Иллюзии и установочное восприятие 13 страница

Проблема запрета языка бывает двух видов:

*. Запрет внутренний — как защитная реакция, вызванная комплексом национальной неполноценности.

*. Запрет внешний, идущий от руководителей государства.

Запрет языка — это особая форма самоубийства человеческого духа. Вышеприведенные два вида запрета языка взаимообусловлены.

 

 

***

Язык некоторых беден на слова, словно состоит всего из нескольких мозаик, но это не мешает им создавать красивые мозаичные произведения. У других, наоборот, язык богат на различные словечки, слова, понятия, категории и т.д., которые напоминают различные разноцветные мозаики, но которые собираются в нечто, напоминающее туалетный кафель вблизи унитаза.

***

Для некоторых родной язык —шалаш, для некоторых — дом, а некоторые — вообще бомжи — они обладают сверхчувственным общением, без помощи языка.

***.

Тугодумие может быть обусловлено как патологией, так и следствием глубинного философского восприятия.

***.

Книга как мумия, как оцепенение мысли. Начинаешь разогревать эти мысли чтением и они начинают разогреваться. Мумия оживает.

***.

Язык развивается диалектически по спирали. Он вновь возвращается к звукам, но эти звуки уже вместят когда-нибудь всю Вселенную.

***.

Многие понятия и слова вызывают у людей несерьезные восприятия и даже иронию, потому что они применялись в лживой застойной общественной науке. Когда сейчас применяют эти понятия, то воспринимают их не так как следует воспринимать. Эти понятия были дискредитированы в застойное время. А что делать? Вводить новые понятия? Или восстанавливать забытое старое?

***.

Некоторые личности (священники) говорят на функциональном языке, не чувствуя глубинности языка, не понимая глубоко того о чём говорят. Это особый грех талмудистов.

***.

Язык сам по себе выводит себя. Язык сам говорит за себя.

****

Оправдано лишь мудрое молчание. Все остальные молчания вредят здоровью.

****

Некоторые молчат только тогда, когда жуют, а некоторые жуют только тогда, когда молчат.

****

Там, где смысловая установка опускается на уровень операциональной (первичной) – начинается патология.

****

Мысль – это форма энергии, связывающая традиционные формы трехмерной конденсированной материи с материей невидимой, которая скрыта в параллельных мирах.

****

Психология научилась отвечать на вопрос: "как мы мыслим" и до сих пор не ответила: "почему мы мыслим"?.

****

Слово, произнесенное вслух, - всегда микроневроз. Молчание - лечение от него.

****

Наши мысли - это наши слова, несказанные вслух. Первобытный человек не мог мыслить вне предметов и действий. Он, вне предметов и действий сначала научился говорить, подобно людям, которые говорят вслух, не стесняясь окружающих. И лишь затем, первобытный человек замолчал, но слова его уже были слышны внутри него. Возник звуковой (визуальный) образ слова - они и были первыми мыслями. Таким образом, первыми первичными элементами мысли, пожалуй, можно считать слова, то есть звуки, а не зрительные образы. С помощью зрительных образов слова создать не возможно. Зрительные образы лишь потом как вьюны навиваются на словообразы, и образуется нечто, что действительно близко к мыслям. Но стержнем является слово (как в библии). Поэтому Юнг не прав, сводя первичность сознания в коллективному бессознательному, представляющему собой кладезь символов и образов. Архетипами, пожалуй, являются некие звуки, звукоформы, на которые уже навиваются образы (то есть архетипы Юнга).

****

Ребенок вначале своего пути мыслить не умеет, но может говорить. Он слышит свою речь. И постепенно у него запечетлеваются звуки в голове и переходят в процессе деятельности в мысли.

****

Есть люди, которые чувствуют, что уже нет необходимости что-либо говорить в силу того, природа за них уже все сказала, создав их говорящими своим внешним видом. Им остается только молчать.

