Эволюционная Энергия выступает в трех ипостасях - как Разрушающая, Созидающая и Фиксирующая.

На Земле бессознательная (стадная) эволюция протекала довольно медленно и к настоящему времени достигла кульминационной точки - проявился человек, обладающий развитым ментальным сознанием. Термин «проявился» отнюдь не случаен, если помнить о том, что все этапы эволюции (а соответственно и ее результаты) изначально предопределены и в виде творческих идей содержатся в Общем психовибрационном поле.

В лице ментального человека Эволюция обретает потенциального сознательного союзника, и не только союзника, но и свое-образный катализатор эволюционных процессов на всей планете. С появлением человека становится возможным переход к сознательной, или индивидуальной, эволюции.

Реализуя себя на человеческой стадии развития, Чистое Сознание (или Дух) использует ум (ментал), жизнь (витал) и физическое тело в качестве инструментов для своего проявления в плотном физическом мире.

Напомню, что ум генерирует и конструирует идеи и мысли, а витал проявляет себя в чувствах (эмоциях), желаниях и ощущениях.

Рассмотрим в отдельности каждый из инструментов Духа и отразим формы и способы их взаимодействия между собой.

Начнем с физического (плотноматериального) тела. Как известно, именно плотная материя является отправной точкой эволюционного процесса. Человек, не продвинутый на пути исследования собственного сознания, склонен полностью отождествлять себя с физическим телом, считая его местом пребывания своего бесценного «я». Наша на первый взгляд всецелая зависимость от тела только подкрепляет этот тезис - потребности тела в пище, тепле, комфорте и т. п. очевидны, и мы говорим: «я голоден», «мне холодно», «мне неуютно», «мне больно» и т. д.

Физическое тело мы не выбираем - оно достается нам в наследство от родителей. На генетическом уровне мы получаем от них букет наследственных признаков, которые, по мере развития плода в утробе матери, и определяют индивидуальную клеточную основу и специфические формы плотноматериального инструмента Духа.

Любая животная клетка (в том числе и клетки человеческого организма) обладает собственным сознанием и собственной памятью, которая, помимо всего прочего, несет в себе негативный груз из далекого эволюционного прошлого (тотальное чувство страха, агрессивность и пр.), когда простейшие живые организмы, стремясь выжить в крайне неблагоприятном внешнем окружении, активно боролись за свое существование.

Клеточное (телесное) сознание еще до рождения ребенка содержит в своей памяти, помимо так называемых индивидуальных черт (например, некоторых телесных привычек родителей - походка, осанка, характерные движения рук, головы, всевозможные тики и пр.), и ископаемые привычки в виде агрессивных реакций, которые в соответствующей факторной ситуации способны проявиться у каждого человека.

Помимо этого в процессе жизни человек нарабатывает тысячи мельчайших привычек, которые буквально врастают в телесное (клеточное) сознание, формируя так называемый физический ум. Он целиком зависит от органов чувств и способен воспринимать элементарные внутренние ощущения (голод, холод, страх и т. п.) и внешние раздражители, исходящие из материального мира, то есть функционирует в чисто материальной сфере.

Физический ум всегда и во всем видит опасность, он постоянно склонен к скепсису, чужд всему новому, полон пораженческих настроений, даже если здравый смысл со всей очевидностью свидетельствует об обратном. В нем гнездятся всевозможные страхи и опасности (не заболеть, не умереть, не упасть, не попасть под машину и пр.), всплывающие в сознании как по поводу, так и без повода. Постоянно одолевающие сомнения - «А не забыл ли я закрыть квартиру? Выключить плиту?» и т. п. - также продукт работы физического ума. Его тупость и абсолютная непробиваемость не имеют границ.

Люди, полностью отождествляющие свое «я» со своим физическим телом, постоянно находятся в круговерти стереотипов физического ума и воспринимают окружающий мир не иначе как через элементарные телесные ощущения.

Совокупность телесных привычек и ощущений, в сфере которых функционирует физическое сознание человека, можно рассматривать как его физическое «эго». Обычно человек не способен в своем сознании вычленить сферу функционирования физического ума. Подобное распознание становится возможным только при достижении соответствующего уровня развития сознания, в частности, в процессе работы на Пути Сознательной Эволюции.

