Государство Митанни: расцвет и падение

 

Государство Митанни возникло в северо-западной части Месопотамии на месте небольших древнехурритских царств, поглощенных им около XVI в. до н. э., что было отражением тенденции к созданию более крупных политических объединений. Его столицей стал город Вашшуканни, еще не обнаруженный археологами. Основную массу населения здесь составляли хурриты, смешавшиеся с семитоязычными амореями. О возможном наличии каких-то индоевропейских этнических элементов свидетельствуют имена некоторых митан-нийских царей и богов, термины, связанные с коневодством.

Митанни удачно располагалось на скрещении многочисленных сухопутных торговых путей, что обусловило активное участие этого государства в передне азиатской торговле.

Природные условия благоприятствовали развитию богарного (т. е. основанного на дождевом орошении) земледелия и скотоводства. Широкое распространение получило разведение коней, сохранился даже «Трактат о коневодстве» митаннийца Кик-кули, бывшего старшим конюшенным при дворе хеттских царей. Наличие на севере Месопотамии металлов (медь, серебро, свинец), камня и дерева способствовало развитию металлообработки и строительного дела.

Об общественных отношениях в Митан-нийском царстве сведений мало. Их дают письменные архивы, найденные при раскопках древних крепостей и поселений периферийного хурритского царства Аррапхи, одно время зависимого от Митанни. По архивам можно судить о наличии дворцового и храмового хозяйств. Царское хозяйстве было значительным; упоминаются конюшни, сотни голов крупного и мелкого рогатого скота, свиней, пашенные земли и сады, лес, принадлежащие членам царской семьи. Работы в царском хозяйстве выполняли дворцовые рабы и свободные пастухи, ремесленники, земледельцы, привлекавшиеся в порядке повинности.

Большую роль в социальной структуре Митаняийского царства играли общины — территориальные сельские («алу») и большесемейные домовые общины «димту» (в переводе — «башня», по характеру жилища общины). Земля рассматривалась как собственность большесемейных общин, и ее отчуждение могло осуществляться лишь в форме «усыновления» покупателя членом общины. Такие общины нередко специализировались на наследственных профессиях; были «димту» купцов, ткачей, земледельцев.

Имущественное неравенство и социальное расслоение способствовали разложению общин при внешнем сохранении их структуры. Ростовщичество и долговая кабала разоряли не только бедные, но и средние елок хурритского общества. Ростовщики под личиной «усыновленных» проникали в общины, отделяли купленную землю от массива общинных земель, эксплуатировали труд членов «усыновившей» их домовой общины. Подобными ростовщическими операциями занимались с большим размахом представители царского дома: один из них «усыновлялся», например, более 100 раз.

Рабы рекрутировались главным образом из числа пленников (горцев-луллубеев и др.). Развивается и долговое рабство. Так, были распространены займы под залог личности главы семьи или ее членов, при которых заложник должен был отрабатывать кредитору проценты с суммы долга до его возвращения. Бызали случаи продажи и самопродажи в бессрочное и долгосрочное рабство (например, на 50 лет). Рабы пользовались некоторыми правами: могли жениться не только ла рабынях, но и на свободных женщинах, могли усыновлять свободных с целью передачи им своего имущества, выступать свидетелями при совершении сделок. Труд их использовался как в производстве (рабы — садовники, пастухи, валяльщики, ткачи, гончары, столяры), так и в сфере обслуживания (рабы — пивовары, пекари, носильщики и др.). Среди дворцовых рабов выделяются приближенные к царской семье лица, которые могли получать от своих покровителей богатые подарки, занимать должности писцов. Рабы отдавались внаем, продавались и покупались (известна цена рабыни — 30 сиклей); к ним могли применяться такие жестокие наказания, как выкалывание глаз беглым рабам; дети рабов в документах обозначались иным термином, нежели потомство свободных.

Во главе государства стоял царь. Управление на местах осуществляли «начальники поселений».

Основой могущества Митаннийского царства служила армия, состоявшая из легко- и тяжеловооруженных пехотинцев-ополченцев и привилегированных отрядов аристократов-колесничих. Митаннийцы славились искусством управления колесницами, и его охотно заимствовали у них хетты и ассирийцы.

XVI—XV века до н. э. являются периодом расцвета Митаннийского государ-стза и создания сильной державы, распространившей свою власть на значительную часть Ассирии, включая Ашшур и Ниневию, на район Аррапхи, покорившей горные племена кутиев и луллубеев. Успешными для Митанни были столкновения с хеттами, а митаннийское влияние Стало проникать з Малую Азию, Сирию. Финикию и даже Палестину.