****

Некоторые настолько много говорят, что кажется, что делают они это, чтобы собеседник не услышал главного.

****

Там, где мысленные образы стыкуются с образными мыслями, начинается сущностное мышление бытия.

****

Некоторые личности хотят научиться телепатии – чтению мыслей у других. Но, к сожалению, они не понимают того, что не умеют читать мысли даже у себя. А те мысли, которые приходят им в голову, далеки от скрытого мыслительного процесса. Пожалуй, самотелепатия сложнее, чем телепатия.

****

Физическая деятельность – расческа мыслей.

****

Личность потому и мыслит, что имеет место несовпадение мотивов (желаний) и целей, или желаемого с истинным. В мышлении нет ценности переживаний.

****

Молчание некоторых порой настолько демонстративно, что воспринимается окружающими как болтливость.

****

Уважительное молчание лучше уважительного общения.

****

Люди лежали на пляже и молчали. За них говорило солнце.

****

Речь животных иероглифична. Один знак может означать многое. Это не просто передача эмоций и желаний. Там есть описание нечто объективного. Эти иероглифы животных можно расшифровать, и они превратятся в слова и предложения. Иероглифы животных - некие целостные гештальты, которые передаются от одного животного к другому при общении. Но передаются так, что остаются не развернутыми, не расшифрованными. В этих целостных речевых образованиях-иероглифах животных скрыта научная информация о структуре мира. Именно поэтому животные чувствуют приближение беды раньше, чем люди. Они считывают информацию, идущую от всех источников, хотя и не осознают этого. Таким образом, животные – это некие живые приборы-роботы, общающиеся между собой и миром посредством сложного языка, превосходящим по сложности человеческий язык. Но этот язык не осознается самими животными, а лишь понимается на уровне эмоционального поведения. Все это напоминает ребенка, играющего с драгоценными камнями, но не понимающего их цену. Также животные общаются посредством сложных иероглифических знаков, которые содержат в себе сложную структуру языка.

О добре и зле

*.

Можно совершать добродетельный акт из злых побуждений. А можно наоборот, из добрых побуждений творить зло. Добро и зло в этих случаях, как внешний результат, не осознаются, а если и осознаются, то только как внутренние переживания, противоположные поступку.

**.

Некоторые добры всю жизнь и раздают себя каждую секунду, а некоторые добры только одну секунду, причем тогда, когда умирают. Даже в эти мгновения они отдают себя не людям, а Богу.

***.

Есть люди, у которых чувства чище разума, а есть, наоборот, у которых чувства грязнее, страшнее разума, а разум чистый и мудрый. Где же больше зла?

***..

Только на основании психологии восприятия времени можно говорить о грехе, добре, зле. По тому, как течет время в нас, можно говорить, чего в нас больше – зла или добра, греха или добродетели. При добром восприятии мира, время течёт долго (детство). Необходимо развивать философию о зле как времени. Только на основании времени можно говорить о различных феноменах природы. Время – кирпичики греха.

***.

Мы часто боремся с внешним злом, вместо того, чтобы бороться со злом в себе.

***.

Большинство людей, имеющих славу и известность, становятся добрыми. А некоторые становятся известными благодаря доброте. Первая доброта – это игра в доброту.

***.

Некоторые делают добро после раздумий и это уже зло. А некоторые делают добро без раздумий. Это часто оказывается еще большим злом. Видимо – истина, когда мы делаем добро руками Бога и по его велению.

***

Видеть мир вещей как средство для реализации своей цели, т.е. только как объекты — вот корень греха и зла человека. Научиться видеть во всех вещах душу творца, отражение душ людей, слышать голос неживого, общаться с неживым. — есть добро. Можно правильно писать и говорить, но при этом не поступать в соответствии с этим. Последнее делается с целью удовлетворения ЭГО. Черпать настроение, помогая другим — великое счастье.

