Дыхание и злоупотребление им

Необходимо понять значение правильного дыхания. Вдох и выдох должны быть равномерными, сегодня же, несомненно, это не так. В большинстве случаев дыха­ние можно назвать прерывистым. Почти нет надежды, что взрослые люди, принадлежащие к этому поколению, начнут дышать по-другому, надеяться можно лишь на детей, которые должны прийти в мир, в наши дни или в будущем. Ребенка можно научить правильно дышать, как и правильно говорить. Если бы люди осознали зна­чение дыхания, они бы, конечно, приложили больше усилий, чтобы научиться дышать правильно.

Если бы глаза физического человека открылись и он мог узреть подлинный облик Христа, Сына, то уви­дел бы ослепительно-белую, сияющую, переливающую­ся сферу огромного размера. Внутри этой сферы, со­ответствующей ауре человека, находятся бесчисленные центры сил, которые в точности соответствуют сплете­ниям, органам, нервным узлам и т.д. человеческого те­ла. Каждый из таких центров кажется сиянием прекрас­ного цвета, столь же ослепительно яркого, как и внеш­няя сфера. Но это намного больше, чем цвет в нашем понимании, ибо каждый центр состоит из миллионов сознательных жизней. Направляет и руководит ими во­ля Христа, Небесного Человека. Органы обычного че­ловека, соответствующие центрам, о которых Я гово­рю, состоят из миллионов малых жизней, именуемых клетками. Каждому органу, например, печени, соответ­ствует цвет, подобный цвету области печени Небесного Человека. Если человек находится на пути к совершен­ству, малые жизни органов тела контролируются его волей, в противном случае они управляются теми же частотами вибрации, что и вся природа мира, в кото­ром они обитают.

Каждая мысль и каждое волевое усилие вызывают изменение в жизнях какого-то одного или нескольких органов физического тела, и дыхание, направленное во­лей, несет жизнь или смерть этим малым существам. Дыхание может перенести яд, порождаемый волей и мыслью, в самую труднодоступную часть любого орга­на и разрушить его. В этом причина многих непонятных болезней, которые ставят в тупик медицину с сотворе­ния мира. Как только дыхание человека ускоряется, на­пример, при раздражении, оно создает вибрацию, по­добную смертельному яду. Наиболее слабый орган впи­тывает яд, следствием чего является рак и многие другие болезни. Вот почему так важно контролировать не только дыхание, но и свои эмоции. Вышеуказанное объ­ясняет, как ненависть может убить человека.

Если бы оператор из числа учителей, о которых Я говорю, мог представить себе, что он делает, пытаясь обучить несведущих людей науке дыхания, он едва ли посмел бы зайти так далеко.

В сокровенной науке по данному предмету намного больше сведений, и Я надеюсь в будущем дать их вам, когда буду уверен, что Мои уроки принесут вам пользу, а не вред. Безусловно, некоторые из глубочайших ис­тин, известных Нам, связаны с этим вопросом, но Я со всей серьезностью призываю вас быть осмотрительны­ми и не доверять человеку, который обещает обучить вас науке дыхания за деньги, ибо это было бы повторе­нием старой истории о торговле дарами Святого Духа.

Вопрос. Какова причина глубокого дыхания во вре­мя медитации, иначе говоря, концентрации?

Ответ. Глубокое дыхание — это использование энер­гии, которая на самом деле освобождает от физическо­го тела астрал и позволяет ему уйти.

Вопрос. Всегда ли опасно глубокое дыхание?

Ответ. Чрезвычайно вредно, если человек сосредо­точен на предмете, пробуждающем ядовитые силы, о которых Я вам говорил, и наоборот. Если человек раз­мышляет о высоком, он привлекает высшие силы и освобождает высший астрал, или душу, чтобы она мог­ла вкусить высшее, «манну небесную».

Вопрос. Бывает ли внешнее дыхание ядовитым?

Ответ. Внешнее дыхание, дыхание всего живого, и движение per se являются полюсами единой великой силы. Действие отрицательного полюса пробуждает ак­тивность вдоль всей линии, ведущей к плану, где ду­ша имеет превосходство, и внешнее дыхание в сочета­нии с дыханием астральным производят те перемены, о которых Я уже говорил, ибо существуют ядовитые цен­тры астрального плана. Они невидимы и не активны внутри физических центров до тех пор, пока их не про­будят вибрации дыхания.

