Тақырыбы:« Қазақстан Республикасының мемлекеттік концепциясының бірізділігінің қалыптасуы». 1 страница

Жоспары:

1.Мемлекеттіліктің модельдері

Сабақтың мақсаты: Мемлекеттіліктің модельдері туралы;

Қысқаша мәтіні: Мемлекеттіліктің модельдері туралы;

1.Мемлекеттіліктің модельдері

Қазіргі жағдайда бұл принциптер қазақстандық патриоттық тәрбиенің мынадай негізгі бағыттарына ықпал етуі қажет.

Егеменді және тәуелсіз Қазақстанның жаңа идеологиясын жасау.

Республика азаматтарының осы жаңа идеологияны терең түсініп, меңгеруі. Қазақстан Республикасын Өз Отаны деп түсінуі.

Қоғамдық ұйымдар, әлеуметтік және мемлекеттік құрылымдар тарапынан патриоттық тәрбиеге байланысты жұмыстардың нәтижелілігін тексеру және жүйелі түрде жоспарлап отыру.

Республика бойынша біртұтас халықтық-шаруашылық кешен жасау, Қазақстандағы ұлттық қоғамдастықтар арсындағы өзара байланысты жетілдіру.

Қазақстандық патриоттық тәрбие дұрыс жолға қойылған ұжымдар тәжрибесін зерттеу және тарату.

Қазақстандық патриоттық тәрбиедегі қоғамдық қозғалыстар, партиялар, мемлекеттік құрылымдар, электрондық техника, баспаның рөлін дамыту.

Қазақстан Республикасының халқының "ішіндемін" деген ойда әрбір азаматтың намыс сезімін тәрбиелеу.

Азаматтардың Қазақстан Респуликасының экономикалық, мәдени және әскери күшін нығайту, оның мүдделерін қорғау тәрізді патриоттық парыз сезіміне жауапкершілігін калыптастыру.

Елдің барлық азаматтарын ұлтшылдыққа, шовинистікке, экстремизм мен сепаратизмге төзбестік рухта тәрбиелеу.

Патриотизмді қалыптастыру мен дамытуда ұлттық дәстүрлер маңызды рөл атқарады. Оған дәлел ретінде Н.С.Сарсенбаевтің сөзін келтіруге болады: "ұлттық дәстүрлер дегеніміз - адамдардың материалдық және рухани қызметтің негізгі түрлері не құндылық көзқарасын көрсететін тұрақты, қайталанып тұратын, ұрпақтан ұрпаққа берілетін бұқаралық нормалар, принциптер, қызметтер, сезімдер, идеялар түрінде берілген қоғамдық қатынастардың өмір сүруінің арнайы формалары".

Кәдімгі жанұяны мысалға алайық. Әрбір ұлттың өз дәстүрі бар. Бұл жанұяға нәресте келді делік. Осы жанұя баланың жастайынан бастап барлық дәстүрлерді сақтап, орындап жүрсе онда бұл баланың бойында ерекше бір сезім қалыптаса бастайды.

Ол істеліп жатқан дәстүрлерге үйреніп, олардың ата тегінен бастап келе жатқанын сезінеді. Сөйтіп, оның бойына ата-бабасынан келе жатқан ұлттық дәстүрлер қалыптасып, ол оны келешекте келер ұрпаққа жеткізетін болады.

Әрбір халықты өзінің тарихы, мәдениеті мен тілінің дамуына тікелей байланысты туған өлкесіне деген үлкен махаббат пен қимастық сезім бар.

Тарихты халық жасайды. Тарих қоғамның даму заңдылықтары негізінде жасалады, оны кері жүргізуге болмайды. Егер қандай да бір елдің экономикасы нашар болса, онда бұл елдің азаматтары барлық өзгерістерге, жаңалықтарға немқұрайлы болады. Себебі әрбір адам тек өз қамын ойлай бастайды. Бірақ біздің пайымдауымызша, ұйымшылдық жоқ жерде нәтиже де, прогресс те, нақты шешім де жоқ.

Патриоттық сезімнің ең жоғарғы көрнісі - ерлік. Ерлік жасаған адам сөзсіз патриоттық сезімін көрсетеді. Бұл сөзге, ұғымға тоқталмас бұрын біз "ер" сөзіне түсінік беруге тырысайық. В.Дальдың түсіндірме сөздігінде "Ер" деген сөз "ержүрек, жауынгер, күрескер, батыр, ғажайып-жауынгер, жалпы соғыста да, бейбіт өмірде де жәрдемші деп түсіндіріледі".

