Портрет жителя Царства – его качества

Оглавление

 

Урок 1. Приблизилось Царство

Урок 2. Жители Царства

Урок 3. Настоящее блаженство

Урок 4. Портрет жителя Царства – Его качества

Урок 5. Портрет жителя Царства (2)

Урок 6. Дороги в разные царства

Урок 7. Двести двадцать вольт

Урок 8. Праведность больше, чем у фарисеев

Урок 9. Сердце Нагорной проповеди

Урок 10. Правильны фокус

Урок 11. Мудрец заходит через очень узкую дверь

 

 

Урок 1

 

ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО

 

Центральная истина: Через все Писание Бог открывается нам как Царь и Правитель, однако Его правление человек отверг. В Иисусе Христе устанавливается окончательное Царство Божье – одни принимают это царство и становятся Его народом, другие отвергают его и будут за это осуждены.

Золотой стих: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.» Матф.3:2

Библейский текст: Быт.3гл, Исх.5 гл, 1 Царств.8 гл. Матф.3:1-3, 4:23.

Введение

В разных странах правители (или главы государства) называются по-разному. Например, в Испании это король (королева), в Малазии – султан, в Кувейте – эмир, в Люксембурге – великий герцог, в России и США - президент. Все эти люди обладают властью. Их уважают, чтут, их приказы выполняют. В Библии Бог назван Царем, а его «государство», в котором живут верующие – Царством Божьим.

 

(Для более старших детей при необходимости можно отметить, что хотя в некоторых современных монархиях власть монархов ограничена демократическими институтами (Парламентом), все же формально именно они являются главой государства. Про таких монархов (к ним, например, относится английская королева) говорят: «Они царствуют, но не правят.»)

 

1. Адам и Ева сменили царство

 

Что вы знаете о том, как Адам и Ева жили в Эдемском саду? (дать возможность высказаться) (им не нужно было работать, Бог давал им пищу, они не ссорились и любили друг друга, в их жизни не было греха итд., они свободно общались с Богом).

Скажите, были ли над Адамом и Евой какие-то начальники или правители, цари, президенты? Нет. Кто был их главой, кто был для них самым главным? Сам Бог. Не забывайте, что Адам не рожден от человека, но сотворен Самим Богом. Адам – первый человек, который увидел природу и животных во всех их красе, который слышал от Господа рассказ о том, как мир появился. Он хоть и не был прямым свидетелем сотворения Евы (так как спал), но при его жизни Ева появилась. Он просто как-то раз уснул, проснулся и увидел Еву. В общем, от начала и до конца вся жизни Адама и Евы была построена вокруг Господа – Он был началом и концом всего в их судьбах, их Отцом, Царем, начальником, Судьей, Хозяином вселенной. (на доске написать: БОГ, ЧЕЛОВЕК, над словом БОГ нарисовать корону)

 

Но вы также знаете, что Бог дал один запрет первым людям – какой? (дать возможность ответить) Послушались ли Адам с Евой Божьего указания? (нет) Скажите, а почему Ева, а потом и Адам решили попробовать запретный плод? (возможные варианты ответов детей: он был вкусный, красивый, его очень сильно хотелось…) Но почему его так сильно хотелось?

Давайте прочитаем Быт.3:5-6. Какие однокоренные слова повторяются в этих стихах? Подчеркните их. («знающие», «знание») Змей говорит Еве: «Если ты попробуешь плод, то сама станешь, как Бог, ты будешь знать все и поэтому больше не будешь нуждаться, чтобы над тобой кто-то правил.» Именно поэтому плод показался Еве таким красивым и вожделенным, то есть желанным – он давало ей ключик к самостоятельному знанию о мире, Ева думала, что станет, как Бог.

Представьте себе: ваши родители – взрослые люди. Они работают, ходят в магазин и платят за квартиру, выращивают в саду овощи и делают заготовки, делают ремонт, стирают и готовят – кажется, они знают все обо всем. Если сегодня убрать родителей из вашей жизни, то вы растеряетесь – ведь вы совсем не знаете, как жить. Но некоторым детям не хочется слушаться своих родителей и признавать их главенство, они думают: «Вот бы я сам стал знать все обо всем, тогда бы мне родители точно не понадобились – я был бы сам себе хозяин, сам себе родитель.»

Примерно тоже самое происходило с Евой. Самой большой бедой в грехе Адама и Евы было то, что они отвергли Бога как царя и правителя своей жизни, но сами захотели стать центром своей жизни, получить знание обо всем вне Бога (стереть над словом БОГ корону, нарисовать ее над человеком). Вы знаете, что произошло после грехопадения – Бог изгнал первых людей из Эдемского сада и с тех пор в сердцах всех их потомков был грех, отделяющих их от Творца.

 

2. Царь Израиля

Но Бог всегда желал вернуть человека к Себе. Он избирает Себе одного человека, от которого происходит целый народ. Господь обещает этому народу Свою защиту, благословение, Свое присутствие посреди них, а также то, что из этого народа произойдет Мессия, который сможет навсегда примирить человека с Богом.

Как звали этого человека? (Авраам – можно показать картинку, изображающую Авраама, переходящего из Ура в Палестину, или Авраама, стоящему под звездным небом..) От Авраама действительно произошел народ, Израильский народ. Господь хранил потомков Авраама. Один из них, Иосиф оказался в Египте. Позже в голодные годы к Иосифу присоединились его братья. Так, Израильский народ оказался в Египте. Но в Египте восстал фараон, который стал ужасно обращаться с Израильтянами, издеваться и убивать их детей. Бог не оставил свой народ. Он повелел Моисею придти к фараону и потребовать освобождения Израиля.

Давайте прочитаем Исх.5:1-2. На основании этих стихов скажите, как вы считаете, насколько Бог близок или далек к Израильскому народу? (близок) Откуда мы делаем этот вывод? (Он называет себя «Господь Бог Израилев», говорит «народ Мой».) Посмотрите, Бог является здесь Господином, Хозяином и Правителем Израильского народа. В этом отрывке мы видим столкновение двух царей: с одной стороны правитель Египта фараон, который дерзко говорит и считает себя вполне могущественным, с другой стороны Правитель Израиля Господь Бог. (написать на доске: «Бог Израилев» и «народ», нарисовать над первым – корону)

Что произошло дальше, в этом столкновение двух царей, кто победил, кто оказался настоящим Царем? (Бог) Самая сильная и военно подготовленная держава того времени с треском проиграла – армия была уничтожена, население страны серьезно пострадало: Израильский народ защищал его Царь.

 

Но прошло какое-то время и старейшины народы принимают ужасное решение.

Давайте прочитаем 1 Царств.8:4-7 Какие однокоренные слова здесь часто повторяются? («царь», «царствовать») Самуил – пророк в те времена. У Израиля не было земного правителя, ими правил Сам Бог. В чем состояло требование старейшин? (поставить царя) Они смотрят, что у других народов есть цари и правители, а у них нет земного царя, ведь их Царь – это Бог. И старейшины не доверяют правлению Божьему, но решают выбрать себе царя-человека. (стереть корону и нарисовать ее над словом «народ»)

 

Мы видим, что вновь человек отвергает правление Божье и желает сам стать вершителем своей жизни. Нужно отметить, что хотя Господу было очень неприятно то, что Его народ отверг Божье правление и попросил земного царя, Он соглашается поставить царя-человека и не бросает Свой народ. Ведь Бог верен, Он – не человек и если Он пообещал не покидать Свой народ, то остается верен Своему Слову.

