Глава шестнадцатая Адам и Ева: мир перед потопом 5 страница

Ферезеи.

Ферезеи, чьё имя означает «Принадлежащие поселению», представляют собой духов, воздействующих на разум. Они были людьми, живущими в открытых, незащищенных странах. Они проникали в любой город, какой могли, легко подстраиваясь под образ жизни тех, кто покорил их, вступая в брак с их завоевателями, ослабляя их через компромиссы изнутри. Они являют собой духа глубокого сна, духа, который лелеет нас в ложном чувстве безопасности, искусственной свободы и духовного компромисса, открывая двери для разрушения нас изнутри.

Ферезеи являются прообразом Сардийской церкви, чьё имя означает «Красные». Сардис был одним из богатейших городов древнего мира. Именно здесь впервые были отчеканены первые золотые и серебряные монеты. Среди холмов, окружавших Сардис, жила шайка воров, которые обворовывали людей по усмотрению, легко уходя от всех попыток поймать их. И однажды, пока город оставался без охраны, один единственный солдат Мидийской армии перелез через неприступную стену и впустил армию в город, принеся падение городу.

Господь представляется им, как имеющий семь Духов Бога и семь церквей. Он осуждает Сардис как мёртвых, или умирающих, говоря им держаться того, что ещё живо, и если они уснут и в тех сферах тоже, Он придёт и сдвинет их светильник. Тот, кто бодрствует и побеждает, будет одет в белые одежды Его праведности. Их имена не будут изглажены из Книги Жизни, и Он исповедует их имена перед Своим Отцом и ангелами.

Компромисс нарушает шестую заповедь Бога – не убивай. Компромисс убивает духовного человека, и когда мы предлагаем другим пойти на компромисс, их кровь на наших головах. Компромисс погружает нас в мертвецки глубокий сон. У нас нигде нет места, потому что нет стандарта, которому нужно следовать. Это был ещё один шаг к падению Люцифера в нераскаянный грех.
Евеи.

Евеи представляют собой духов влияющих на семью. Евеи, чьё имя означает «Жизнь дающий, первая женщина», являют собой духа распутства, совращающего изысканно. Они в основном кочевали и были пастухами, и устраивали свои поселения, ставя шатры, сделанные из чёрных и коричневых козлиных шкур. Странник, проходящий той местностью, не мог разглядеть их замаскированные шатры на фоне ландшафта, пока не оказывался близко. Они прибегали скорее к обманчивой дипломатии, лукавству, чем к оружию, чтобы добиться своего.

Евеи являются прообразом церкви в Филадельфии, чьё имя значит «Братская любовь». Главным богом Филадельфии был Бахус - бог вина и пирушек. В его честь устраивались пьяные оргии. Их братской любовью была сексуальная распущенность и аморальные обязательства.
Господь представляется им как Святой, Истинный и имеющий ключ Давида, Который открывает и закрывает двери. У Его слов нет никакой маскировки. Он имеет в виду то, что говорит, и говорит то, что имеет в виду. Когда Он говорит, что любит тебя, Он и имеет это в виду - в Истинном смысле Любви.

Филадельфийцы были приверженцами грубой любви, очень похоже на эру свободной любви 60-х, когда она была искусственной и подделанной - продуктом наркотиков и свободных нравов. Как и дочери Лота, которые напоили своего отца, чтобы иметь с ним секс, Бахус одобрял сексуальные отношения с родителями, родственниками, животными, и вообще с кем возможно. Он говорит Филадельфийцам, что испытание идёт на весь мир, и оно испытает, является ли их любовь к Богу истинной, или это то же, что прелюбодеяние и проституция. Тот, кто пройдёт этот тест, будет поставлен столпом в храме Бога и уже не выйдет оттуда. Имя Бога, имя города Бога, которое есть Новый Иерусалим, и новое Имя Господа будут написаны на них.

Неистинная любовь нарушает пятую заповедь Бога – почитай отца и мать и продлятся дни твои. Мы заменяем истинную любовь и почтение ложной любовью, которая полностью бесчестит тех, о ком мы должны заботиться. Божье царство основано на Его Любви, Истинной Любви и на Ней основаны Десять Заповедей.

Иевусеи.

