Гастроли мощей. Свидетельствует современность

26 марта сего года стало известно о том, что представители РПЦ МП выкопали и вывезли мощи св. Марии Гатчинской, которые покоились на Смоленском кладбище в Петербурге с 1932 г. Поступок, надо сказать, не совсем обычный как с обывательской точки зрения обывателя, так и с христианской. Ведь, как сообщали новостные агентства, выкапывание было произведено без полагающегося при перенесении мощей псалмопения и молитвословий. То есть, без совершения обычных для такой процедуры обрядов, в спешке. На месте былого захоронения останков Марии Гатчиской РПЦ МП оставила лишь крест да аккуратно присыпанную могилку. Никаких надгробий или памятников не осталось.

Только через несколько дней представители РПЦ рассказали православной общественности о невероятном приобретении - мощи святой Марии Гатчинской вскоре будут выставлены на всеобщее обозрение и поклонение в Павловском соборе г. Гатчины.

РПЦ натолкнулась на непонимание со стороны представителей РПЦЗ. Последние в свою очередь назвали всю эту историю "примером воровства со стороны Московской патриархии". Украли, дескать, самое ценное, - мощи! В этом отношении весьма символичными стали слова епископа Дамаскина (Балабанова). "Взяли и выкрали мощи, и Московская патриархия, заметим, не в первый раз уже это делает - ворует святыни, - прокомментировал он ситуацию, - Так было и со святым Лаврентием Черниговским, и с Феодосием Северо-Кавказским... Ведь у них своих-то святынь нет, да и быть не может, вот они воруют или возят по разным городам, для того, чтобы хоть как-то обратить на себя внимание, для своего дохода". Естественно, такого же мнения РПЦ МП и в отношении к РПЦЗ, поскольку обе церкви считают себя единственными носителями православной веры.

Впрочем, споры представителей различных церквей - не наша тема. Важно другое - вновь разгорелась ожесточенная борьба, и началась она именно из-за мощей. Как видим, и в XXI веке церковь не смогла отойти от своей странной страдиции, приторно отдающей обычной некрофилией. Вновь, как сказал епископ Дамаскин, РПЦ пытается использовать людские останки как средство привлечения к себе внимания и даже заработка. Что, собственно, и не удивительно, ибо на протяжении уже многих веков православные, наряду также с католиками, используют трупы именно для пополнения своего кармана в первую очередь, и в "рекламных целях" во вторую. В этом отношении нетленные мощи (не подверженные разложению), таким образом, являются прекрасным наглядным примером того, что бог сохраняет для нас тела праведников. Эту сказку часто любят использовать католики, у них же, к слову, имеется самое большое количество нетленных тел. Насколько мне известно, на сегодняшний день православные не имеют в своем распоряжении ни одного действительно нетленного святого. Мумифицированные останки в счет не берутся. Компенсируют такую потерю православные огромным количеством выкопанных из могил костей, которые затем именуются "вновь обретенными мощами". Яркий тому пример - недавний скандал с "обретением" останков Марии Гатчинской.

Подобных примеров открытого проявления некрофилии в рядах христиан (православных в частности) - великое множество. В 2007 году церковь отмечает 1600 лет со дня преставления святителя Иоанна Златоуста. В честь такого знаменательного события христианская церковь организует... перенос мощей святого в Челябинскую область. Кстати, еще немного об Иоанне Златоусте.

В XVI-XVII веках русское правительство скупило 14 частей мощей Иоанна Златоуста плюс еще 23 части мощей святого Пантелеймона, 14-архидиакона Стефана, 9 - святого Луки, 7 - Иоанна Крестителя, 3 - апостола Филиппа, 4 - Марии Магдалины, 5 - Андрея Первозванного. Помимо всего этого православные выкупили главу Григория Богослова, которая хранилась до революции в Успенском соборе Кремля. В 1655 году царь Алексей Михайлович попросил афонских монахов привезти в Москву для поклонения Крест Константинов и главу уже упоминавшегося ранее Иоанна Златоуста. Царь даже лично написал грамоту с обязательством вернуть реликвии обратно. За услугу же заплатил монастырю 2000 рублей, но отдавать крест и мощи передумал. Видимо, в обладании этими мощами была такая уж большая необходимость, что царь пошел на совершение греха - солгал монахам. Однако на Афоне решили отомстить и сказали, что в Москву главу Иоанна Златоуста не отправляли, а переслали голову Андрея Кесарийского. Мол, извините, ошибка вышла, не ту голову отправили, нам очень жаль.

В итоге развернулись нешуточные споры. В результате всей этой неразберихи до сих пор нет единого мнения по вопросу о том, где же на самом деле находится голова Иоанна Златоуста. Создается такое впечатление, что и самому Иоанну уже интересно... Так или иначе, но ничто не мешает обеим сторонам важно заявлять о том, что именно их церковь обладает истинными мощами святого. Вот такая проблема, видимо, очень важная для христиан.

"Глава Иоанна Златоуста находится у нас, в Богоявленском соборе. А на Афоне считают, что у них, - говорит пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский. - И это не единственный подобный случай. В Греции говорят, что у них -глава Андрея Первозванного, но в Италии она тоже есть".

Как относится к подобным фразам? Думаю, что ни один здравомыслящий человек не понимает сути вопроса, ибо в противном случае надо уяснить, что христиане ПОКЛОНЯЮТСЯ КОСТЯМ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ. Понять для чего - очень трудно, если вообще не невозможно.

До 1 апреля этого года Мощи в храме Святых Петра и Павла при Медицинской академии имени Мечникова хранились мощи святого апостола Андрея Первозванного. Любой желающий мог прийти и приложиться к "святым останкам". "Счастье-то какое! - говорили женщины из церковной лавки храма Петра и Павла, - Мощи святого Андрея Первозванного к нам прибыли - первого святого, который пошел за Христом! Пройдите - приложитесь. Или иконку на мощах освятите, пока людей не много". Да уж, счастье на самом деле. Однако православные в этом отношении ни на шаг не отошли от своей престранной традиции - испытывать неописуемое благоговение перед костями. Совсем как заправские некрофилы...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В середине XIX века во Франции вышла книга "Курьезы традиций", в которой утверждалось, что в монастырях Западной Европы хранятся 20 туловищ и 26 голов святого Юлиана, 9 - апостола Луки, 18 голов и 12 рук святого Филиппа, 13 рук святого Себастьяна, 5 туловищ, 6 голов, 17 рук и ног святого Андрея, 15 рук Иоанна Златоуста, 30 туловищ святого Григория, 2 туловища, 8 голов, 6 рук и ног святой Анны, 30 туловищ святого Панкратия. Даже от святого Иоанна Крестителя осталось 12 голов, 7 челюстей, 4 плеча, 9 рук и 11 пальцев.

Странная арифметика...