И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Конда́к пра́здника, глас 4, подо́бен: Вознесы́йся:

Конда́к пра́здника, глас 4, подо́бен: "Вознесы́йся":

П речи́стый храм Спа́сов,/ многоце́нный черто́г и Де́ва,/ свяще́нное сокро́вище сла́вы Бо́жия,/ днесь вво́дится в дом Госпо́день, благода́ть совводя́щи,/ Я́же в Ду́се Боже́ственном,/ Ю́же воспева́ют А́нгели Бо́жии:// Сия́ есть селе́ние Небе́сное.

 

Проки́мен воскре́сный, глaс 7: (в широком расположении – перекидывая голоса)

Г оспо́дь кре́пость лю́дем Свои́м даст,/ Госпо́дь благослови́т лю́ди Своя́ ми́ром.

Стих: П ринеси́те Го́сподеви, сы́нове Бо́жии, принеси́те Го́сподеви сы́ны о́вни.

 

Проки́мен пра́здника, глaс 3, песнь Богоро́дицы:

В ели́чит душа́ Моя́ Го́спода,/ и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м.

Апо́стольское чте́ние дня:

(Еф., 221 зач., гл. 2, ст. 14-22):

Б ра́тие, Христо́с есть мир наш, сотвори́вый обоя́ еди́но, и средосте́ние огра́ды разори́вый, вражду́ Пло́тию Свое́ю, зако́н за́поведей уче́ньми упраздни́в, да о́ба сози́ждет Собо́ю во еди́наго но́ваго челове́ка, творя́ мир, и примири́т обои́х во еди́ном те́ле Бо́гови кресто́м, уби́в вражду́ на нем. И прише́д благовести́ мир вам, да́льним и бли́жним, зане́ Тем и́мамы приведе́ние о́бои во еди́ном Ду́се ко Отцу́. Те́мже у́бо ктому́ не́сте стра́нни и прише́льцы, но сожи́теле святы́м и при́снии Бо́гу, назда́ни бы́вше на основа́нии Апо́стол и проро́к, су́щу краеуго́льну Самому́ Иису́су Христу́, о Не́мже вся́ко созда́ние составля́емо расте́т в це́рковь святу́ю о Го́споде, о Не́мже и вы созида́етеся в жили́ще Бо́жие Ду́хом.

 

Апо́стольское чте́ние пра́здника:

(Евр., 320 зач., гл. 9, ст. 1-7):

Б ра́тие, име́яше пе́рвая ски́ния оправда́ния слу́жбы, свято́е же людско́е. Ски́ния бо сооружена́ бысть пе́рвая, в не́йже свети́льник, и трапе́за, и предложе́ние хле́бов, я́же глаго́лется Свята́я. По вторе́й же заве́се ски́ния глаго́лемая, Свята́я святы́х. Зла́ту иму́щи кади́льницу, и ковче́г заве́та окова́н всю́ду зла́том, в не́мже ста́мна злата́ иму́щая ма́нну, и жезл Ааро́нов прозя́бший, и скрижа́ли заве́та. Превы́шше же eго́ херуви́ми сла́вы, осеня́ющии oлта́рь: о ни́хже несть ны́не глаго́лати подро́бну. Сим же та́ко устро́eным, в пе́рвую у́бо ски́нию вы́ну вхожда́ху свяще́нницы, слу́жбы соверша́юще. Во втору́ю же eди́ною в ле́то eди́н архиере́й, не без кро́ве, ю́же прино́сит за себе́, и о людски́х неве́жествиих.

 

Аллилуа́рий воскре́сный, глaс7:

Стих: Б ла́го есть испове́датися Го́сподеви, и пе́ти и́мени Твоему́ Вы́шний.

Аллилуа́рий пра́здника, глас 1:

Стих: С лы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ ухо Твое́.

 

Поется задостойник (зри ноты)

 

 

 

 

 

Прича́стенВоскре́сный:

Х вали́те Го́спода с небе́с,/ хвали́те Его в вы́шних.

Прича́стен пра́здника:

Ч а́шу спасе́ния прииму́, и и́мя Госпо́дне призову́. А ллилу́ия. (Трижды)

 

Тропа́рь пра́здника, глас 4:

Д несь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м: / ра́дуйся, смотре́ния // Зижди́телева исполне́ние.

Сла́ва И ны́не:

Конда́к пра́здника, глас 4, подо́бен: "Вознесы́йся":

П речи́стый храм Спа́сов,/ многоце́нный черто́г и Де́ва,/ свяще́нное сокро́вище сла́вы Бо́жия,/ днесь вво́дится в дом Госпо́день, благода́ть совводя́щи,/ Я́же в Ду́се Боже́ственном,/ Ю́же воспева́ют А́нгели Бо́жии:// Сия́ есть селе́ние Небе́сное.

 

 

Велича́ние пра́здника: