Первичное дыхательное движение

Истоки

 

Примерно в начале двадцатого столетия один студент по имени Уильям Гарнер Сатерленд, завершающий своё остеопатическое обучение, исследовал несколько разъединённых костей человеческого черепа в лаборатории своего колледжа. Как и других студентов того времени, Сатерленда учили, что кости черепа взрослого человека не движутся, потому что их швы (суставы) срослись. Однако, он понял, что кости черепа, которые он держал в своих руках, могли легко отделяться друг от друга.

 

Подобно рыбьей чешуе

Исследуя некоторые швы черепа, имеющие скошенную форму, включая швы височных и теменных костей (рис. 1.1), Сатерленд сделал открытие, которое изменило ход его жизни. Он описал, как замечательная мысль поразила его, подобно ослепляющей вспышке света[1]. Сатерленд предположил, что швы костей, которые он держал в своих руках, напоминают рыбью чешую и предназначены для некоторого дыхательного движения. Он не понимал ни откуда пришла эта мысль, ни её истинного значения, но она отозвалась эхом в его разуме[2].

Уильям Сатерленд попытался доказать себе, что, как его и учили, кости черепа не двигаются. Как истинный учёный-экспериментатор, он рассуждал, что если черепные кости действительно движутся и если это движение можно ограничить, то возможно испытать этот эффект. Для этого он спроектировал специальный шлем, сделанный из льняных бандажей и кожаных ремней, которые могли быть сжаты в различных положениях, таким образом препятствуя любому потенциальному краниальному движению.

 

Движение костей черепа

 

Проводя эксперимент на собственной голове, он затянул ремни сначала в одном, а затем в другом направлении. Через короткий промежуток времени он начал испытывать головные боли и расстройства пищеварения. Он не ожидал такой реакции и поэтому решил продолжить своё исследование, чтобы узнать ещё больше. Некоторые из его экспериментов со шлемом привели к весьма серьёзным симптомам тяжести в голове, головных болей, недомогания и нарушения ориентации в пространстве. Особенно интересно было то, что когда ремни шлема были сжаты в определённых положениях, это вызывало ощущение значительного облегчения и улучшения в кровообращении черепа[3].

После многих месяцев сдавливания и ограничения своих черепных костей в различных положениях с переменными результатами доктор Сатерленд в конечном счёте прекратил это исследование, убедившись в том, что кости черепа взрослого человека действительно движутся. Кроме того, удивительные реакции, которые он почувствовал в собственном теле, показали ему, что краниальное движение должно иметь некую важную физиологическую функцию. На протяжении следующих пятидесяти лет жизни Сатерленд занимался исследованием значения этого движения.

 

Историческое восприятие

 

Хотя большинство западных стран не признавало краниальное движение, его возможность не отрицалась в других культурах. В Азии существуют различные медицинские системы, такие, как акупунктура и Аюрведа, оценивающие тонкие движения, которые происходят во всём теле, вызванные потоком жизненной силы или энергии жизни. Это также традиционно преподавалось в российской физиологии. Интересно отметить, что в Италии в начале 1900-х годов анатомы уже учили тому, что швы черепа взрослого человека полностью не срастаются, но продолжают понемногу двигаться в течение жизни[4].

В Индии на протяжении многих столетий производились манипуляции на черепе, которые также развивались древними египтянами и членами культуры Паракус в Перу (с 2000 г. до н. э по 200 г. н, э.) [5]. Кроме того, в XVIII столетии философ и учёный Эммануэль Сведенборг описал ритмичное движение мозга, утверждая, что он перемещается с регулярными циклами расширения и сокращения [6].

 

Дыхание ткани

 

Уже на ранней стадии своих исследований доктор Сатерленд понял, что он исследует непроизвольную систему «дыхания» в тканях, очень важную для сохранения здоровья. На фундаментальном уровне именно эта способность выражать движение отличает живые ткани от мёртвых. Доктор Сатерленд чувствовал, что все клетки тела должны выражать ритмичное «дыхание», чтобы функционировать с оптимальной способностью. Большая часть его исследования была выполнена при помощи сочетания глубокого знания анатомии с точно настроенными осязательными и перцепционными чувствами. Он обнаружил, что эти тонкие дыхательные движения могут пальпироваться чувствительными руками. Он также начал понимать, что это движение обеспечивает богатую клиническую информацию.

 

Взаимозависимая система

 

Доктор Сатерленд признавал, что движение черепных костей связано с другими тканями, с которыми они тесно соединены. Мембранная система, которая проходит по внутренним поверхностям черепных костей, является неотъемлемой частью этого феномена. Доктор Сатерленд также обнаружил, что центральная нервная система и омывающая её спинномозговая жидкость имеют ритмичное движение. Крестец через свои дуральные связи с черепом также является частью этой взаимосвязанной системы. Таким образом, в самом центре тела существует важная инфраструктура жидкостей и тканей, которая выражает взаимозависимое тонкое ритмичное движение.

Поскольку доктор Сатерленд сильно углубился в происхождение этих ритмов, он понял, что не существует никаких внешних мышечных факторов, которые могли бы отвечать за эти ритмы. Он сделал вывод о том, что это движение произведено врождённой силой жизни тела, которую он называл Дыханием Жизни, взяв это название из «Книги бытия» Библии[7].