Ерлік деген ұғымға тоқталмас бұрын біз осы сөздің түбірі болып келетін "ер" сөзіне әр түрлі мағынасын бердік, бірақ бәрінің негізінде ержүректік, батылдық, табандылық деген ұғым жатыр.

Сонымен, "ер" деген сөзбен осы түбірден жасалатын басқа да сөздер мен анықтамалар патриотизмнің төмендегідей категорияларымен санадан тыс-ақ үйлесе қолданылады: ержүрек, батылдық, жасампаздық, шешімділік, табандылық, шыдамдылық, берілгендік.

Ғылыми әдебиетте бұл құбылыс жеткілікті зерттелген. Біз қарастырып отырған әлеуметтік - психологиялық феноменге мынадай анықтама берілген: "Ерлік дегеніміз - халықтың, топтың, жеке адамдардың прогрессивті қоғам үшін күресіндегі жанкештілігі, табандылығы, жаужүректігі".

Белгілі ғалым Қ.Жарықбаев "Бауыржан Момышұлы" атты еңбегінде былай дейді: "Адам бойындағы бүкіл жақсы - жаман қасиетте алған тәлім-тәрбие, үлгі-өнеге, елге, туған жерге деген сүйіспеншілік, батылдық пен ерлік, қорқақтық пен қоян жүректіліктің нағыз сынға түсер жері осы ұрыс, қоян-қолтық шайқас. Тек ұрыста ғана, - дейді Бауыржан Момышұлы, - адамның барлық қасиеті сынға түседі...". "Бауыржан Момышұлы ұлттық рух, ұлттық патриотизм сияқты ұғымдарға аса назар аударып, әр түрлі этностар қырғыз, өзбек, тәжік, түркімен, украин, беларусь, орыс, т.б. бойындағы жақсы қасиеттерді көре біліп, оларды ортақ мақсатқа, жеңіске жұмылдыра білуте үнемі зор мән беріп отырады" - деп ерліктің мағынасына терең талдау жасайды. "Психология" атты еңбегінде автор: "Ерлік дегеніміз - алға қойған мақсатқа шексіз сенген, сол жолда ақтық демі біткенше бел байлаған, моральдік рухы жоғары адамның ғана қолынан келетін қасиет" - деп, ерлік ұғымына терең анықтама берген.

4.Бақылау сұрақтары:

1.Қазақстандық патриоттық тәрбиедегі бағыттар.

2.Патриоттық сезімнің ең жоғарғы көрнісі.

3.Патриотизмді қалыптастыру мен дамытуда ұлттық дәстүрлер маңызы.

4.Қазақстандық патриоттық тәрбиедегі қоғамдық қозғалыстар.

5.Қазақстандық патриоттық сезімнің мақсаты

Лекциялық сабақ №8.

Тақырыбы: «Мемлекеттіліктің модельдері»

Жоспары:

1.Мемлекеттің бірізділігі:егемендіктің параметрлері;

Сабақтың мақсаты: Мемлекеттің бірізділігі:егемендіктің параметрлері туралы;

Қысқаша мәтіні: Мемлекеттің бірізділігі:егемендіктің параметрлері туралы;

1.Мемлекеттің бірізділігі:егемендіктің параметрлері;

Қазіргі жағдайда бұл принциптер қазақстандық патриоттық тәрбиенің мынадай негізгі бағыттарына ықпал етуі қажет.

Егеменді және тәуелсіз Қазақстанның жаңа идеологиясын жасау.

Республика азаматтарының осы жаңа идеологияны терең түсініп, меңгеруі. Қазақстан Республикасын Өз Отаны деп түсінуі.

Қоғамдық ұйымдар, әлеуметтік және мемлекеттік құрылымдар тарапынан патриоттық тәрбиеге байланысты жұмыстардың нәтижелілігін тексеру және жүйелі түрде жоспарлап отыру.

Республика бойынша біртұтас халықтық-шаруашылық кешен жасау, Қазақстандағы ұлттық қоғамдастықтар арсындағы өзара байланысты жетілдіру.

Қазақстандық патриоттық тәрбие дұрыс жолға қойылған ұжымдар тәжрибесін зерттеу және тарату.