Вопрос. Пробуждаются ли они упражнениями хат­ха-йоги, прямо противоположными правильному про­цессу?

Ответ. Да! Пока физический человек не достигнет гармонии с Христом, оккультные упражнения опасны. Пытаясь произвести феномен, человек может утратить контроль над своими мыслями, и его ум может напол­ниться злыми мыслями из внешних источников, что повлияет на весь феномен. Если бы вы увидели про­буждение ядовитых центров к активной жизни, то от омерзения ощутили бы головокружение и тошноту. Их воздействие часто заметно в гнойной, зловонной мате­рии. В других случаях они, подобно стае голодных вол­ков, рвут ткани, в которых они сосредоточены, со злоб­ной энергией.

Под ядовитыми центрами Я подразумеваю центры на астральном плане, которые проявляются лишь в ви­де грязных, блеклых и мертвенных тонов, пока не будут пробуждены волей и мыслью. В этом случае они стано­вятся активными сущностями.

Вопрос. Опасно ли их необдуманное пробуждение?

Ответ. Они несут яд, смертельный яд в каждом сво­ем атоме, их ни в коем случае не следует пробуждать. Иногда они столетиями дремлют на астральном плане и, как правило, являются следствиями гнусных, похот­ливых мыслей эпохи, когда человек был еще хуже, чем сейчас.

ВИДЕНИЕ

Если и есть в жизни переживание, способное хотя бы на время заглушить самодовольство и самомнение и внушить человеку смирение, так это видение некоей не­постижимой духовной реальности. Пишущий эти строки

недавно удостоился такого видения, вечером 19 янва­ря 1916 года. Его точное описание будет дано после не­скольких вводных абзацев.

Изучающие тайноведение нередко оказываются в ла­биринте противоречий, когда ищут какое-либо удовле­творительное объяснение первопричины проявленной жизни. Предпринятые исследования приводят их в об­ласть науки. Многочисленные научные доводы опреде­ленного толка пытаются свести все явления к материа­листической основе. Еще больше приводят в замеша­тельство аргументы, явно доказывающие существование громадной сферы Непознаваемого за пределами четвер­того измерения пространства. Конечному уму она не доступна. В этой области ортодоксальный ум предпо­лагает существование Верховного Божества и дьявола, рая и ада. В то же время оккультист утверждает, что там существует множество степеней и подразделений духовных сущностей, с которыми человек может со­прикасаться и понимать их в прямой зависимости от повышения уровня сознания.

Вследствие таких противоречивых доводов изучаю­щий нередко впадает в сомнение и замешательство, склоняясь к тому, чтобы отвергнуть веру в Верховное Существо и в Богов — или Духов, которые являются первыми проводниками основной сущности — главны­ми энергиями проявленной жизни.

В любом человеке есть нечто, принуждающее его отказаться принять как окончательное свидетельство ближнего о каком-либо сильном духовном пережива­нии. Нечто, что вынуждает его сказать, как Фома о вос­кресшем Христе: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю», если от него потребуют поверить в явление сверхфизического существа. Человек поверит лишь тогда, когда интуитив­но осознает основополагающее единство всех созданий

и Бога в каждом из них. Бога, благодаря которому лю­бой его аспект равно должен быть видим и узнаваем всеми его частицами, если он воспринят одной из них.

Обычный человек недостаточно принимает во вни­мание законы роста и бесконечные дифференциации ма­терии, через которую дух выражает себя.