Иевусеи представляют собой духов, воздействующих на дух человека. Иевусеи, чьё имя означает «Затоптанный, свалка, грязный», терпели поражение везде в Ханаане, кроме последнего оставшегося города, Иевуса. Они были людьми с жестоким и воинствующим характером. Их существование балансировало между царствами Хеттеев (страх) и Амореев (гордость). Скрываясь за неприступными стенами, они отражали все атаки, пока Давид, в конце концов, не покорил этот город. Давид назвал город Иерусалимом, сделал его своей столицей, и позволил Иевусеям остаться в нем.

Иевусеи представляют собой духа греха и являются прообразом Лаодикийской церкви, чьё имя означает «Справедливость людей». Лаодикия известна своей тёплой церковью, не осознававшей своей слепоты, нищеты, недостатка, наготы и своего жалкого вида. Лаодикия жила, имея дело с богатством мира, говоря, что сделала себя богатой своими руками и не нуждается ни в чём, что Бог мог бы им дать. Она является воплощением самостоятельности, как и семь женщин в Исаии 4: 1, которые хотели лишь называться именем Бога, что дало бы им видимость того, что на них нет позора.

Господь представляется им как Аминь, Верный и Истинный свидетель, начало творения Бога. Он – Бог, знающий всё, и каждое слово, сказанное Им - верно и истинно. Он говорит им приобрести золото, испытанное огнём – это настоящий характер, делающий человека богатым; одеть белые одежды – Его праведность, которая покрывает нашу наготу; и взять мазь для наших глаз, чтобы мы могли видеть.

Он говорит этой церкви, что Он стоит у двери и стучит тихо, ожидая приглашения войти и ужинать с ними, развивая те драгоценные отношения, которых, кажется, им не хватает. Они поставили дела и внешнюю видимость выше Истины и отношений с Ним. Тому, кто побеждает этот грех мёртвых дел, будет позволено сесть с Иисусом на Его трон, как и Иисус победил, быв послушен до смерти, и сел с Отцом на Его троне.

Он не хочет давать Своё Имя без отношений. Брак – это отношения интимные, а не по расчёту. Мёртвые дела нарушают четвёртую заповедь Бога – помни день субботний, чтобы святить его.

От Матфея 7: 21-23: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Мы должны разрушить всякое иное царство в Обетованной Земле, которую Господь дал нам. Мы начали существование как духовные существа на небесах с Ним. Он приготовил тело для нас, и мы родились. Как Обетованная Земля, данная Израильтянам, также и наше тело наполнено унаследованными духами. Мы должны быть вычищенными. Нам необходимо разобраться с семью, обычно распространёнными, изъянами, присущими нам как детям, произошедшим от Адама.

Мы должны разобраться со страхом недостатка, искушениями плоти, гордостью и хвастовством, злословием и уничижением, компромиссом, соблазном и ложной любовью, и мёртвыми делами. Если мы не разберёмся с ними за время нашей жизни, мы не получим награду победителя, но однажды станем такими же как Люцифер, и провозгласим, что Бога нет.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ
РАСПЯТИЕ: БОЖИЙ ПЛАН «А».

Две армии.

Мне было показано видение об одном пожилом генерале армии, войска которого участвовали в войне на востоке, и, сражаясь в жестокой битве, она уже унесла бесчисленное количество жизней. Он сидел, положив ноги на кожаный пуфик. В одной руке он держал, вручную скрученную, Кубинскую сигару, пряный аромат которой наполнял комнату без окон. Он не спеша потягивал виски из бокала, который держал в другой руке. Справа от него на письменном столе лежала карта боевых действий, на которой стратегическими знаками были обозначены позиции и типы войск противника. Он находился на расстоянии около двадцати тысяч миль от своих действующих войск, управляя каждым их движением из своего безопасного, непробиваемого бункера.

Потом я увидела историю этой войны. Я была там, когда рукопашный бой только начался. Бой был один на один. Я видела пот, заливавший глаза лидера, или того, кто был за лидера. Его рот и руки были в крови врагов, возникавших перед ним, и которых он безжалостно разрубал. В его глазах была полная устрашающая решимость к уничтожению обнаруженного врага. И этот человек стал лидером потому, что он был сильнейшим в бою. Этот лидер сражался бок о бок со своими подчинёнными, побеждая в боях, являя пример ловкости, решимости, силы и отваги, и тем самым завоевав их расположение.

Но потом, спустя некоторое время, он уже не шёл первым в бой, первыми в бой шли солдаты, а он - лидер следовал за ними. Спустя ещё какое-то время, он уже не шёл в бой, а оставался на вершине холма, наблюдая, как его воины идут и сражаются за него. Он уже даже и не приближался к месту сражения. В конце концов, этот лидер он уже перестал покидать свой город или страну. Именно так теперь и поступают лидеры, посылая людей на войну, но они сами даже не покидают своих резиденций и штаб-квартир.

Я видела, как с течением времени менялся человеческий строй. Сначала все находились на линии фронта. Потом на линию фронта ставились сильнейшие, чтобы, как можно быстрее, прорвать оборону противника. Позже первыми посылались слабейшие в качестве пушечного мяса, чтобы изнурить противника. В конце концов, люди вообще перестали участвовать в открытых боях. Теперь дальнобойные орудия своими выстрелами с большого расстояния убивали, как солдат, так и невинное мирное население.

Потом я была взята на поле боя, расположенное в очень широкой долине. С обеих сторон долины располагались две великих армии, одна напротив другой. Воины каждой армии стояли настолько плотно друг к другу, что между ними не было ни малейшего промежутка, кроме узкой полоски, лежащей между этими двумя армиями. Их было настолько много, что они казались чёрной безликой, однородной массой. Я слышала крики и насмешки, когда они трясли своими мечами друг перед другом, выкрикивая оскорбления, угрозы того, что они сделают друг с другом. Многие грозили врагу кулаками, клянясь и проклиная их. Я оказалась на полоске земли, лежащей между ними. Армии были справа и слева от меня.
В первых рядах армии, находящейся справа от меня, были слабейшие воины – те, которых посылали на верную смерть, на съедение врагу, чтобы у врагов устали руки. За этим рядом я видела ряды более сильных воинов, и так далее, пока не дошла до их лидера, который находясь на достаточно большом расстоянии от передовой. Он, сидя верхом на чёрном коне, наблюдал за всем происходящим с вершины холма.

В первых рядах армии, которая находилась от меня слева, были сильнейшие воины. За ними я видела ряды более слабых воинов, так, чтобы слабейшие были защищены и закрыты от врага.

Я видела, как поднималось солнце, и, достигнув середины неба, оно указывало на полдень, что и служило сигналом для начала боевых действий. Крики и оскорбления справа были оглушающими. Они подпрыгивали, удерживая себя от того, чтобы побежать на врага и порвать его на куски. Жар полуденного солнца был нещадным. Ожидание наэлектризовало воздух. Из-за чувства тревоги меня начало трясти.

Потом я увидела, что лидер армии находящейся слева слез с коня, бросив свой меч, вышел на свободное пространство между армиями. Медленным шагом он направился через свободное пространство прямо к вражеской армии, которая неистово крича и брызгая слюной, требовала его смерти, которая обезумела от злости до такой степени, что у них изо рта выступала пена. Лицо этого лидера сияло, глаза выражали сосредоточенность на выполнении поставленной задачи. На его лице была улыбка, которая излучала теплоту и любовь, поразительно контрастируя с шумом вражеской армии, навстречу которой он шёл. Казалось, что даже воздух вокруг него был наполнен великолепием, говорившим, что он – царь. И когда безоружный и не защищённый царь подошёл к вражеской армии, эта, обезумевшая от возрастающей из поколения в поколение ненависти, толпа, движимая безумной страстью, бросилась уничтожать царя, вонзала в него свои мечи. Это не был акт войны, но это был акт настоящего убийства.

Чтобы всех контролировать, и чтобы ещё больше обесчестить царя, они взяли его мёртвое тело, подтащили к лошади, намереваясь привязать его за ноги верёвкой к ней, чтобы таскать его по пустому полю, чтобы таким образом сломить дух и силу врага. Лидер, победившей армии, спустился со своего холма, чтобы посмотреть на трофей. Он изо всех сил мчался на коне, пока не приблизился к телу павшего и изувеченного царя. Казалось, что всё кончено, что война закончилась, не успев начаться. Шум прекратился. С обеих сторон поля боя воцарилась тишина – армия царя думала, что они проиграли, а вражеская армия думала, что они победили.

Вдруг, царь вырвал свои ноги из рук тех, кто уже посчитали себя победителями, и поднялся с земли живой и невредимый. Он вышел из стана вражеской армии, и в его руке был жезл врага (скипетр власти), принадлежавший их лидеру. Он выиграл войну. Враг был побеждён. У него была отобрана сила. Царь вернулся назад к своей армии и вручил скипетр власти над землёй своим генералам. Царь сел верхом на своего коня и уехал обратно в своё царство.

Во время моего наблюдения за происходящим я услышала голос, исходящий со стороны трона: - «Это то, что произошло при распятии. Идите и возьмите землю обратно. Я вернул вам назад жезл власти. Враг побеждён». Тогда я впервые поняла смысл распятия в соответствии с планом Бога.

Три испытания

Мне было показано, что в Божьем плане творения было заложены три испытания, которые должен пройти каждый, чтобы жить вечно. Те, кто не прошёл испытание, шли в Озеро Огненное.
Первое испытание было дано ангелам.

Люцифер, лично, видевший, как Бог всё творил, являлся наблюдателем Божьей Славы более четырнадцати миллиардов лет. Ангелы, также, провели миллионы лет рядом с Троицей, зная Их лично, и имея возможность каждый день входить в Тронный Зал и поклоняться Им. Они видели своими глазами, что и как творил Господь. Они знали сами, что Господь отвечал на каждую их нужду в любой ситуации. Они знали, как приводить из Третьего Неба то, что требовалось им для постройки их домов. У них были взаимоотношения с Отцом, Сыном и Духом Святым. Им так же, как и человеку, была дана свободная воля. Они могли выбрать Бога или свой собственный путь.

В отличии от нас Господь никогда не спешит. Он знал, как много времени для ангелов потребуется, чтобы они могли сделать свой выбор. И Он дал им это время. Он не переходил к следующему пункту плана до тех пор, пока каждый ангел не сделал свой выбор. И одна треть всех небесных духов выбрала идти своим путём.

Люцифер сделал свой выбор первым, и сделал его легко, хоть это и шокировало его вначале. Но чем больше он размышлял о несправедливости того, что Бог не выбрал его Невестой, тем больше сгорала его совесть. Он согрешил пять раз и пять раз был прощён, пока его сердце не потеряло способность к покаянию.

Греху Люцифера не было извинения и оправдания. Он знал об Огненном Озере и о том, зачем оно было создано. Он знал, что это было страшным воздаянием за жизнь в грехе. Но это не как не повлияло не него. Он, вообще-то думал, что до этого дело никогда не дойдёт. Он верил, что Господь что-то скрывает от него. Он склонил ангелов верить в то, что Господь скрывает что-то и от них, также. Люцифер первым провалил испытание.

До его падения прошло четырнадцать миллиардов лет. До падения одной трети ангелов, поддавшихся его настойчивым уговорам, потребовалось лишь несколько миллионов лет. Несмотря на всё, что Господь предложил им, они не любили Его. Они сделали выбор не любить Его.
Господь любил их так сильно, что не помешал им сделать свой выбор. Он отпустил их, позволив получить то, чего они так желали, следуя за своим выбором. Эти ангелы знали, что они делают, у них не было никакого неведения. Все они знали, к чему приведёт их грех. И, несмотря на угрозу попасть в Озеро Огненное, они предпочли выбрать себе такую судьбу, вместо того, чтобы провести вечность с Богом.

Когда ещё нигде во вселенной не существовало понятия греха, Люцифер изобрёл грех. Получив представление о грехе, вместо жизни в мире и единстве, достатке и полном обеспечении, ангелы тоже предпочли грешить. Они выбрали любить свою собственную жизнь вместо любви к Господу и друг к другу.

Второе испытание было дано человеческому роду.
Следующим был сотворён человек. Люциферу, чтобы упасть, потребовалась целая вечность. Ангелам, чтобы упасть, уже потребовалось меньше времени. Человеку же с момента сотворения Адама и Евы до их падения потребовалась лишь около тысячи лет. До тех пор, пока Адам и Ева не приняли бы своего решения, на земле не появился бы ни один человек. Всё ожидало момента принятия их решения, их выбора, и они его сделали.

Как и у ангелов, их жизнь была обеспечена всем. У них было изобилие пищи и всего того, что они могли бы только захотеть. В отличии от ангелов, им был дан помощник, в лице друг друга, чтобы делиться и исследовать значение истинных, личных отношений с Троицей. Господь приходил и гулял с ними каждый день, намеренно выделяя время в своём плотном расписании по управлению целой вселенной и всеми её бесчисленными жителями.