Қазақстандық патриоттық тәрбиедегі қоғамдық қозғалыстар, партиялар, мемлекеттік құрылымдар, электрондық техника, баспаның рөлін дамыту.

Қазақстан Республикасының халқының "ішіндемін" деген ойда әрбір азаматтың намыс сезімін тәрбиелеу.

Азаматтардың Қазақстан Респуликасының экономикалық, мәдени және әскери күшін нығайту, оның мүдделерін қорғау тәрізді патриоттық парыз сезіміне жауапкершілігін калыптастыру.

Елдің барлық азаматтарын ұлтшылдыққа, шовинистікке, экстремизм мен сепаратизмге төзбестік рухта тәрбиелеу.

Патриотизмді қалыптастыру мен дамытуда ұлттық дәстүрлер маңызды рөл атқарады. Оған дәлел ретінде Н.С.Сарсенбаевтің сөзін келтіруге болады: "ұлттық дәстүрлер дегеніміз - адамдардың материалдық және рухани қызметтің негізгі түрлері не құндылық көзқарасын көрсететін тұрақты, қайталанып тұратын, ұрпақтан ұрпаққа берілетін бұқаралық нормалар, принциптер, қызметтер, сезімдер, идеялар түрінде берілген қоғамдық қатынастардың өмір сүруінің арнайы формалары".

Кәдімгі жанұяны мысалға алайық. Әрбір ұлттың өз дәстүрі бар. Бұл жанұяға нәресте келді делік. Осы жанұя баланың жастайынан бастап барлық дәстүрлерді сақтап, орындап жүрсе онда бұл баланың бойында ерекше бір сезім қалыптаса бастайды.

Ол істеліп жатқан дәстүрлерге үйреніп, олардың ата тегінен бастап келе жатқанын сезінеді. Сөйтіп, оның бойына ата-бабасынан келе жатқан ұлттық дәстүрлер қалыптасып, ол оны келешекте келер ұрпаққа жеткізетін болады.

Әрбір халықты өзінің тарихы, мәдениеті мен тілінің дамуына тікелей байланысты туған өлкесіне деген үлкен махаббат пен қимастық сезім бар.

Тарихты халық жасайды. Тарих қоғамның даму заңдылықтары негізінде жасалады, оны кері жүргізуге болмайды. Егер қандай да бір елдің экономикасы нашар болса, онда бұл елдің азаматтары барлық өзгерістерге, жаңалықтарға немқұрайлы болады. Себебі әрбір адам тек өз қамын ойлай бастайды. Бірақ біздің пайымдауымызша, ұйымшылдық жоқ жерде нәтиже де, прогресс те, нақты шешім де жоқ.

Патриоттық сезімнің ең жоғарғы көрнісі - ерлік. Ерлік жасаған адам сөзсіз патриоттық сезімін көрсетеді. Бұл сөзге, ұғымға тоқталмас бұрын біз "ер" сөзіне түсінік беруге тырысайық. В.Дальдың түсіндірме сөздігінде "Ер" деген сөз "ержүрек, жауынгер, күрескер, батыр, ғажайып-жауынгер, жалпы соғыста да, бейбіт өмірде де жәрдемші деп түсіндіріледі".

Ерлік деген ұғымға тоқталмас бұрын біз осы сөздің түбірі болып келетін "ер" сөзіне әр түрлі мағынасын бердік, бірақ бәрінің негізінде ержүректік, батылдық, табандылық деген ұғым жатыр.

Сонымен, "ер" деген сөзбен осы түбірден жасалатын басқа да сөздер мен анықтамалар патриотизмнің төмендегідей категорияларымен санадан тыс-ақ үйлесе қолданылады: ержүрек, батылдық, жасампаздық, шешімділік, табандылық, шыдамдылық, берілгендік.

Ғылыми әдебиетте бұл құбылыс жеткілікті зерттелген. Біз қарастырып отырған әлеуметтік - психологиялық феноменге мынадай анықтама берілген: "Ерлік дегеніміз - халықтың, топтың, жеке адамдардың прогрессивті қоғам үшін күресіндегі жанкештілігі, табандылығы, жаужүректігі".

