Компьютер, TV. Запрет и правило.

Наступление половой зрелости говорит о том, что человек родился в третий раз, освободившись от астральной оболочки. В первый раз, родившись физически, он освободился от материнской физической оболочки, оставшись окружённым эфирной и астральной оболочками. Во второй раз – тогда, когда стали прорезаться вторые зубы, когда освободившееся эфирное тело получает свободу и может самостоятельно обеспечивать процессы роста.

До этого времени эфирное тело пользовалось лишь наследственными силами точно также, как физическое тело, до рождения, пользовалось силами материнской оболочки. И, следовательно, как недопустимо воздействие на не рождённое физическое тело, так и недопустимо воздействие на не рождённое эфирное тело. Подобным же образом следует относиться и к астральному телу.

Если до 14 лет ребёнок подражал, воспринимал, вчувствовался во всё, то есть впитывал всё в себя и усваивал, то с периода полового созревания он способен выносить самостоятельное суждение. Пробуждение рассудочной деятельности раньше, чем ребёнок накопит душевный багаж для сопоставления – недопустимо. Естественным для подростка должно быть сначала изучение, а потом вынесение суждения. Ведь если не дать душе дозреть, не дать возможности уважительно относиться к мыслям других людей, не дать наполниться чувством истины, опирающемся на веру в уважаемого, авторитетного человека и позволить преждевременно вынести суждение или какую-нибудь теорию, то это суждение (или теория) становится для подростка авторитетом, оно как бы берёт на себя роль недостающего авторитетного учителя. Подросток попадает под влияние своего собственного суждения! Он замыкается в самом себе, не может развиваться и воспринимать новое. Это удивительный парадокс, на который, к сожалению, мало кто обращает внимание. Поэтому, нашей косностью, ограниченностью и предвзятостью мы во многом обязаны слишком раннему вынесению суждения.

Этот вывод вскоре станет настолько же очевидным и естественным, насколько очевидным и естественным станет знакомить впервые ребёнка с арифметическими действиями через представление о целом, – как единице. К примеру, яблоко – одно целое, через деление целого мы получаем цифру 2 (две части яблока) и т.д.; далее от лица ребёнка знакомить с вычитанием: я даю тебе одну половинку (а не беру) и т.п., закладывая этим здоровые морально-нравственные основы будущего развития ребёнка.

Третье семилетие должно проходить с настроением: мир истинен. Занятия естественными науками могут принять систематизирующий характер. Всё, что раньше накапливалось в душе в художественно-образной форме, теперь оживает в новом качестве и подступает с вопросом о своей сути.

Недостаток музыкально-художественного переживания во втором периоде до 14 лет может после 14 лет не вызвать достаточного интереса к внешнему миру, к его тайнам и привести подростка только к своим личным внутренним переживаниям и ощущениям, ограниченным сексуальной сферой. Не стоит удивляться, что секс и насилие в обществе своими корнями уходят в одностороннюю систему образования, рассматривающую человека и мир лишь внешне.

После достижения половой зрелости потребность опираться на авторитет у подростка отступает и возникает потребность иметь свою точку зрения. Это время, когда родители легко могут потерять контакт с ребёнком, если будут относиться к нему по-прежнему, как к слуге. Он теперь друг. Этот восточный ключ может помочь излишне строгим и заботливым родителям не оттолкнуть чувствительного подростка, а тоньше отнестись к очередной метаморфозе. Ведь он теперь с вами на равных правах обсуждает тот или иной поступок, ту или иную тему и высказывает своё мнение, часто противоречащее вашему.

Итак, третий период открывает возможность видения поступка, его сути и вынесения суждения по поводу этого поступка. Но это становится возможным не само по себе, а только после того как родители помогут ребёнку оптимально воспользоваться первыми двумя семилетиями, из которых первое проходит в подражании всему окружающему миру. И мир в его внешнем выражении должен быть осмысленным и моральным. Тогда это ведёт к развитию у ребёнка чувства благодарности (в дальнейшем оно перерастёт в любовь к Богу), которое органично переведёт ребёнка во второе семилетие. В нём, следуя авторитету, ребёнок сможет пережить: мир прекрасен! И через музыкально-художественное переживание, через мелодию, ритм и метр воспримет мир как осмысленную звучащую речь. И лишь это переживание может правомерно (без потерь) подвести ребёнка к третьему семилетию, к возможности задуматься о сути мира и его загадках.

Через правильное переживание второго семилетия из восприятия осмысленной звучащей речи развивается общечеловеческая любовь как основа этики.

А возможность видения поступка позволяет развиться любви к труду, к работе, к профессии. Но это должно возникнуть из понимания, свободно и непринудительно.

