Самое важное место Писания в учениях Сторожевой Башни

 

Свидетели считают, что самое подробное объяснение Матфея 24:45-47 дается в книге «Тысячелет-

нее Царство Бога приблизилось» (издана в 1973 г.). Она была написана наиболее уважаемым в Общест-

ве «выдающимся библейским ученым» Фредериком Френцем5. Он был Президентом ОСБ с 1977 г. и до

своей смерти в 1992 г.

 

Важное замечание: для цели нашего исследования необходимо понять их трактовку этого места

Писания, но не для того, чтобы соглашаться или нет. В данный момент не имеет значения, насколько

объяснение соответствует Библии. Единственное, что нас волнует – насколько оно соответствует исто-

рии. То есть, согласуется ли их история с их же пониманием стихов.

 

Матфея 24:45-47 (ПНМ): «Кто же верный и благоразумный раб *Организация+, которого господин

*Иисус+ поставил *назначил] над своими домашними *последователями+, чтобы давать им *духовную+

пищу вовремя? Счастлив этот раб *Организация+, если его господин *Иисус+, придя *в 1914 году+, увидит,

что он так поступает! Истинно говорю вам: *весной 1919 года+ он поставит его *Организацию Стороже-

вой Башни+ заботиться обо всем своем *земном+ имуществе».

 

Суть учения в следующем. В 1914 году Иисус возвратился, т.е. началось Его Второе пришествие или

«невидимое присутствие» (Матфея 24:3). Затем, в 1918 году, Он осуществляет проверку всех религий,

называющих себя христианскими. Иисус должен был определить ту, что верно и благоразумно доноси-

ла истинные учения Библии (духовную пищу) во всё время Его отсутствия. Свидетели утверждают, что

единственной религией, которую Он нашел «поступающей так», было Общество Сторожевой Башни, и

поэтому, весной 1919 года, Иисус назначил ОСБ над всеми Своими земными интересами. Заметьте, что

единственным условием, при котором Иисус мог бы сделать подобное назначение, если бы Он застал

их занятыми раздачей духовной «пищи вовремя». В книге «Тысячелетнее Царство Бога приблизилось»,

этот очень важнейший пункт объясняется в разделе «Время осмотра раба Господином». На страницах

350-355 Фредерик Френц объясняет: «В фокусе оказалось предоставление пищи, пищи хорошего сорта и

вовремя. Именно в соответствии с этим возвратившийся Господин *Иисус+ должен был вынести своё

решение... При осмотре *Общества+ в 1919 году... Иисус Христос нашел назначенного «раба» благора-

зумным и верным в обеспечении питанием Своих *учеников+».

 

 

Свидетели Иеговы не считают, что Матфея 24:45-47 – самое важное место Писания в учениях их организации, поскольку Руководящий

Совет не представляет данные стихи в таком контексте. Это, возможно, происходит оттого, что и сам Руководящий Совет не думает

подобным образом. Однако религия Свидетелей Иеговы не могла бы существовать без способа, которым они объясняют это место Писа-

ния. Как Христианство немыслимо без Христа, так и вероучения Общества Сторожевой Башни не могут существовать без уверенности в

ней как «Организации Бога».

«Возвещатели», стр. 109. Фредерик Френц был дядей Реймонда Френца.

 

7

4

5

 

Самое важное событие в истории Общества Сторожевой Башни

 

Свидетели Иеговы знают, что под «пищей» подразумеваются учения Общества Сторожевой Башни.

Совершенно очевидно, что в 1919 году решение Иисуса не могло основываться на сегодняшних учениях

Общества6. Логично, что все происходило в соответствии со словами Ф.Френца (стр.349,350): «Могли ли

они, по их заключительному отчету *о учениях+ до 1919 года доказать, что именно они были составным

классом «верного и благоразумного раба» Иисуса Христа?... Нужно было посмотреть на качество самой

пищи». Итак, Иисус вынес бы своё решение, основываясь на учениях «до 1919 года». Он проверил бы их

«качество», дабы убедиться, что они правильные и своевременные («правильно приготовленная пища

вовремя»). Каково же было решение Иисуса? В книге лишь сказано, что они «прошли проверку» (стр.