 

3. Приблизилось Царство Божье

Прошло более тысячи лет, как в Израиле появился первый царь Саул. С тех пор сменилось много царей. Некоторые следовали Божьим заповедям. и тогда весь народ следовал Богу, другие были идолопоклонниками, и весь Израиль также отступал от Бога.

 

Однажды в Иудейской пустыне появился человек, одетый в верблюжьи шкуры. Это был Иоанн Креститель.

Давайте прочитаем Матф.3:1- 3. Обратите внимание на союз «ибо» (потому что). Поставьте его в скобки, а на полях нарисуйте значок «внимание». Этот союз нам показывает, что нам нужно быть внимательными – после него нам говорится что-то очень важное. В чем состояла проповедь Иоанна Крестителя? О чем, самом главном, он говорил? ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ. Как вы думаете, о ком Иоанн говорит в 3ст, кому он готовит путь, кто должен скоро придти? (Иисус) Значит, когда Иоанн говорит, что приблизилось царство небесное, что он имеет в виду – с какой личностью связан приход царства? С личностью Иисуса Христа. (напишите на доске «Иисус», «люди», нарисуйте корону над словом «Иисус»).

Вскоре после проповеди Иоанна Сам Иисус вышел на служение. Он крестился от Иоанна, потом был искушаем в пустыне, а потом начал свою проповедь среди Израильского народа.

Давайте прочитаем, что это была за проповедь – Матф.4:23. Что похожего в проповеди Иоанна и в проповеди Иисуса? (слова «Царство Божие», подчеркните их) Только Иоанн говорил: «Вот, скоро придет царство Божье (Иисус)», а сам Иисус фактически говорил всем «Я пришел (во Мне пришло Царство Божье)».

Вывод:

Мы видим, что человек не раз пытался отвергнуть Царство Бога и установить собственное правление. «Я главный! Я хозяин своей судьбы!» – говорит человек от рождения. Адам и Ева ушли из мира, в котором правил Господь. Израильский народ также отвергнул Божье правление. Но значит ли это, что Бог – не Царь, что Его царство потерпело поражение? Вовсе нет. В Иисусе Христе Царство Божье пришло снова к нам. Это – последнее приглашение признать Его как Царя и жить в Его царстве или отвергнуть это царство. Но, отвергая царство Божье, вспомним, что произошло с фараоном, отвергающим Господство Бога? Восстающий на Бога потерпел крах.

 

Хотя нам теперь, глядя на окружающий мир, иногда кажется, что Бог вовсе не царствует, это не так. На наших занятиях мы с вами увидим, в чем именно раскрывается Царство Божье, по каким законам оно существует, кто является «жителями» этого царства. Но сегодня задумайтесь о своем сердце. Является ли оно непокорным? Считаете ли вы Иисуса Христа своим Царем? Признаете ли Его господство над собой? Если бы сегодня мы написали Иисус и рядом ваше имя, то над каким словом можно было бы нарисовать корону?

 

Беседа:

 

Припомните свое окружение (школа, сверстники во дворе, знакомые, то, что вы видите по ТВ, итд). Можно ли сказать, глядя на весь этот мир, что Бог – Царь этого мира? (нет) Приведите примеры. (люди не верят в Бога, не считаются с Его заповедями, фильмы и ТВ передачи показывают неугодное Богу поведение и слова как нормальное итд. Возможно дети приведут какие-то конкретные примеры.)

Можно принести пару журналов («Сабрина, маленькая ведьма», «Ведьмы», комиксы с трансформерами итд) и показать, что все это ярко показывает, что для мира Бог не является Царем.

Вывод: Глядя на окружающий мир, мы не можем сказать, что Бог является Царем для этих людей.

 

 

 

Урок 2

 

ЖИТЕЛИ ЦАРСТВА

 

Центральная истина: Жителем Царства Божьего можно стать, признав Господство Христа и покаявшись перед Ним, благодаря Его за дорогую цену, которую Он заплатил, чтоб мы могли из царства тьмы перейти в Царство Божье.

Золотой стих: «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами…ныне примирил… смертью Его, чтоб представить вас святыми и непорочными и неповинными перед Собой.» Кол.1:21-22

Библейский текст: Матф.3:1-6, Ион.3:3-9, Филипп.2:9-11, Кол.1:12-22.

 

 

Повторение

 

Повторить Золотой стих и предложить детям его объяснить

 

 

Введение

Знаете ли вы, что вам нужно сделать, чтобы получить гражданство страны, в которой живете? Относительно этого есть свои правила. Самый простой способ – получить гражданство от рождения. Для этого вам достаточно иметь папу или маму гражданина России. И тогда, даже если вы родились в Африке или в любой другой стране, вы будете являться российским гражданином. А вот чтобы стать гражданином США вам достаточно родиться на территории США, даже если ваши родители африканцы.

Но как человек становится жителем или гражданином Царства Божьего? Достаточно ли иметь верующих родителей, или, может быть, нужно родиться в церкви?

 

Сегодня мы поговорим о том, как человек становится «гражданином» Царства Божьего.

Необходимое условие

Давайте прочитаем Матф.3:1-6. В чем состояла проповедь Иоанна? (об этом говорили на прошлом уроке – необходимо покаяться) Люди, слушавшие Иоанна, и принимавшие то, о чем он говорил, совершали одно действие – какое? (предложить детям найти ответ в тексте) Они крестились в реке Иордан, исповедуя свои грехи. Таким образом, необходимым условием для того, чтобы Царство Божье приблизилось лично к вам, вам нужно покаяться, то есть исповедовать свои грехи. Сам Иисус говорил об этом же: прочитать Матф.4:17.

 

Одним из самых ярких примеров ВЗ покаяния целого народа является история Ниневии. (Прочитайте детям вслух Ион.3:3-9) Давайте вспомним, в чем проявлялось покаяние ниневитян? Может быть, они просто сказали: «Извени, Господь, мы больше так не будем.»? Или они сказали Ионе: «Ты в чем-то прав, кое-что мы действительно делали не совсем верно в своей жизни.»? Нет, то, что случилось с ниневитянами можно описать как глубокое, искреннее осознание своей неправоты и нечистоты перед Святым Всевышним Богом, полное упование на Его милость. Ниневитяне на какое-то время оставили работу (все – взрослые, дети, даже своих животных они не послали работать), посыпали себя пеплом и одели вретища. Они понимали, что недостойны прощения за свои грехи, но в надежде говорили: «Кто знает, может быть еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем.»

 

Ребята, для того, чтобы человек мог стать жителем Царства Божьего, он должен осознать себя грешником, понять, что глубоко виноват перед Богом. Это не легкомысленные слова «Прости, я больше не буду.» Покаяние – сильное переживание из-за того, что ты грешил и оскорблял Господа в своей жизни.

 

Некоторые люди, слушавшие Иоанна, покаялись и исповедовали свои грехи, а в знак своего исповедания крестились в реке.

 

1. А кто же Царь?

 

Второе, что крайне важно для того, чтобы стать жителем Царства Божьего – это понимание того, кто является Царем в это царстве. Царство Божье – единственное царство во всем мире, чтобы стать жителем которого, вам нужно познакомиться с его Правителем.

 

Представьте себе. В нашей стране рождается ребенок и в родильном доме маме говорят. Мы не можем дать вам свидетельства о рождении, пока ваш сын или дочь не познакомятся лично с Президентом нашей страны, не станут его хорошим другом. Звучит не очень реалистично, даже смешно – такого не бывает!

 

Но в Царстве Божьем все именно так. Царство это неотделимо от личности Царя, Иисуса Христа и жителю Царства необходимо личное знакомство с Иисусом Христом. Что же человек узнает, познакомившись с Иисусом? Он начинает понимать, что Иисус – Великий Бог, достойный поклонения.