 

Дыхание жизни

 

«Думайте о себе как об электрической батарее.
Электричество, кажется, имеет способность разряжаться
или распределять кислород, от которого мы получаем живительные силы.
Когда кислород свободно перемещается на всём протяжении
вашей системы, вы чувствуете себя хорошо.
Если же его движение остановится в одном месте, то результатом будет застой» [8].

Доктор Э.Т. Стилл

Врождённая жизненная сила тела, или Дыхание Жизни, рассматривалась доктором Сатерлендом как оживляющая сила или искра для ритмов, которые он обнаружил[9]. Говоря об источнике этого явления, другие операторы назвали его дыханием души в теле. Дыхание Жизни, как полагают, несёт лёгкую, но все же мощную потенцию, или силу, которая производит лёгкие ритмы, когда передаётся в тело[10]. Доктор Сатерленд осознал особо существенную роль, которую играет спинномозговая жидкость в выражении и распределении потенции Дыхания Жизни. Когда потенция поднимается спинномозговой жидкостью, то это производит движение, подобное приливу, которое описывается как её продольная флюктуация. Это движение имеет большое значение при переносе Дыхания Жизни по всему телу, и пока оно будет проявляться, будет существовать здоровье.

 

Проявления здоровья

 

Доктор Сатерленд верил в то, что потенция Дыхания Жизни несёт основную Мудрость (слово, которое он писал с большой буквы); он также понимал, что эта внутренняя сила может эффективно использоваться оператором для того чтобы восстанавливать здоровье [11]. В этой потенции заключён основной проект здоровья, который действует как основной и мощный руководящий принцип на клеточном уровне. Это объединяет физиологическое функционирование всех систем тела. Подобное понятие существует во многих традиционных медицинских системах, в которых основой лечения также является восстановление уравновешенного распределения жизненной силы тела [12].

Присутствие полных и уравновешенных ритмов, произведённых Дыханием Жизни, характеризует здоровую систему. Пока эти ритмы выражаются естественным образом, основной руководящий принцип тела может гармонично распределяться, поэтому эти ритмичные движения прежде всего являются выражением здоровья. Их существование гарантирует распределение руководящего принципа Дыхания Жизни, а их ограничение может иметь далеко идущие последствия.

Это подводит нас к двум основным принципам краниосакральной работы.
1. Жизнь выражается в движении.
2. Существует очевидная связь между движением и здоровьем.

Доктор остеопатии Гарольд Магун, ученик и коллега доктора Сатерленда, описал интеллектуальное действие Дыхания Жизни следующим образом: «Вся жизнь проявляется в энергии или движении. Без движения, в некоторой степени, может быть только смерть. Кроме того, движение необходимо, чтобы функционировать. Но это движение должно быть разумным и целенаправленным для живого организма, чтобы успешно конкурировать с окружающей средой. Следовательно, это движение должно быть управляемо и направлено Высшим Существом. Универсальная Мудрость должна перейти к индивидуальной клетке или организму. Иначе все было бы хаосом. Что такое Высшая Мудрость? Как происходит этот переход? Этого никто не знает наверняка. Верно только то, что существование этого является положительным и неопровержимым фактом, который подчёркивается самыми великими учёными мира» [13].

 

Первичное дыхательное движение

Доктор Сатерленд назвал взаимозависимую систему тканей и жидкостей внутри тела первичным дыхательным механизмом (рис. 1.2). Поскольку тонкое ритмичное движение этих тканей не находится под произвольным мышечным контролем, то иногда этот механизм также называют непроизвольным. Сатерленд использовал термин «первичный», потому что это движение лежит в основе всех других. Это — непосредственное проявление потока жизни. Каждая клетка в течение своей жизни выражает первичное дыхание. Очень важно, что происхождение многих различных симптомов и патологий, которые включают в себя и тело, и разум, может быть связано с нарушениями первичного дыхания.

Конечно, в теле существуют и другие жизненные ритмы, такие, как сердцебиение и лёгочное дыхание. Хотя они необходимы для поддержания жизни, их считают вторичными движениями, потому что они не являются первопричиной выражения жизни в теле. Без Дыхания Жизни эти ритмы не могут существовать, поэтому иногда лёгочное дыхание воздуха — называют вторичным дыханием [14].

Это открытие было сделано доктором Сатерлендом в самом начале развития его работы в период сухого закона в Соединенных Штатах (20-е годы XX века), он жил в доме на берегу озера Эри. Однажды он увидел на улице какое-то волнение: тонущего человека, который выпил слишком много запрещённого ликера, вытащили из воды. К тому времени, когда доктор Сатерленд подбежал к берегу, человек уже лежал на земле. Обычные признаки жизни — дыхание и сердечный пульс — не определялись, и все попытки реанимировать человека были безуспешными.

После короткого размышления доктор Сатерленд с двух сторон обхватил голову этого человека и стал производить раскачивающее движение его височных костей, пытаясь стимулировать первичное дыхание[15]. Это подействовало: в течение нескольких секунд дыхание человека и его сердцебиение возобновились, он пришел в сознание и затем полностью поправился. Этот опыт убедил доктора Сатерленда в огромной мощности работы непосредственно с Дыханием Жизни.