот стих также встречается в «Чайтанья-чаритамрите» с его комментариями.

1.6.35 В наше время существует много оскорбительной литературы о вриндаванских играх Кришны, чаще всего искажают старинные произведения чистых преданных. Поэтому и появилось оскорбительное описание, что дескать у Радхарани был муж во Вриндаване – его звали Абхимани. Ради развлекухи читателей лжеавторы придумали отвратительные оскорбительные истории об отношениях Кришны и Абхимани. Это все делается ради того, чтобы прикрыть развратные отношения разных лжегуру и тех, кто себя оценивает слишком высоко в духовном отношении, а на самом деле – это просто негодяи, которые находятся в сильной гуне страсти и не хотят подавить свое вожделение. Наоборот разными способами они только пытаются еще больше разжечь свое вожделение. Такие негодяи думают, что если они будут из себя изображать гопи, тогда они получат максимальное сексуальное наслаждение. Они часто с большой силой воздействуют ментально на других и заставляют их заниматься разными оскорбительными отношениями. Они внушают другим, что нужно якобы, как гопи, заниматься сексом с Богом или с Божествами, или с гуру, которые тождественны Богу. За все такие действия эти негодяи понесут тяжелые кармические реакции.

1.6.36 Оскорбители не хотят добровольно понять, что бывает другое более желанное счастье - это 1) служение Господу без оскорблений и 2) нахождение в гуне благости. Поэтому только после прохождения через сильное наказание, такие негодяи уже будут бояться опять служить своему вожделению. В конечном итоге путь наказания для таких негодяев – это для них путь исцеления от ментальных недугов.

 

-----О 5-ти духовных расах у живых существ-----

1.6.37 Только после того, как разумное живое существо осознает душу, только тогда он может в глубине своей сердечной чакры воспринимать в сознании разные тени духовной энергии, идущие от Бога. Но вначале нужно осознать только одну тень от души. Душа покрыта сверху слоем чистого сознания, в которое отражается тень духовной энергии, подобно как в зеркале отражается изображение человека. Но потом этот слой или оболочка чистого сознания покрыта слоем сознания. В живом существе только более грубые ощущения приковывают к себе внимание. Слой сознания может быть не особо чистым из-за безверия, в этом случае нельзя воспринять тень духовной энергии, которая есть в чистом сознании. Это подобно тому, как из-за грязного верхнего слоя воды не видны камушки на дне реки. Но если вода реки будет чистой, тогда будут видны и камешки на дне. Также, если сознание будет очищенным, тогда только можно будет воспринять вначале одну тень духовного блаженства – от души, а потом уже разные другие тени духовного блаженства, которые идут от Параматмы и от других Богов.

1.6.38 Чтобы знание, которое я получила в медитации, изложить на уровне современных людей, привыкших к разным схемам, я попыталась представить его в виде картинок. На наш взгляд такое наглядное изложение поможет лучше понять насколько все в мироздании структурировано и может быть описано основным законом духовной науки. Везде действует принцип познания: подобное познается через подобное и действует на подобное.

1.6.39 Рассмотрим связи на уровне духовной энергии. Чтобы наглядно показать где происходит восприятие духовных связей и чем отличаются разные расы, мы предлагаем схематичное (грубое) отображение духовных энергетических связей. Подчеркнем, что мы изображаем не Самого Бога в виде прямоугольника, а только как бы место, где Он как бы находится. Когда на бумаге рисуют какое-то изображение Бога, это не означает, что это живой Бог. Верующие люди могут только просить, чтобы Господь действовал через это изображение и тогда называют это изображение - Божеством. Но мы не называем изображенный прямоугольник Божеством. Для нас принципиально подчеркнуть, что у Бога в духовном теле есть место для сокровенных ощущений, которое называют сердцем, по аналогии с сердцем живого существа. Нам также важно подчеркнуть, как подобное воздействует на подобное в духовной энергии, чтобы возникло какое-то понимание реальности.

 

---Схематичное (грубое) отображение духовных энергетических связей Радхарани и Кришны и живых существ----

 

1.6.40 1) Радхарани может присутствовать, а может не присутствовать где-то во внешнем мире, но в теле Кришны Вриндавана Она присутствует всегда. В духовном теле Кришны в Его сердце находится Радхарани, у которой в Ее сердце находится Кришна. Другими словами: Кришна всегда внутри Себя воспринимает духовное тело Радхарани и Ее сердце. Схематично это отобразим рис.1. Когда мы схематично изображаем Господа с Его духовным телом и Его сердцем, мы понимаем, что схематично только указываем места для духовного тела и место для сердца Господа. Тоже самое относится к схематичному изображению Радхарани.