Белгілі ғалым Қ.Жарықбаев "Бауыржан Момышұлы" атты еңбегінде былай дейді: "Адам бойындағы бүкіл жақсы - жаман қасиетте алған тәлім-тәрбие, үлгі-өнеге, елге, туған жерге деген сүйіспеншілік, батылдық пен ерлік, қорқақтық пен қоян жүректіліктің нағыз сынға түсер жері осы ұрыс, қоян-қолтық шайқас. Тек ұрыста ғана, - дейді Бауыржан Момышұлы, - адамның барлық қасиеті сынға түседі...". "Бауыржан Момышұлы ұлттық рух, ұлттық патриотизм сияқты ұғымдарға аса назар аударып, әр түрлі этностар қырғыз, өзбек, тәжік, түркімен, украин, беларусь, орыс, т.б. бойындағы жақсы қасиеттерді көре біліп, оларды ортақ мақсатқа, жеңіске жұмылдыра білуте үнемі зор мән беріп отырады" - деп ерліктің мағынасына терең талдау жасайды. "Психология" атты еңбегінде автор: "Ерлік дегеніміз - алға қойған мақсатқа шексіз сенген, сол жолда ақтық демі біткенше бел байлаған, моральдік рухы жоғары адамның ғана қолынан келетін қасиет" - деп, ерлік ұғымына терең анықтама берген.

4.Бақылау сұрақтары:

1.Қазақстандық патриоттық тәрбиедегі бағыттар.

2.Патриоттық сезімнің ең жоғарғы көрнісі.

3.Патриотизмді қалыптастыру мен дамытуда ұлттық дәстүрлер маңызы.

4.Қазақстандық патриоттық тәрбиедегі қоғамдық қозғалыстар.

5.Қазақстандық патриоттық сезімнің мақсаты

Лекциялық сабақ №9.

Тақырыбы: «Мемлекеттің бірізділгі: жаңа моделдің инвариантары»

Жоспары:

1.Мемлекеттің бірізділігі: жетістік жолдары

Сабақтың мақсаты: Мемлекеттің бірізділігі: жетістік жолдары мен мәнін ашып жеткізу.

Қысқаша мәтіні: Қазақ халқының патриоттық сезімінің қандай жоғары болғанын кейінгі жылдар ішіндегі болған оқиғалардың еліміздің жастарына сезіндіруді көрсете жеткізе білу туралы.

 

1.Мемлекеттің бірізділігі: жетістік жолдары

Қазақ халқының патриоттық сезімінің қандай жоғары болғанын кейінгі жылдар ішіндегі болған оқиғалар да дәлелдейді. Солардың ішіндегі ұмытылмас тарихи оқиға - Ұлы Отан соғысы. 1943 жылы шыққан "Правда" газетінің алдыңғы беттерінде былай деп жазылған: "Қазақтар майдан даласында өте тамаша соғысады, майдан үшін олардың әкелері, аналары мен әйелдері аянбай, ерінбей еңбек етуде". Ал ағылшын жазушысы Александр Верттің "Ресей 1941-1945 жылдардағы соғыста" деген кітабында: "Қызыл Армияның кейбір ең қайсар солдаттары қазақтар болды, бүкіл соғыс бойында өзін тек жақсы жақтан көрсеткен солдаттар - қазақтар болды, ал Сталинград майданында ең үздік солдаттар ішінде Орта Азия халықтарының өкілдері - қырғыздар, қазақтар, өзбектер, башқұрттар" - деп жазылған. Оған біздің батырларымыз Төлеген Тоқтаров, Әлия Молдағұлова, Мәншүк Мәметова, Рақымжан Қошқарбаевтың, Бауыржан Момышұлының ерліктері дәлел бола алады.

1986 жылғы желтоқсан оқиғасы да бұл тұрғыдан көп жайтты аңғартқандай. Қазақ жастарының ұлттық намысының, туған елге деген сүйіспеншілігінің жоғары екендіғін Елбасы Н.Ә.Назарбаев былайша атап көрсстті: «1986 жылғы Желтоқсан оқиғалары қазақ жастарының сана-сезімінің қаншалықты өскендігін көрсетті. Олар жүз жылға жуық уақыт бойы халықты казармалық тәртіпте ұстап келген тоталитарлық жүйенің алдында бірінші болып айылдарын жиған жоқ. Жастар бұдан әрі кез-келген ұлтқа тән ұлттық мақтаныш сезімін қорлауға жол бермейтін өз халқының атынан ашық мәлімдеді». Ал Мемлекеттік хатшы Әбіш Кекілбаевтің тұжырымы бойынша: «Желтоқсан оқиғасы дауыл алдындағы тыныштықтың астан-кестеңін шығарды. Сырттай қарағанда мызғымастай көрінетін коммунистік идеологияның сенімнен біржола айырылуын тездетіп берді. Осы орайда, қозғалысты біріншіден, ішкі ұлттық маңызы бар оқиға /ұлттық өзін-өзі тану сезімінің оянуы/ ретінде, екіншіден, жалпыодақтық деңгейдегі /одақтас республикалардың егемендігіне серпін берген/ оқиға ретінде, үшіншіден, әлемдік маңызы бар /социалистік лагерьдің күйреунің басталуы/ аса көп сипаты әлеуметтік сілкініс аты шулы тарихи феномен ретінде бағаласа да артық емес».