Человек общался с Троицей – Отцом, Сыном и Духом Святым более тысячи лет, и всё же этого было достаточно, чтобы Ева купилась на ту же самую ложь, что и ангелы – будто Бог от неё что-то скрывает. Адам не мог себе представить жизни без неё, и тоже упал, боясь того, что Бог заберёт её от него.

Когда во всём материальном мире ещё не было греха, хотя он уже был во Втором Небе, первая пара выбрала грех. Они выбрали поверить лжи и отпасть от Бога. Они предпочли любить свою собственную жизнь вместо любви к Господу и друг к другу.

Господь сотворил всю жизнь во вселенной. Миллиарды лет размышляя в Своём разуме и сердце, и продумывая каждую деталь сотворённого, именно Он сотворил каждого ангела, мужчину, женщину, животного, насекомого, птицу, растение - всякий вид жизни во вселенной. Ничто не было упущено, всё было взвешено, все способности просчитаны. Он любил нас – Его творение! Но для Него этого было не достаточно, чтобы сотворить нас, извлёкши нас из Себя. Он, также, хотел, должен был доказать Свою любовь. И для этого был только один путь.

Третье испытание было у Них Самих, у каждого из Троицы.
Вот Он сотворил ангелов и дал им свободу принять Его в любви, или отвергнуть в ненависти. Также, сотворил род человеческий, предназначенный стать Невестой, и дал ему свободу принять Его в любви, или отвергнуть в ненависти. И потом, когда решение отвергнуть было принято и грех вошёл во вселенную, повредив и Первое и Третье Небо, и вот теперь Он Сам должен доказать Свою любовь к Своему творению.
Лишь Иисус, Сын Бога, мог принести Свою Жизнь за всех людей, которых Он сотворил. Он, сняв с Себя всю Божественность, стал Сыном Человеческим. Он отдал Себя той самой Невесте, которую сотворил - Невесте, наполненной падшими духами ангелов. Он отдал себя роду человеческому на растерзание. Он отдал Свою Жизнь, как плату за грех всех их - всего рода человеческого. Сын отдал самое драгоценное, что имел, для искупления людей. Он пожертвовал Своей близостью с Отцом и Духом Святым. Отец отдал самое драгоценное, что имел, для искупления людей. Он пожертвовал близостью со Своим возлюбленным Сыном. Дух Святой потерял Свою радость. Он чувствовал каждый гвоздь, пронзавший драгоценную плоть Сына, и огорчался от каждого отказа и отвержения человека. Он плакал всё время, пока Сын был недоступен, остро чувствуя разделение. Его сердце было так сокрушено, что Он закрыл свет солнца над землёй и вызвал раскаты грома.

Бог не был обязан умирать за наши грехи. Он мог бы легко избавиться от всех и всего, и начать всё сначала снова и снова, пока не получится так, как надо. Он мог бы не страдать, теряя нас, и не страдать, чтобы привести нас обратно. Он мог бы и не делать это таким образом. В любом случае, желая иметь царство, основанное на ценностях Его истинной природы, Он не мог и не стал бы просить кого-либо делать то, чего не собирался делать Сам.

От Иоанна 15:13–14: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам».

То единственное испытание предназначенное человечеству ещё не завершилось.

Рождённые во грехе, наполненные духами греха, дышащие воздухом пропитанным грехом, мы всё же должны сделать свой выбор. Погрязши в грехе, мы должны принять решение не грешить больше. Жертва Господа дала нам возможность покаяться в том, что мы поворачивались к Нему спиной - к Тому, Кто дал нам жизнь и поддерживает нас. И у Бога будут люди, которые изберут любить Его тогда, как сами не знают любви.
1) Экономика Бога – это прощение. Вместе с прощением мы принимаем любовь.
2) Правительство Бога – это любовь. Вместе с любовью мы принимаем благословение.
3) Богатство Бога – это благословение. С благословением мы принимаем Жизнь.
4) Жизнь Бога – это даяние. С даянием мы принимаем прощение.

Когда все сроки подойдут к концу, каждый ангел и каждая личность примут решение, кому они служат… себе или другим, себе или Богу. Мы, также, должны решить выбрать (принять) экономику Бога, если мы не выберем экономику Бога, то это значит, что мы приняли экономику Люцифера.
1) Экономика Люцифера – это непрощение. С непрощением мы принимаем ненависть.
2) Правительство Люцифера – это ненависть. С ненавистью мы принимаем проклятие.
3) Нищета Люцифера – это проклятие. С проклятием мы принимаем смерть.