Выход Мктании на политическую арену в Передней Азии в XVI Б. ДО К. Э. вел к столкновению с Египтом, энергично продвигавшимся в район Восточносредиземноморского побережья. Между ними разворачивается ожесточенная борьба за гегемонию в Передней Азии. Уже Тутмос I достиг Евфрата и установил памятную победную стелу на митаннийской границе.

Непосредственно против Митанни был направлен грандиозный поход Тутмоса III (начало XV в. до н. з.). Переправившись через Евфрат, египтяне вторглись в Митанни, обратили в бегство царя и войско и воздвигли победную стелу. Однако победа египтян не была окончательной. Тутмосу III пришлось совершить еще несколько походов в этот, район, усмиряя мятежные области, опиравшиеся на поддержку Митанни.

Лишь при преемнике Тутмоса III — Аменхотепе II была достигнута полная победа: Митанни теперь упоминается в общем ряду с другими азиатскими государствами, признавшими власть Египта и принесшими ему дань, и все же о победе над ним говорится как о «замечательном событии, о котором не было слышно со времен богов».

Достигнув своей цели, египетские фараоны стремятся к превращению ослабленного врага в союзника, тем более что обе державы опасались усилившегося Хеттского царства и Ассирии. Между правителями обеих стран, как свидетельствует Телль-Амарнский архив, установилась дипломатическая переписка, происходил постоянный обмен посольствами и делегациями. Союз Египта и Митанни скрепляется династическими браками: фараоны Тут-мос IV и Аменхотеп III женятся на дочерях митаннийских царей. Митаннийские и египетские правители обменивались ценными дарами. В Египет везли изделия из бронзы, золота, серебра, даже из железа, которое в то время было редким металлом. Охотно и неоднократно принимали египетские фараоны такие дары, как колесницы и упряжки лошадей из Митанни, сосуды с благовонным маслом, ювелирные изделия из лазурита. Были посланы в Египет и несколько десятков пленниц, захваченных в битвах с хеттами. В свою очередь митаннийские цари получали дары от египетских фараонов, главным образом в виде золота, о котором они говорили, что его в Египте «больше, чем песка».

В конце XV в. до н. э., пользуясь ослаблением Египта, Митанни пытается возвратить себе области Северной Сирии, захватить Библ, продвинуться в Палестину, поддерживает антиегипетские коалиции местных правителей, вступает в союз с Вавилоном. Египет же закрепляет связи с Ассирией, что возмущает царя Митанни. считавшего ассирийцев своими подданными.

В итоге складываются две враждебные коалиции: Митанни и Вавилон против Египта и Ассирии. Этой ситуацией воспользовалось окрепшее Хеттское государство. Одержимые жаждой взять реванш у Митанни за прежние поражения, хетты нанесли митаннийскому царю Тушратте сокрушительное поражение. При митаннийском дворе разгорелась ожесточенная борьба политических группировок различной ориентации. В результате заговора Тушратта был убит, началась яростная борьба за трон, и этим не преминули воспользоваться ассирийцы. В союзе с северомесопотамским княжеством Алзи (Альши) они нанесли Митанни тяжелое поражение и практически поделили его территорию между собой. Это, однако, вызвало сильное недовольство хеттов, которые возвели на трон сына Тушратты — Шаттивасу и выдали за него хеттскую царевну.

Во второй половине XIV в. до н. э. Митанни попало под власть хеттов, а Ассирия освободилась от митаннийского господства. В конце XIV — начале XIII в. до н. э. митаннийские цари при активной поддержке хеттов предприняли несколько попыток вернуть себе Ассирию, завершившихся, однако, разгромом их войска, пленением царской семьи, взятием митаннийской столицы Вашшуканни.

XIII век до н. э. оказался для Митанни катастрофическим. В 70-х годах, опираясь на поддержку хеттов, Митанни выступает против Ассирии, но терпит полное поражение. Ассирийцы огнем и мечом проходят всю территорию страны и захватывают в плен около 15 000 воинов. Митанни распадается на ряд мелких княжеств, осколков былой сильной державы, которые в дальнейшем, 'одно за другим, переходят под власть Ассирии (Гузана и Др.).

 

§ 5. Ассирия в староассирийский период (первая половина II тысячелетия до н. э.)

