Объем содержательной части реферата – не менее 5 страництекста (бумага формата А4); или ученическая тетрадь на 12 стр.
Структура реферата должна содержать:
1. Вводную часть (постановка проблемы, определение задач реферата);
2. Основную часть (организованный и систематизированный материал по теме), состоящую из трёх вопросов. Каждый студент обязательно раскрывает два первых вопроса, касающихся общей характеристики описываемой эпохи. Третий вопрос самостоятельно выбирается студентом из предложенного списка;
3. Заключительную часть (выводы по теме).
Данные части должны выделяться в тексте работы соответствующими заголовками.
Обязательным является:
· наличие титульного листа с указанием фамилии и инициалов студента, номера курса, на котором он обучается, наименования дисциплины, по которой представлен реферат, а также темы реферата;
· наличие в начале работы ее структурного плана;
· наличие списка использованной литературы в конце работы;
· порядковая нумерация страниц.
Тема 1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим
1. Специфика и идеалы античной культуры.
2. Периодизация культуры Древней Греции и её характерные черты.
Прежде всего необходимо зафиксировать, что античная культура стала отправной точкой в развитии западноевропейской культуры; античная культура это тип европейской рациональной культуры. Следует обратить внимание на мировоззренческие основания античной культуры:космологизм, антропоцентризм, пантеизм, отождествляющий античных богов с законами природы. Также особому анализу подлежат такие черты античной культуры как интерактивность (интеракция–взаимодействие); агональность, высокий уровень гражданственности.
Хронологически история культуры Древней Греции делится на пять основных этапов, поэтому рекомендуется выделить и охарактеризовать каждый из них. Крито-микенская культура(III-II тыс. до н.э.). Для этой культуры характерна жёсткая централизация всех сфер общественной жизни, преобладает хтоническая религиозность. Гомеровский этап (ХI-IХ вв. до н.э.), появление «Илиады» и «Одиссеи». Развитие культуры направленно на личностные нормы культуры, формируется рациональная ориентация поведения; гомеровская эпоха демонстрирует состязательность как норму культуротворчества. В архаическую эпоху (VIII-VI вв. до н.э.) проявляется новый тип общественных связей – закон «номос», формируется полис, усложняется мифологическое осмысление мира. Эпоха классики (V в. до н.э.) – расцвет греческой науки, философии, искусства. Культура эпохи эллинизма (III – I вв. до н.э.) является синтезом греческой культуры и культуры стран Ближнего и Среднего Востока. Космополитизм.
Римская культура стала последним этапом в истории античной культуры (VIII в. до н.э. – V в. н.э.). Систему идеалов и ценностей римской культуры составляли патриотизм, верность гражданскому долгу, идея об особой миссии римского народа. Следует обратить особое внимание на роль греческого наследия в римской культуре, специфику римского искусства, распространение христианских идей в Римской империи. Также необходимо отметить, что римская культура становится фундаментом для культуры западноевропейских государств.
Примерная тематика «третьего вопроса»:
1. Космологизм как основание античной культуры.
2. Феномен «греческого чуда».
3. Классическая философия Древней Греции: антропоцентризм и гуманизм.
4. Полисная культура Древней Греции: политика, правопорядок, законность.
5. Принцип демократии в древнегреческой культуре.
6. Греческая культура как парадигма европейского развития.
7. Инновационный характер античной культуры.
8. Специфика крито-микенского искусства.
9. Центральные образы и идеи древнегреческого мифа и их отголоски в культуре последующих эпох.
10. Мифология Древней Греции: героический этап.
11. Наследие «Илиады» и «Одиссеи» в античной культуре.
12. Архитектура Древней Греции.
13. Сравнительный анализ художественной культуры Древней Греции и Рима.
14. Наследие римской культуры в истории Европы.
15. Система ценностей римской культуры.
16. Феномен космополитизма в контексте эллинизма.
17. Значение христианства в римской культуре эпохи Империи.
18. Театральное искусство в Древней Греции и Древнем Риме.
19. Философия эпохи эллинизма о месте человека в культуре.
20. Античная культура как игра, отношение античных авторов к новаторству и канону.
Основная литература:
1. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. – М., 1998.
2. История мировой культуры. Наследие Запада.– М., 1992.
3. Культурология / Под ред. Г. Драча.– Ростов на / Д., 1996.
4. Кун И. А., Нейхардт А. А. Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима. – СПб., 1998.
5. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима.– М., 1990.
6. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии.– М., 1997.
Дополнительная литература
1. Античная литература. Греция. Антология. – Ч.1. – М., 1989.
2. Античность в контексте современности.– М., 1990.
3. Боннар А. Греческая цивилизация.– М., 1992.
4. Винничук Л. Люди, нравы, обычаи Древней Греции и Рима.– М., 1998.
5. История мировой культуры. Курс лекций.– М., 1998.
6. Кнабе Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. – М., 1993.
7. Колпинский Ю.Д. Великое наследие античной Эллады. – М., 1988
8. Культура Древнего Рима. В 2т.– М., 1985.
9. Культурология: Учебник / Под ред. Марковой А.Н.– М., 1998.
10. Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. – М., 1989.