Физическое тело подвержено травмам, болезням, старению и, наконец, смерти. В «чистом» варианте продолжительность жизни физического тела конкретного человека заложена в генетическом аппарате, унаследованном им от родителей, однако неблагоприятные условия существования (систематическое недоедание, хронические заболевания, хроническое утомление, природно-климатические крайности, повышенная радиационная активность и пр.), безответственное отношение к здоровью тела (переедание, злоупотребление алкоголем, наркотиками, лекарственными препаратами и т. п.), психоэмоциональная неустойчивость, а также негативные кармические поступки и их следствия способны существенно уменьшить генетически предопределенную продолжительность жизни физического тела конкретного человека.

Только раскрытие и расширение индивидуального сознания с последующим установлением стойкой связи с нисходящей Эволюционной Энергией (в процессе работы на Пути Сознательной Эволюции) в ряде случаев позволяют изменить генетическую программу индивида в плане увеличения продолжительности жизни физического тела.

Неизбежность смерти тела - самая вредная «привычка», заложенная в генетическом аппарате клеток живых организмов. Совершенно очевидно, что до тех пор, пока телесная «привычка» к смерти не будет устранена, человек не может чувствовать себя психологически свободным. Наивные ученые люди пытаются сконструировать в клетках ген бессмертия, абсолютно не понимая эволюционную целесообразность смерти тела на настоящем этапе развития человеческого сознания. Лишь Эволюционная Энергия способна радикально трансформировать смертное человеческое тело - в бессмертное.

За физическим (плотноматериальным) планом сознания стоит тонкий физический план сознания, также участвующий в формировании физического тела.

Он незримо связывает между собой на вибрационном уровне все видимые материальные формы, кажущиеся нам разделенными. В частности, благодаря тонкому физическому плану становится возможным проявление феноменов ясновидения и яснослышания, когда световые и звуковые вибрации, минуя физические органы зрения и слуха, непосредственно воздействуют на центры зрения и слуха, расположенные в головном мозге.

Помимо физического тела, имеющего видимую форму и плотную консистенцию, человек обладает телами, существующими на тонких планах сознания, - витальным и ментальным.

Витальное тело (существо) состоит из вибрирующей материальности витального плана сознания. Оно вмещает в себя весь спектр жизненных (витальных) проявлений человеческого существа и тесно связано со Всеобщим Виталическим планом сознания. Этот план населен разного рода виталическими существами, обладающими способностью прямо или косвенно контактировать с витальным телом человека и оказывать на человеческое сознание существенное (большей частью негативное) влияние.

Понятие «враждебные силы» относится к существам виталического плана сознания, активно препятствующим эволюционному становлению человека в процессе работы на Пути Сознательной Эволюции. Враждебными силами инспирируются внезапно наступающие приступы неверия, страха, сомнения и отчаяния.

В витальном теле различают область эмоционального витального, где зарождаются различные чувства - любовь, ненависть, радость, печаль, страдание и пр.

В высшей области эмоционального витального зарождаются жертвенная бескорыстная любовь, сердечная преданность, патриотизм, чувство прекрасного и другие возвышенные чувства.

Часто эмоциональное витальное ошибочно называют душой, подразумевая под этим Божественное присутствие, однако к истинной душе (психическому существу) эмоциональное витальное не имеет никакого отношения.

В витальном теле зарождаются также витальные страсти, такие, как честолюбие, гордыня, стремление к власти (к обладанию), к славе, а также привязанности, симпатии, антипатии и разного рода страстные желания.

Основой для анализа служит наблюдение за содержанием и функционированием собственного сознания (а точнее - ума). Однако этот анализ не должен носить интеллектуальный характер - необходимо просто (без вмешательства мысли) наблюдать и фиксировать факты, не делая никаких выводов. Поначалу это не просто, но никаким иным путем нельзя высветить и осознать тотальную механистичность человеческого поведения.

Интегральное человеческое «эго» представляет собой причудливый конгломерат хранящихся в памяти привычек физического, виталического и ментального «эго». Таким образом, то, что человек называет своей личностью (или собою), - это всего-навсего индивидуальный набор стереотипных привычек, удерживаемых вместе и создающих видимость стабильности.

На определенных этапах человеческой эволюции индивидуализация сознания в форме «эго» является необходимой. «Эго» представляет собой временный инструмент Эволюционной Энергии, обеспечивающий существование и необходимое становление развивающегося сознания индивида в конкретных условиях данного воплощения. Этот инструмент, в силу естественного ограничения ментальных возможностей, человек ошибочно принимает за свое подлинное «я», целиком обособляя себя от остального мира.