До тех пор, пока все человечество не разовьется фи­зически, умственно и духовно до одного уровня в каком-либо цикле времени, всегда будут люди, чьи духовные чувства развиты недостаточно либо чрезмерно, как это наблюдается и с физическими чувствами, но посколь­ку различия обусловлены кармой, нет никаких основа­ний для гордости или восторгов по поводу своих добро­детелей в одном случае или же зависти и самоуничи­жения в другом, в течение любого жизненного цикла. Следовательно, мы должны научиться верить утвержде­ниям других и пытаться понять логическое обоснование любого сверхъестественного явления, в особенности если речь идет о людях, чье слово относительно мате­риальных вещей мы принимаем всерьез. Законодатели и должностные лица нашей якобы просвещенной на­ции примут показания одного человека относительно другого, находящегося под следствием, если свидетель­ство касается материальных вещей. Однако они же от-правят человека в психиатрическую лечебниц}' на сле­дующий же день, если он посмеет поведать о каком-то сверхъестественном случае, находящемся за пределами их понимания. «О последовательность, ты настоящее сокровище».

Выполняя обещание, данное в начале статьи, я ко­ротко расскажу случай, о котором там упомянуто.

Я сидел на краю кушетки, отдыхая после одной весь­ма утомительной работы, не думая ни о чем особенном, как вдруг был потрясен звучанием громкого мелодич­ного женского голоса, явно доносящегося издалека, ко­торый отчетливо произнес: «Смотри!» Я утратил всякое

ощущение реальности. Я смотрел в пространство, где ряд за рядом поднимались фигуры множества мальчи­ков, вероятно, в возрасте от трех до двенадцати лет. Со светлых счастливых лиц ясные глаза смотрели ввысь, словно на какую-то чудесную картину. Когда я с изум­лением посмотрел на них, то услышал тот же самый мелодичный голос, произнесший: «Дай им жизнь». По­степенно лица исчезли, и яркий свет залил простран­ство, где находились мальчики, как будто другое солн­це вдруг пролило свет на эту сцену.

Затем там же появился облик Богоподобного Суще­ства. Воистину, богоподобного по облику, но на лице, чрезвычайно бледном, запечатлелось выражение глу­бокого горя. Он лежал на боку, словно был повержен в битве, его лицо покоилось на руке. Постепенно он исчез, и в точности над тем местом, где он находился, появился другой облик, одна мысль о котором внуша­ет мне благоговейный трепет даже сейчас, когда я вспо­минаю его. Он был ростом свыше пятидесяти футов и стоял, скрестив руки на груди, его глаза, неописуемо сияющие и проницательные, смотрели вдаль. Лицо, пра­вильной формы и пропорциональное, было суровым из-за неукротимой воли и целеустремленности, выражен­ных в каждой черте. Четко очерченные, плотно сжатые губы выражали такую безмолвную, сосредоточенную силу, которая неизвестна земле. Когда я взирал на него с трепетом и изумлением, он повернулся ко мне, уста открылись и произнесли одно-единственное слово: «Пи­ши». Я схватил карандаш и быстро записал услышан­ное. Эту запись можно найти на первой странице жур­нала «Temple Artisan», которую мы называем страницей Учителя. Безусловно, это послание касается настояще­го времени, и я не сомневаюсь, что два Великих Су­щества, которых я видел, принадлежат к великим груп­повым душам нашей солнечной системы. Послание об­ращено ко всему миру и касается каждого человека, в чем я уверен. Послание таково:

Великая Птица

Вы, уснувшие у подножия громадного вулкана вой­ны, — пробудитесь! Вы, влекомые в огненное горнило преисподней, обнаженное войною, — слушайте! Ус­лышьте сотрясающий небеса шум крыльев Гаруды, летящего с горных вершин Востока к горам Запада, от вздымающихся айсбергов Севера к айсбергам Юга; Гаруда несет в своем сияющем клюве зерно новой жиз­ни — новое откровение сынам человеческим.

Откройте свои глаза, напрягите слух, чтобы узреть вестника и услышать весть.

О ГОРОДЕ БУДУЩЕГО

Для развития жителей любого большого центра не­обходимо, чтобы он был построен по гармоничным гео­метрическим линиям. Развертывание внутренних чувств неизменно замедляется негармоничным окружением, будь то форма или пропорция, цвет или звук. Все ли­нии развития идут от центра к периферии, и чем точ­нее все физические линии среды выстраиваются в ряд с более быстро развивающимися ментальными и духов­ными силами той же природы, тем быстрее физическое поднимается к более высоким вибрациям. Чем больше вы знаете о тонких степенях материи, тем очевиднее становится эта истина.