(Прочитайте вслух Филипп.2: 9-11) Если Иисус – Царь, то это означает, что в Его руках находится власть. Некоторые люди представляют себе Бога как добренького или, наоборот, злого дедушку, который живет где-то на облаке. Такой дедушка иногда обижается, если мы ему не угождаем, а иногда он дает нам какие-то подарки. Библия же описывает Иисуса совсем не так. Он – Святой Всемогущий Бог, Царь, в руках Которого находится вся власть, перед именем Которого склонятся все народы.

 

Дверь в Царство

В обычную страну можно попасть через любую ее точку на границе. Можно приплыть или прилететь. (Для иллюстрации можно взять атлас или карту, обвести на ней территорию какой-нибудь страны и показать, что границу можно пересекать по суше, воде и воздуху). Но Царство Божье отличается от земных, в него можно попасть только через одну точку, точнее сказать, через одну дверь.

 

В эту дверь может войти только абсолютно чистый и святой человек, без единого греха. Как это возможно? Ведь все люди грешники. Каждый из нас в своей жизни грешил, то есть делал такие вещи, которые оскорбляют Бога. По справедливости никто из нас никогда самостоятельно не мог бы войти в эту дверь.

 

Но Бог настолько сильно возлюбил нас, что сделал для нас нечто немыслимое – наказал Своего Святого Сына за наши грехи. Прочитаем Кол.1:12-14 и 1:20-22. От чего нас избавил Бог? От царства тьмы. Оказывается, есть не только Царство Божье, но и царство тьмы. Это царство живет по своим законам, вы их хорошо знаете – обман, обиды, предательства, ссоры, убийства, зависть. Вот из этого темного царства через одну единственную дверь Господь разрешает нам войти в Царство Божье. Чье это царство? Посмотрите на 13 стих. Это Царство Сына Божьего, то есть Царство, где правит Иисус. А кто очистил нас от наших грехов, кто достал нам пропуск в это Царство? Посмотрите на 20 стих. Иисус. Он своей смертью нас, врагов Божьих, чьи сердца с такой легкостью совершают плохие поступки, очистил.

 

 

Вывод:

Все, что нам нужно, чтобы «пересечь» границу Царство Божьего и стать его жителем – это признать Христа Господом и Царем, покаяться перед Ним. Вам не обязательно иметь верующих родителей и не нужно рождаться в церкви, не надо платить денег и делать миллион добрых дел. Вход в Царство открыт для каждого. Но является ли этот вход бесплатным? Он бесплатный для нас, но за него очень дорого уплачено. За него уплачена самая дорогая цена – жизнь Сына Божьего. Когда мы это все осознаем, то в нашем сердце рождается благодарность Богу, переживание из-за своего греха, желание жить святой жизнью.

 

Беседа:

Предложите детям (или расскажите сами) о том, как они стали жителями Царства Божьего, об истории их покаяния.

Урок 3

 

НАСТОЯЩЕЕ БЛАЖЕНСТВО

 

Центральная истина: Житель Царства Божьего (христианин) является блаженным, счастливым человеком уже здесь на земле, хотя в полноте его радость будет на небе.

 

Золотой стих: «Блажен народ, у которого Господь есть Бог.» Пс.32:12

 

Библейский текст: Матф.5:1-12

 

Введение

Что вам приносит настоящую радость? Про какие минуты в вашей жизни вы можете сказать: «О, это просто счастье!» Может быть это еда, путешествия, общение с друзьями. (Послушайте ответы детей. Может быть, кто-то расскажет про купание в море, кто-то - про просмотр фильма, игру в футбол итд)

Сегодня мы в Библии будем тоже читать, а потом рассуждать о счастье.

Обетование счастья

Давайте начнем с чтения Матф.5:1-12. Обведем прямоугольником главных действующих лиц этой беседы. (Он-Иисус, ученики и народ) Как вы думаете, к кому обращена речь Иисуса – к толпе или к ученикам? К ученикам. Как мы можем это понять из текста? (ученики сидели непосредственно рядом с Иисусом, ст.2 – «учил их», то есть обращался к ученикамв)

Таким образом, мы делаем вывод, что вся эта проповедь обращена не к неверующим людям, а к ученикам Иисуса Христа, к тем, кто покаялся после проповеди Иоанна Крестителя и принял учение Самого Иисуса о том, что в Нем – Царство Божье.[1]

 

Какие слова с 3 по 12 стих повторяются чаще всего? («блаженны», «ибо»)

Давайте мы подчеркнем все слова «блаженны», а союзы «ибо» поставим в круглые скобки. Есть правило, согласно которому слова, часто повторяющиеся в тексте, являются важными для нашего правильного понимания значения текста. Это ключевые слова. Давайте разберем, что значит слово «блаженный».

 

«Блаженный» означает счастливый. В Ветхом Завете это слово также используется (Пс.1:1 «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых». Пс.31:2«Блажен человек, которому Господь не вменит греха и в чьем духе нет лукавства.) Оно указывает на не просто человеческую радость. Это, скорее оглашение радостного утверждения – «Богом благословлен и спасен, удостоенный величайшей чести, а потому – счастливый!»

 

Вы можете представить себе, как объявляют победителя, которому достанется приз в

1000 000 долларов (попробуйте это разыграть: напишите на листке бумаги «приз» и торжественно объявите победителем любого ребенка в классе). «Приз достается….Николаю!!!» или «1000 000 долларов идет к … Насте!!!» Все аплодируют, победитель счастлив. Но этот приз сделает его обладателя счастливым на короткое время, восторг скоро пройдет. Блаженство же верующего не уходит. Если вы – христианин, то все 9 блаженств имеют для вас значение и силу на протяжении всего времени, как вы являетесь христианином.

Итак, Иисус говорит, что христианину необыкновенно повезло, он – обладатель величайшего счастья.

 

 

Где Царство Божье?

Но возникает вопрос – когда именно начинается это счастье? Относится ли Царство Божье, о котором мы читаем, к будущему времени или к настоящему? (послушать ответы детей) Если к настоящему, то почему мы его не видим? Не видим Христа на троне?

 

Действительно, глядя на окружающий мир, нам кажется: вот этот мир реален. В нем есть вещи, есть деньги, есть приятные ощущения от вполне конкретных вещей (вы перечисляли их в самом начале, когда говорили о том, что вас делает счастливыми). И, кроме того, этот мир управляется законами не Божьими, а желаниями человека. Так может быть этой радости нам и надо искать, а Царством Божьим насладиться в будущем, на небе?

 

Давайте еще раз взглянем на отмеченные нами слова «блаженны». Вы знаете, что в грамматике есть различные временные формы – настоящее время, прошедшее и будущее.

Имеет ли слово «блаженный» указание на будущее время? Сказано ли здесь «будете блаженными»? Нет, здесь речь идет о том, что житель Царства Божьего уже блаженный, уже счастливый человек. Второй момент – вспомните проповедь Иоанна: «В Иисусе приблизилось Царство Божье», а Сам Иисус проповедовал о том, что Царство Божье в Нем.