Однако при достижении индивидом соответствующего уровня развития сознания «эго» становится серьезным препятствием на пути прогресса, не позволяя индивиду совершить качественный эволюционный скачок. Согласно законам эволюции все, что «отказывается» (сознательно или бессознательно) эволюционировать либо останавливается в развитии (как это произошло с представителями животного мира), либо подвергается регрессу и подлежит уничтожению.

Люди наивно полагают, что теперешний человек, замурованный в плотный кокон «эго», еще способен развиваться. Коренная ошибка кроется в том, что под развитием люди понимают безграничное накопление в памяти знаний и умение использовать их на практике. Накопление и использование знаний есть не что иное, как расширение ментального «эго», функционирующего в пределах круга, очерченного грузом накопленных мыслей. Нельзя отождествлять процесс совершенствования инструмента (ментального «эго») с подлинно эволюционным развитием сознания.

Что же представляет собой истинное «я» человека? Что в конечном счете стоит за «эго»?

Принять ответы на эти вопросы - значит вплотную подойти к точке, откуда начинается Путь Сознательной Эволюции.

В каждом человеке присутствует индивидуальная эволюционирующая частица Божественного Сознания, именуемая психическим существом, или душой.

Стабильная (неизменяемая) часть Божественного Сознания, лежащая в основе психического существа и поддерживающая всю человеческую природу (в том числе физическое, витальное и ментальное тело), называется центральным существом (или монадой). Именно вокруг центрального существа в процессе инволюции (то есть в процессе погружения его в материю) образуются тонкоэнергетические материальные покровы, формирующие психическое существо. Центральное существо представляет собой как бы амбразуру света в плотноматериальном творении.

Инструментами психического существа в физическом мире являются разум (ментал), жизнь (витал) и тело. «Эго» является временным интегральным инструментом психического существа и до определенного времени как бы подменяет собой истинную душу. Обычно человек крайне редко имеет прямые контакты с психическим существом, а потому в его жизни так нечасты мгновения истинной радости и истинной любви, которые по своей интенсивности, мощи, глубине и ровности неизмеримо превосходят экзальтированную виталическую радость и эгоистическую любовь.

Психическое существо является подлинным господином человеческого сознания, однако в силу его незрелости ментальное, витальное и физическое «эго» выдвигает свои претензии на право господства, вызывая в жизни индивида вечную неудовлетворенность, сумятицу и череду разного рода беспокойств.

Следует сказать, что сознание ребенка в течение длительного времени имеет стойкую связь с психическим существом, а потому жизнь его временами полна искренней радости. Но по мере взросления эта связь прерывается по причине наработки в памяти ментальных, витальных и физических стереотипов, формирующих «эго». Практически полный разрыв связи с психическим существом неизбежно сопровождается так называемыми «страданиями юности». По сути, в период взросления происходит инволюция психического существа. У тех, кто обрекает себя на духовное прозябание, в течение жизни психическое существо все плотнее замуровывается в коконе «эго».

Психическое существо, как частица Божественного Сознания, насколько это возможно в условиях неведения, находясь в тени - за разумом, жизнью и телом, - руководит ими и способствует их развитию. У людей, искренне стремящихся обрести Истину, возрастная инволюция психического существа - явление временное. Используя разум, жизнь и тело как инструменты для приобретения интегрального жизненного опыта, оно тем не менее обретает силу - это и есть скрытый от глаз процесс эволюционной трансформации психического существа. Именно в результате этого процесса наступает мучительный психологический разлад между «эго» и психическим существом, и тогда от правильности выбора индивидом дальнейшего пути зависит его будущая судьба.

Поскольку психическое существо является истинным «я» человека, эволюция человеческого существа есть эволюция его души. Процесс эволюционного роста конкретного психического существа происходит в течение многих человеческих жизней, а потому неоднократная смена душою физических тел (так называемое перерождение, то есть цепь повторных рождений в новых физических телах) с точки зрения эволюции просто необходима. Это связано с тем, что в физическом мире время, отпущенное психическому существу на его развитие, ограничено временем жизни физического тела. Именно в результате повторных рождений психическое существо накапливает бесценный психологический опыт существования в самых разнообразных жизненных условиях и ситуациях - от королевской роскоши до нищенского прозябания. И, как следствие, человек (носитель конкретного психического существа) шаг за шагом продвигается к открытию в своем существе бессмертного Божественного Начала.