***

Причина зла на земле связана с первичностью душевного внутреннего беспокойства и вторичностью беспокойства внешнего. Иными словами, человек или человечество беспокойны не потому, что внешний мир беспокойный и непредсказуемый своими катастрофами, а потому что человек изначально беспокоится сам. Уже в нем заложено зло, а не во внешнем мире. Источник зла во всем мире только в одном месте — в человеке.

Бог создал человека, как источник зла, которое необходимо для развития и движения. Но цель, которую поставил Бог для себя и людей — взорвать планету, чтобы было движение и развитие материи во Вселенной. Продвигаясь к ядерной войне, благодаря внутреннему и внешнему злу, мы способствуем движению материи во Вселенной. Поэтому не всегда надо полагаться на Бога. Деструктивность, которую заложил Бог в природу, наш самовыживающий разум не приемлет.

***

Самое мудрое решение против зла — закрыть глаза на него ходом времени и ничего не делать. Время лечит и поэтому, когда откроются глаза, зла уже не будет. Бог приходит и истребляет зло только тогда, когда мы не видим, как он это делает. Стиснув зубы, закрывайте глаза! И все-таки на Бога надейся, а иногда и подсматривай за тем, что творится вокруг тебя. Бог это разрешает...

***

Некоторые жалеют людей настолько, что начинают их ненавидеть.

***

Думать надо не о будущих поколениях, готовя себя к вечности, а помогать конкретным людям, которые ходят рядом с тобой и скоро могут уйти в мир иной.

***

Люди тешат себя иллюзиями о том, что войн в будущем будет все меньше. Будто бы зло исчезнет на планете. Если это произойдет, то прекратится развитие человечества. Войны — признак развития человечества. Человечество во все времена имело одинаковое количество зла. Так, что если зла некоторое время не ощущается, то причина не в развитии, не в том, что мы подходим к какому-то этапу в развитии, где войны не будет. Просто это зло маскируется, аккумулируется так, что через некоторое время произойдет выброс его во внешний мир.

Существует глупая иллюзия, что с развитием цивилизации, науки и прогресса, зла будет на нашей планете все меньше и меньше. Очевидно, что это не так. Ни больше его не станет, ни меньше. Зло будет всегда существовать, но в иных формах.

***

Является ли наш эгоизм добротой по отношению к самим себе? Нет, так как благодаря принципу “внешнее через внутреннее” Рубинштейна, эгоизм должен был бы приводить также к доброте. Таким образом, эгоизм — зло по отношению к самому себе. Доказательством этого является то, что эгоисты часто кончают жизнь самоубийством, совершая последний эгоистический акт над собой. Следовательно, изначально эгоизм как щедрость к себе является злом для себя. Значит это мнимое самоудовлетворение — иллюзия добра к себе, иллюзия самоудовлетворения.

***.

Зло существует на земле, потому что существует страх смерти. Бесстрашие смерти – почва для добра.

***.

Переусердствование личности в помощи кому-либо, порой связано с желанием помочь себе.

***.

Есть до предела добрые люди, которые, уже родившись, приподносят себя с криком: “Нате”.

***.

Добро без зла не возможно. Поэтому добро и есть уже зло? Любовь без насилия не любовь?

***.

Душа сама по себе добрая. Но в теле (клетке) превращается в дух с элементами зла. Птицы в полете имеют добрый взгляд, чем тогда, когда они на земле. Полет – это уже добро. Полет тела, вызывает полёт души и делает человека добрым.

***.

Добро - всегда продукт воли.

***.

Истинно добрый человек обладает характером, основанным на установках, выращенных на религиозном мышлении и восприятии.

***

После жизни с собой ничего не взять, за тобой ничего не понесут, поэтому лучше все отдать и быть добрым.

***.

Бизнесмены часто задумываются над тем, куда девать товар? Раздать бедным? От этого зла не уменьшится на планете. Продать дешево – конкуренты не позволят. Закопать? И закапывают.