 

Таким образом, можно сделать вывод, что Царство Божье – это не вопрос будущего, это вопрос настоящего. Оно приходит в жизнь человека с приходом Христа. Иисус – Царь. Да, мы не видим престола и не видим, как Он правит землей, но Он - Царь в нашем сердце и Он правит верующими. Это очень важно понять. Для христиан реальный мир – это мир, где Христос – Царь и где Его воля – самое главное. Поэтому радоваться в Боге, радоваться тому, что Он искупил нас и подарил нам жизнь вечную мы можем уже сейчас! Конечно, в полноте мы будем обладать всеми дарами и благословениями Божьего царства на небесах. Тогда мы и увидим Христа на троне и будем всегда рядом с Ним. Это будет настоящее счастье! Вот, что говорится об этом времени в Библии:

Апостол Иоанн видел виденье будущего счастья со Христом: «Вот, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом. И Сам Бог с ними будет Богом их; И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже, ни плача. Ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.» (Откр.21:3-4)

 

Можно сказать, что христианин провозглашается счастливым, блаженным с того момента, как он становится жителем Божьего Царства. С одной стороны, он уже счастлив и блажен, с другой стороны – в полной мере он насладится своим блаженством на небесах.

 

Нет раздвоения

 

К сожалению, некоторые люди как раз по причине того, что в полноте насладиться Царством Божьим мы сможем на небесах, забывают, что они уже находятся в Царстве Божьем. В жизни таких людей словно проведена черта: есть Бог, есть духовность, есть Библия и заповеди – это все замечательно. Они словно говорят: «Что ж, я ведь живу пока в реальном мире, а не в Царстве Божьем, поэтому что могу, то делаю. Но уж не обессудьте, что мне так приятны радости этого мира.» Например, такие люди могут спокойно ругаться, не слушаться родителей, смотреть молодежные сериалы, которые полны развратных сцен. Это происходит потому, что они не видят своими глазами Бога на троне и думают, что ничего страшного нет, что Господь стерпит. У таких людей в голове есть маленький «выключатель». Он переключается на христианство в церкви или когда он просит благословения перед едой, а потом включается в режим «жизнь, как у всех». Но ребята, подумайте о том, что если вы стали жителем Царства Божьего, то это произошло в момент вашего обращения к Богу и Бог уже Великий Царь и Господь для вас. Не может быть никаких раздвоений в жизни (в Библии это называется лицемерие), не может быть никаких «переключателей». Если мы познали Христа, то уже сейчас Царство Божье действует для нас – уже сейчас мы можем наслаждаться им. И в то же время знать, что в полноте испытаем радость блаженства на небесах.

 

 

Беседа

Обсудите такую ситуацию. Девочка ходит в кружок пения. Ей нравится петь и ей очень нравится выступать. Но часто их группу зовут участвовать петь на дискотеках. Иногда их также зовут поучаствовать в масленице или петь о гаданиях на Святках. Девочка эта – верующая. Стоит ли ей отказаться от этого кружка? Ведь она так любит петь. Это же всего лишь пение, она просто поет, сама не участвует в дискотеках и языческих праздниках.

 

(Поговорите о том, что в жизни христианина нет «всего лишь пения» или «всего лишь школы» итд. Мы не должны делить нашу жизнь на две части или на два уровня. Христос – истинный Царь уже сегодня и хочет царствовать в жизни верующих. Царство Божье в наших сердцах уже сейчас, если мы – христиане!)

 

 

Урок 4

 

ПОРТРЕТ ЖИТЕЛЯ ЦАРСТВА – ЕГО КАЧЕСТВА

 

Центральная истина: Житель Царства Божьего сознает свою нужду в Боге, плачет из-за своих грехов и имеет кроткое, смиренное сердце.

Золотой стих: Предложите выучить любое из первых трех блаженств (кому, что ближе).

Библейский текст: Матф.5:1-5

 

Введение

Русские народные пословицы хорошо отражают истинные законы, по которым живет наше общество. Вот некоторые из них. Подумайте и обсудите, о чем они говорят.

- Хочешь жить, умей вертеться.

- С волками жить, по-волчьи выть.

- На Бога надейся, а сам не плошай.

 

К сожалению, зачастую в нашем мире нужно быть решительным и дерзким, способным урвать и не пропустить то, что твое. Но Царство Божье живет по другим законам. Сегодня мы посмотрим, каков портрет жителя Царства Божьего.

 

 

Несчастный» счастливец.

Давайте прочитаем Матф.5:1-5. Мы уже отмечали повторяющиеся слова. Сейчас мы посмотрим первые 3 блаженства и выделим описание человека, который называется блаженным. Он (выписать на доске или заранее написать фразы на бумагу и прикреплять)

- нищий духом

- плачущий

- кроткий

 

Этими фразами Христос описывает верующего человека. Это то, каким должен быть настоящий верующий. Давайте разберем, что означают эти качества.

 

* «Нищий духом» - есть люди бедные, а есть нищие. Чем отличается бедняк от нищего? Бедняк, хоть и испытывает нужду, но сам, как может, выживает. Может ли выжить нищий? Очевидно, нет, ведь он идет просить милостыню. Точно также и в духовной жизни. Есть люди, которые признают, что им чего-то не хватает в их жизни. Но они стараются сами решить свои проблемы. Кто-то их решает при помощи алкоголя, кто- то при помощи друзей. Кто-то любит ходить на концерты, которые «одухотворяют» их, кто-то читает, чтобы стать духовно богаче.

Вы наверняка встречали таких мальчиков и девочек, которые хорошо учатся, может быть у них есть достижения в спорте, или они хорошо рисуют или занимаются танцами, а, может быть, у них получается все перечисленное. Если их назовешь «нищим духом», они оскорбятся, ведь считают себя разносторонне развитой личностью.

Читать, танцевать, рисовать и ходить на концерты и иметь друзей – неплохо. Но плохо, когда мы стараемся при помощи этих вещей обойтись без Бога. Человек, нищий духом, понимает свою нужду в Господе. Он также понимает, что никакими своими силами, никакими развлечениями - ничем в этом мире он не сможет почерпать богатство для своей души. Нищий не стесняется просить. Он говорит: «Господи, я ничего не стою без Тебя. Все хорошее, что во мне есть – от Тебя. Я каждый день нуждаюсь в Тебе, не могу без Тебя.»

 

 

* «Плачущий» - кому из нас не приходилось плакать? Почему люди плачут? (дать возможность ответить) Здесь говорится о нескольких вида плача. Первое – это плач, когда нас незаслуженно обидели. С кем такое происходило? Другой плач – от горя по потере. Некоторым приходится переживать утрату близких, болезнь. Третье – это плач от стыда. Я думаю, что сегодня люди все реже плачут от стыда. Это чувство все меньше нам знакомо. Кто-то кого-то обидел и ему не становится стыдно. Кто-то не послушался маму, и ему не стало стыдно. Кто-то ведет себя развязно и ему не стыдно. Кто-то украл, обманул и ему не стыдно. Бесстыдное общество – яркое свидетельство, как далеко мы ушли от Бога. К сожалению, в журналах и молодежных передачах вы услышите не о том, как просить прощения, когда стыдно, а о том, как избавляться от чувства стыда и вины. Дурные поступки оправдываются чем угодно. Например, говорят «Я обижаю других потому, что меня обижают в моей семье» или «Я не могу полюбить своих ближних, потому что меня никто не любит» или «Я ссорюсь со своим младшим братом, потому что он забрал всю любовь родителей на себя». Действительно, все мы сталкиваемся с разными проблемами в жизни. Возможно, кого-то и в правду мало кто любит или обижают. Но должно ли это заглушать в человеке стыд от дурного поступка? Дорогие ребята, Библия нам говорит, что настоящий христианин не только испытывает стыд, когда согрешает, он сокрушается и плачет, потому что поступил неправильно.