 

В староассирийский период государство занимало небольшую территорию, центром которой был Ашшур. Население занималось земледелием: выращивало ячмень и эммер, разводило виноград, используя естественное орошение (дождевые и снеговые осадки), колодцы и в небольшом объеме — с помощью ирригационных сооружений — воды Тигра. В восточных районах страны, в долинах Верхнего и Нижнего Заба, в предгорьях Загроса большое значение имело яйлажное скотоводство с использованием горных лугов для летнего выпаса скота. Но главную роль в жизни раннего ассирийского общества играла торговля.

Через Ассирию проходили важнейшие торговые пути: с Восточносредиземноморского побережья, из Малой Азии и Закавказья по Тигру в район Средней и Южной Месопотамии и далее в Элам.

Ашшур стремился создать свои торговые колонии, чтобы закрепиться на этих главных путях. Уже на рубеже III—II тысячелетий до н. э. он подчиняет себе бывшую шумеро-аккадскую колонию Гасур (к востоку от Тигра).

Особенно активной колонизации подверглась восточная часть Малой Азии, откуда вывозилось важное для Месопотамии сырье: металлы (медь, свинец, серебро), скот, шерсть, кожа, дерево — и куда ввозили зерно, олово, ткани, готовую одежду и ремесленные изделия. Торговцы из Ашшура в XX — XVIII вв. до н. э. обо-с новались в районе холма Кюль-тепе (в 20 км от совр. Кайсери), основав вместе с купцами из сирийских и приевфратских областей, а также с местными торговцами международное торговое объединение, называвшееся по-аккадски Каниш, по-хеттски — Неса. Наряду с посреднической торговлей жители Каниша, обладая запасами товаров и денежных средств, занимались также и ростовщическими операциями, Жертвой долговой кабалы, как правило, становилось местное население, находившееся на более низкой ступени общественного развития.

Староассирийское общество было рабовладельческим, но сохраняло сильные пережитки родового строя.

Существовали царские (или дворцовые) и храмовые хозяйства, землю которых обрабатывали общинники и рабы. Основная часть земли являлась собственностью общин. Земельные участки находились во владении больше семейных общин, включавших в себя несколько поколений ближайших родственников. Земля подвергалась регулярным переделам. В довольно однородной массе общинников шел процесс социального расслоения. Рано выделилась тор-гово-ростовщическая верхушка, разбогатевшая на международной торговле, обладавшая большими денежными средствами и десятками рабов.

Основным источником рабства было социальное расслоение в среде свободных, продажа в рабство членов семьи бедняков и долговая кабала. Имелись также рабы-иноплеменники, которых ассирийцы перекупали у соседних племен или захватывали во время удачных военных походов. О степени развития рабства говорит тот факт, что даже рядовые семьи общинников имели обычно 1—2 рабов.

Ассирийское государство до XVI в. до н. э. называлось «алум Ашшур», т. е. город, или община, Ашшур. В системе политического управления сохранялись многие черты, свойственные эпохе военной демократии. Правда, народное собрание «малых и великих» уже утратило свое значение, и высшим органом власти являлся «Дом города» — совет старейшин, состоявший из представителей знатных семей. Из среды членов совета сроком на один год выделялось особое должностное лицо — «лимму», занимавшее наиболее почетное положение, ведавшее казной города; его именем назывался текущий год.

Совет старейшин назначал «укуллу-ма» — должностное лицо, ведавшее судебными и административными делами города-государства.

Существовала также наследственная должность правителя — «ишшиаккума», который обладал религиозными функциями, руководил храмовым строительством и другими общественными работами, а во время войны становился военачальником.

В начале XX в. до н. э. международная обстановка для Ассирии сложилась неблагоприятно: возвышение государства Мари в районе Евфрата стало серьезным препятствием для западной торговли Ашшура, а образование Хеттского царства вскоре свело на нет деятельность ассирийских купцов в Малой Азии. Продвижение племен амореев в Месопотамию создало в целом нестабильную обстановку, что нанесло сильный удар всей ассирийской торговле. Видимо, с целью ее восстановления Ашшур предпринимает первые походы на запад, к Евфрату, и на юг, по течению Тигра.

