Треблинка, Собибор, Бельжец

 

С марта 1942 г. По октябрь 1943 г. В лагерях смерти Бельжец, Треблинка и Собибор были убиты около 2млн. человек. Лагеря были небольшими: около шестисот метров в ширину и четырехсот в длину. В каждом работали примерно тридцать немецких солдат и около сотни наемников из Украины и Прибалтики. Жртв обычно привозили в товарняках, никаких врачей, селекций здесь не было, не было и изнурительных работ. Все узники подлежали уничтожению. Эти лагеря стали частью операции «Рейнхард».Кодовое название нацистской операции по уничтожению 2 284 000 евреев, проживавших в пяти областях Генерал-губернаторства - Варшавы, Люблина, Радома, Кракова и Львова. В течение последних месяцев 1942 года Операция "Рейнхард" распространилась и на район Белостока, на территории которого проживало 210 000 евреев.

Операция "Рейнхард" получила свое название в честь основного организатора "Окончательного решения еврейского вопроса" РейнхардаГейдриха, убитого борцами чешского сопротивления.

Нацисты начали планирование Операции "Рейнхард" в конце 1941 года. Ее руководителем глава СС Генрих Гиммлер назначил Одилио Глобочника, возглавлявшего силы СС и полиции в районе Люблина. Хаупштурмфюрер СС Ганс Хопле отвечал за непросредственное исполнение всех намеченных действий. Глобочник и Хопле отобрали для “Операции” штат из 450 немцев, 92 из которых ранее принимали участие в программе “Эвтаназия”. Кроме этого, было сформировано специальное подразделение из украинских добровольцев, большинство из которых являлись советскими военнопленными.

В рамках Операции "Рейнхард" были созданы три лагеря уничтожения: Белжец, Собибор и Треблинка. Белжец, располагавшийся недалеко от железнодорожной линии Люблин – Львов, был построен в период с ноября 1941 по март 1942 года. Собибор, расположенный восточнее Люблина, был закончен в марте-апреле 1942 года и начал действовать уже в первые дни мая 1942 года. Строительство Треблинки, находившейся на расстоянии 50 миль в северо-восточном направлении от Варшавы, было завершено к июню 1942 года, и 23 июля 1942 года Треблинка приняла первых евреев, депортированных из Варшавского гетто.

Нацисты организовали процесс депортаций прежде всего с территорий Восточной Европы. Главной задачей было держать жертвы в неведении о конечном пункте следования до самого момента прибытия. В небольших гетто весь процесс занимал один-два дня. В крупных гетто, где иногда содержалось до нескольких сот тысяч евреев, процесс депортации требовал гораздо больше времени.

Поэтому юденратам давалось указание собрать несколько тысяч человек в течение нескольких акций. Если юденрат не мог предоставить необходимого количества людей, немецкие и украинские солдаты прочесывали все дома и дворы в поисках скрывающихся там евреев.

Изгнав евреев из гетто, немцы доставляли их к ближайшей железнодорожной станции, а затем загоняли в вагоны для перевозки скота. Путь к лагерям уничтожения иногда занимал несколько часов, а иногда растягивался на несколько дней. Продолжительность пути, невыносимые условия поездки, такие как теснота, ужасная жара в летние месяцы, холод зимой, нехватка воды, отсутствие санитарных условий – всё это приводило к тому, что многие умирали ещё в пути.

В июле 1942 года Гиммлер посетил лагеря Операции "Рейнхард". После этого он распорядился, чтобы депортации евреев Генерал-губернаторства были завершены до 31 декабря того же года. Однако армия проигнорировала этот указ, ссылаясь на то, что для подорванной войной немецкой экономики все еще нужны еврейские рабочие руки. В результате было решено оставить на определённый период времени еврейские предприятия в нескольких больших гетто.

В течение Операции "Рейнхард" немцы конфисковали огромное количество еврейской собственности, на сумму более чем 178 000 000 рейхсмарок. Наличные деньги, драгоценности, ценные вещи, отобранные у евреев в лагерях уничтожения, передавались Главному управлению СС по делам экономики (WVHA), в то время как остальное делилось между Министерством экономики, армией, подразделениями СС и этническими немцами (фольксдойче), проживавшими на оккупированных территориях.⁴⁰

В Треблинке, Хелмно, Бельжеце, Собиборе в живых временно оставляли лишь тех, кто помогал убирать трупы из газовых камер и сжигать их, а также сортировать вещи убитых, и тех, кто обслуживал охрану лагерей. Все остальные подлежали немедленному уничтожению. В Треблинке погиб известный в те годы писатель и общественный деятель Янош Корчак.

В 1940 году вместе с воспитанниками «Дома сирот» был перемещён в Варшавское гетто. Он отклонил все предложения неевреев-почитателей его таланта вывести его из гетто и спрятать на «арийской» стороне.

В этот период Корчак был арестован, несколько месяцев провёл в тюрьме. Освобождён по ходатайству провокатора А. Ганцвайха, который таким образом хотел заработать авторитет среди евреев.

В гетто Корчак отдавал все силы заботе о детях, героически добывая для них пищу и медикаменты. Воспитанники Корчака изучали иврит и основы иудаизма. За несколько недель до Песаха(центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта) в 1942 году Корчак провёл тайную церемонию на еврейском кладбище: держа Пятикнижие(пять первых книг канонической еврейской и христианской Библии: Бытие, Исход,Левит, Числа и Второзаконие. В руках, взял с детей клятву быть хорошими евреями и честными людьми.

Когда в августе 1942 пришёл приказ о депортации Дома сирот, Корчак пошёл вместе со своей помощницей и другом Стефанией Вильчинской и другими воспитателями и примерно 200 детьми на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в Треблинку. Он отказался от предложенной в последнюю минуту свободы, и предпочёл остаться с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере.

Треблинку пережили не более ста человек, Собибор — несколько десятков, Бельжец — двое.⁴¹

 

IV. Сопротивление.

Один из самых навязчивых мифов о Холокосте: миллионы евреев безропотно шли на смерть — как «бараны на бойню». На самом деле известны тысячи случаев активного сопротивления. Достаточно вспомнить восстания в Варшавском гетто, нападения еврейских партизан на немецкие части в Западной и Восточной Европе. В концлагерях и лагерях уничтожения заключенные — евреи и неевреи — поднимались на борьбу против нацистов. А те подавляли любую попытку сопротивления с безграничной жестокостью. Вставшие на путь сопротивления — часто это были совсем молодые ребята — рисковали не только собственной жизнью, но и жизнью своих родителей, братьев, сестер и еще, может быть, нескольких сотен людей. Члены рабочих бригад понимали, что за их побег придется расплачиваться товарищам. Иногда подобные соображения останавливали даже заключенных лагерей смерти, которым уже нечего было терять. Однако для многих жажда жить или, по крайней мере, достойно умереть оказывалась решающей.

 

Вот отрывок из распространенной в Варшаве в январе 1943 г. листовки «Еврейской боевой организации»:

«Мы не обретем свободы, покорно идя на смерть, как овцы на заклание!

Наша свобода в другом — в борьбе!

У тех, кто сражается, есть надежда на спасение!

А те, кто с самого начала отказывается от права защищаться, — обречены. Опомнитесь и сражайтесь! Ведь и мы были рождены, чтобы жить!

И мы имеем право на жизнь!

Народ должен отстоять это право с оружием в руках!»⁴²

 

Отряды сопротивления были сформированы примерно в ста восточно-европейских гетто. А в лесах Восточной Европы действовали партизанские отряды. Около двадцати тысяч евреев участвовали в партизанском движении. Иногда это были целые семьи, которым удалось бежать от немцев. В Западной Европе еврейские партизаны активно участвовали во французских и бельгийских отрядах сопротивления. Многие из этих отрядов прятали евреев. Небольшая часть еврейских детей нашла убежище в монастырях и христианских семьях Польши, Голландии и Франции, где их воспитывали как христиан. Несмотря на жестокие преследования тех, кого уличали в «преступном» укрывании евреев, — неизменно находились люди, готовые пойти на такой риск.

И еще одна форма сопротивления: евреев спасали и тайно вывозили из контролируемых нацистами районов. Это было непросто — многие страны, в том числе Швейцария, долгое время не открывали своих границ и высылали беглецов, когда им удавалось проникнуть на их территорию. Порою спасшиеся от нацистов евреи кружными путями пробирались в Палестину, другие бежали еще дальше. Некоторым удалось добраться даже до Шанхая.

Маша Брускина

Сразу же после вторжения немцев в Минск в городе было организовано сопротивление. Юная Маша Брускина была узницей гетто. Она работала медсестрой в больнице, где нелегально лечили раненых советских солдат и офицеров, и, когда они поправлялись, помогала им бежать. Одного из беглецов схватили, и он предал девушку и ее товарищей. Их арестовали в середине октября 1941 г.

26 октября Машу и других приговоренных под конвоем немецких солдат и полицейских из литовского батальона провели по улицам Минска к месту казни неподалеку от дрожжевой фабрики. Один из добровольцев делал фотоснимки.

Фотографии казни попали в книги по истории Второй мировой войны и энциклопедии многих стран. Спокойствие и достоинство, скоторыми девушка встретила смерть, сделали ее своего рода символом сопротивления. Имена ее товарищей-мужчин вскоре стали известны, но имя девушки долго оставалось невыясненным — ее называли «неизвестная».

Только в конце шестидесятых годов, после журналистского расследования, выяснилось, что это была семнадцатилетняя Маша Брускина. Имя юной героини подтвердили и другие исследования, но широкую известность оно получило позже. Возможно, признанию мешало то обстоятельство, что она была еврейкой.⁴³