Испания в XI, XII и XIII веках

Историю Сицилии конца XI века можно назвать миниатюрным прообразом испанской Реконкисты, где те же процессы повтори­лись в более широком масштабе. Христианские королевства Пире­нейского полуострова, оттесненные к самому побережью в ходе му­сульманских вторжений VIII века, вскоре начали консолидировать­ся и отвоевывать свои владения. Например, епархия Вик⁹ в Катало­нии, которая полностью исчезла из поля зрения во время исламско -

Роберт Бартлетт. Становление Европы

го вторжения, в 886 году была восстановлена. К началу нового ты­сячелетия в Каталонии существовала небольшая группа епархий, в том числе в пограничном городе Барселоне. В четырехстах или пятистах милях от него, на северо-западе Иберийского полуострова, под эгидой Леон-Астурийской монархии продолжала существовать другая группа диоцезов, в числе которых была восходящая звезда Сантьяго. Это были те форпосты, опираясь на которые римско-ка­толическая церковь расширяла свое влияние и сумела за последую­щие три столетия охватить фактически весь Пиренейский полуост­ров.

Первый шаг на этом пути был сделан в XI веке, когда в Касти­лии, Наварре и к югу от Сантьяго были созданы либо реорганизо­ваны ряд епархий. Самым существенным завоеванием церкви этого периода стал Толедо. Этот древний религиозный центр старого вестготского королевства в 1085 году был. завоеван Альфонсом VI, королем Кастилии и Леона, и получил затем статус центра архиепи­скопства, которому предстояло стать крупнейшим в Испании. Аль­фонс посадил на архиепископский престол Бернарда, монаха авто­ритетного французского монастыря Клюни, который до этого уже занимал в Леоне высокий церковный сан аббата Саагуна. 18 декаб­ря 1086 года была издана торжественная дарственная грамота. В ней говорилось, что

«тайным Божьим промыслом этот город на 376 лет оказался в руках мавров, хулителей имени Христова... после многих сражений и бесчис -ленных кровопролитных схваток с врагом я отбил у него многолюдные города и мощные замки благодаря Божьей милости. Таким образом, вдохновленный милостью Господней, я двинул войско против этого го -рода, где некогда правили в могуществе и богатстве мои предки, пола -гая, что то, что вероломные мавры под водительством неверного вождя своего Мохаммеда отобрали у христиан, я, император Альфонс, почи -тая вождем своим Господа нашего Христа, должен вернуть его привер -женцам»¹⁰.

Далее, после рассказа о падении города, назначении архиепи­скопа и освящении церкви, «с тем чтобы то, что прежде являло собой вместилище демонов, отныне и навсегда стало священным местом для Божественных сил и для всех христиан», король возве­щал о пожаловании епархии ряда окрестных селений.

После этого процесс завоевания и реорганизации церкви пошел ускоренными темпами. Две главных волны этого процесса при­шлись на 1080—1150 и 1212—1265 годы, когда почти весь запад полуострова перешел под власть христианских правителей, с обра­зованием там латинских диоцезов. В 1147 году с помощью пришед­ших с севера крестоносцев был захвачен Лиссабон¹¹, где тотчас «был восстановлен епископский престол», причем первым еписко­пом стал англичанин Гилберт Гастингский; он ввел в своей епархии обрядовую практику по образу и подобию Солсбери. В конце XII века на несколько поколений продвижение христианства было

1. Экспансия латинского христианства

_замеддено, но в 1212 году победа при Лас-Навас-де-Толоса явилась новым толчком на этом пути.

Епархии, созданные: • до 1000 г.

Q В XI В. О в XII в.

вХШв.

ЮОпШн