Особенно активная внешняя политика, в которой преобладает западное направление, ведется при Шамши-Ададе I (1813— 1781 гг. до н. э.), аморейском вожде, обосновавшемся в Ашшуре. Его войска захыватьгоают северомесопотамские города, расположенные в бассейнах Балиха и Хабура, подчиняют себе Мари, часть заиадносемитских племен, живших по среднему течению Евфрата, заключают союз с Каркемишем и овладевают сирийским городом Катной. К Ашшуру переходит посредническая торговля с западом, возобновляется приток необходимых для развития месопотамской экономики металлов. С расположенными южнее царствами Месопотамии — Вавилонией, Эшнуной — Ассирия поддерживает мирные взаимоотношения, но на востоке, где находились подчиненные ей важные центры Аррапха и Кузу, приходилось вести борьбу с хурри-тами. Таким образом, в конце XIX—начале XVIII в. до н. э. Ассирия превратилась в крупное переднеазиатское государство и Шамши-Адад I присвоил себе титул «царь множеств».

Появилась необходимость в новой организации управления. Царь возглавлял обширный административный аппарат, был верховным военачальником и судьей, руководил царским хозяйством. Вся территория ассирийского государства была разделена на округа, или провинции, во главе которых стояли наместники, происходившие из царской семьи, из местных династий или из числа высших царских служащих. Им подчинялся многочисленный чиновничий аппарат, который занимался сбором налогов, организацией общественных работ, набором войска.

Основной административной и хозяйственной единицей являлась территориальная община («алум») для оседлого населения и так называемое кочевье для кочевых племен, имевшие местное самоуправление: шейхов, советы старейшин, народные собрания. Сохранялись и большесемейные, домовые общины. Все население государства платило в казну налоги и выполняло разнообразные трудовые повинности (строительную, транспортную, ирригационную и др.). Армия состояла из профессиональных воинов и всеобщего ополчения.

При преемниках Шамши-Адада I Ассирии не удалось закрепить достигнутые внешнеполитические успехи. Главная опасность пришла с юга, где при Хаммура-пи окрепло Вавилонское государство, на первых порах признававшее даже зависимость от Ассирии. В союзе с Мари Хам-мурапи начинает войны с Ассирией, а затем, разгромив бывшего союзника, один пожинает плоды победы — подчинение Ассирии Вавилону.

После падения I Вавилонской династии в конце XVI в. до н. э. Ассирия становится добычей молодого государства Ми-танни. Торговля ее совершенно приходит в упадок, ибо Хеттское царство вытеснило ассирийских купцов из Малой Азии, Египет — из Сирии, а Митанни вообще закрыло для них пути на запад.

 

§ 6. Ассирия в среднеассирийский период (вторая половина II тысячелетия до н. э.)

 

В XV в. до н. э. ассирийцы пытаются восстановить прежнее положение своего государства в значительной степени средствами дипломатии. Своим врагам — Вавилонскому, Митаннийскому и Хеттскому царствам — они противопоставили союз с Египтом, который стал играть в середине II тысячелетия до н. э. ведущую роль на Ближнем Востоке. Уже после первого похода Тутмоса III на Восточносредизем-номорское побережье Ассирия отправила ему ценные дары. Дружественные отношения двух государств укрепляются при египетских фараонах Аменхотепе III и Эхнато-не (конец XV—XIV в. до н. э.). Они обмениваются послами и богатыми дарами, египтяне ведут ответственные переговоры с ассирийским посольством, несмотря на яростные протесты Вавилонии и Митанни, видевших в Ассирии подвластное им государство.

Поддержанная Египтом, Ассирия развивает свои внешнеполитические успехи. Аш-шур-Убаллит I (XIV в. до н. э.) устанавливает родственные отношения с вавилонским царским домом и энергично добивается того, чтобы на вавилонском троне сидели ассирийские ставленники. В XIII в. до н. э. Ассирийское государство достигает наивысшего подъема и наибольших внешнеполитических успехов. Особенно ощутимых результатов Ассирия достигает в западном направлении, где ей окончательно подчиняется некогда могущественное государство Митанни. Ассирийский царь Тукульти-Нинурта I (вторая половина XIII в. до н. э.) совершает успешный поход в Сирию и захватывает там около 30 000 пленных.

Успехи Ассирии на западе не могли не беспокоить Хеттское царство, заключившее направленные против нее союзы с Египтом и Вавилонией.

В связи с этим южное, вавилонское направление начинает играть немаловажную роль во внешней политике Ассирии XIII в. до н. э. Тукульти-Нину рте I удается развить успехи своих предшественников, одержавших ряд побед над вавилонянами. Он вторгается в Вавилон, увозит в плен вавилонского царя, большие трофеи, в том числе статую бога Марду-ка, покровителя города.