Таким образом, именно душа является эволюционирующей частью человеческого существа. Психическое существо не умирает со смертью физического тела, а, будучи бессмертным, переходит на другие планы сознания. Степень тонкости тонкоматериального слоя, в котором пребывает конкретное психическое существо между воплощениями, строго соответствует степени его просветленности (эволюционного развития).

Хорошо развитое психическое существо, интегрировавшее в процессе предшествующих жизней значимый опыт тонких тел и наработавшее стойкую психическую (вибрационную) память, продолжает на тонком плане сознательное существование. В новую жизнь в новом физическом теле психическое существо берет с собою фиксированный в глубинной психической памяти, интегральный (как позитивный, так и негативный) опыт прошлых воплощений.

Психическая память - это хорошо отфильтрованная память на события, не имеющая ничего общего с механической ментальной памятью. Душа сохраняет память лишь на те события, в которых она принимала сознательное участие, то есть на момент события была полностью открыта и свободна от влияния «эго». Обычно это события, глубоко потрясшие все человеческое существо или избирательно затронувшие только душу. Все незабываемое из нашего детства хранится именно в психической памяти.

Что же такое смерть? Обычно под смертью понимают прекращение биологических функций в физическом теле. Со смертью физического тела происходит смерть мозга и соответственно разрушение функциональных структур памяти в клетках центральной нервной системы, которые составляют основу физического и в некоторой степени ментального «эго».

Витальное тело продолжает свое целостное существование в течение некоторого времени после смерти физического тела. То же можно сказать и о ментальном теле.

Эти тела, являясь вибрационными, тонкоматериальными образованиями, после смерти физического тела пребывают на соответствующих им общих планах сознания (витальном и ментальном), где постепенно подвергаются распаду. Время распада этих тел зависит от степени их развития при жизни человека. Слабо развитые тонкие тела распадаются очень быстро, а хорошо сформированные, обладая стойкой вибрационной памятью, существуют относительно длительное время сами по себе, то есть вне связи с психическим существом (истинным «я» человека).

При внезапной смерти физического тела (в результате травм или острых заболеваний) тонкие тела переходят на соответствующие планы сознания практически в неизменном виде с полным сохранением памяти и существуют там значительно дольше, чем в случаях смерти с предшествующей длительной агонией, когда еще при жизни физического тела наблюдается постепенный распад тонкоматериальных структур, что обеспечивает практически безболезненный переход сознания «человека» в «мир иной».

На витальном плане сознания (в витальном мире) витальные тела умерших способны не только существовать и общаться между собой, но и оказывать влияние (большей частью негативное) на витальное существо людей, живущих на физическом плане сознания. Во время сна, когда физическое тело человека выключено из активной сознательной жизни, бодрствующее витальное тело имеет возможность посещать витальный план сознания и даже активно там действовать. То, что принято называть сновидениями, есть реальные события, происходящие на тонком плане сознания с участием витального существа. Реальность происходящего в сновидениях никак не менее реальна, чем реальность событий на физическом плане сознания во время бодрствования.

Спустя какое-то время душа вновь воплощается в теле новорожденного младенца, чтобы продолжить свое эволюционное развитие в условиях нового земного существования.

Что представляет собой новорожденный ребенок? Физическое тело ребенок наследует от родителей, генофонд которых, в свою очередь, богат наследием, полученным от многочисленных предков. В него входят - анатомические формы и физиологические функции тела и отдельных его частей (органов), наследственные заболевания, элементарные двигательные привычки (походка, мимика, жесты и пр.) и многое другое (в том числе - генетически «планируемая» продолжительность жизни физического тела).

В формировании виталического существа у новорожденного ребенка принимают участие: тонкий физический план сознания тела (низшее витальное или физико-витальное), определяющий элементарные виталические проявления (радость - гнев, довольство - недовольство, смех - плач и пр.), а по мере взросления - психическое существо и, несомненно, социальная среда, в которой живет и воспитывается ребенок. Именно психическое существо определяет виталические тенденции и склонности ребенка, наследуемые им из прошлых рождений (покладистость или упрямство, творческие наклонности, способность тонко любить и остро чувствовать, общий уровень жизненной активности и пр.).