В духовном мире внешнее тело Господа Кришны – полностью духовно, а в материальном мире это полностью духовное внешнее тело покрыто еще и защитными оболочками. На рисунках не отображены защитные оболочки на внешних духовных телах Господа Кришны, Радхарани.

сердце 1Радхи(К), в нём 2-ой Кришна

 

1Кришна
внешнее тело 1Радха(К) 2Кришна

сердце 1-го Кришны, в нём 1Радха(К)

Духовное тело 2Радхи

Рис.1 Схематично показан Господь в духовном теле

Условные обозначения:

“1 Кришна” – это 1-ый Кришна, проявленный во внешнем мире. Прямоугольник с надписью внутри “1Радха(К)”: это сердце 1 Кришны, в нем 1-ая Радха. Прямоугольник с надписью внутри “2 Кришна” – это сердце Радхи, в котором находится 2-ой Кришна. “1 Кришна” и “2 Кришна” несколько отличаются в настроении. Сердце 1-го Кришны = духовное тело 1Радхи(К). Сердце 1Радхи(К) = духовное тело 2-го Кришны,

То есть у Кришны в сердце – Радха, а у этой Радхи в сердце – тоже Кришна, несколько отличающийся в настроении от предыдущего Кришны. У 2-го Кришны в сердце 2-ая Радхарани, 1-ая Радхарани отличается в настроении от 2-ой Радхарани.

На самом деле и Кришна один и Радха – одна, но чтобы подчеркнуть разные настроения мы ввели условное обозначение 1Кришна, 2Кришна, 1Радха(К), 2Радха.

Какую мысль мы хотим пояснить таким рисунком? Ответ.

а) Отметим, что такой схематичный рисунок справедлив для любого Господа, а не только для Господа Кришны Вриндавана.

б) Можно сказать, что духовный мир и тело Господа, и душа живого существа – все это занимают какой-то объем пространства. Даже в материальном мире Параматма с душой находятся в сердечной чакре, то есть там занимают какой-то объем, пусть очень маленький по сравнению с телом человека, но все равно – объем.

в) Духовное тело любого Господа – это не что-то такое однородное, в нем есть разные духовные ощущения, как бы в разных местах. Самое сокровенное ощущение называют Его сердцем, по аналогии с человеком дано такое название. Это сердце олицетворяет Его Возлюбленная.

г) Но даже в серце Господа есть еще более сокровенное духовное ощущение. Но так как сердце олицетворяет Возлюбленная, значит это еще более сокровенное духовное ощущение – есть сердце этой Возлюбленной.

Очень грубо можно провести такую аналогию с человеком: у человека есть тело, в теле сокровенное место – сердце, а в сердце сокровенное место – это душа.

д) духовная энергия отличается от материальной, но для большинства людей нет другого способа для понимания, как только через аналогии с материальной энергией.

Когда на схеме мы вводим «1Кришна», «2Кришна» - это относится только к одной Личности, примерно как у человека есть правая и левая рука. Выше мы говорили, что это соответствует разным настроениям, но наверное лучше сказать, что это просто разные духовные ощущения одной Божественной Личности. Но, тем не менее, такие введенные условные обозначения на наш взгляд помогут показать принцип «различия» в восприятии духовной энергии внутри даже одного духовного тела. Не судите строго, мы старались объяснить вам это как бы на пальцах, чтобы было какое-то понимание. В своих физических телах вы ведь имеете разные ощущения в разных местах. Примерно тоже самое отражают такие грубые схемы относительно восприятия духовной энергии в разных местах духовных тел Богов и в разных местах душ живых существ.

Даже в нашей маленькой душе есть еще более сокровенное восприятие – это ее сердце. Это сердце нашей души называют духовная половина. Но в материальном мире у людей принято на мужа или жену говорить – моя духовная половина. Безусловно, это не имеет никакого отношения к истинной духовной половине души. Сейчас не имеет смысла рассказывать о духовной половине души.

Даже из этого пояснения духовных ощущений Господа и живого существа ясно, что никто из них не обделен счастьем. Все Боги и живые существа созданы по аналогии, то есть «непостижимое единство». Но далее, когда мы будем говорить о расах, на схемах мы покажем «непостижимое различие» в восприятии духовной энергии: Господь выступает как Источник духовной энергии. Это образно мы отразили толстыми стрелками.

