Коммунистическая мораль – это мораль людей труда. Она опирается на тысячелетние традиции трудящихся масс, а не на вполне мифологическую волю божию.

1.

МИР, В КОТОРОМ МЫ ЖИВЕМ

Статья I. Конец истории или ее начало?

Российские буржуазные СМИ переполнены злобными нападками на коммунизм и коммунистов, на КПРФ. Повторять их нет смысла – они у всех на слуху и уже в зубах навязли. Отдают щедрую дань антикоммунизму многие писатели, философы и политологи, политики и т.п. Все они чувствуют, а многие понимают, что чубайсовский «последний гвоздь в гроб коммунизма» не только не изготовлен, но и никогда не появится, поскольку нет такого гроба, в который можно было бы запрятать идею коммунизма, неизбывно привлекательную для людей труда. Для того, чтобы убедить советских людей в правоте своего контрреволюционного дела, российские антикоммунисты взяли на вооружение лицемерные обвинения коммунистов, их лидеров в кровавой жестокости как, якобы, неотъемлемого свойства коммунизма. «Забывая» при этом о неисчислимых жертвах самого капитализма, намного больших, чем в предшествующих эксплуататорских обществах Земли.

Впрочем, нелишне напомнить всем, кто не знает или забыл, что насилие лежит в основе эволюции, которую так любит прославлять наша «творческая интеллигенция», не диалектически противопоставляя её революционным скачкам. Живая природа построена как пищевая цепь. А человек по своей природе – всеядное животное, т.е. и хищник тоже – верхнее звено в этой цепи. Ведь изначально разум есть орудие приспособления, средство борьбы за существование. Разум и сделал из человека особо опасного хищника, который, в отличие от других хищников, убивает себе подобных.

«Насилие есть повивальная бабка истории» (К.Маркс), и с этим не поспоришь. Невозможно подвергнуть сомнению и другое утверждение основателя научной социологии, что подлинная история Человечества как такового начинается лишь после победы социалистической революции, а все призывы пацифистов ни к чему не ведут, пока существует эксплуатация большинства меньшинством: ну не могут хищники стать вегетарианцами! Предыстория - повесть о бесчисленных насилиях одного племени над другими, эксплуататоров над трудящимся большинством, сильных наций над слабыми. И нет никаких других способов покончить с насилием эксплуататоров, кроме насилия эксплуатируемых против них самих. Что трудящиеся имеют дело именно с хищниками, не подлежит сомнению для честных и думающих людей, если они имеют мужество думать и делать выводы.

Буржуазные СМИ, политики и всяческие политологи не устают доказывать, что революции аморальны, т.к. имеют целью насильственный, т.е незаконный захват власти, тогда как надо действовать эволюционно. При этом в Европе и США ссылаются на христианские, а в последнее время на так называемые европейские ценности. То есть речь идет о духовности и морали, которой коммунисты, якобы лишены. А также о толерантности, правах личности, свободе и той самой демократии – даме, весьма кровавой и беспринципной в её буржуазном исполнении.

О коммунистической морали

С тех пор, как была опубликована речь В.И.Ленина на 3-м съезде РКС, вся либеральная рать не устает обвинять автора и коммунистов в аморализме. Ленин, дескать, провозгласил принцип «цель оправдывает средства», а это ужасно, это недопустимо, это противоречит вечным принципам нравственности, провозглашенным в 10 библейских заповедях и Нагорной проповеди Иисуса Христа! При этом изображают дело так, что эти заповеди не подлежат обсуждению, тем более критике, и что ни одно правительство в цивилизованном мире никогда им вопреки не поступает.

Ложь и лицемерие таких утверждений слишком очевидны, чтобы что-либо еще доказывать. Глубочайший аморализм и отвратительное лицемерие «истеблишмента» Европы и США буквально ужасают каждого, кто еще не спятил от проповеди вседозволенности и аморализма в сочетании с риторикой о демократии, правах человека, свободе. (Только лень и нежелание думать не позволяют всем заинтересованным лицам в этом убедиться на тысячах фактов ИСТОРИИ, начало которой положено в России 7 ноября 1917 года. Протекший период новой, коммунистической, эры окрашен в трагические и героические тона, поскольку всемирный переход от рабства десяти тысячелетий к векам коммуны не мог быть и не стал периодом спокойной эволюции. Представители предыстории, мировая олигархия, ведут против коммунизма войну на уничтожение и идеи, и её носителей.

Нередко Моральный кодекс строителей коммунизма. Включенный в Программу КПСС, принятую на ХХII съезде, сравнивают с нормами, которые заключены в знаменитых 10 заповедях и проповеди Христа. Но надо признать, что это две разные морали.

Христианская мораль имеет источником непререкаемую волю Господа, коммунистическая - интересы трудящихся масс, в первую очередь, сознательного и организованного рабочего класса, который наилучшим образом эти интересы выражает и защищает.

Христианская мораль догматична: она требует от верующего всегда, в любых условиях не отступать от божественного кодекса, но при этом обещает прощение Бога всем, кто своевременно покается и сделает взнос в пользу церкви..

Коммунистическая мораль имеет классовую природу, и исходит из анализа конкретной ситуации, всегда на первое место ставя интересы пролетариата, то есть сознательного и организованного отряда рабочего класса, выражающего и защищающего коренные, главные интересы пролетарских, полупролетарских и мелкобуржуазных слоёв населения. Буржуазный образованный обыватель, мещанин в оценке действий и поступков властей опирается на так называемые «вечные ценности», которые за 2015 лет христианской эры господствующими классами никогда не соблюдались, а напротив, нарушались бесчисленное число раз самым циничным и варварским образом. Правда нарушаются они всегда под завесой болтовни о защите ценностей демократии и свободы. Поэтому даже искренний и честный буржуазный обыватель то и дело впадает в противоречие с самим собой, невольно исповедуя двойную мораль. Например, «красный террор» – это ужасно и аморально. Белогвардейский террор – это тоже плохо, но простительно: ведь белогвардейцы защищали «вечные ценности», которые безбожные большевики отвергают.

Коммунисты не лицемерят. Они прямо провозглашают свои цели и прямо заявляют о своем намерении защищать интересы трудящихся всеми имеющимися в их распоряжении средствами и способами. Здесь, конечно, очень важно соблюсти необходимую меру насилия, но это, увы, далеко не всегда удаётся. Ведь даже в простой драке трудно соблюсти меру необходимой обороны, что же говорить о схватке между классами, о гражданской войне. Тем более о гражданской войне в России – СССР, где речь шла не о смене форм эксплуатации (эксплуататорские классы между собой в конце концов договариваются), а об уничтожении эксплуатации вообще.

Коммунистическая мораль – это мораль людей труда. Она опирается на тысячелетние традиции трудящихся масс, а не на вполне мифологическую волю божию.

И главной целью коммунистов не является насилие, котрое всегда вынужденное и временное. Главная цель – это построение общества, не знающего насилия, не нуждающегося в нём. Революционное насилие есть тяжкая необходимость, и большевики, взяв власть в свои руки сделали всё, что было в их силах, чтобы свести насилие к минимуму: не они виновны в развязывании полномасштабной Гражданской войны!

Коммунисты, зная будущее, стремятся построить, используя познанные ими закономерности развития, общество наилучшим образом воспитанных, широко образованных и высококультурных людей, не способных на поступки и поведение, несовместимое с коммунарской моралью. Это очень высокая, трудно достижимая и потому требующая длительного времени цель. Но трудно достижимая не значит невозможная.