 

* «Кроткий» - человек, о котором здесь говорится, мягок сердцем и старается контролировать свои эмоции. Он не отвечает злом на зло не потому, что труслив или медлителен, а потому что сдерживается и не хочет грешить. Кому-то сдерживаться труднее, кому-то легче. Вы все разные. Кто-то из вас по природе тихий и стеснительный, кто-то очень эмоционален, и вас легко вывести из себя. Некоторым можно долго вредничать и они не будут обращать внимание, а другие через секунду полезут в драку. Но кроткий человек, не важно, тих он по природе или буен, контролирует свои эмоции. Он не будет «отвечать» на обидное слово, не будет «распускать» кулаки. Такой человек не является выскочкой.

Иногда в детских лагерях и на праздниках видишь такую картину: вожатый раздает конфеты, или яблоки, или просто обед, а дети, толкая друг друга, подсовывают свою тарелку вперед всех, отбирая даже у других. Такие ребята, наверное, хорошо играли бы в баскетбол, ведь там надо отбирать мяч. На уроке рукоделия все хотят первым получить бумагу, выбрать самые лучшие материалы. Ребята, кроткий человек так не поступает. Он не идет по головам и не стремится во что-бы то ни стало «урвать» лучшее. Вы скажете: а если мне не достанется? Ответ один: не важно. Ты блажен, ты счастлив – именно так тебя называет Господь, если будешь кроток, даже если тебе не достанется лучшей бумаги или самого большого яблока.

Человеку, вспыльчивому по природе, труднее быть кротким, однако природная склонность не может стать оправданием отсутствия кротости.

 

Да, признаться, счастливый человек (блаженный человек) со стороны выглядит не таким уж счастливцем – он осознает себя нищим духом, ему приходится плакать, а не вступать в драку с обидчиком, он сильно расстраивается, когда согрешает и иногда ему не достается всего самого лучшего, потому что он кроток и контролирует свои эмоции.

 

Так в чем же счастье?

Этот вопрос вполне закономерен. Согласно правилам этого мира человек, портрет которого мы нарисовали, исследуя Матф.5:1-5, не может стать счастливым и успешным. Но в Царстве Божьем законы другие. Господь обещает блаженство (счастье) таким людям. В чем оно состоит?

 

Счастье людей, о которых мы говорили выше состоит в том, что Сам Господь в Своем Царстве даст им все то, что они не получили от этого мира. Мы отмечали частое повторение союза «ибо». Это союз причины, он поможет нам ответить на вопрос, почему Иисус говорит о блаженстве верующих. Посмотрите в текст и скажите, почему блаженны нищие духом? (их есть Царство Небесное) Почему блаженны плачущие? (они утешатся) Почему блаженны кроткие? (они наследуют землю)

Итак, почему же счастливы эти люди? ПОТОМУ ЧТО БОГ НА КАЖДУЮ ИХ НУЖДУ ДАЕТ ОТВЕТ! И то, что дает Бог – это драгоценность, не сравнимая ни с чем.

 

Представьте себе, что начальник говорит своим подчиненным: «Самому кроткому сотруднику я буду выплачивать в конце каждого месяца по миллиону рублей.» Что бы произошло? Я думаю, что даже самые буйные и агрессивные ребята молчали бы, как рыбы и проявляли в высшей степени сдержанность и кротость. Почему? Потому что их бы ждал миллион!!!

 

Но посмотрите, что ждет христиан, которые живут по правилам Царства:

 

- Для человека, нищего духом, есть потрясающее обещание – Бог дает ему (уже сейчас) возможность жить в Его Царстве и в Его царстве такой человек будет духовно богатым.

 

- Плачущему Господь обещает (уже сейчас) утешение. Любой верующий переживал минуты, когда он в слезах приходил в молитве к Богу и просил прощения за свой грех. Или он плакал, потому что с ним несправедливо обошлись. Знаете, Господь действительно утешает! Господь нежно дает помощь и утешение своим плачущим детям. Вспомните утешение Даниила – он выжил среди львов! Вспомните утешение Анны – она получила сына Самуила!

 

- А человеку кроткому (часто обиженному, обделенному, так как выигрывают обычно не кроткие, а шустрые и задиристые) Бог обещает в будущем дать очень многое – в наследство землю. Вспомните, как Израиль получил землю от Господа, земля – это было исполнение обещания благословить. Иными словами, смиренный человек получит великие благословения от Бога. И поверьте, эти благословения стоят того, чтобы пожертвовать тем, что ты мог бы получить, расталкивая всех локтями.

 

 

Беседа

Попросите ребят поделиться о том, с какими трудностями они сталкиваются, когда живут по законам Царства Божьего. (Старайтесь, чтобы беседа шла в рамках лишь тех качеств, о которых речь шла на уроке.)

 

Урок 5

 

ПОРТРЕТ ЖИТЕЛЯ ЦАРСТВА (2)

 

Центральная истина: Житель Божьего царства ищет правды, даже если она «горькая», имеет искреннее сердце в отношениях с Богом и другими людьми, оказывает милость и сострадание к нуждающимся, не становится стороной конфликта или ссоры.

 

Золотой стих: Выбирают любой из стихов 6-9.

Библейский текст: Матф.5:6-9

 

Повторение

* «Заповеди блаженства» построены одинаково: вначале утверждается, что житель Царства Божьего счастлив (блажен), потом описывается характер этого жителя, а затем после слова «ибо» - почему он счастлив.

(на доске написать: счастлив (описание) ____________________, потому что ______________________________________.)

* Законы Царства Божьего часто противоположны законам нашего общества.

 

Введение

Люди, живущие в одной культуре (иногда даже стране) отличаются от людей из другого культурного сообщества. Иногда отличается их одежда, иногда цвет волос. (Принесите вырезки из журналов людей разной национальности.) Христиане также отличаются от неверующих людей. Есть определенные черты в их портрете, которые описал Христос в самом начале Нагорной проповеди.

Все сверкает чистотой!

• Давайте вместе прочитаем стих 6. Здесь встречается слово, которое некоторым может показаться непонятным.

«Алкать» - испытывать голод или чего-то сильно желать.

 

 

Давайте также представим себе человека, который сильно голоден или хочет пить. Он испытывает неудобство, беспокойство, пока его потребность в еде и питье не будет восполнена. Его желание напиться и насытиться по-настоящему волнуют его, он начинает искать пищи и воды. Чего же ищет Житель Царства Божьего? В 6 стихе написано – «правды». В греч.тексте это слово означает также «праведность», «справедливость», «поступок, который соответствует Божьей справедливости».

 

Как часто мы сталкиваемся с ситуациями, когда люди поступают несправедливо, неправильно! Здесь прежде всего речь идет о несправедливости, как нарушении Божьей правды, Божьих правил. «Меня обманули!» «Учитель несправедливо меня наказал за то, что я не делал!» «Пообещали и не выполнили!» Иногда нас возмущает, что люди кругом грешат и нарушают заповеди Божьи. «Это несправедливо!»

 

Христианину плохо, когда вокруг нарушают Божьи заповеди. Обратите внимание, речь идет о любой несправедливости, когда нарушаются Божьи заповеди! Мы же иногда очень избирательны! Например, мы возмущаемся, когда учитель нам снизил оценку, ошибочно предположив, что ответ списан у соседа. Но возмущаетесь ли вы, когда учитель вам поставил пятерку, когда вы на самом деле списали? Но ведь в этом случае справедливость тоже нарушена! Или другой пример: вы возмущаетесь, когда вас родители несправедливо наказали. Но почему вы не возмущаетесь, когда вам удалось избежать наказания, даже если вы действительно виноваты? Если вы прежде всего ищете Божьей справедливости, то ваше сердце должно иметь не избирательную справедливость, а правду в любом виде, даже если это «горькая правда».

