Вірш Анатолія Мойсієнка - зразок поезії візуальної (зорової).

Вірші «Чоловічий танець», «Перший сніг», «Жива ватра» написав сучасний український поет Василь Герасим'юк.

Відповідь на завдання 25

Іван Котляревський поемою «Енеїда» та п'єсами «Наталка Полтавка» і «Москаль-чарівник» успішно започаткував розвиток нової української літератури, заклав міцний фундамент української літературної мови на народній основі. Письменник утверджував український народ як націю, відображаючи його славну історію, глибинну культуру, відстоював майбутнє українців.

Котляревський зробив усе, що міг зробити у свій час, у своєму культурному середовищі. Він увів нелітературну мову в літературу, першим розкрив невмируще багатство української мови. Намалював досконалий духовний портрет українського народу, майстерно відобразив його національну самосвідомість і самобутність. Посіяв у зденаціоналізованих душах сучасників зерна національного відродження.

Письменник збагатив українську літературу новими темами, розвинув нові жанри: бурлескно-травестійну поему, соціально-побутову драму, водевіль. Завдяки Котляревському ключовою прикметою нашого письменства став народний гумор і гостра сатира, зокрема політична, антиімперська (творчість Шевченка, Франка, Симоненка та інших). Письменник започаткував етнографічний реалізм, який виявив у своїх зразках неповторний український національний колорит (творчість Квітки-Основ'яненка, Марка Вовчка, Нечуя-Левицького та інших).

Отже, художнє пізнання Котляревським життя народу сприяло творенню на основі народної мови оригінальної художньої літератури, урізноманітненню проблематики, розвитку творчого потенціалу письменників наступних поколінь.

ВАРІАНТ№12

1. Ця балада оповідає про загибель козака на війні.

2. Нестор Літописець описав у своєму літописі добу Київської Русі. 3. Цей образ - утілення напівосвіченого канцеляриста.

4. Дружба як духовна цінність стверджена в байці Григорія Сковороди «Собака і Вовк».

5. У цій легенді Бог карає людей за гординю й бажання збудувати вежу аж до неба.

6. Решта діячів української культури долучилися до перекладів Біблії.

7. Низ та Евріал є одними з центральних персонажів поеми «Енеїда».

8. Автор повісті «Конотопська відьма» використав фольклорні оповіді про полювання на відьом.

9. Цей твір є гумористично-сатиричною повістю, що змалювала здеморалізовану козацьку старшину.

10. Микола Гоголь творчо опрацював народний переказ про квітку папороті, що вказує на заховані скарби.

11. Ці рядки - з поезії Тараса Шевченка «На вічну пам'ять Котляревському».

12. Ця характеристика описує глибоке кохання Яреми до Оксани.

13. Ця сцена - вершина гротеску в зображенні російського самодержавства.

14. На думку Тараса Шевченка, Яків де Бальмен загинув на безглуздій війні через імперські забаганки російського царату.

15. Цей твір - один з пізніх у творчості Тараса Шевченка, написаний на матеріалі Біблії.

16. Цей діалог - останній перед загибеллю коханого Катрі Семена. 17. Іван Котляревський в композиції своєї поеми наслідує оригінальний твір Вергілія.

18. Зайвим у цьому переліку є поезія «Чигрине, Чигрине...».

19. Ці характеристики відповідають персонажам роману Пантелеймона Куліша «Чорна рада». Зайвим є портрет Якима Сомка.

20. У кожному з цих уривків використано лексичні засоби образності.

Запишіть 2-3 назви народних пісень, які супроводжують весільний обряд: «До бору, дружечки, до бору», «Горіла сосна, палала», «А брат сестрицю та й розплітає».

Поетичну збірку «Русалка Дністровая» написали члени галицького гуртка -«Руська трійця»- Маркіян Шашкевич, Іван Вагилевич і Яків Головацький.

Вірш «Фенікс - птах із земель руських» Миколи Мірошниченка - зразок поезії візуальної (зорової).

Провідним у поезії Василя Герасим'юка «Чоловічий танець» є мотив виборювання українськими чолові ками державної незалежності.

Відповідь на завдання 25

Послання Тараса Шевченка «І мертвим, і живим...» спрямоване безпосередньо в наші дні, до українців XXI століття. До яких же настанов великого Кобзаря нам варто сьогодні прислухатися, щоб жити в щасливому суспільстві?

Насамперед слід пам'ятати, що «немає другого Дніпра», тобто тільки тут ми - народ, хазяїн свого дому, нація. Тому треба не шукати добра деінде, а працювати для свого краю. Важливу роль у цьому, на думку Шевченка, відіграє інтелігенція, яка повинна звернути своє обличчя до рідного народу, віддати йому свою енергію та працю, не відмежовуватися від своєї культури, освіти, знань. Наша еліта мусить мислити і діяти по-державницькому, виходити не з особистих інтересів, а із загальнонародних.

Якщо ми хочемо бути нацією вільною, культурною, цивілізованою, ми повинні берегти свої духовні надбання і збагачувати себе здобутками інших народів:

Учітесь, читайте, І чужого научайтесь, Й свого не цурайтесь...

Варто прислухатися, яку важливу роль у державотворенні відіграє мова, без якої народ зникає з лиця землі. Хіба не про нас Шевченко пише:

... всі мови

Слав'янського люду -Всі знаєте. А своєї... Дастьбі...

Ще одна важлива настанова для нас - знання своєї історії, без якої не може бути майбутнього. Поет закликає уважно прочитати історію, замислитися над п'ятьма питаннями й відповісти на них: що ми? чиї сини? яких батьків? ким? за що закуті? Пам'ятаймо, що сьогодні ми теж творимо історію.

Особливо мені хочеться наголосити на Шевченковій молитві про національну згоду. Як ніколи, сьогодні нам треба прислухатися до поетового благання обійнятися, брататися, щоб ожила «добра слава», щоб став єдиним український народ, щоб ясний світ засяяв над країною.

ВАРІАНТ №13

1. Ця пісня виконується на означення прощання дівчини з дівочими літами.

2. Іван Вишенський увійшов до історії української літератури як письменник-полеміст після прийняття Брестської унії.

3. Ці слова незламний Тарас Шевченко написав під час заслання. 4. Цими словами Микола характеризує хитрого виборного.

5. Ця рукописна книга датована 1056-1057 роками.

6. Ці рядки - з поезії Григорія Сковороди «Всякому місту - звичай і права».

7. У характеристиці Дідони яскраво виявлена травестія Івана Котляревського.

8. Григорій Квітка-Основ'яненко є автором перших повістей живою українською мовою - «Маруся», «Конотопська відьма».

9. У жанрі послання Тарас Шевченко відверто засуджує тодішню українську інтелектуальну еліту.

10. Ці слова є сатиричною анафорою, що посилює засудження здеморалізованої козацької старшини в повісті «Конотопська відьма».

11. Цей мотив характерний для романсу Віктора Забіли

«Соловей».

12. Микола Гоголь, закоханий в український фольклор, творчо опрацював народні перекази в оповідання «Вечір проти Івана Купала».

13. Тарас Шевченко подав історію Коліївщини у вигляді визначного героїко-романтичного полотна «Гайдамаки».

14. Пантелеймон Куліш описує початок доби Руїни, розмірковує про причини розбрату й занепаду гетьманства в романі «Чорна рада».

15. Образ потяга-дракона - символічний і ключовий для роману Івана Багряного «Тигролови».

16. Аркан - карпатський танець, який є провідним образом поезії Василя Герасим'юка.

17. Зайвим з-посеред переліку жанрів є повість.

18. Феодальна роздробленість є добою, змальованою в Галицько-Волинському літописі.

19. Уривок з поезії Тараса Шевченка «Садок вишневий коло хати...» є прикладом творення художніх образів без тропів і фігур. 20. Зайвою є репліка «Сміливі завжди мають щастя» з роману Івана Багряного «Тигролови».

21. Про зраджене кохання співає дівчина в пісні «Світи, світи, місяченьку».