Академик М.Қозыбай өзінің мақаласында батыс социалистерінің бірі Э.Гилденстің төмендегі сөздерін келтіреді: "Жастардың желтоқсандық бас көтеруінде жалпы мақсат қандай айқын көрінсе, ұжымдық сипатты, бұқаралық стихияның әуенімен кетіп, шектен шыға, ауажайылушылықтың да орын алғаны сондай айқын. Яғни, желтоқсан демократиялық, ұлт азаттық козғалыстың жарқын бастамасы".

Осы айтылған ойларды түйіндей отырып, біз «Патриотизм дегеніміз-қоғамдық сананың бір формасы, тарихи және таптық категория екенін, яғни ол да қоғам дамуымен бірге дамып, жаңа мазмұнмен толыға түседі» - деп ойлаймыз.

Патриоттық сезім белгілі бір жағдайларға байланысты байқалады. Ол жағдайлар адамдардың, халықтардың әлуметтік, экономикалық тұрмыс жағдайлары да болуы мүмкін.

Патриотизм гректің partis - Отан, ел деген сөзінен шыққан. Кейінірек ол Отанға, елге, туған жерге, халыққа деген сүйіспеншілікті білдіріп, жиынтық ұғымға ұласқан.

Патриоттық идея - отаншылдық сезім адамға туа біткен қасиет емес. Ол жүре түзілетін, адамның саналы өмірімен қабаттас қалыптасқан психологиялық, саяси-әлеуметтік құбылыс.

Патриоттық сезім жалпы адам баласына тән адами түйсік - қасиет, оның еліне, туған жеріне, өз тілі мен мәдениетіне, ұлттық құндылықтарына жеке қатынасын, өзіндік бағасын, түйсінін қуаттап, қолдауын пайымдайтын сезім көрсеткіші болып табылады.

"Патриотизм" деген ұғымға бүгінгі ғылыми еңбектерде, белгілі бір түсіндірме сөздіктерде, әдістемелік құралдарда бірқатар түсінік-анықтамалар берілген. Мысалы:

"Социалистік қоғам азаматының патриотизмі өз Отанына, бүкіл социалистік елдер ынтымақтастығына берілгендік пен адалдықтан тұрады".

"... патриотизм - өз халқына, Отанға деген сүйіспеншілік... Пролетарлық интернационализммен берік байланысқан".

"... патриотизм... /грек тілінен аударғанда Отан/ -әдетте Отанға сүйіспеншілік деп аталатын, нақты, бір әрекет бейнесінде және қоғамдық сезімдердің күрделі жиынтығында көрініс беретін, балаларының Отан-Анаға деген көзқарасын сипаттайтын қоғамдық және адамгершілік принціпі".

"Социалистік патриотизмге өзінің социалистік Отанына, оның мәдениетіне, дәстүрлеріне деген шексіз сүйіспеншілік, социализм жеңістеріне деген мақтаныш, өз мемлекетінің экономикалық және саяси куатын арттыруға бағытталған әлеуметтік белсенділік, Отанын, оның бостандығын, тәуелсіздігін аянбай қорғауға даяр болу тәк".

"Патриотизм ұғымының мазмұнына Отанға, туып өскен жерге деген суйіспеншілік, халықтың тарихи жеңістеріне деген мақтаныш сезім кіреді".

Әрине, осы мысал ретінде келтірілген түсініктемелердің әрқайсысының белгілі бір мәні, мағынасы бар. Сондықтан да біреуі дұрыс, екіншісі қате деп айтуға болмайды. Түсініктердің бәрін де қолдаймыз, олар идеяның мән-мағынасын толық ашып көрсетеді. Біз осы түсініктерді қолдай отырып, өз түсінігімізді беруге тырыстық.