Выбор за нами, и всё творение стонет, ожидая, когда этот выбор будет сделан, ждёт, чтобы проявились Сыны Божьи.

Римлянам 8:19-23: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего".

Близость (интимность)

Моя жизнь проходила почти в полной изоляции потому, что мои способности - видеть духовный мир держали меня на дистанции со всем и всеми, кого я любила. И теперь, наконец-то, я была счастлива от моего призвания и возможности - быть наблюдателем того, что происходит на небесах.

Однажды утром я очутилась в самой великолепной спальне, которую я когда-либо видела. Это было сплошное великолепие цветов и тканей. Бархатные пурпурного цвета шторы отражали царскую принадлежность. Постельное покрывало было насыщенного алого цвета. Над кроватью с четырьмя колоннами по углам висел балдахин из лёгкого небесно голубого шёлка. Роскошные мягкие подушки, как бы приглашали отдохнуть на них. Плотные и тяжёлые простыни были из глянцевого сатина. Это было изумительно. Я обнаружила себя в постели с Сыном Божиим. Я была Его Невестой и это была наша брачная ночь. Я увидела шрамы на Его спине и стала проводить по ним пальцами, прикасаясь к каждому из них. Это были глубокие порезы на Его теле.
Прикасаясь к одному из них, я спросила Его: «А что это за шрам?».
Он улыбнулся, Его глаза загорелись глубочайшей любовью, переполнявшей Его сердце. Он ответил неожиданно тихо, почти шёпотом, Его голос и слова были пропитаны любовью:- «Этот был за тебя». Я спрашивала о других шрамах, и Его ответ каждый раз был тем же. Его спина была покрыта шрамами от множественных ударов бичом, наносимых долгое время.

Я плакала неделями, по мере того, как мне открывалось истинное понимание распятия, что Он это сделал для меня лично. В первый раз я действительно знала, что это значит - что Он принёс Себя в жертву ради меня… и тебя тоже.

Всё Его творение основано на любви и взаимоотношениях друг с другом. Я впервые осознала, что весь смысл этого видения был в том, чтобы показать мне, что любовь и взаимоотношения - это единственное, что имеет значение. То, что Он сотворил нас, было из-за Его любви. Из-за Его любви Он дал нам свободу выбора. Из-за Его любви Он отдал Свою Жизнь, чтобы искупить нас от нашего неправильного выбора. Из-за Его любви Он дал нам всё, в чём мы могли бы только нуждаться, или когда-либо желать. Из-за Его любви существует всё, что существует.
Так же сильно как Он любит меня, Он любит каждого. Когда я злюсь на кого-то, я злюсь на Его друга. Когда я ненавижу кого-то, я ненавижу Его друга. Когда я сторонюсь кого-то, я сторонюсь Его друга. Это было больше откровением, чем видением. Я молюсь, чтобы через это видение, представленное в этой книге, каждый читающий, принял эти интимные, драгоценные отношения с каждой личностью Троицы, и то, кем мы являемся в Иисусе. Это можно принять только через откровение. Ни какое количество логических умозаключений не смогут дать человеку такой истины и реальности, как откровение. Кстати, Люцифер пользовался именно логическими рассуждениями, чтобы привести к падению треть небесных духов… и человеческого рода.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ

Книга Иова:

Я видела дворы Тронного Зала. От Стеклянного моря прямо к тронам, где восседала Троица, вели ступеньки. Место вокруг трона было окутано дымкой, это был Дух Святой. Тронный Зал - это невероятно занятое и многолюдное место. У каждой из его двух входных дверей стояли по ангелу, рост которых достигал двадцати пяти метров, одетых в красные с золотом одежды, и украшенные серебряными знаками отличия. На их головах были тонкие золотые венцы, инкрустированные драгоценными камнями.

Я уже много раз бывала в Тронном Зале, и каждый раз я видела там бесконечный движущийся поток ангелов, приходящих и уходящих, исполняющих свой долг и миссию. На Стеклянном Море я увидела представителей всех ангельских народов, каждый из которых имеет особенную внешность, цвет, фигуру и рост, одетых в соответствии со своим полем деятельности и образом жизни. Их одежды отличались невероятным множеством разнообразия самых ярких цветов и нежных оттенков, которых не видел человеческий глаз, но на небе возможности глаз неограниченны. Можно видеть всё - даже то, что абсолютно прозрачно. Весь спектр цветов, который может видеть живая духовная личность – невероятен.

