Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

И снова нашему вниманию предлагаются заповеди блаженства, заповеди, повеления того, что должен делать человек (в отличие от 10 заповедей Закона Синайского) они же – уровни духовного состояния человека. «Нищета духа» - это слово является поводом для злословия врагов Церкви, но на самом деле, как об этом и писалось, это осознание самим человеком его нищеты пред Богом. Он сознает, что он нищ пред Богом, не имея предложить ничего доброго, понимая, чтио все доброе в нем – от Бога, а все, что он сам желает сделать доброго, отравлено злом и не имеет никакой ценности в очах Божиих. Как бы ни хвалился он своими делами, но цена дел человеческих – ад. Лишь во Христе человек обрел возможность входа в Царство Божие и лишь с помощью Божией он может стать способным творить дела по-настоящему добвые и искоренять греховные влечения, став нищим, с точки зрения «богатства» злых дел. Таким, образом, нищета духа – это есть смирение, сознание себя нищим пред Богом. Он осознает, что не имеет ничего своего, даже материальное его достояние – тоже дано от Бога и когда-нибудь будет взято, а потому не привязыаввется к нему. Такой человек, видя свою нищету пред Богом, чем больше стремится к Нему, тем больше ему открываются его грехи, зло, соделанное им. Когда в комнате темно, то грязь и пыль, которая в ней есть, не видна. Когда же в нее входит свет, то мало-помалу находящаяся в ней грязь становится видна. Когда же комната совсем уж озарена светом, то в лучах его становятся видны и пылинки. Так и душа человека, озаряемая Благодатью Божией, видит грехи свой, как пыль, как грязь. Тогда и возникает в человеке плач об этой мерзости, заполняющей его душу. Не всякий плач ублажается Христом, как клевещут неверующие, но именно этот плач о грехах, но при условии, что это не плач Иуды, который в отчаянии усугубляет свою погибель, но плач Петра, который, раскаивается, прибегая ко Господу и… получает прощение, а получая, всей жизнью стремится изгладить грех из души. Такие плачущие и ублажаются Господом. Такой человек также, видя мерзость дел своих, укрощает себя, ясно чувствуя, что гнев и злоба отдаляют его от Бога, а потому стремится стяжать эту кротость. И такая душа, сознающая свою нищету, плачущая о своем осквернении грехом, укрощающая себя, естественно, жаждет исполнения на ней правды Божией, жаждет получить оправдание Божие, зная, что Господь не желает смерти грешника, но желает, дабы он обратился и получил жизнь. Она всецело стремится к праведности, дабы жить так, как это подобает. И такая стремящаяся к Богу, к правде Божией душа, стремится стяжать любовь Божию, помня о заповеди любви к ближним, как к самому себе. Любящий Бога, любит и творение Его, так что такой человек активно заботится и о ближних, охотно истощая себя ради помощи им, становится образцом милоердия, подражая милосердию Христову. Блаженны таковые милостивые люди, ибо они идут правильным путем. Плод таковых трудов – чистота сердца, подлинно близкого к Богу. Такой человек, воистину достигает великой высоты, становится очень далек от нас. Он становится прибежищем Духа Божия, а плодом Духа становится мир Господень, который не способна поколебать никакая брань века сего, никакая скорбь. Этот мир не укрывается внутри человека, а начинает светить и окружающим и такой человек воистину делается миротворцем. Именно про это говорил преподобный Серафим Саровский: «Чадо, молю тебя – стяжи дух мирен и тогда тысячи душ спасутся вокруг тебя!» Такой человек, вкусив Благодати Божией, вкусив сладкого, уже на захочет ничего горького от мира сего, а потому готов претерпеть ради веры своей любые страдания, даже саму смерть. И такие давали миру сонмы мучеников и исповедников, кровью своей засвидетельствовавших свою верноть Богу, претерпевших то, что, казалось бы, не способен выдержать ни один человек (что воистину так, но Благодатью Божией он сделались способны выдержать и такое, так что даже иные рационалисты-богословы подчас подвергают их подвиг сомнению). Мзда таких на небесах, воистину, велика. Мы с вами далеки от этого, но именно поэтому эти заповеди напоминаются нам на каждой литургии, а теперь читаются в том виде, в каком они приведены в Евангелии. Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою!

И еще….

В этот день появилось сообщение о том, что территория строящегося кафедрального Морского собора святителя Николая чудотворца, что у Суджукской косы, подвергалась проверке некоей краевой экологической комиссии, которая, проведя работу, решила, что стройка не наносит ущерб экологии этой местности (что явилось причиной ожесточенных споров воруг постройки собора)….

Пятница 18 ноября.

В этот день отмечается учрежденный сравнительно недавно праздник – день памяти интронизации святителя Тихона, патриарха Московского и Всея Руси. Праздник этот полиелейный, а потому день этот стоит выделить. Но прежде расскажу о праздниках дня, вообще.