Проалкогольный антиалкогольный 2 страница

В 1901 году в Петербург приходит бывший купец Самарской губернии Иван Чуриков, подвигнутый на борьбу за трезвость Иоанном Кронштадским, нареченный им Иоанном Самарским. Он проповедует трезвость, называя Зеленого Змия Дьяволом. Тысячи людей слушают его и дают обет Богу: вина не пить. Л.Н.Толстой в статье “В гостях у Братца Чурикова”, пишет: более 70 тысяч петербуржцев благодаря слову братца Иоанна избавились от пьянства, воровства, блуда.

В 1904 г. В Казани, под редакцией И.М.Догеля и А.Т.Соловьева, выходит книга “Спиртные напитки, как несчастие человека.” В ней разобраны все аспекты действия алкоголя на человека /24/. Приводятся красочные иллюстрации. Вывод делают авторы однозначный - только полная трезвость избавит народ от несчастья. Приводятся примеры стран, где в школах введено антиалкогольное воспитание - это США, Канада, Англия, Франция, Норвегия.

Вывод: “россиянам необходимо школьное антиалко-гольное воспитание, так как впечатление, полученное во время раннего возраста,остается несравненно долее, чем в пожилые лета”.

Наступление трезвости в России напугало царское правительство: оно остановило этот бесподобный социальный процесс введением государственной водочной монополии, частные кабаки стали заменяться казенками. Право местного запрета стало ограничиваться.

В 1905 г. Высочайшим манифестом 17 октября народу России было дано право участия в государственном строи-тельстве. Народ, в лице своих представителей в Государственной Думе, получил возможность говорить и направлять Законодательную работу по наиболее благодетельному для него пути.

Произошла первая Русская революция 1905 года.

 

1.3.3 Третье трезвенное движение

(1914 - 1925 г.г.)

 

К 1913 году потребление алкоголя на душу населения в год составило 3,14 литра. Россия по этой позиции занимала предпоследнее место в десятке наиболее развитых стран (на последнем месте была Норвегия). Но “... Вопрос об алкоголизме получил права гражданства и стал, хотя и не вполне, но все же вопросом государственным, а не остался вопросом нескольких обществ трезвенности и нескольких ученых...” (М.Д.Челышов, член Госдумы России, 1911 г., статья “Пощадите Россию”).

С ноября 1907 года в правительство начинают поступать в огромных количествах письма от народа разных губерний с просьбой остановить пьянство.

Первый съезд трезвенников был проведён в период с декабря 1909 по январь 1910 года в помещении Народного дома княгини Паниной (теперь Дворец культуры железнодорожников), в котором приняли участие известные ученые и общественные деятели тех лет: Бехтерев, Нижегородцев, Челышев, Родионов и многие другие. В стране стали выходить сотни газет и журналов трезвости.

К этому времени правительство признало за народной школой могущество фактора в деле воспитания трезвых граждан - в школах ввели антиалкогольное воспитание. Появились учебники трезвости.

В 1914 году 86% населения России, путем опроса, высказалось за запрещение производства и продажи алкоголя.

11 марта 1914 года документ о закрытии питейных заведений сельскими обществами, подготовленный новым министром финансов Барком, утверждается высочайшим соизволением Государя. Это привело к установлению трезвости на огромных просторах России.

Доктор медицины А.Л.Мендельсон, автор “Учебника трезвости” (1913 г.) /37/ пишет: “Сказка о трезвости стала в России былью...”. Премьер-министр Англии Ллойд Джорж в ответ на эти события сказал: “Это самый величественный акт национального героизма, который я знаю”.

В августе того же года началась 1-я мировая война. Но уже в 1916 году Государственная Дума рассматривает вопрос об установлении трезвости в Российской империи на “веки вечные”.

В 1917 году произошел Октябрьский переворот. К власти пришли большевики во главе с В.И.Лениным. И в первый же день установления новой власти в Петрограде был издан “Приказ Военно-революционного комитета” который гласил:

 

1. Впредь до особого распоряжения воспрещается производство алкоголя и всяких алкогольных напитков.

2. Предписывается всем владельцам спиртных и винных складов, всем фабрикантам алкоголя и алкогольных напитков не позже 27-го сего месяца (9 ноября) довести до сведения о точном местонахождении склада.

3. Виновные в неисполнении приказа будут преданы Военно-революционному суду.

26 октября (8 ноября) 1917 года.

Военно-революционный комитет.

 

Аналогичный документ появляется в Москве.

Таким образом, Октябрьская революция стала возможна благодаря отрезвлению самосознания Российского народа.

Постановлением СНК “О воспрещении на территории РСФСР изготовления и продажи спирта, крепких напитков и не относящихся к напиткам спиртсодержщих веществ”, утверждённое Лениным 19 декабря 1919 года, ”сухой закон” был пролонгирован.

Выступление В.И.Ленина на Х-й партконференции закрепило за трезвостью синоним - социализм, тем самым обещана народу трезвость на все времена: “ Водка и прочий дурман, как бы они не были выгодны торговле, не будут допущены к народу, ибо это поведёт нас назад к капитализму, а не вперед к коммунизму.”

До самой смерти Ленина в нашей стране существовал так называемый “сухой закон”. Пионерами его введения были не американцы, а наши деды и прадеды. Американцами же изобретено лишь шутливое название запретительной системы - “сухой закон”.

Однако, после смерти В.И.Ленина на Октябрьском Пленуме ЦК ВКП(б) по настоянию Сталина, Бухарина, Рыкова и их единомышленников, сделавших ложные заявления, принимается решение о введении водочной монополии. Сталин скрыл письмо вождя от 13.10.22 года, адресованное ему лично, и содержащее существенные аргументы против этой опасной акции /31/.

В 1925 года введена водочная монополия, якобы для того, чтобы поднять в стране тяжелую индустрию. Было официально разрешено на производстве 3 дня прогуливать “по пьяному делу”, для чего существовал дополнительный штат рабочих (для подмены упившихся). Народ приучают отмечать праздники коллективно, с возлияниями на рабочих местах. Результаты насаждения алкоголя сказались очень быстро: стали разваливаться семьи, появилось множество внебрачных детей. На фоне отлучения от религии и разрушения церквей нравственность народа значительно упала. В эти годы отмечается резкий подъём самогоноварения, которое выросло по сравнению с 1924 годом в 1.7 раза. Данные статистики свидетельствуют: в 1927 году в пьяных драках погибло и получило увечья более 500 тысяч человек. Создалась кризисная ситуация, хотя среднедушевое потребление алкоголя не превышало 3.5 литров в год.

 

1.3.4 Четвертое трезвенное движение

(1928 - 1932 г.г.)

 

Возглавили четвертое трезвенное движение оставшиеся в живых большевики старой закалки, которые создали в феврале 1928 года общество борьбы с алкоголизмом (ОБСА). В том же году с июля начинает выходить журнал “Трезвость и культура”. Под влияние общества, которое быстро росло, правительство вынуждено было издать серьёзные противоалкогольные законы, были найдены интересные формы работы с детьми и подростками. Дети шли к проходным заводов и фабрик в дни выдачи заработной платы с лозунгами: “Долой полку винную - даёшь полку книжную!”, “Папа, принеси получку домой!”, “Мы требуем трезвых отцов!” и другими.

Движение против алкоголизации народа принесло ощутимые результаты. Закрывались предприятия алкогольной промышленности, места торговли спиртным. Под влиянием ОБСА и детского движения первый пятилетний план был скорректирован в сторону резкого снижения производства водки и пива. Председатель Госплана М.Г.Кржижановский, выступая на страницах “Известий” заявил о том, что во второй пятилетке не планируется производство алкогольных изделий.

Триумфальное шествие трезвости испугало Сталина и его единомышленников. (Вспомним, каждое трезвенное движение - основа преобразования общества. Прим. авт.).

Журнал и общество просуществовали до 1932 года и были разогнаны под благовидным предлогом: дескать, очень узко поставлена задача. Сейчас, мол, пришло время всем миром бороться за культуру быта - приучаться к гигиене, к борьбе со вшами, тараканами и клопами.

Редколлегия журнала и руководство ОБСА были ре-прессированы как враги народа. К этому времени И.В.Ста-лин укрепил свои позиции, как глава государства. Начинались репрессии инакомыслящих, которые продолжались и во время Великой Отечественной войны.

А далее первые поражения на всех фронтах и “ наркомовские 100 граммов”, которые из-за колоссальных людских потерь превращались на деле в 500, а иногда и 700 граммов (спирт делился на тех, кто остался в живых). Пили за Родину, за Сталина и... за того парня....

В 1945 году с войны возвращались по большей части алкоголизированные мужчины, многие из которых - инва-лиды. Уставшие, разочарованные - сравнением жизни на Западе и в Союзе. Репрессии продолжались. Не было надежды на лучшую жизнь у вынесших на своих плечах войну, повидавших горя и крови мужчин и женщин.

После войны положение не изменилось. Насаждение пьянства продолжалось ещё более. Вот пример этого:

 

... Я провозглашаю тост

За наш послевоенный рост,

За партию большевиков,

За наш рабочий класс!

 

- За Сталина! - раздался клич...

До дна! проговорил Фомич, -

И, как один, все выпили

За Сталина, который нас

Сберег от смертной гибели.

 

Потом когда вокруг стола

О новом тосте речь пошла,

Поднялся Савин-тамада:

- Возьмем бокалы, други,

И выпьем за людей труда

И за людей науки, -

За то, чтоб здравствовал всегда

Союз науки и труда!

 

Это не наставление по алкоголизации. Это отрывок лирической поэмы Б.Кежуна “Слово о рабочем Знамени” /27/ ясно показывает, как насаждалось пьянство: а ну, попробуй не выпей за “отца народов”, да ещё после войны. И это, конечно, и, к сожалению, не единственный пример. Таких образчиков “искусства для народа - победителя” эта эпоха дала тысячи.

Алкоголизация страны нарастала стремительными темпами. Динамику потребления алкоголя отражает график на рисунке 1. Это график темпов самой передовой технологии доистребления народа-победителя, и именно народа, а не только воевавшего поколения.

 

 

А(л.э/ч.г), Д% / 10

 

10

 

 

 

 

5

 

0

1900 20 40 60 80 2000

 

Рисунок 1. Потребление товарного алкоголя в России и СССР с 1900 по 1980 г.г. в литрах абсолютного алкоголя на человека в год - А(л.э/ч.г) -, и доля дефективных детей, помещенных в специнтернаты - Д(%) -. Средний уровень потребления алкоголя в 1980 году по 25 наиболее развитым странам /41, 42/ - ----.

 

 

1.3.5 Пятое трезвенное движение

(1981 - по сей день)

 

Сменялись эпохи, руководители государства, проводились реформы... Менялось всё, но неизменным оставалось отношение правительства к народу; алкоголизация продолжалась.

Народилось новое поколение, ослабленное алкоголем и табаком, с искаженным представлением о трезвости. На засиявших повсеместно в стране экранах телевизоров всё чаще и чаще появлялся серебряный стаканчик с алкогольной отравой Н.С.Хрущева, правительство которого “ добилось” потребления товарного алкоголя народом до 6 литров в год. Завлекательные картинки винопития и табакокурения стали нормой в литературе, искусстве, кино, на телеэкранах.

С появлением нового генсека Л.И.Брежнева, который сам стал алкоголиком, потребление спиртного утроилось и в 1981 году составило 17.8 - 18.2 литров алкоголя на человека в год.

В Дзержинске Горьковской области проходит конференция “Профилактика пьянства и алкоголизма в промышленном городе“, на которую собрались ведущие наркологи и психиатры страны. В ней также принимают участие Ф.Г.Углов, Г.А.Шичко, А.Н.Маюров, А.И.Красноносов, А.Ф.Миролюбова и другие сторонники трезвости. С основным докладом выступил академик Ф.Г.Углов. Его выступление произвело огромный резонанс по всей стране. Подпольно размноженный доклад ученого зачитывали “за закрытыми дверьми” во многих организациях страны: ведь вопреки желаниям устроителей конференции впервые было развенчано “культурное, умеренное алкопотребление”, навязываемое как эталон поведения советского человека.

Опираясь на статистику, раскрывая страшные цифры алкоголизации общества и, в частности, молодежи, сторон-ники трезвости подчеркивали, что по данным ВОЗ (Все-мирная Организация Здравоохранения, 1975 г.) алкоголь считается наркотиком №1, поэтому все те запреты, которые распространяются на наркотики, должны быть отнесены и к алкоголю. Размеры алкогольной катастрофы в стране обозначились отчетливо. В обществе появились тенденции к принятию неотложных и решительных мер, чтобы предотвратить эту катастрофу.

В этой конференции активное участие принял ленинградский ученый Г.А.Шичко, начавший с этого же года работу по организации общественных клубов трезвости (“про-тивоалкогольная дружина”, “клуб благоразумия”, “клуб оптимализма”).

Таким образом и пятое трезвенное движение начи-налось “снизу”, от народа, но к моменту его начала уже была теория Геннадия Андреевича Шичко и его наработки по дез-алкоголизации. Именно поэтому и он, и мы, его последова-тели, считаем, что это трезвенное движение зародилось не на пустом месте.

Год 1984-й. Ленинград, Светлановская площадь. Через проходную парадную - во двор, где расположен склад имущества клуба “Турист”. Несколько столов, длинные деревянные скамьи, стулья. И запах - подвальный. Два десятка человек следят за неторопливой речью худощавого человека с пронзительно-чистым взглядом. Он говорит о массовом спаивании народа. “Да как же его не посадили-то до сих пор?” - можно было прочесть на лицах многих. А Геннадий Андреевич Шичко утверждал: ”Нынешнее пятое трезвен-ническое движение непременно завершится установлением трезвости в стране”.

Год 1985-й. В газетах - постановление “О преодолении пьянства и алкоголизма”. Слова, целые предложения буквально совпадают с текстом “Письма в Президиум XXVI съезда КПСС”, в котором Г.А.Шичко предлагал развернутую программу отрезвления страны в течение двух лет.

Правительством создаётся Всесоюзное добровольное общество борьбы за трезвость (ВДОБТ).

16 декабря 1986 года клуб “Оптималист”, возглавляемый Ю.А.Соколовым, официально зарегистрирован в научно-методическом центре Главного управления культуры Леноблгорисполкомов. Про него узнали миллионы людей из публикаций центральных газет. Тысячи устремились сюда без приглашения в надежде на избавление. Тогда в клубе было принято решение о расширении общественного формирования на все регионы страны.

Год 1988-й. Первая учредительная конференция: 46 клубов создаёт Всесоюзное объединение “Оптималист”. Начинает выходить самиздатовская одноименная газета, которую редактирует Евгений Батраков, руководитель Абаканского клуба. Возникают новые общественные организации трезвости: Союз борьбы за народную трезвость, Всесоюзный клуб “Трезвость”, Международная независимая ассоциация трезвости и ряд других.

В это же время печать и средства массовой информации начинают ставить вопрос о “норме”, например, буквально: “Вопрос же о самой норме даже не возникал... Сама же норма такова: примерно триста граммов водки на человека при встрече мужчин и сто пятьдесят - женщин...”, в книге с характерным для этого времени названием: “Жить без алкоголя?” /72/. Ещё пример: “Поэтому я честно убеждён, - пишет автор о себе, - что отрицательное воздействие на психику ребёнка оказывают прежде всего алкогольные эксцессы, пьяный разгул, а не любое употребление спиртного за семейным столом.” /71/, показывая, таким образом, как именно и надо программировать детей на алкоголепитие.

Одновременно правительством Н.И.Рыжкова принимается постановление об увеличении производства алкоголя и расширении винного прилавка. Политика отрезвления народа сворачивается, превратив, таким образом, майское (1985) Постановление ЦК в очередную компанию полумер.

Тем не менее, в 1989 году собрались делегаты клубов трезвости на свой первый съезд. Всесоюзное объединение “Оптималист” превратилось в общественную организацию с правами юридического лица.

Год 1990-й. При клубах создаются центры профес-сиональной реабилитации и социальной адаптации. Один из них - в столице Чувашии Чебоксарах - собрал на открытие бюста Г.А.Шичко несколько сотен его активных последователей.

... 25 августа 1990 года Юрий Александрович Соколов, председатель Всесоюзного объединения “ Оптималист”, держал в руках первый номер, отпечатанного в типографии Лениздата 25-тысячным тиражом, вестника “Оптималист”. Восемь полос половинного формата “Правды” выгодно отличались необычной по тем временам компьютерной версткой и четкостью печати. Редакция, возглавляемая Галиной Петровной Симаковой, размещалась в одной из двух смежных комнат её коммунальной квартиры, секретариат, машбюро и все отделы находились на обеденном столе. Так что история появления “первенца”, на наш взгляд, тоже интересна сама по себе: в газете изложены наиболее важные и значимые факты, определяющие развитие пятого трезвенного движения.

25 августа 1990 года Ю.А.Соколов вывез из типографии первый номер всесоюзной газеты оптималистов. Впервые мощный трезвый голос прозвучал в хоре всесоюзных изданий. Газета с улицы Каляева (ныне Фурштадская), где и сейчас располагается научно-методический центр оптималистов, бандеролями пошла в клубы.

“Основание газеты “Оптималист”, - писал Ф.Г. Углов, - главной задачей которой является антиалкогольная и антикурительная пропаганда, имеет огромное значение в нашей общей борьбе за оздоровление народа. К сожалению, наши средства массовой информации, по неведению или сознательно, вместо борьбы за трезвость переключились на борьбу с трезвостью и все наши попытки довести до народа правду об алкоголе и других наркотиках упираются в глухую стену. С открытием газеты “Оптималист” трезвенники и вообще все наши друзья получают сильное оружие, которое поможет нам довести до народа всю правду об алкоголе и тем предостеречь его от грозящей опасности алкогольной катастрофы”.

В третьем номере на последней странице - короткое сообщение: ”Оптималист” зарегистрирован в Госкомпечати СССР!”. Редакция получила свидетельство за №288.

Подробно информировала газета о Всесоюзном семинаре “Перестройка, трезвость и пресса”, состоявшемся в Моск-ве в октябре 1990 года. Из выступлений участников журналисты дали наиболее интересные факты, малоизвестные или скрываемые от широкой общественности. И вновь на всю страну прозвучали слова академика Б.И.Искакова: “Под угрозой генофонд страны. В 1989 году у нас родилось 220 тысяч уродов. В1990 году в школы пошли 1 миллион 600 тысяч умственно отсталых детей. Алкогольный бюджет в 1990 году утвержден правительством в сумме 55 миллиардов рубле. Стоимость бутылки водки - 10 рублей. Значит, в год мы должны выпивать 5.5 миллиарда бутылок водки. На каждого (включая стариков и детей) приходится по 20. Плюс к этому на закупки алкоголя и табака за рубежом тратим около миллиарда валюты”.

Год великой ломки - 1991-й, год августовского путча и Беловежской Пущи, завершившийся окончательным распа-дом Советского Союза.

И все же трезвые силы общества и ныне продолжают борьбу за духовно-нравственное здоровье людей. В пред-дверии обсуждения в Государственной Думе Российской Федерации алкогольной проблемы появилось в печати обращение 1700 врачей, в котором известные деятели здравоохранения требуют от правительства официального признания алкоголя и табака наркотиками и распространения на них закона о защите населения от наркомании. Первая подпись в этом обращении - академика Ф.Г.Углова.

II-й съезд объединения “Оптималист” состоялся в под-московном Нахабино 13-15 декабря 1991 года. Этот съезд был спланирован и подготовлен на Гатчинской конференции Российской ассоциации, проведенной в мае 1991 года.

В выступлениях делегатов и гостей отмечалась крайняя обеспокоенность усиления алкоголизации населения в стране. Отмечалось, в частности, что “трезвое здравомыслие, идеи здорового образа жизни без употребления алкоголя и табака выброшены из средств массовой информации. Тиражи книг с антиалкогольной и антитабачной информацией резко снижаются, изымаются из магазинов и библиотек. Пропаганда употребления шампанского, вина, водки, сигарет в последние годы в нашей стране стала нормальной и даже престижной для большинства газет, еженедельников и журналов, на радио, кино и на телевидении...”.

Съезд принял обращение к президенту России Б.Н. Ельцину, в котором предлагал поддержать Декларацию ВОЗ 1975 года об официальном признании алкоголя и табака наркотиками, издать закон об уголовной ответственности за употребление наркотиков, ввести административную ответственность лиц за действия, пропагандирующие преступные привычки, изъять из местных бюджетов статьи алкогольных и табачных доходов, помочь развитию движения за трезвость по методу Г.А.Шичко, ввести льготы по налогообложению общественных организаций, занимающихся избавлением от всех видов наркотической зависимости. Правда, никто не тешил себя иллюзиями относительно позиции президента по вопросу о содержании нации под алкогольным наркозом, но и сделали всё возможное, чтобы “наверху” услышали их призыв. Движения за трезвость власти предпочли не заметить.

В октябре 1995 года в Санкт-Петербурге состоялся II-й съезд трезвенников. (Первый съезд - декабрь-январь 1909-10 годов).

 

1.4 ТРЕЗВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ

ЗА РУБЕЖОМ

 

Весьма интересен опыт других стран в решении проблем алкоголизма. Практически в каждой стране мира, не защищенной религией или законом от алкоголизации населения, имеется своя неповторимая своеобразная практика и опыт движения общественности за запрещение или ограничение торговли или производства алкогольных изделий. Безусловно, трезвенные движения других стран повлияли на аналогичные процессы в России и заслуживают самостоятельного исследования и описания.

В данном разделе упомянуты, весьма кратко, наиболее яркие проявления трезвенных движений в других странах (по материалам из /10, 57/).

 

ШВЕЦИЯ

 

Первое общество трезвости возникло в 1819 году. Членами его были гимназисты и учителя. В 1848 году в стране действовало уже 358 трезвеннических организаций, в которых состояло 95 тысяч человек.

С 1865 года в стране начала действовать так называемая Готенбургская система... Сущность её заключалась в том, что производители продавали спиртные изделия товариществу которое получало только 6% прибыли, остальной же доход шел на борьбу с алкоголизмом, а торговцы в лавках дохода с продажи питей не имели.

 

ФИНЛЯНДИЯ

 

В Финляндии одной из трезвенических организаций было общество “Друзья трезвости”, созданное в 1883 году в городе Або. В 1887 году возникло общество трезвости студентов, а через шесть лет (1893) начали появляться самостоятельные детские трезвенные организации под общим названием “Союз надежды”, в которых дети находились до 15 лет. Затем они могли вступить в общество трезвости взрослых. Вскоре эти организации объединились и образовали “Союз трезвости учащейся молодежи Финляндии”.

С 1904 года в школах Финляндии на уроках истории и гигиены стали освещаться вопросы влияния алкоголя на организм человека и на общество вообще. Для учителей были организованы специальные антиалкогольные курсы.

Первый всеобщий рабочий съезд, состоявшийся в 1896 году в городе Таммельфорсе, выдвинул требование о запрещении крепких спиртных изделий.

31 октября 1907 года сейм Финляндии принял закон, запрещающий продавать и употреблять спиртные изделия. Сенат страны представил проект закона Николаю II на утверждение, но сроки ввода его в силу истекли, а царь законопроект так и не утвердил.

В 1909 году был принят новый, формально исправ-ленный законопроект, но и он не был утвержден.

В 1917 году Финляндия получила независимость и уже с 1 июля 1919 года в стране был введен запрет на спиртное, то есть “сухой” закон.

В 1925 году были созданы “трезвенные комитеты” по борьбе со спекуляцией и контрабандой спиртным. Уже через год таких комитетов насчитывалось 400.

Кроме того, Финляндия имеет законы о трудовых отношениях, предусматривающие право работодателей немедленно прерывать трудовой договор в случае появления работника на производстве в нетрезвом виде.

 

СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ

 

В США “возбудителем спокойствия” стал Филадель-фийский психиатр Бенджамин Раш. Его книга “О влиянии спиртных напитков на ум и тело человека”, вышедшая в 1785 году, разбудила Американское общество от спячки... В результате, в стране стали создаваться общества трезвости, которые сыграли большую роль в деле запрещения производства и продажи спиртного.