В то время, как я наблюдала за ангельским народом - как одни славили Господа, другие беседовали друг с другом, третьи слушали, кто-то лежал на полу на спине, а кто-то вниз лицом, я увидела как вошёл Люцифер. Ростом он был выше большинства, но не самым высоким. Он был призраком. И хотя он был бестелесным духом, он мог проявляться как ангел света, его облик изменялся по его желанию. Даже в его падшем состоянии от него трудно было оторвать взгляд, пока он находился в этом небесном зале. Чистейший белый цвет с золотым отливом - это его цвет на небесах. Его волосы были светлыми, а лицо светилось славой, которой не было у других. Видимо, для того, чтобы вся эта слава полностью исчезла, нужно провести гораздо больше времени в аду.

Я, также, видела окончательное состояние Люцифера - после тысячелетия, проведённого в Озере Огненном. Это чёрный, пустой, умирающий, иссохший образ духа, сидящий уединённо и в безумии вспоминающий всё, что потерял, недоумевая почему. Его агония была невообразимой, и он желал, чтобы хоть капля слюны могла увлажнить его, не закрывающийся рот, но ничего не осталось в нём, кроме несбывшихся желаний и ненужных побед. Огненное Озеро счищает весь фасад наших представлений и тщеславия, оставляя саму суть нашего естества – истинное сердце.

Небеса – необычное место. Никаким образом в моём натуральном состоянии я бы не могла знать, кто есть кто, но здесь каждый просто знает имя каждого. Их имена, это отражение их натуры, как и Бог, Чья натура отражена в сумме всех Его Имён. Пока я была на небе, я знала, кто есть кто, без всяких вопросов и разговоров.

Я видела, что Люцифер вёл себя так, будто Отец его не видел, и выглядел очень беззаботно, будто он был здесь всегда, хотя прекрасно знал, что Отец видел его прежде, чем он вошёл. Когда Люцифер приблизился к нижней ступени трона, Отец кивком головы разрешил ему подойти. Я видела, как они разговаривали, и казалось, никто не был удивлён этому. Потом Люцифер вышел и вернулся назад в реальность Первого Неба.

Когда Ева согрешила, она дала Люциферу и другим падшим ангелам право входить в Первое Небо. А Адам отдал право на землю Люциферу, который стал Князем, господствующим в воздухе.
Кивком головы, Господь предложил мне следовать за ним. Следуя за

Люцифером, ещё на расстоянии я поняла, что он вошёл во время и место жизни Иова. Опять же, это было знанием внутри меня. Я увидела, как Люцифер, несколькими атаками разрушил все, что имел Иов, доведя его до того, что он лежал на куче золы, совершенно неузнаваемый от язв на теле. С ним осталась лишь его жена.

Жена Иова, будучи замужем за Иовом, привыкшая к богатству и высокому положению, теперь была полностью раздавлена горем от потери детей, дома, денег и положения. Она видела жалкое состояние своего мужа, не видя ни какой надежды на улучшение, и, будучи убитой своим горем, она решилась сказать своему мужу единственные слова, которые у неё остались: «Похули Бога и умри».

В этот момент я поняла, почему Люцифер, уничтожив всех и всё, что было у Иова, оставив его жену. Сломленная горем, она сама открыла себя, чтобы стать устами Люцифера, так как он не мог коснуться Иова лично. Как личность, говорившая устами Люцифера, она была теперь одержимой духами, имевшими задачу привести Иова к полному падению. В боли отчаяния от безутешного горя она позволила себе прийти в согласие с Люцифером. И теперь, подчиняясь своему хозяину, она старалась заставить Иова проклясть себя и умереть. Это и есть сила Люцифера – через неповиновение обманом заставить человека проклясть Бога и умереть. Когда это не сработало, он послал ещё троих приятелей Иова посмотреть на него, продолжая атаку, с целью убедить Иова проклясть Бога, и чтобы это проклятие привело его к смерти.
Я спросила Господа, как же так, что этот, лишь призрак ангела имел власть над природными стихиями и армиями. Чтобы ответить, Он провел меня через книгу Иова шаг за шагом.