2) В духовном теле Радхарани в Её сердце всегда находится Кришна, у которого в Его сердце находится Радхарани. Другими словами: Радхарани всегда внутри Себя воспринимает духовное тело Кришны и Его сердце. Схематично это отобразим таким образом:

 

сердце 1-го Кришны(Р), в нём 2-ая Радха

 

1Радха
внешнее тело 1Кришна(Р) 2Радха

Сердце 1-ой Радхи, в нём 1-ый Кришна

Духовное тело 2Кришны

Рис.2 Схематично показана Радхарани в духовном теле

Условные обозначения:

1 Радха – это Радха, проявленная во внешнем мире;

2 Радха – это Радха, находящаяся в сердце Кришны.

В духовном мире внешнее тело Радхи – полностью духовно, а в материальном мире это полностью духовное внешнее тело покрыто еще и защитными оболочками: Высшее Сознание, Высший Разум, Йога-Майя.

Такой схематичный рисунок справедлив для любой Богини – Возлюбленной Господа, а не только для Радхарани.

3) Сердце, которое находится внутри духовного тела – это более тонкое, сокровенное восприятие духовной энергии. Существует общий принцип восприятия духовной энергии: энергия одного духовного тела (одной души) воспринимается другим духовным телом (другой душой), энергия в сердце одного духовного тела воспринимается другим сердцем в другом духовном теле. Схематично это представим так:

	1-ое духовное тело (1 душа):					2-ое духовное тело(2душа):
	Сердце:					Сердце:
	Рис.3 2 души

Ниже (п.7) будет показано в каких случаях это правило не работает.

4) Кришна воспринимает Радхарани на следующих духовных уровнях: а) духовным телом, б) Своим сердцем, в) сердцем Своего сердца – т.е. сердцем Радхарани, которая в Нем, г) сердцем сердца сердца. Аналогичным образом Радхарани воспринимает Кришну. Схематично это отобразим так:

 

1Кришна 1Радха(К) 2Кришна

а   г в     б

1Радха   1Кришна(Р) 2Радха

Рис.4

 

Такой схематичный рисунок справедлив для любого Бога и Его Возлюбленной (Богини), а не только для Кришны Вриндавана и Радхарани.

5) Выше мы уже говорили, что живое существо в духовном мире имеет духовное тело, в котором есть сердце. В материальном мире тоже самое духовное тело с сердцем называют просто душа, не акцентируя внимания на сердце души. Отобразим это схематично на рис.5. На рис.5 не показано внешнее материальное тело и оболочки сознания, которые отделяют душу от материального тела в материальном мире.

серце души духовное тело

 

рис.5 Душа живого существа: духовное тело+сердце души.

6) По воле Изначального Верховного Господа из духовного мира существует общий принцип восприятия духовной энергии всех Богов и Богинь для живого существа. Душа живого существа (духовное тело+сердце души) способна воспринять энергию духовного тела Господа и сердца Господа через свои фильтры: через свое духовное тело и через своё сердце души. Но живые существа не способны воспринять сердце Радхарани, которая находится внутри Кришны (в Его сердце) и не способны воспринять сердце Радхарани, которая проявилась во внешнем мире. Живые существа также не способны воспринять сердце ни одной другой Богини – Возлюбленной Господа, которая олицетворяет Его сердце. Мы так подробно пишем об этом, потому что во многих книгах Богинями называют разных личностей, слово Богиня стало слишком частым в разговорной речи.

Заметим, что даже разные Боги на разных духовных планетах не могут вопринять сердца других Богинь с других планет, а только Своих Возлюбленных, настолько самые сокровенные духовные отношения Богов интимны. Даже когда Господь на духовной планете излучает Свою инкарнацию в виде другого Бога с духовным телом, у этого Господа уже есть только Его Возлюбленная. Из этого понятно, что без милости Изначального Верховного Господа из духовного мира никакой Бог не может даже излучить Свою инкарнацию, ибо инкарнации создаются Изначальным Верховным Господом из духовного мира. Поэтому даже у этой Богини (Возлюбленной излученной инкарнации) тот Господь, который излучал инкарнацию, не может воспринять Ее сердце. Поэтому и понятно, что в реальности все инкарнации создаются Изначальным Верховным Господом из духовного мира.