***.

Милостыни – микровыделения внутреннего зла личности.

***.

Обычно говорят о доброте, которая порождает доброту во внешнем мире. Оказывается, доброта порождает доброту во внутреннем мире. Сделал добро, хочется делать его еще. То же самое со злом.

***.

Полная отдача себя божественным сущностям бытия – есть добро. Поэтому неважно, чему посвящает себя мужчина – женщинам, преклоняясь перед их божественной красотой (донжуан), или детям (семьянин), главное – полная искренняя отдача. Злом является блуждание между этими сущностями без полной отдачи. Отсюда все болезни.

***

Жизненная негативная активность всегда лучше позитивной пассивности.

***

Есть элементы мира, которые излучают доброту и свет (например, солнце) не из поиска наслаждения, а на основании ответственности и "несения своего креста". А есть некоторые, излучающие доброту и свет как ответную реакцию на доброту и свет (например, цветы) других элементов мира. Первых можно образно назвать солнечными элементами, вторых — цветочными элементами. Это рассуждение справедливо и для людей.

***

Если бы люди чаще сообщали друг другу об истинных причинах своих поступков, то зла на земле было бы меньше. К сожалению, большинство из нас сами не знают истинных причин своего поведения. А те причины, которые сообщаются, являются заблуждением, но искренним.

****.

Жизнь человеку дается как нечто существительное, и поэтому он начинает жить глаголом, все более и более убеждаясь, что жизнь может быть и прилагательным. И лишь к концу своих лет человек вновь возвращается к пониманию жизни как нечто существительного. Кто старается жить по заповедям, тот по ним не живет. Заповеди должны быть частью организма, то есть подсознательными.

****

Когда на модных радиоканалах больше будет звучать плавная, спокойная музыка, тогда можно считать, что началось экономическое и социальное оздоровление России.

****

Вампиры, людоеды, потрошители являются органической составляющей общества. Нельзя их воспринимать как эксцесс, как случайную социально-психологическую флуктуацию. Эта болезнь в той или иной вероятности сидит в подсознании каждого, так как она заложена в архетипах, переда нашими древними предками (например, фашистская Германия). Это пласты психики, которые имеют место у всех, но только они забыты. Человек деструктивен. Кровь как магический объект имеет место в священописаниях. Жертвоприношения как деструкивный акт также хорошо представлен в этих древних книгах. Только воспринимая и понимая эту болезнь как составную часть нас всех, можно как-то уменьшить это зло на планете. А для начала взгляните на общество, на себя, и оцените то, как вы смотрите “ужастики”, происшествия, аварии и т.д. и т.п. С любопытством, с каким чувством? Как бы вы себе не ответили, примите к сведению факт, что самые баснословные деньги на всей планете в настоящее время идут от просмотра фильмов именно этого жанра. Задумайтесь?

****

Благо, получаемое от Бога, после длительного вопрошания блага – уже не благо. Истинное благо дает Бог, и ощутить его можно только по прошествии времени, то есть глядя на прошлое и видя, что там в определенный момент было благо. При этом человек не обязательно в прошлом вопрошал о нем, а просто получил его как божью помощь, не зная этого.

****

Сердечность болтливой личности опасна для сердец окружающих ее людей.

****

Государство — латентная форма борьбы людей друг с другом. Когда зло исчезнет на Земле – исчезнет государство. Да что там государство, исчезнет жизнь на всей Земле.

****

Без зла нет добра. Значит, в добре есть зло как особая форма составляющей. И того, и другого с сущностной точки зрения не существует. Есть воля.

****

Есть люди, которые излучают зло, осознают его и желают, поэтому, уйти из этого мира, чтобы не вредить. А есть добрые, которые не дают им это сделать, так как боятся перестать быть добрыми, в силу того, что являются таковыми только на фоне зла.