Таким образом, первые три семилетки ребёнка представляют для родителей и воспитателей сумму задач, в которых они должны глубоко разбираться и знать, какие из них, как и в каком семилетии достижимы. Но это не всё. Родителям необходимо понимать общую духовную стратегию развития и увидеть присутствие двух полярных процессов в организме ребёнка и то, как они взаимодействуют друг с другом в каждом семилетии. О каких полярных процессах идёт речь? О процессах связанных с познанием и процессах связанных с движением (включая обмен веществ как деятельность). Какая же здесь взаимосвязь? Познание, это чисто нервный процесс, вызывающий затвердение и умирание материи, которая, выделившись, заполняет нервные пути. Этому процессу противостоит оживляющий процесс, осуществляющийся волей через кровь. Волевой процесс как бы сразу восстанавливает нанесённый мышлением ущерб (см. Р.Штейнер. «Общее учение о человеке»). Базой для нервного процесса является голова – верхний полюс. Базой для волевого процесса является нижний полюс – система обмена веществ и конечностей. А регулирует эти два процесса сердце, через дыхание задавая нужный ритм (через вдох мозговая жидкость давит на головной мозг, передавая таким образом ритм).

В первом семилетии «Я» выстраивает себе физическое тело, внося в него всё душевное, весь свой космический опыт и задача родителей – не мешать и быть достойным примером для подражания. Естественно, ни о каком мышлении ещё не может идти речь, ведь восстановительные процессы ещё невозможны. Силы крови ещё прочно связаны органической деятельностью и внутренние чувства ещё не развиты. Поэтому-то мудрая природа в первом семилетии познание развернула на физическом плане, и оно есть ни что иное, как подражание. Волевой же процесс во внешнем, мы можем видеть, к примеру, тогда, когда ребёнок стремится встать и выпрямиться.

Во втором семилетии в ребёнке развивается способность внутреннего чувства. Ребёнка необходимо научить внутренне правильно дышать. Для этого привлекается музыкально-художественное переживание. Через музыкальное космос запечатлевает в дыхании свой ритм, который находит выражение в нервной системе, органах чувств и системе обмена веществ. Активное занятие музыкой во втором семилетии как бы набрасывает узду на инстинктивную волевую деятельность, не позволяя ей стихийно себя проявлять. Благодаря этому значительно укрепляется сердце, и теперь оно, как тонко чувствующий внутренний орган, готово приступить к следующему важному этапу жизни.

В третьем семилетии организм становится способным благодаря освободившемуся астральному телу воспринимать силы всей солнечной системы, которые несут космическую мудрость и запечатлевают её ночью в астральном теле и в зависимости от устремлённости души к ней, эта мудрость является человеку как интуитивное знание, являясь как бы дополнительным мощным источником познания. Благодаря этому происходит выравнивание сил связанных с мышлением и волением. Это одна сторона происходящего в третьем семилетии. Другая сторона связана с тем, что теперь через подготовленную ритмическую систему, волевые силы всё более освобождаясь от органической деятельности, способны активней включиться в процесс познания (в полной мере это будет с 20-21 года). И потому, понимая всё это, родители не должны преждевременно (до 14 лет) провоцировать рассудочную деятельность ребёнка, т.к. этим они просто-напросто не дадут ему возможности собрать необходимый запас сил и обрекут его на болезни и на невозможность духовного развития!

Начиная, примерно с 21 года, человеческое «Я» находит своё соотношение с астральным телом также, как оно ранее находило соотношение с эфирным и с физическим телами. К этому времени все три тела завершают своё взаимопроникновение и, как матрёшки, оказываются связанными друг с другом четвёртым телом – нашим «Я», являющемся в свою очередь оболочкой Духа, того самого Духа, которым пронизано всё вокруг, весь Мир, весь Космос.

Невольно возникает мысль о том, что дальнейшей задачей человека будет сознательная подготовка себя к самостоятельному преодолению последней оболочки, отделяющей его от Духовного мира. Это будет последнее рождение человека, рождение самого себя в мир Духа, в мир высоких Духовных существ, из которого когда-то Человек был "изгнан" для обретения «ума-разума», то есть самосознания. И в настоящий момент можно сказать, что если наше Я подчинит себе и облагородит астральное тело, которое несёт в себе совокупность всех душевных проявлений – от низших животных страстей, вожделений, инстинктов, аффектов до высших чувств, мышления, рассудка, абстрагирования, – то этим будет сделан первый шаг к возвращению «блудного сына»; второй шаг будет сделан, когда Я проработает эфирное тело и доведёт до совершенства характер, память, совесть, темперамент, привычки; последний шаг – после того, как Я сделает ещё более совершенным физическое тело⁶ . И эти три шага мы должны сделать не «в бреду», а в полном сознании⁷.

Таким образом, нам сейчас предоставлена возможность совершенствовать астральное тело (называемое ещё душевным), то есть из трёх предстоящих шагов сделать первый – развить душу сознающую ( сознательную ). Мы уже знаем, что астральное или душевное тело триедино и несёт в себе как бы три души, из которых две достигли уже определённого развития в прошлом (душа ощущающая и душа рассуждающая), а вот третья – ещё младенец и нуждается в самом пристальном внимании со стороны Я. Дальнейший вывод очевиден: чтобы Я смогло этим заняться, человека нужно к этому подвести, т.е. воспитать с пелёнок, и воспитывать с пониманием всех тонкостей каждого года жизни, иначе в развитии далее души ощущающей (реже – души рассуждающей) ребёнку не подняться. Чтобы глубоко и основательно в этом разобраться стоит прочесть «Теософию» Р.Штейнера, имеющую подзаголовок «Введение в сверхчувственное познание мира и назначение человека».