Внутренние детерминанты активности

К внутренним факторам активности можно отнести: сознание, мышление, самосознание, ценности, менталитет и мировоззрение. Эти компоненты составляют основу формирования высших уровней психической активности человека, через которые преломляются многочисленные внешние воздействия в виде экологических, биологических и социальных детерминант. Эти внешние воздействия модифицируются и деформируются внутренним миром человека.

Проблема самосознания

Рассматривается с точки зрения отражения в «Я - концепции» индивидуальности человека, открытия своего внутреннего мира. Чем более развито «Я», тем более значимо его влияние на самореализацию человека. Возникает сознательное «Я» в подростковом и юношеском возрасте. В подростковом возрасте происходит осознание своей половой принадлежности, первичная половая идентификация порождает множество самооценок, посредством которых индивид определяет, насколько полноценно воплощены в нем черты мужчины и женщины. Однако для самосознания важнее осознание своей индивидуальности, непохожести на других. Юность более чувствительна к «Я» и к внутренним психологическим проблемам.

Выделяют 3 компоненты самосознания:

· Самопознание

1. низкий уровень: познание себя через сравнения себя с другими людьми. Такое познание может быть неадекватным и задавать ошибочные направления самореализации

2. высокий уровень: сравнение себя с самим собой по типу «Я – Я». Человек должен научиться оценивать самого себя, свои качества, поступки, сопоставляю себя нынешнего, с тем каким он был еще вчера.

· Самооценка. Развитые формы самопознания перерастают в самооценки. Они распространяются на все основанные проявления человека, его способности и т.п.

1. Заниженная самооценка (препятствует самореализации, так как человек не уверен в своих силах)

2. Завышенная самооценка (так же препятствует самореализации, так как человек переоценивает свои способности)

3. Адекватная самооценка (самая благоприятная, так как обеспечивает трезвое отношение к своим способностям)

· Самовоспитание – это процесс самоуправления, направленный на осознанное изменение своей личности. Является длительным и сложным, опасно, если развертывается на базе ложного образа себя. Тогда человек, гонясь за ложными ценностями, теряет собственное «Я».

Менталитет

Более интегративное образование по сравнению с самосознанием, оно является частью менталитета. Выступает в виде целостных представлений о мире, человеке, природе и обществе. Так же он есть совокупность готовностей, установок и предрасположенностей человека чувствовать и воспринимать мир определенным образом. Формируется на основе синтеза всех сфер, окружающих человека. Целостное представление о мире формируется на базе сочетания рационального и иррационального начал. Менталитет, как регулятор активности человека, создает 2 противоположные ориентации:

· Самореализация через преобразование общества и природы (запад)

· Самореализация через преобразование самого себя (восток)

Сейчас многие считают, что для успешного существования необходимо искать синтез западного и восточного типов самореализации человека. Однако это сложно воплотить в жизнь. Другое дело, когда в рамках одного социума вынуждены сосуществовать различно ориентированные этносы с разным менталитетом, тогда возникает необходимость в средствах социального контроля их взаимодействия. Таким средством выступает идеология.

Разнообразие менталитетов обусловлено такими факторами, как многообразие этносов, культур, религий и пр. В процессе самореализации несогласующиеся менталитеты мешают друг другу. Средства согласования необходимы для сохранения единства и целостности социума.

Типы менталитетов, существующих в России:

· Советско-социалистический (самореализация осуществляется в виде активно-преобразующей деятельности; коллективизм, труд на первом плане)

· Западно-ориентированный, капиталистический (также направлен на активно-преобразующую деятельность; индивидуализм, накопительство на первом плане)

· Православно-русский (пассивно-приспособительная форма самореализации; духовность, традиционализм, общинность, религиозность на первом плане)

· Другие религиозно-националные менталитеты (исламский, буддистский – пассивная форма самореализации, иудаизм – активно-преобразующая)

· Криминально-групповой (неприемлемая для общества преобразующая деятельность, культ насилия, антисоциального поведения)

При определенных условиях тот или иной тип менталитета может трансформироваться в соответствующий тип мировоззрения. То есть мировоззрение модно интерпретировать как результат рациональной обработки менталитета. Это позволяет человеку осознавать компоненты и мотивацию своей активности, и тем саамы, ориентировать ориентировать ее на достижение наиболее эффективных форм самореализации.

Что касается ценностей, то можно сказать, что они оказывают стимулирующее действие, преломляясь через мировоззрение, вне мировоззрения оно не существует. Каждый менталитет имеет свои системы ценностей. Объекты, предметы, превращаются в ценность тогда, когда оказываются способными стать средством самореализации человека. Ценности могут быть осознанными и неосознанными. Нередко ценности задают ложную направленность процессу самореализации. Так случается, если ценности насильно навязываются человеку или оказываются практически недостижимыми. Ложные ценности, в основе которых лежит культ престижа и потребительства, распространяются посредством идеологии, моды и рекламы. Такие ценности деформируют мировоззрение человека, придают его взглядам односторонность и закрывают многие пути самореализации. В этих условиях значение приобретают независимость человека, его автономность, способность противостоять внешним влияниям.

28. Понятие творчества, основные подходы в изучении творчества, характеристики творческого процесса

Творчество - деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающееся неповторимостью, оригиналностью и общественно-исторической уникальностью

Существует 2 подхода в изучении творчества:

· Субъектоцентрический подход

Где творчество – свободная игра интеллектуальных сил, реализация способностей, в процессе которой человек поднимается на высший уровень самореализации и самоутверждения. В рамках этого подхода источник творческой активности находится внутри самого человека. В его рамках учитывается непрагматический характер творческой деятельности. Однако за рамками данного подхода остаются внешние детерминанты активности.

· Социоцентрический подход

Где творчество рассматривается как активность, направленная на создание новых оригинальных продуктов, ценностей, имеющих объективную, общественную значимость. Творчество здесь есть средство получения социально значимого продукта, и как прямое средство поддержания его значимости

Фазы принятия творческой деятельности:

1. Отвержение

2. Частное признание

3. Полное признание

Понятие творчества:

· Порождение нового, выходящего за рамки принятых в обществе представлений

· Свободная игра интеллектуальных сил человека

· Включенность результатов свободной активности в социальные структуры

· Социальная значимость результатов творческой активности

· Положительная, позитивная значимость для общества (а нечто новое, разрушающее общество, не является продуктом общества, это уже следствие проявления человеческой креативности)

Творчество сочетает в себе и свободную игру творческих сил, креативность, и включение в социальные структуры, позитивную значимость новых результатов.

Характеристика творческого процесса:

1. Создание нового всегда сопровождается всплеском эмоций, удивлением, восторгом

2. Чтобы создать новое, нужно разрушить старое. Проявляется деструктивная функция. Но преодолевая старые предрассудки, нельзя забывать, что нужно предложить что-то новое

3. Тяжелый труд на границе между разрушением старого и еще не созданным новым

4. Творчество возвышает человека, позволяет подняться над необходимостью

5. Творчество – преобразование внутреннего мира творца

Характеристика творческой личности:

1. Наличие широких интересов, эстетических качеств

2. Доминирование общекультурных ценностей (любовь, истина, добро)

3. Ставит общечеловеческие, общекультурные ценности важнее собственных

4. Повышенная чувствительность к общественным проблемам (ощущает проблему раньше других)

5. Способность быстро менять методы творчества (от образного мышления к логическому)

6. Высокий уровень самоорганизации и самореализации

Факторы, влияющие на творческий процесс:

· Потребность в новой информации (любопытство, удивление)

· Страх (каргентивный диссонанс – страх, тревога, когда человек реагирует на новое, на изменения)

Те у кого любопытство перевешивает страх становятся творцами.

29. Понятие творческой личности, ее отличительные признаки

Способность к творчеству у разных людей разная. Одни переживают подъём единственный раз в жизни, тогда как другие могут испытывать его многократно. Во многих областях деятельности человека мы знаем людей, которые о самой глубокой старости сохраняли свои творческие потенции (Тициан, Шагал). Примером же первого случая может служить творческая судьба К.Ж.Руже де Лиля, сочинившего за одну ночь мелодию и текст всемирно известной «Марсельезы» и не создавшего ни до, ни после неё ничего сравнимого с ней по своей значимости. Моменты творческого озарения всегда сопровождаются сильными эмоциями (удивление, восторг, радость). Расцвет творческой активности в определённых видах приходится либо на ранние годы (математика, музыка…), либо на более поздние (физика, история, педагогика…). Состояние творческого подъёма, особенно в его крайних формах, часто вызывает неадекватную оценку окружающих. Поэтому иногда возникает искушение рассматривать великих людей как аномальных и даже больных. Как известно, для творческого ума характерно состояние неудовлетворённости и отрицания, ему свойственно наличие эмоциональной установки на отрицание существующих авторитетов, традиций, прошлого опыта, существующих социальных институтов и т.п. Творческому уму в определённой мере присуща деструктивная, дестабилизирующая функция. Такая дестабилизирующая функция в определённых условиях может оказаться полезной, ибо способствует устранению отживших социальных институтов, пересмотру устаревших норм, представлений. Творчество развёртывается в ситуации, когда старое уже разрушено, а нового ещё не создано. Переход от разрушенного старого к новому осуществляется по-разному у разных людей и в различных видах деятельности. В одних случаях открытие нового может происходить без видимых значительных усилий, но чаще создание нового требует долгой подготовительной работы, тяжелого изнурительного труда. Озарение же и догадка выступают как итог, завершение этого процесса. Иногда для создания нового необходимо на время прекратить интенсивный поиск, посмотреть на себя и ситуацию как бы со стороны, переключиться на другие виды деятельности с тем, чтобы затем снова вернуться к нему. В литературе справедливо указывается, что в результате творческого процесса имеет место преобразование внутреннего мира самого творца. Творчество затрагивает не только его интеллектуальную сферу, но и сферу эмоций, чувств, в итоге появляются новые формы осознания самого себя, новые формы связей с другими людьми. Каждый человек как носитель сложных мыслительных процессов потенциально способен к творчеству. Дл я творца характерно именно доминирование общечеловеческих, общекультурных ценностей, соотнесённых с такими фундаментальными принципами, как истина, добро, красота, гармония, любовь и Бог. Для такого человека они гораздо выше собственных эгоистических потребностей и интересов отдельных социальных общностей и групп, к которым он принадлежит. Творческой личности свойственна также повышенная информационная открытость, сверхчувствительность к воздействиям внешней среды, противоречиям в отдельных предметных областях, общества в целом. Эта сверхчувствительность может реализовываться на разных уровнях, начиная от неосознаваемого восприятия воздействий информационно – энергетических полей и кончая чувствительностью к логическому противоречию, нарушениям нравственных и эстетических норм и пр. Такая сверхчувствительность характерна для представителей как художественного, так и научного творчества. Для творческих натур характерна также способность быстро и гибко менять познавательные ракурс, осуществлять обратимые переходы от анализа к синтезу, от образно – интуитивного мышления к вербально – логическому и т.д. Всё это обеспечивает возможность многопланового, многомерного рассмотрения объекта. Ещё одной чертой творческого человека является высокий уровень самоорганизации и саморегуляции.