Біздің көзқарасымыз бойынша, «Патриотизм» дегеніміз - адамның туа біткен, биологиялық қасиеті емес, ол - әлеуметтік, тарихи ортада қалыптасқан, Отанға деген сүйіспеншілік сезім, ол Отанға қызмет етуден көрінеді.

Әрбір халық өз Отанының, яғни, өзі туған, өзі өскен, өзі еңбек етіп, өмір сүретін саяси, мәдени ортаның әлуметтік және мәдени дамуына мүдделі, әрбір халықтың Отанын, туған тілін, мәдениетін жат елдік басқыншылардан қорғауға байланысты белгілі бір ортақ мүддесі болады.

Патриоттық сезім ұрпақтан ұрпаққа дамып, нығайып жетіліп отырады. Себебі өсіп келе жатқан ұрпақ ата-бабаларының жасаған ерліктерінен, тарихта қалдырған жеңістерінен үлгі алады. Егер ол атаның емес, елдің баласы болса, онда ол ата дәстүрін ту етіп алға, жақсылыққа, елдің барлық тұрғыдан дамуына атсалысады. Бірақ әрине бір адам ештеңе де істей алмайды, әйтседе ұйымшылдық керек. Ұйымшылдық бар жерде нәтиже де бар, нақты сұраққа жауап та табылады.

Патриотизм өз халқының шығармашылық күші мен болашағына деген сенімсіздікпен қатар өмір сүре алмайды. Егер біз өсіп келе жатқан ұрпақ келешекте болатын жақсылыққа сенімсіздікпен қарасақ, тек шет елдердің мәдениетіне қызықсақ, оларға еліктесек, онда қандай жарқын келешек туралы сөз қозғауға болады.

Бауыржан Момышұлы айтқандай: «Патриотизм - Отанға деген сүйіспеншілік, жеке адамның аман-саулығы, қоғамдық мемлекеттік қауіпсіздікке тікелей байланыстылығын тікелей сезіну, өзіңнің мемлекетке тәуелді екеніңді, мемлекетті нығайту дегеніміз - жеке адамды күшейту екенін мойындау, қысқасын айтқанда, патриотизм дегеніміз - мемлекет деген ұғымды, оның жеке адаммен барлық жағынан: өткенімен, бүгінгі күнімен және болашағымен қарым-қатынасын білдіреді».

Біздің ойымызша, патриотизмнің маңызды элементтерінің бірі - онымен етене байланысып жатқан ұлттық рух пен ұлттық патриотизм. Ұлттық рух пен ұлттық патриотизм - бұл ұлттың ішіндегі жеке адамның асыл белгісі мен қасиеті, өз халқына деген сүйіспеншілігі. Адам өз халқымен қан жағынан да, не шыққан тегі, қоршаған орта, тілі, тұрмыс-тіршілігі, мінез құлқы, психологиялық және этникалық ерекшіліктері, қалыптасқан тарихи дәстүрлері жағынан да, әбден айқын, әрі дербес басқа қасиеттері және ерекшіліктерімен де байланысты болады. Мұның бәрін міндетті түрде есепке алу керек және оларды жастарға күш-жігер беретін мықты құрал ретінде пайдалана отырып, патриотизм, отанға, ұлтқа сүйіспеншілік үғымының жалпы арнасына бағыттап отыру керек.

Егер кімде-кім өз халқына, оның болашағына сенбесе, ол өз тағдыры үшін де үйренеледі, тек өз қамын ойласа, тек қара басының қамын қызғыштай қорғаған ол Отанының, халқының патриоты, халқының ұлы, батыры бола алмайды.

Қазір Отанға деген сүйіспеншілік қандай дәрежеде қалыптасқан? Өйткені, әміршіл-әкімшілік социализм жоғалған соң, адамдар санасына пайда болған вакуумды ұлтшыл-патриоттық, ұлы мемлекеттік сана-сезімнің, сепаратизмнің идеялары толтырмақ. Тек соңғы жылдары ғана "Қазақстандық патриотизм" ұғымына терең мән берілуде. Отанға деген сүйіспеншілік әркімде болуы керк. Ортажүздің биі Қазыбек би айтқанда: