Не входит в чужой дом без разрешения хозяев

Когда истинной мусульманке надо войти в какой-либо дом, она обязательно попросит разрешения на то. Приходит в этот дом, получив на то разрешение и приветствует живущих в этом доме.

То, что надо просить разрешение, исходит от Всевышнего. И естественно, что пренебрегать этим условием недопустимо:

«О те, которые уверовали! Не входите в чьи-либо дома, кроме своих домов, не попросив на то разрешения, и приветст­вуйте их жителей, пожелав им мир и благополучие. За это вам будет добро. Быть может, будете напоминать себе об этом. Если никого не встретили, то не входите, пока не будет вам позволе­но. Если же скажут: «Идите обратно», то уходите. Это самое благопристойное для вас. Аллах знает ваши поступки. И когда ваши дети достигнут зрелости, они должны испрашивать разре­шение на вход также, как испрашивали это бывшие прежде них». (24; 27-28, 59)

Мусульманской женщине и в голову не приходит попро­сить разрешения войти в дом, куда ей заведомо нельзя входить, например в дом, где одни мужчины. Речь идет о просьбе войти в дом, где одни женщины или есть и мужчины, которым можно ее видеть. Это обязательное условие во исполнение повеления Ал­лаха и Его посланника.

Существует несколько правил, которые надо соблюдать всякий раз, когда приходишь с визитом.

Первое. Просящая разрешение становится не перед две­рью, а несколько справа или слева, как это делал благородный посланник. Его сподвижник Абдалла ибн Буер вспоминал: «Ког­да пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, подходил к двери, чтобы попросить позволения, ста­новился не прямо перед ней, а несколько справа или слева».

Второе. Прежде чем попросить разрешение, надо выра­зить приветствие. Фибий ибн Хираш рассказал такой случай: «Один человек из племени Бану Амир рассказал, что попросил у пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, разрешения войти, сказав: «Можно войти?» Благо­родный посланник сказал своему слуге: «Выйди к нему и научи его, как надо просить разрешения на вход. Скажи ему, чтобы сначала сказал: «Мир и благополучие вам. Можно войти?» Этот человек слышал все это и так и поступил. Разрешение было по­лучено, и он вошел».

Третье. Надо ясно представиться, т.е. назвать свое имя или прозвище. Когда спросят: «Кто там?», не надо использовать ни­чего не значащее слово «я» или что-то другое в этом роде. Про­рок, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благо­дать, не любил, когда путник отвечал «я». Ведь это не раскрыва­ет личность. Он повелел давать определенный, ясный ответ, ког­да спрашивают: «Кто?» или «Кто там?»

Благородный посланник учил, что и это правило надо обязательно соблюдать. Кстати, и он сам, и его благородные спо­движники (и мужчины, и женщины) всегда его соблюдали. Абу Зарр и Умм Хании вспоминают, что когда им был задан такой во­прос в разных ситуациях, они представились именно четко и ясно.

Четвертое. Когда будет сказано «Идите обратно» в смысле «Возвращайтесь к себе», надо так и сделать, не рассматривая это как умаление достоинства или нечто унизительное. Ведь это в соответствии с повелением Аллаха в Его Книге.

В своих наставлениях благородный посланник разъяснил, что надо трижды попросить разрешения. Если будет позволено, то входить. Если же разрешения не последует, то без обиды на­до уходить обратно. Его благородные сподвижники и стреми­лись в полной мере претворять их в жизнь. Абу Муса рассказал, например, такой случай: «Я три раза попросил у Омара дозволе­ния войти. Но дозволения не было, и я ушел. Он послал за мной, и сказал: «О Абдалла! Тебе тяжело было подождать у моей две­ри? Знай, что людям тоже трудно дожидаться у твоей двери». Я ответил: «Но я трижды попросил дозволения у тебя. Его не по­лучил и ушел. Так было повелено нам». Он спросил: «От кого ты это слышал?» Я сказал: «Слышал от пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать». Он восклик­нул: «Ты слышал от благородного пророка то, чего не слышали мы? Подлинно, если не доставишь мне убедительное свидетель­ство, то тебе будет примерное наказание». Я вышел и дошел до группы ансаров, сидевших в мечети. Обратился к ним с вопро­сом, и они сказали: «А разве кто-нибудь в этом сомневается?» Я сообщил об Омаре. Они сказали, что со мной пойдет самый мо­лодой. Со мной к Омару пошел Абу Саад аль-Худри и он расска­зал: «Мы вышли вместе с пророком, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать. И пошли к Сааду ибн Уба-да. Он приветствовал, но дозволения не было. Потом еще при­ветствовал второй, третий раз, но дозволения так и не было. Он сказал: «Мы исполнили, что нужно было» и пошел обратно. Его догоняет Саад и говорит: «О посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Коран, каждый раз, когда ты приветствовал, я слышал и тихо отвечал. Но мне очень хотелось, чтобы ты мно­го раз приветствовал меня и моих домашних». Абу Муса и гово­рит: «Клянусь Аллахом, я был прав, когда говорил о хадисе по­сланника Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать». И услышал ответ Омара: «Да, но я хо­тел иметь дополнительное доказательство».

Мусульманка хорошо знает и соблюдает все эти правила и учит этому своих сыновей и дочерей.

Истинная мусульманка соблюдает все правила этикета, в том числе и о том, как вести себя в обществе. Она садится, где есть ближайшее свободное место так, чтобы не стеснять и не беспокоить присутствующих, не обращать на себя лишнего вни­мания, не заставлять всех искать для нее место. Она знает, что нельзя садиться между двумя, если в этом нет необходимости или если не было на это разрешения. От этого предостерегал благородный посланник: «Не разрешается разобщать двоих без их разрешения».