****

Зло в человеке создает иллюзию здоровья: блеск глаз, краснота лица и т.д. Хотя, в действительности, возникает момент, когда все эти иллюзии исчезают, и возникает приступ, где можно увидеть истинное здоровье личности.

****

Личность не нашедшая способов выплеснуть свое внутреннее добро порой становится злой и деструктивной.

****

Зло – всегда болезнь.

****

Часто у злых людей добро направлено в одно и только одно место – в собственных детей, потому что они их собственность.

****

Некоторые добры всегда, а некоторые только при хорошем настроении, здоровье и сытости.

****

Одни советуют действительно ради помощи, другие советуют только, чтобы доказать свое превосходство и ум. Советуйте так, чтобы советы хоть чем-то походили на заповеди Христа!

****

Личность может излучать нечто положительное и отрицательное, но в обоих случаях она излучает СЕБЯ. Немногим удается излучать положительное без излучения СЕБЯ.

****

Внутреннее зло и борьба с собственной тенью – зло внутреннее, причина внешнего зла на Земле.

****

Жизнь в потоке целевых установок – внутреннее зло, а в потоке смысловых установок –внутреннее добро.

****

Плевок красивой женщины эротичен, некрасивой – безобразен. Таким образом, носитель красоты, совершая зло, делает его добром?

****

Чаще всего люди, не излучающие доброты, не нуждаются в ней сами.

****

Люди, прожившие во зле, психологически готовы к новому рождению (жизни) лучше.

****

Делание добра, при котором ощущается непонятное, грешное, внутреннее беспокойство, всегда в конце концов оказывается злом.

****

Когда количество внешней доброты личности сильно возрастает, то происходит качественный ее скачек, и она становится внутренней добротой.

****

Быть мудрым, значит не говорить, а поступать мудро. Добрый человек всегда мудрее злого - говорящего мудро и многознающего.

****

Способность брать на себя обязательства, сделать НЕЧТО и отчитываться за это перед собой, а не перед кем-то (Богом, родителями, людьми) – есть истинная ответственность.

****

В большинстве случаев, если личность и борется со злом, то со злом внутренним. В таком случае часто имеет место иллюзия внешнего зла и личность мнит, что она добродетельна.

****

У одних щедрые руки, у других сердце.

****

Садомазохистское подбадривание души присуще всем. У одних его много, у других меньше. Оно порой цементирует и соединяет элементы сознания в НЕЧТО, порой называемое нашими близкими, “добротой”.

****

Чувство беспокойства одного субъекта за другого субъекта (родственника), не находящегося рядом, не видящего в действительности того, что с ним произошло, связано часто не с дистанционным взаимодействием, а климатическими (магнитные бури солнца и т.д.), которые одинаковым образом действуют на обоих субъектов. Так что когда один из них тяжело заболевает, то другой, более выносливый, тоже болеет, но это оценивается последним как беспокойство за другого.

****

Доброта из уст оправдывающегося в конце концов, является злом.

****

Щедрость некоторых в своей основе имеет жадность.

****

Доброта не ради, а вопреки…

****

Задание. Вставить вместо звездочек слово.

***доброта – зло.

Ответ: навязчивая.

****

Добро делают, добро оценивают, о добре говорят, за него благодарят, к нему стремятся, его желают и т.п. Что только не делает человек с добром, но забывает одно – излучать добро. Излучение добра – основа. И только потом можно добро делать, оценивать, говорить, стремится и т.д.

****

Ген добра, ген зла можно сгенерировать (синтезировать)? Или надо воспитывать личность?

****

Истинная доброта всегда природная.

****

Добро и зло — изнанки друг друг а. Они единый организм.

****

Изживание внутреннего зла начинается с того момента, когда все больше и больше точек вашего организма говорит вашему сознанию: “Спасибо”. В конце концов, подсознание должно поблагодарить сознание.

****

Зло, излучаемое больным человеком, благодаря своему приступу, не зло? Добро? Нет… А что тогда?