 

Легко ли быть таким справедливым? Нет. Хочется кричать, когда Божью заповедь нарушил другой и молчать, когда нарушил сам.

 

Житель царства Божьего, как он описывается в ст.6 имеет вот какой характер:

1) Он не может находиться там, где постоянно попираются Божьи законы, нарушается Божья справедливость.

2) Когда согрешает сам, то он самый первый ощущает огромное желание покаяться, так как он всегда ищет Божьей правды.

Конец 6 стиха говорит нам, удивительную вещь: в Боге такой «искатель правды» успокоится. Как? Во-первых, если несправедливо поступили в отношении вас, то предайте этот вопрос Господу и Его суду. Пусть Он сам восстановит справедливость. Если же неправедно поступили вы, то вам необходимо срочно обратиться к Господу и просить прощения. Иногда нам для восстановления справедливости нужно не просто помолиться, но и еще что-то сделать (например, сказать учителю, что ваша «5» незаслуженная, так как вы списали или добровольно пойти к родителям и рассказать о том, что вы натворили).

 

• Прочитаем ст.8. Здесь вновь идет речь о чистоте, о чистоте сердца. «Чистый сердцем» – человек, который имеет чистые мотивы. Мотив – это твое

настоящее намерение, мотив отвечает на вопрос: почему ты так поступаешь. Например, человек может делать на первый взгляд очень хороший поступок – помогает кому-то. Но делает он это только потому, что человек, которому он помогает, имеет много денег и помощник рассчитывает на щедрое вознаграждение. Другой пример – девочка, увидев, что у ее подруги на голове нелепый огромный бант, который ей не идет громко заявляет: «Какой у тебя красивый бантик! Просто чудо какое-то!» Она это конечно говорит, чтобы привлечь внимание всех к тому, что у ее подруги плохо со вкусом. Да и самой легче выглядеть привлекательной, когда другой унижен. Здесь как раз мы видим, что девочка не имеет чистого сердца по отношению к своей подружке.

Ребята, делать что-то «от чистого сердца» - это значит не иметь за пазухой тайного плана, это значит быть честным, открытым, не иметь скрытых намерений. Когда человек приходит к Богу с чистым сердцем, это значит, что он готов принять от Бога все, если нужно измениться. Он приходит к Богу, искренне и без остатка отдаваясь Ему.[2]

 

? Можно ли иметь чистое сердце по отношению к Богу и не иметь такого сердца по отношению к людям? Нет. Простой пример: вы приходите к Господу и молитесь о чем-то. Ваша молитва – образец искренности и кажется доносится до самого неба. Но при этом вы только что совершили гадкий поступок в отношении другого. Является

 

? Какую привилегию окажет Бог человеку с чистым, искренним сердцем? Они «Бога узрят». Это по-настоящему привилегия. Бога никто никогда не видел. Он пребывает в абсолютном свете. Придет момент, когда каждый человек «узрит» Бога. Но как? Как Судью или как Отца? Здесь, конечно же, говорится о том, что к чистым сердцем Бог откроет свое Лицо как любящий и милующий Отец. В Отк.22:4, описывающем Новый Иерусалим, сказано «И узрят лицо Его.»

 

 

Непопулярные дела

 

В прошлый раз мы вспоминали пословицы, которые передают «дух общества», правила, по которым живет мир. Вот еще одна: «Делать добро другим – себе дороже». Мы живем в обществе, которое полно страдающих людей. Но общество с раннего детства учит нас не обращать внимания на страдания людей.

- Если начнешь помогать другому, сам можешь не успеть.

- Если пожалеешь и подружишься с тем, кого все презирают, то будут презирать и тебя.

- Помощь другим не приносит прибыли, а значит заниматься этим невыгодно.

Странное дело: человек, который сострадателен и милостив вызывает у окружающих неприязнь. Его называют странным, отсталым, немодным, неуспешным.

• Прочитаем ст.7

Милостивый человек – это человек, в котором сочетаются две вещи: сострадание+действие. Ему не просто жалко, когда кого-то обижают, он вступается за тех, кого обижают. Он не просто сочувствует мальчику или девочке, у которого нет красивых вещей, но он может поделиться с ним. Он не просто говорит: «Жалко Васю, он уже месяц лежит в больнице.» Он навещает его в больнице. Как-то раз по телевидению показывали отделение в больнице Москвы, где месяцами и годами лежат больные раком дети. Некоторые из них раньше, до болезни ходили в обычные школы. Ребята почти все говорили, что никто из одноклассников не навещает их, а им так не хватает общения!

 

В этом стихе мы читаем, что не смотря на то, что оказывать милость (делом) другому человеку часто бывает 1) невыгодно 2) непопулярно 3) забирает наше время 4) делает нас объектом насмешек со стороны наших сверстников, - не смотря на все это Житель Царства Божьего должен быть милостивым! Бог обещает нам награду, когда мы поступаем милостиво. Мы сами будет помилованы (Богом). Это вовсе не означает, что добро, которое мы делаем, к нам вернется, как это пытаются представить некоторые люди. Вовсе не из-за этого христиане милостивы. Милосердие является Божьим качеством, а мы, как дети Божьи всего лишь стараемся отражать Его качество в своей жизни. Мы понимаем, что Бог помиловал нас, недостойных милости – и понимание этого побуждает нас оказывать милость другим.

• Прочитаем ст.9

Война, ссоры, раздоры – состояния, противные христианству, таких вещей нет в Божьем Царстве. Поэтому жители Царства Божьего не должны делать ничего, чтобы разжигать и поддерживать войну, ссору, раздоры.

 

? Как можно разжечь ссору? (сплетни, зависть, нанесение обиды итд)

? Как можно поддерживать состояние ссоры? (нежелать просить прощения, нежелание простить, делать вид, что простил, но затаить обиду итд.)

? Имеет ли какое-то значение, кто первым начал ссору? Имеет ли значение, если вас очень сильно провоцируют на ссору? Можете ли вы оправдаться и сказать: «В такой ситуации я имею право не быть миротворцем, ведь меня провоцируют и я не могу сдержаться.»

? Будете ли вы разжигателем ссоры, если вы первым ничего плохого не сделали, но просто провоцировали другого человека, чтоб он начал ссору?

Особенно важно обратить внимание на то, что миротворец не просто хранит ледяное молчание, когда его пытаются склонить к ссоре – он своей любовью, терпением, добрым отношением ссору прекращает. Ведь в любой войне есть воюющие стороны. Если одна из сторон отказывается воевать, то война окончена. Вы можете сказать: «Но тогда эта сторона будет считаться проигравшей.» А вот здесь все не так. Победой для Жителя царства Божьего будет как раз примирение, а не «победа над врагом» любой ценой.

 

? В чем состоит счастье жителя Божьего Царства, который, не смотря на то, что это нелегко и требует большого смирения, не идет на разжигание ссоры и не поддерживает ссору? Он будет назван сыном Бога.

 

Не слишком ли много?

 

Такой вопрос может возникнуть у читающих заповеди блаженства. Возможно, у кого-то из слушателей Иисуса он тоже возникал. Посудите сами:

- искать, как воды и питья правды Божьей, даже если она для нас – «горькая правда»

- быть чистым и искренним

- совершать труд милосердия

- не вступать в ссоры, даже если нас провоцируют и прощать обидчиков

Не слишком ли это много для одного простого человека? Ведь соответствовать нарисованному здесь портрету жителя Царства Божьего фактически означает, что необходимо быть человеком на 100% посвященным Богу!