Ментальное тело формируется в основном по мере приобретения ребенком жизненного опыта (включая обучение). Если ментальное тело было хорошо сформировано в прошлом воплощении, то основные ментальные тенденции личности фиксируются в памяти психического существа и проявляются по мере взросления ребенка в виде соответствующих ментальных способностей (к логическому или философскому мышлению, к математике, физике, гуманитарным наукам и пр.).

И лишь психическое существо, как истинное «я» человека, несет в себе все сокровенные качества (как изначально заложенные, так и наработанные и раскрытые в прошлых воплощениях) - стремление к Богу (к Единому Нечто или Абсолюту), к истинной Любви, к познанию Мироздания и др. Кроме того, только психическое существо может нести в себе семена гениальности, посаженные индивидом в прошлом воплощении и готовые прорасти в нынешнем.

Тайна воплощения психического существа в физическом мире, включая выбор места рождения (страны, нации, семьи) и конкретного тела для воплощения - одна из сокровенных Божественных Тайн, целиком обусловленная так называемым законом Кармы, законом, определяющим всю природу и характер последовательных воплощений психического существа в физическом теле.

Карма представляет собой сознательную динамическую энергию становления Бытия в целом. По сути, это основной принцип действия Вселенной, основанный на неизбежно реализуемой причинно-следственной связи.

Для конкретного человека это сводится к тому, что происходящее с ним в течение настоящей жизни есть совокупный результат его прошлых поступков (как негативных, так и позитивных в их общепринятом понимании), причем проявление кармически обусловленных событий возможно как в настоящей жизни, так и в будущих воплощениях.

Было бы наивно полагать, что результат действия закона Кармы сводится к наказанию за греховные поступки и к награде за благие, а именно так закон Кармы интерпретируется поверхностным человеческим умом. Это не механический закон непреложного исполнения наказания («око за око») или поощрения, а бесконечно мудрый Закон становления Души в процессе ее восхождения от мира косной Материи к Божественным (Высшим) планам сознания.

До тех пор пока Душа, находящаяся в процессе становления, не выйдет на такой уровень самосознания, при котором станет возможным сознательно изменять свою дальнейшую жизнь, действие закона Кармы будет носить «обучающий» характер с частыми повторениями типичных ситуаций, которые требуют не привычных стандартных решений, а неординарных, способствующих пробуждению и росту психического существа.

Лишь после акта рождения психического существа и выхода его в сознании индивида на первый план закон Кармы существенно корректирует последствия ранее произошедших событий в плане их смягчения и даже полной трансформации. Однако в целом закон Кармы не прекращает действия никогда - изменяется лишь его «обучающая» направленность - от «наказания» и настойчиво повторяющихся «грубых» подсказок упорствующему «эго» к тонкому восприятию голоса Истины, исходящему из глубины психического существа.

Помимо закона перерождения (повторных рождений) и закона Кармы во Вселенской Божественной Игре, называемой Эволюцией, существует непреложное правило свободы выбора, суть которого заключается в непосягательстве Высшей Силы на свободу принятия индивидом того или иного решения. При этом несоответствие принятого решения эволюционной целесообразности (на любом уровне, включая бытовой) непременно находит отражение в соответствующих кармических следствиях, основная цель которых - так или иначе пробудить индивида к осознанию в себе и в окружающем мире Божественной сути.

Человек волен производить выбор как на уровне витального или ментального «эго», так и на уровне психического существа. Но только полностью пробужденное психическое существо, лишенное какого бы то ни было влияния «эго», способно делать абсолютно правильный выбор.

Виталическое существо делает выбор, сообразуясь с желаниями, которым, как известно, нет числа. Сознание человека, обуреваемого желаниями, буквально разрывается на части и не способно оценить правильность (или ошибочность) сделанного выбора.

Ментальное существо, напротив, путем логических доводов стремится обстоятельно обосновать свой выбор, однако, как известно, путем логических рассуждений можно обосновать практически любую точку зрения, и она будет казаться единственно верной.

Психическое существо позволяет индивиду, прислушиваясь к голосу своего сердца, сделать правильный выбор, однако голос психического существа постоянно заглушается чехардой желаний и ментальной болтовней и слышен лишь при безмолвии ума и отсутствии желаний.