230, абз.40). Именно так в Организации трактуют и применяют Матфея 24:45-47. Это их единственное

официальное обоснование претензии на «Организацию верного и благоразумного раба», «Божью Орга-

низацию» и «единственную истинную религию» сегодня. Поэтому на вопрос: «Почему вы верите в то,

что Общество является Божьей организацией?», все Свидетели Иеговы должны отвечать так: «Из-за на-

значения, которое Иисус сделал в 1919 году, как об этом сказано в Матфея 24:45-47».

 

Если бы они задумались над этим (чего обычно не делают), и учли трактовку Президента Френца из

книги «Тысячелетнее Царство Бога приблизилось», то, возможно, согласились бы с утверждением, что

от принятого Христом в 1919 году решения всецело зависит, поддерживает Бог Организацию или нет.

Решения, основанного исключительно на учениях до 1919 года.

 

Решение Иисуса весной 1919 года

 

Если Иисус признал Общество Своей «организацией верного и благоразумного раба», и в 1919 году

назначил ее «над всем Своим земным имением», то есть вероятность, что и по сей день она остается

Божьей организацией. И напротив, не помогут никакие современные учения, если в 1919 году Он не

сделал такого назначения7. Существует только один способ узнать, каково было решение Иисуса и, та-

ким образом, является ли ОСБ Организацией Бога сегодня. И этот способ – тщательно проанализировать

учения Общества, которые, по их словам, в 1919 году проверил Иисус. Свидетели Иеговы никогда этого

не делали (ср. книга «Познание», стр.161, абз.4).

 

 

 

Учения, которые

проверил Иисус

 

 

 

Учения Общества после 1919 года

(за исключением тех, которые

бы Иисус проверил в 1918–1919 г.г.)

 

 

Сегодня

Хотя Общество больше не публикует литературу, которую, как они заявляют, Иисус проверял в

1918–1919 г.г., но помогли провести такой анализ, издав книгу об истории Организации («Возвещате-

ли»). В ней содержатся цитаты и ссылки на прежние издания, которые Иисус мог бы, так что мы вполне

можем узнать, какое решение принял бы Христос в 1919 году. (Сегодня большинство из старых изданий

доступны через Интернет).

 

Судить учения Сторожевой Башни по ее же стандартам

 

Осуждая другие религии, Руководители Сторожевой Башни всегда применяли строгие критерии. В

согласии с принципом из Матфея 7:2 («Каким судом судите, таким и будете судимы»), Иисус судил бы

об учениях Общества за период с 1876 по 1919 г.г., используя стандарты самого Общества. Первые два

стандарта упомянул президент Ф.Френц. Два других приводятся в «Сторожевой башне» от 1 июня 2001

г. (стр. 14): «Те, кто пользуется поддержкой Бога, должны (1) учить только тому, что Бог открывает в сво-

ем Слове, и (2) отвергать учения, основанные на человеческой мудрости или традиции». Следующая

 

 

Руководящий совет предпочитает обращать внимание на то, чему Общество учит сегодня (пример: «Сторожевая башня» от 1.06.2001).

В «Сторожевой башне» от 1 июня 2001 г. (стр.16) говорится, что люди "убедились, что только Свидетели Иеговы исповедуют истинную

религию. Они пришли к этому выводу, основываясь на том, чему сегодня Свидетели Иеговы учат, как они себя ведут...". Но им следовало

бы прийти к этому выводу, основываясь исключительно на учениях и делах Общества до 1919 года.

 

8

6

7

 

таблица поможет наглядно увидеть, какие из рассматриваемых далее 48-ми проверенных Христом уче-

ний соответствуют или не соответствуют стандартам Общества:

 

Стандарты Сторожевой Башни

 

Да:

 

Нет:

Правильное учение

Своевременное учение

Учение, которое Бог открыл в Библии

Отвергнуто как «мудрость человеческая»