В среднеассирийский период начинает приобретать определенное значение и северное направление внешней политики Ассирии. Район Закавказья привлекает ее богатством металлов, местоположением на важнейших торговых путях и кажущейся легкостью завоевания у разрозненных племен. Страной Паири или Уруатри (позднее Урарту) называли ассирийцы этот район, где они удачно воевали с рядом племен. Тукультк-Нинурте I удалось разбить даже коалицию 43 князей Наири. В XII в. до н. э. Ассирия, подорвав свои силы почти непрерывными войнами, переживает упадок.

Но в правление Тиглатпаласара 1 (1115—1077 гг. до н. э.) к ней вновь возвращается былое могущество, что было обусловлено изменением международной обстановки: пало Хеттское царство, Египет вступил в полосу политической раздробленности. У Ассирии фактически не было соперников. Этой новой расстановкой сил и были обусловлены направления внешней политики при Тиглатпаласаре I. Основной удар нацеливался на запад, куда было совершено около 30 походов, в результате которых захвачены Северная Сирия и Северная Финикия, осуществлено вторжение в юго-восточную часть Малой Азии. В знак своего триумфа на западе Тиглатпаласар i совершил демонстративный зыход на финикийских кораблях в Средиземное море. Успех Ассирии увенчался торжественной присылкой даров победителю от Египта. На севере были одержаны новые победы в Наири. А отношения с окрепшим Вавилоном носили переменный характер: успешные походы Тиглатпаласа-ра I, сопровождавшиеся захватом Вавилона и Сиппара, сменились неудачами, и ответный поход вавилонян в Ассирию привел даже к захвату и увозу ими статуй ассирийских богов.

Расцвет Ассирии закончился неожиданно. На рубеже XII—XI вв. до н. э. из Аравии на просторы Передней Азии хлынули кочевые племена семитоязычных арамеев. Области Восточносредиземноморского побережья приняли часть арамейского потока переселенцев. Они же стали плацдармом дальнейшего их продвижения в район Месопотамии. Ассирия лежала на их пути, и ей пришлось принять на себя основной удар. Арамеи расселились по ее территории и смешались с собственно ассирийским населением. Почти полтора столетия Ассирия переживала упадок, мрачные времена владычества иноземцев. Ее история в этот период почти неизвестна. Экономика, социальные отношения и политический строй Ассирии в среднеасси-рийский период претерпевают значительные изменения." Сокращение объема торговли, вызванное упадком политического могущества Ассирии з XVII—XV вв., привело к возрастанию роли земледелия, которое стало развиваться быстрыми темпами и достигло больших успехов благодаря развитию ирригационной сети, расширению сельскохозяйственной территории за счет новых земель, захваченных во время войн.

Установление контроля над некоторыми областями в Закавказье привело к расширению металлургической базы Ассирии. В стране развивается строительство. Отстраивается город Кальху, воздвигается новая ассирийская столица «Крепость Тукульти-Нинурты», причем на строительстве работают пленные: касситы, хурриты, урарты. пригнанные ассирийцами из завоеванных стран.

Рост политического могущества Ассирии в XIV — XIII вв. до н. э. способствовал новому оживлению ассирийской торговли: не только внутренней — по Тигру, но и внешней — с Восточным Средиземноморьем. Ассирийские купцы основывают свои торговые кварталы в Мари, Угарите, Египте.

Доходы ассирийского государства рас-гут за счет поступления даров, дани, жертвоприношений и налогов с населения подвластных ему территорий.

Ухудшение экономического положения страны наступило в XI в. до н. э., во время арамейского нашествия, когда была подорвана налаженная система земледелия, территория опустошена, начались неурожаи, голод.

О социальной структуре среднеасси-рийского общества можно судить на основании Судебника XVI—XIV вз. до н. э. из города Ашшура и ряда государственных и частноправовых документов.

Верхушку ассирийского общества составлял класс рабовладельцев, который был представлен крупными землевладельцами, купцами, жречеством, служилой знатью, имевшими обширные частные наследственные земельные владения, ненаследственные участки за службу, получавшими дары и вознаграждения от царя, освобождение от повинностей, владевшими рабами. Именно права «великих» строго охраняли среднеас-сирийские законы.

Основная масса населения — класс мелких производителей — состоял преимущественно из свободных земледельцев-общинников. Сельская община обладала правом собственности на землю, держала в своих руках систему орошения и имела самоуправление: во главе ее стояли староста и совет «великих» поселения. Все общинники выполняли повинности: работу на «дом царя», платили подати в казну, несли воинскую службу. Земли общины окружались «большой межой», за нарушение которой следовало суровое наказание. Внутри сельской общины земля делилась «по жребию», подвергалась переделам между больше семейным и домами, и за нарушение этой «малой межи» также наказывали. Внутри «большой семьи» имелись «малые семьи», которые получали свою долю.

Во второй полови не II тысячелетия до н. э. развивается и частная собственность. Нередким явлением становится купля-продажа земли, причем не только земельных участков (поля, сада, гумна и др.), но и всего комплекса хозяйственных и жилых построек, т. е. усадьбы. Однако при совершении акта купли-продажи земли учитывались интересы общины, а покупатель принимал на себя соответствующие общинные повинности.

Развитие частной собственности, ростовщичества, земельной концентрации вело к разорению общинников, попадавших в долговую зависимость, терявших землю и личную свободу. Для среднеассирийекого периода типично появление различных форм зависимости, возникавших вследствие так называемых актов «оживления» (обеспечение пропитанием в голодный год), «усыновления», займов иод высокий процент с залогом личности должника или членов его семьи, самопродажи. Все они в конечном счете вели к развитию рабства, были одним из его источников внутри ассирийского общества.

Большое значение в этот период приобретает обращение в рабство военнопленных. Такие рабы, особенно квалифицированные ремесленники, которых ассирийцы охотно угоняли в плен, чаще всего использовались в царском хозяйстве. Но часть пленных подвергалась увечьям, например ослеплялась, и могла быть использована в производстве лишь частично. Положение рабов в обществе было приниженным: рабыни, например, не имели права носить покрывало — признак свободной женщины, за подобное нарушение им отрезали уши. Даже в отношении рабов и рабынь из числа ассирийцев, ставших таковыми из-за неуплаты долга, разрешалось членовредительство: хозяева могли их «ударять, щипать за волосы, бить по ушам и просверливать их».

Ассирийская семья носила ярко выраженный патриархальный характер. Власть отца и мужа, домовладыки, распространялась на всех членов семьи. Обычай майората отдавал все имущественные привилегии (право получить две доли наследства, первым выбрать долю, власть над «неразделенными» братьями) в руки старшего сына. Особенно приниженным было положение в семье женщин. Они находились под властью сначала отца, затем свекра, мужа, сыновей; брак носил характер купли; было распространено многоженство; женщины почти не имели права распоряжаться имуществом, не могли покинуть дом и семью мужа даже в случае его смерти или дурного обращения. Суровые физические наказания полагались жене за любые проступки, произвол мужа поощрялся рядом статей законов.

Система государственного управления в средне ассирийский период претерпевает серьезные изменения.

В руках «ишшиаккума» сосредоточиваются также и функции «укуллума». В связи с развитием ирригационного земледелия и военной политики роль правителя как верховного военачальника и организатора общественных работ в государстве все более возрастает. Ашогур-Убаллит I эпизодически начинает употреблять новый титул — «шарру» (царь), а позднее появляется развернутая титулатура: «царь множеств, царь могучий, царь Ассирии». Царю подчиняется большой административный аппарат: от облаете начальников до старост и советов «великих» каждой общины.

Роль ашшурского совета старейшин — органа ассирийской знати — постепенно уменьшается. Должность «лимму» обычно замещается членами царского дома. Цари начинают ограничивать права совета. Ту-культи-Нинурта I, например, лишил совет Ашшура общегосударственного значения, перенеся столицу в новый город, который он назвал своим именем. Но этот шаг стоил ему жизни: недовольные «великие» убивают царя. Однако роль совета все еще значительна. В XV—XIV вв. до н. э. им издаются так называемые среднеасси-рийские законы, на основе которых старейшинами вершился суд в воротах города Ашшура. В конце периода Ашшур получает «иммунитет» — освобождение от всякого рода налогов и повинностей, что было явной уступкой царей ашшурской знати, и эти права ревностно сохраняются ею на протяжении всей дальнейшей истории Ассирии.

Ассирийцы продуманно стали создавать особую систему управления завоеванными областями, которая получает полное развитие в следующий, новоассирийский период. Это переселение их жителей в Ассирию или в другие подчиненные ей области, включение побежденных государств в состав Ассирии в качестве провинций, насаждение в них ассирийской военной и гражданской администрации, выработка системы налогового обложения и др.