Моментальный безошибочный выбор в любой ситуации в любой момент времени (выбор без выбора) - это способ функционирования сознания существа Нового (следующего за человеком) Вида - Супраментального существа.

Человек, как существо ментальное, а по сути - думающее животное, является переходным звеном от существ животного мира к миру супраментальных существ, чьим орудием будет являться Суперразум (Божественное Сознание-Сила).

Именно человеку надлежит выйти за границы ментальности, раскрыв свое индивидуальное сознание для вхождения в него нисходящей Эволюционной Энергии, которая в конце концов чудесным образом трансформирует смертное человеческое существо в бессмертное супраментальное творение, в котором Истина проявит себя без всяких ограничений.

Все мироздание условно можно разделить на две полусферы Истины - на нижнюю и верхнюю. Границей этих полусфер является Супраментальный план сознания.

Сознание существ, обитающих в нижней полусфере Истины, фрагментировано и ограничено пределами материи (тела), жизни (витала) и ума (ментала), а потому естественно, что оно пребывает в неведении. Все сущее в мире подразделяется им на «я» и «не я», на «плохое» и «хорошее», на «добро» и «зло» и т. п. Само это деление отражает всего лишь меру неведения сознания, то есть невозможность на данном этапе его развития осознать Божественное единство мира. Кульминационной точки проявление неведения достигает в человеческом «эго».

Следует отметить, что все выделенные режимы функционирования психики эволюционно обусловлены и на конкретных этапах развития сознания выполняют отведенную им роль.

Именно интуитивная подсознательная деятельность является рутинной основой повседневной жизни человека. В периоды функционирования психики в интуитивном подсознательном режиме реализуются хорошо отработанные от раза к разу, изо дня в день, из года в год бессознательно повторяющиеся двигательные, речевые и мыслительные автоматизмы, из которых складывается поведение, профессиональная и иная деятельность «механического» человека.

Интуитивная подсознательная деятельность, являясь прямым орудием физического ума, инициируется волей физического тела.

Следует отметить, что роль биологических роботов вполне удовлетворяет подавляющее большинство представителей человеческого рода. Механистичность функционирования собственного сознания не может быть осознана человеком до тех пор, пока в корне не изменится принцип функционирования его психики, а это возможно лишь при условии начала работы на Пути Сознательной Эволюции.

Интуитивная подсознательная психическая деятельность обеспечивает достаточную надежность функционирования психики индивида в ситуациях, вписывающихся в рамки предшествующего субъективного опыта. Однако в незнакомых факторных ситуациях, в процессе азартного удовлетворения разного рода желаний, в случаях кратковременного «выпадения» активного сознания из текущей факторной ситуации, а также в ряде других случаев имеет место существенное нарушение синхронности психического и реального процессов и наблюдается переход к десинхронизированным видам психической деятельности - к рассудочной или к эмоциональной. Эти виды деятельности не обеспечивают адекватность реакций и действий человека (в смысле их своевременности и правильности) в реально сложившейся ситуации. Подавляющее большинство так называемых ошибок является закономерным следствием функционирования человеческой психики в десинхронизированных режимах.

При переходе к десинхронизированным видам психической деятельности наблюдается замедление или ускорение психологического течения времени относительно реального (физического). Это обусловлено скоростью обработки воспринимаемой информации функциональными физиологическими структурами центральной нервной системы.

При рассудочной деятельности, вследствие фрагментации и деформации образа восприятия, человек не способен равнозначно воспринимать все детали реального образа, а потому обращает внимание лишь на приоритетные (по его мнению или ощущению) фрагменты, при кажущемся нежелании (а на самом деле - невозможности) видеть и оценивать другие, не менее значимые.

Функционирование психики в режиме рассудочной деятельности наблюдается также при абстрактном мышлении с активным включением речемыслительных процессов.

Эмоциональная психическая деятельность характеризуется быстрым запуском и ускоренной реализацией извлеченных из памяти стереотипов поведения и действия. Это приводит к фактическому отставанию реальной факторной ситуации от субъективного образа ее восприятия, то есть к полной потере связи сознания индивида с реальной ситуацией и, как следствие, к невозможности осознанно ее контролировать. При этом в сознании непроизвольно рождается императивное (повелительное) стремление выполнить задуманное или начатое во что бы то ни стало.

В результате проявленная деятельность (двигательные действия, речь и мышление) реализуется с фактическим опережением реального времени, то есть в темпе спешки.