Схематично отобразим энергетические духовные связи для Господа Кришны и живого существа, для других Богов – будет аналогично:

1Кришна   1Радха(К) 2Кришна

Господь Кришна душа живого существа

Рис.6 Схематично показан Господь в духовном теле и душа живого существа.

Душа живого существа: духовное тело+сердце души. В материальном мире душа покрыта оболочками сознания, разума, ума (с эго), физическим телом. Условные обозначения: см. рис.1 и рис.5.

7) По воле Господа восприятие духовной энергии Его Возлюбленой, Её инкарнаций для живого существа не соответствует общим принципам, изложеным в п.3, а является исключением, об этом мы уже говорили в п.6. В отличии от восприятия Кришны и других Богов для живого существа не доступно восприятие сердца Шримати Радхарани, сердец Её инкарнаций и других Богинь. Схематично это отобразим так:

 

1Радха   1Кришна(Р) 2Радха

Радхарани душа живого существа

Рис.7 Схематично показана Радхарани в духовном теле и душа живого существа.

Другими словами: и в духовном и материальном мирах для живых существ недоступно воспринять духовную любовь того Кришны, которого носит Радхарани в Своем сердце и не доступно воспринять сердце у той Радхарани, которая находится в сердце Кришны.

Напоминаем, душа живого существа: духовное тело+сердце души.

8) Отобразим схематично, как по воле Господа душа живого существа воспринимает Шримати Радхарани и Кришну (или Их инкарнации и других Богов и Их Богинь) в духовной расе служения:

1Кришна   1Радха(К) 2Кришна

1Радха   1Кришна(Р) 2Радха

душа живого существа

Рис.8 Схематично показана духовная раса служения.

Душа живого существа: духовное тело+сердце души.

Духовную расу служения можно испытать только после того, как 1) вы осознали свою душу в сердечной чакре, и потом уже 2) осознали разные вкусы нейтральной расы в сердечной чакре, эти вкусы посылает Господь, которого можно встретить наяву или эти вкусы посылает Параматма в вашем сердце. Все духовные расы осознаются только в сердечной чакре, но не через ум, не через гипноз и не через чувства в физическом теле.

9) Отобразим схематично, как по воле Господа душа живого существа воспринимает Шримати Радхарани и Кришну (или Их инкарнации и других Богов и Богинь) в духовной дружеской расе. В отличии от духовной расы служения в этой расе и последующих расах, по воле Господа существует наиболее воспринимаемая духовная энергетическая связь наряду с менее воспринимаемыми. Наиболее воспринимаемая духовная энергетическая связь отмечена утолщённой длиной линией.

1Кришна   1Радха(К) 2Кришна

1Радха   1Кришна(Р) 2Радха

 

душа живого существа

Рис.9 Схематично показана духовная дружеская раса.

10) Отобразим схематично, как по воле Господа душа живого существа воспринимает Шримати Радхарани и Кришну (или Их инкарнации и других Богов и Их Богинь) в духовной родительской расе. Наиболее воспринимаемая духовная энергетическая связь отмечена утолщённой длиной линией.

 

1Кришна   1Радха(К) 2Кришна

1Радха   1Кришна(Р) 2Радха

 

душа живого существа

Рис.10 Схематично показана духовная родительская раса.

Немного рассмотрим поведение в духовной расе служения и в духовной родительской расе. Чистые преданные в обоих этих расах могут вести себя внешне одинако. К примеру, во Вриндаване Яшода, Нанда Махарадж и другие жители Вриндавана усиленно заботились о Кришне. И по внешнему поведению трудно понять кто в какой духовной расе находится. Проще отличить тех, кто имел материальную привязанность к Кришне, а кто был с Ним в какой-то духовной расе.

11) Отобразим схематично, как по воле Верховного Господа душа живого существа воспринимает Шримати Радхарани и Кришну (или Их инкарнации и других Богов и Их Богинь) в духовной супружеской расе. В играх Кришны Вриндавана – это гопи, а в играх Господа Кришны Двараки - это его жёны в Двараке.

 

1Кришна   1Радха(К) 2Кришна       <== предыдущая лекция | следующая лекция ==>   | Конкурс узнать руки матери. Поделиться с друзьями: Дата добавления: 2016-12-29; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 283 | Нарушение авторских прав Лучшие изречения: Люди избавились бы от половины своих неприятностей, если бы договорились о значении слов. © Рене Декарт ==> читать все изречения... 1550 - | 1360 - © 2015-2024 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.254 с.