 

Но подумайте также, не слишком ли много вам обещает Господь за все вышеперечисленное, заслуживаете ли это?

- вы получите Божью праведность

- вы увидите Бога не как Судью, а как любящего Отца

- вас помилует и окажет сострадание Господь

- вы получите звание Божьего Сына

 

Вам думать и вам решать. Евангелие действительно неоднократно подчеркивает мысль о том, что для того, чтобы быть христианином, нужно в буквальном смысле этого слова посвятить свою жизнь Богу. Посвятить вовсе не на словах. Как результат обращения к Богу меняется вся наша жизнь. Мы, как жители Царства Божьего обретаем другие черты, отличающие нас от мира. В начале мы говорили, что можно легко узнать человека другой национальности или культуры. Христианина также можно отличить от других – сегодня мы говорили еще о четырех чертах в его портрете.

 

 

Урок 6

 

ДОРОГИ В РАЗНЫЕ ЦАРСТВА

Центральная истина: Житель Божьего царства не должен огорчаться, когда его притесняют за правду и за имя Христа, ведь Царство Небесное будет их домом, кроме того, Бог обещает им награду за верность.

Золотой стих: «Блаженны изгнанные за правду, Ибо их есть Царство Небесное.» Матф.5:10

Библейский текст: Матф.5:10-12

 

 

Введение

 

Представьте себе, что из одной точки расходятся две дороги. Дороги ведут в разные города. Представьте, что два человека идут каждый по своей дороге. Чем дольше они идут, тем дальше они будут не только от точки, на которой они когда-то стояли вместе, но и друг от друга. (нарисуйте схематично на доске) Когда-то мы жили, как все и были грешниками. Но став христианами, наш путь изменился. Мы теперь идем к небесам. И чем больше мы идем по жизни с Богом, тем дальше мы должны становиться от привычек и правил этого мира, то есть тех, кто идет по другой дороге к другому месту назначения. Конечно эти дороги мы рисуем только мысленно, ведь после уверования нас никто не забирает из этого мира. Сегодня мы заканчиваем с вами читать заповеди блаженств и увидим, что правила этого мира и правила Царства Божьего ведут к отделению жителей Царства от жителей мира даже до такой степени, что последние начинают ненавидеть христиан.

 

1. За что меня гонят?

Прочитайте внимательно стихи 10-12. Какое слово здесь повторяется в каждом стихе? (смотрите однокоренные слова) «Изгнанные», «гнать», «гнали». Подчеркните эти слова. О чем здесь речь, какая тема этих трех стихов? (Гонения христиан) Почему христиане подвергаются гонениям, за что? Обведите овалом эти слова. («за правду», «за Меня») Вспомните, как мы выделяли особенные знаки-союзы, обращали на них внимание. Найдите в этом отрывке такой союз, нарисуйте на полях знак «внимание», а сам союз возьмите в скобки. («ибо» - ст.12) Посмотрите на начало каждого стиха, вам не кажется, что они похожи? Как? (смысл: радуйтесь, будьте счастливы)

 

Итак, мы видим, что среди христиан есть те, что подвергаются гонениям.

? Что такое гонения, в чем они могут выражаться? (Увольнение с работы, из учебного заведения, словесные оскорбления, унижения, итд) Степень гонений может быть разная: от угрозы смертью до просто обидных слов. Вот несколько примеров:

- в апреле этого года в Эфиопии евангелист Тэдасе и еще две женщины христиански совершали уличную евангелизацию не далеко от мечети ваххабитов. Трое служителей были захвачены группой мусульман, которые вышли из мечети. Они поймали Тэдасе и затащили его внутрь здания мечети. Там его жестоко начали избивать, что привело к насильственной смерти. В данный момент Эфиопия находится в числе стран, в которой христиане подвергаются жестоким преследованиям.

- во времена Советского Союза христиане в большинстве случаев не могли учиться в институтах, перед ними ставился выбор: отказаться от своих убеждений или отказаться от учебы;

- в настоящее время христиане также ощущают на себе гонения, хотя чаще всего это происходит в виде словесных оскорблений или в виде дискриминации (нарушение прав христиан по сравнению с другими).

 

? Испытывали ли вы гонения на себе?

 

Посмотрите на выделенные овалами фразы. Это очень важно: о каких гонениях идет здесь речь?

- за правду

- за Христа

Вспомните, о чем мы говорили на прошлом уроке: правда, которой жаждет христианин – это исполнение Богом данных заповедей. Таким образом, Евангелие Матфея не обещает блаженства, когда вас гонят из-за того, что вы сами поступаете плохо по отношению к другим или из-за того, что вы как-то раздражаете других своим поведением или своим характером.

 

Послушайте и скажите, будут ли эти дети являться «изгнанными за правду»?

 

«- Ну раз ты не хочешь поехать со мной в христианский лагерь, то ты мне и не друг.

- Ну и ладно, не буду с тобой дружить.»

«- Я не сделал уроки, потому что в субботу был на молодежном общении, а в воскресенье – в церкви.

- Тогда мне придется поставить тебе двойку.»

 

К сожалению, бывает, что когда нам кажется, что весь мир против нас, мы не видим, что сами бываем причиной проблемы. Господь же говорит, что особенной награды достоин лишь тот, кто терпит лишения и страдания потому, что нашел в себе смелость поступить согласно правде Божьей (либо наоборот, нашел смелость не грешить), а также тот, кто свидетельствует о Господе, но его за это только гонят.

 

 

Гонимые пророки

 

Здесь в пример приводятся Божьи пророки (ст.12). Эти люди получали от Бога определенное задание: возвестить о необходимости покаяния, обличить о том, что люди поступают против заповедей Бога. Пророков чаще всего не слушали, иногда их избивали, и даже убивали.

 

* Иеремия

Более 40 лет возвещал призыв Бога к Иудее покаяться. После смерти богобоязненного царя Иосии его жизнь не раз была под угрозой смерти. Иоаким бросил записанное им пророчество в огонь. Седекия, выслушав его слова, заключил в темницу. Люди часто не хотели слушать Иеремию, пророк не раз говорил о своем одиночестве, даже желал себе смерти. Но не смотря на тяжкие гонения, Иеремия мужественно совершал Богом данное ему служение.

 

* Михей

Михей противостал 400 лжепророкам. Царь Седекия издевался над ним, а Ахав посадил его в темницу, где кормил хлебом и водой. (3Цар.22 гл, 2Пар.18 гл)

 

* Иоанн Креститель

В начале своего служения Иоанн пользовался довольно большой популярностью. Он проповедовал Израильскому народу приближение Царства Божьего и призывал к покаянию. Иоанн знал, что грядущий Иисус – Мессия, у которого он не достоин развязать ремни обуви. Жизнь Иоанна закончилась трагическим образом. Царь Ирод Антипа посадил Иоанна в тюрьму, а затем по настоянию дочери Иродиады обезглавил.

Иисус призывает нас не удивляться, когда верующих будут притеснять и гнать. Это естественно, ведь верующие люди так не похожи на безбожное окружение! Вспомните прошлые два урока. Мы с вами постоянно обращали внимание на то, что законы общества и заповеди блаженства – это законы двух разных миров! Так часто христианин живет наперекор тому, что ожидается от него окружающими неверующими. Даже если верующие человек не является пророком, как Иеремия или Михей, даже если ему не являлся Господь и не призывал пойти и сказать что-то конкретное своим одноклассникам или соседям, христианин в каком-то смысле похож на этих пророков: ведь он призван говорить всем о том, что Бог существует, а своей жизнью подтверждать это.