****

Внутреннее зло всегда продукт прошлого. А существует ли внутреннее зло как продукт будущего?

Лечение души и психология

**.

Причина многих заболеваний науке не ясна, в силу спонтанности, непредсказуемости процессов, которые имеют место в теле и душе, благодаря сложному смешению различных веществ (пищевых продуктов и продуктов организма и т.д.), а также сложному смешению мыслей, чувств, вызывающих выработку в организме веществ, которые взаимодействуют с исходными веществами организма. Рассчитать эти процессы сложно. Необходимо строго изучать процессы биоэнергетического равновесия в зависимости от духовной и физической пищи.

**.

Глубинное философствование о сущности бытия в конце концов приводит к тому, что человек теряет способность чувствовать в малом многое, теряет способность чувствовать сущностное, испытывать радость просто от созерцания мира. Философское ковыряние мира мыслью приводит к таким результатам. Мир надо воспринимать не разумом, а чувствами, немного растворенными в разуме. Философствование как способ снятия тайны с бытия приводит к омертвлению способности чувствовать мир. Это не противоречит психоанализу Фрейда, согласно которому интерпретация и определение причин невроза, приводит к тому, что невроз исчезает. А невроз это чувствование мира. Психоаналитики ликвидируют невроз, ликвидируют некоторую болезненную форму чувствования мира. Философствование по Фрейду – защита интеллектуализацией, но это философствование лживое. Психоаналитики обучают пациента истинной философии, которая в конце концов также является лечебной иллюзией и обманом.

**.

Существует склонность многих психотерапевтов глубоко и научно анализировать то, что они делают, анализировать свое место в системе воздействия на души. Порой они настолько увлекаются этим, что время на воздействие и на творческо-психологический процесс у них не остается. А может они вообще не владеют воздействием, а лишь с помощью интеллектуализации защищают свое неумение заниматься истинным психотерапевтическим творчеством..

**.

Истинным исцелением души как психотерапией начинает владеть тот, у которого открывается искусство невозможного.

***.

Жить, находясь в системе координат душевных приступов пациентов, тяжело – это особая порча души целителя.

***.

Психоанализ— это инструмент и им можно не только лечить, но и наносить тяжёлые душевные увечья, благодаря разоблачению особых тайн психики.

***.

Хотел бы я послушать людей, которые создавали науку об иллюзиях и галлюцинациях, основываясь на материалистических концепциях, то есть без религиозной и буддистской философии. Как они “наплевали” бы на свою науку, так как она груба и не помогает больным галлюцинациями и иллюзиями. Эта материалистическая наука просто квалифицирует эти явления и не более. А как избавиться от этих приступов, она не знает, хотя и создает все более сложные химические фармпрепараты.

***.

Мозг находится в состоянии гипноза, когда чувствует остановку времени, чувствует то, что происходит теперь и здесь, а не когда-нибудь и где-то. Когда человек растворен в данной секунде, он не спешит в будущее. Гипноз противоположен неврастеническому состоянию (цейтноту). Гипноз – наилучшая попытка почувствовать истину.

***

Некоторым для того, чтобы перестать беспокоиться, достаточно только перестать беспокоиться за свое беспокойство.

***

Там, где медицина пересекается с религией, начинается истинная психотерапия.

***

Психотерапия должна иметь всего три задачи:

*. Изменить направление восприятия пациента от себя, на окружающий мир.

*. Изменить восприятие.

*. На основе вышеприведенных пунктов изменить восприятие личностью себя.

***

Если проанализировать все методы психотерапии, то оказывается в них содержатся все этапы теории фиксированной установки, все элементы ее. Следовательно эффективность этих методов не в технике психотерапии, а в эффективной организации фиксированной установки, процессов фиксации установки.

***

Вся мировая психотерапия —это создание способов разрушения болезнетворных фиксированных установок (аттитюдов) и новых фиксированных установок. Некоторые психологи считают, что для лечебного эффекта порой достаточно одного разрушения старых болезнетворных установок. Это не так. В любом случае, если эффект есть, то это не связано просто с разрушением старых установок, а с созданием новых. Например, если мы говорим, что установка старая разрушена —это уже установка. Другое дело насколько установка, о том, что болезнетворная установка разрушена, зафиксирована во времени (надолго), от этого зависит эффект. Таким образом, психотерапия включает в себя следующие этапы:

*. Разрушение старых болезнетворных установок (на этом этапе больной не чувствует эффекта).

*. Процесс создания новых установок (эффект малый).

*. Фиксация установки (выздоровление).

***

С одной стороны психотерапевт находится в иллюзиях, что причина выздоровления в технике и методе, которые он применил. С другой стороны, в это верит и сам больной. А результат всегда имеет место в силу только одной причины — фиксированной установки, к которой предрасположен пациент и которую лишь слепо “ковыряет” психотерапевт. Вот это ковыряние и является методом психотерапии.

***

Для меня не важно, какими манипуляциями сознания: верой, философией, психотерапией, гипнозом,— достигнуты обретение смысла, ответственность, душевное умиротворение, человечность. Главное: “Что есть сверхчеловек?”

***

Это ж до какой степени надо разочароваться в людях, чтобы заниматься психологией?

***

Психотерапия не должна быть душевной примочкой, она должна быть хирургией души.

***

Деятельностная концепция наших психологов близка к истине, но менее научна, так как она исходит из личностных субъективных феноменов, а западные концепции психологов — из объективных феноменов, основанных на скромных, но научных данных. Иными словами, западная психология - мертва, но научна. Наша, наоборот, жива, но субъективна (человечна), к конце концов — даже религиозна (Человек–Бог, человек–тайна). Склонность наших психологов к сведению всего к понятию “деятельность”, в конечном итоге, может привести к введению когнитивного оператора — человека.

Наша психология теологична, т.е. менее научна, манипулирует ёмкими понятиями.

***

В настоящее время появилось множество фильмов, снятых по сценариям, основанным на приступах, фантазиях, переживаниях психических больных, педофилов, педерастов, лесбиянок, всякого рода филов. Это фильмы — приступы, фильмы как визуализация психических заболеваний. Что могут дать такие фильмы? С точки зрения психотерапии они деструктивны и могут только индуцировать психические заболевания у людей, склонных к психическим заболеваниям. Именно в этом, пожалуй, причина насилия, наркомании, преступлений в нашем больном обществе, желающем такое деструктивное «киноискусство».

Филь — мы —филь — мы (мы — филы, все мы разные филы, т.е. какой-то порок).

***.

Психолог не должен давать советов. Давать советы – легкое и безответственное занятие. Психолог должен действовать, используя различные приёмы воздействия и психотехники.

***.

Современная Российская психология развивается на старых известных психологических концепциях, процеженных через приборное материалистическое восприятие. Качественного нового в ней мало.

***.

Скорее всего, сущность психотерапии заключается не в положительном взаимодействии на психику, а в снятии отрицательного воздействия.

***.

Снятие порчи как невроза (устойчивой доминанты), проходит более эффективно при помощи конструирования (создания) образов и ощущений об уменьшении страданий (иллюзия излечения), носящих временный ремиссионный характер, но достигающий глубинных структур, избавляющих от страдания навсегда.

 

***

Если психотерапевт защищает себя от пациента, ставя между собой и им некую плёнку, то чрез неё должна хотя бы просматриваться сущность личности больного. Иначе психотерапевт не поможет. Психитерапевт должен «ощупывать» больного через плёнку, познавая его сущностные формы. При этом самое главное, чтобы руки психотерапевта также не обманывали его. А руки эти «находятся в его руках». Поэтому необходимо снять «рукавицы» эгоизма психотерапевта. Иначе произойдёт двойное искажение от «плёнки установок» и «перчаток эгоизма».