 

Таким образом, гонения – это раздражение, агрессия, злость не столько против нас, сколько против Творца. Люди не хотят слышать о том, что Бог существует. Люди не хотят видеть напоминание о том, что являются грешниками – ведь когда мы говорим, что отказываемся от греха, это служит для них напоминанием о своих грехах.

 

(Попробуйте кому-то сказать: «Я не списываю, потому что это грех перед Господом.» Другой человек, который списывает, тут же начнет на вас нападать, ведь согласиться с вами – это значит признать, что его поступок – грех.)

 

 

Награда на небесах

Но как бы то не было, гонения переживать бывает очень трудно. В стихах, которые мы прочитали, есть два указания на то, что получат люди, которые претерпевают гонения за правду и за Христа. Во-первых, в 10ст.сказано, что «их есть Царство Небесное». Представьте, что кто-то говорит: «Вот Сережа и Костя. А вот их дом.» Что это означает? Это значит, что они не гости, не постояльцы, не чужие в доме. Это их дом! Он им принадлежит, они там живут и в этом доме могут чувствовать себя в безопасности и защищенными. Когда Иисус говорит, что их Царство Божье, Он говорит, что такие христиане, которым досталось страдать за правду, которым пришлось испытать гнев и осуждение общества, потому что они отстаивают Божьи заповедь и желают жить свято, могут чувствовать себя в Царстве Божьем как дома. В Царстве Божьем они в безопасности, мире, вечно защищены и прославлены Господом.

 

Второе, 13 стих не просто говорит «блаженны», он призывает людей, которых гонят за имя Христа праздновать и ликовать. Почему? Потому что тем, кто пострадал за имя Христа, Бог приготовил на небесах награду. Если бы царь какой-то страны сказал вам: радуйся и веселись, у меня для тебя есть награда, то каково бы было ваше ликование! От царя вы, конечно же, ожидаете хорошего подарка. Библия точно не указывает, какая награда ждет гонимых за имя Христа, но Иисус недвусмысленно говорит: «Начинайте радоваться и веселиться! Я приготовил для вас награду!» Эту награду получат не все верующие, а те, кому пришлось испытывать на себе гонения.

 

Если в вашей жизни наступит момент, когда вас будут притеснять за правду или за Христа, то постарайтесь не испытывать ненависти или злобы к своим гонителям, ведь они гонят не вас, а Бога. Кроме того, утешением в такие минуты будет обещание Христа о том, что вас ждет особенная награда.

 

 

Заповеди Блаженств, то есть заповеди Божьего Царства завершаются стихами о гонениях. Это вполне логично – ведь если мы живем по законам Царства Божьего, то это вызывает отторжение со стороны неверующего мира. Но также эти заповеди заканчиваются обещанием радости тем, кто даже несмотря на гонения окажется верным Богу.

 

Урок 7

 

ДВЕСТИ ДВАДЦАТЬ ВОЛЬТ

Центральная истина: С одной стороны, жители Царства Божьего являются оппозицией этому миру, с другой стороны, своей верой они оказывают влияние на этот мир: 1) приносят пользу тем, что сохраняют мир от полного разложения и свидетельствуют о Христе; 2) делая добрые дела, побуждают людей задуматься, что Бог есть и прославить Его.

Золотой стих: «Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.» Матф.5:16

Библейский текст: Матф.5:13-16

Введение

Часто ли на вас люди обращают внимание? Например, когда вы идете по улице, оборачиваются ли вам в след? А вы сами встречали на улицах людей, на которых все обращают внимание? Приведите пример. Действительно, внимание обращают на людей, которые, может быть, необычно одеты – например зимой идут в кофте и шортах. Внимание обращают на иностранцев – ведь они говорят на незнакомом языке, или потому что у них другой цвет кожи. Сегодня мы поговорим о том, что верующие люди тоже весьма отличаются от остальных. На них не оборачиваются на улице, но в любом обществе, где находится христианин, окружающие скоро начинают замечать: от него исходит какой-то свет. В чем он?

1. Соль земли

Прочитаем 5:13

 

К кому обращены эти слова? К жителям Царства Божьего, о которых говорилось выше (назовите некоторые характеристики такого человека). Мы с вами не раз говорили о том, что в Иисусе Христе Царство Божье приблизилось к человеку. С одной стороны, христианин уже сейчас живет по правилам этого Царства, с другой стороны, его жизнь пока все еще находится на земле – он все еще живет среди неверующих людей. На прошлом уроке мы говорили о том, что некоторых неверующих настолько раздражает жизнь христиан, что они даже ненавидят и гонят их. Возникает вопрос: почему же тогда христиан Бог оставил жить в мире? Ответ мы только что прочитали, вернее, его первую часть.

Когда в библейском тексте человек сравнивается с каким-то предметом, этот литературный прием называется метафора. Чтобы понять смысл этого сравнения, нужно подумать: какое основное свойство есть у данного предмета?

СОЛЬ: - использовалась и используется сейчас для того, чтобы предохранить продукты от гниения (засолка сала, соленых огурцов, во времена Иисуса евреи использовали ее для того, чтобы хранить практически любые продукты без холодильника);

- есть сведения, согласно которым соль использовалась как удобрение в почве, потому что подавляла вредные бактерии и вредителей.

 

Таким образом, мы видим, что соль использовалась не для красоты и не столько для вкуса, сколько для пользы. Дальнейшее рассуждение подтверждают нашу мысль: если соль не приносит пользы, так как сделалась «негодной», потому что потеряла свои качества, то ее можно выбросить.

 

Как же верующий может быть полезен этому миру? Например, как вы можете быть полезными своему классу или своим друзьям? (дать возможность высказаться)

Варианты: вы можете остановить своих друзей от дурного или необдуманного поступка, вы можете рассказать им о Господе и помочь им прийти к Богу.

 

1. Свет миру

Прочитаем 5:14-16.

 

 

Здесь мы видим еще одну метафору. Христианин сравнивается со светом. Давайте поразмышляем, в чем состоит основной смысл этого сравнения. Посмотрите внимательно на стихи 14 и 15. Здесь используются фразы-синонимы. Попробуйте их найти.

 

В 14 ст. говорится о том, что город не может «укрыться», если стоит на горе; в 15 стихе говорят, что свечу «не ставят под сосуд», то есть «не прячут, не укрывают». Подчеркните эти слова. В 15 стихе есть контраст, обведите в скобки союз «но», а на полях поставьте знак «внимание». В чем здесь ключик? В чем здесь главный смысл сравнения со светом? Невозможно жить по законам Царства Божьего тайно! Это всегда очевидно для окружающих нас людей!

 

(опыт: выключить свет и зажечь свечу Из любой точки класса вам будет виден свет.)

 

Если вы христианин, то у вас на лбу словно горит лампочка «Я другой! Я живу по законам Царства Божьего!» (Кратко назовите эти законы, т.е.пройденные заповеди блаженств.)

 

Ребята, посмотрите внимательно на ст.17-18. В чем смысл того, чтобы другие люди увидели эту «лампочку»? Смысл в том, чтоб они задумались: почему этот простой парень или девушка, такие же, как и все, свершают добрые поступки? Почему он извинился передо мной, когда меня обидел (другие мои друзья так не делают), почему он поделился со мной фломастерами (другие не захотели), почему он настолько любит справедливость в игре, что отстаивает ее, даже когда она вредит ему лично (хотя другой бы соврал не глядя), почему он всегда старается примириться первым, даже если сам не начинал ссору, почему перед контрольной он не готовит шпаргалки, а молится, чтоб Господь благословил его, почему он ничуть не расстраивается, когда его дразнят «святошей»? Этот вопрос «почему» приводит только к одном