Результат предоставления места быкам

Деревня не только обеспечивает преданных всем необходимым для жизни, но и дает возможность занять наиважнейшей работой быков. Быку тоже есть место в духовной культуре, но из атеистической, материалистической, доминирующей культуры он также был выброшен, и его заменили работающие на бензиновых двигателях машины, которые разрушают окружающую среду и наше здоровье. В нашей общине Гитаград в Литве, Новая Гаудадеша, бхакта Петрас взялся заботиться о быках и занимать их работой. Я спросил его, чему он научился, обучая их. Его ответ был глубоким, показывающим, что все человеческое общество получит огромную пользу, если снова выделит быкам место. Бхакта Петрас ответил, что от быков он научился следующему.

Они учатся не быстро; вы должны продвигаться медленно, так как они учатся медленно, день за днем.

Поэтому требуется огромное терпение. Один местный житель ранее говорил Петрасу, что он должен быть терпеливым, но даже сам этот человек не знал, насколько терпеливым нужно быть. Изучая книги Шрилы Прабхупады, Петрас выяснил, что терпение — это самое важное качество и мать всех остальных добродетелей.

По мере того, как вы учите их, они учат вас.

Так как они очень постоянны в своих действиях, они вынуждают вас быть постоянным.

Бык учит вас саттве; природа этого животного саттвична, и он не падает в раджас — сделать его страстным не удастся. Вместо этого вы сами, если хотите работать с ним, должны подняться в саттва-гуну — таким образом, он вынудит вас подняться до уровня саттвы.

Работу с быком можно сравнить с работой с детьми или с женщинами: если вы разозлитесь на них, они откажутся сотрудничать с вами. Если же вы спокойны и благоразумны, они будут работать.

Раджо-гуна (увеличение скорости) и тамо-гуна (негативное принуждение — побои) с этими животными не работают.

Петрас недавно прочитал в очень старых записях, что если человек выпьет и быки это они почуют, они откажутся работать с этим человеком. Более того, они даже попытаются забодать его. Они не хотят связываться с людьми, находящимися в низших гунах природы.

Быки и человек – это команда; они работают вместе. Это не похоже на вождение автомобиля или трактора, где водитель просто управляет машиной. С быками вам надо научиться сотрудничать и работать в команде.

Между быками и их погонщиком существует взаимная зависимость; быки зависят от человека, который кормит их и заботится о них, а человек зависит от быков, которые обеспечивают необходимую энергию для выполнения работ.

Комментарии Петраса помогли мне многое понять. Во-первых, то, что не только Петрас тренирует быков, но и они также тренируют его. Стараясь, он получает ценное персональное обучение благостным качествам, ведущим его в саттва-гуну. Такое обучение трудно пройти в мире, движимом страстью и невежеством. Шрила Прабхупада учил нас, что прежде чем развиться до шуддха-саттвы, или запредельного духовного уровня, мы должны подняться на уровень благости. Насколько же ценны корова и бык, которые помогают нам твердо держаться саттва-гуны!

Я также осознал, как зависимость от коровы и быка учит все человеческое общество благости, и держит его в ней. Отказавшись от быка, мы отвязались от благости, и теперь вся человеческая раса неуклонно дрейфует к гуне страсти и невежества с сопутствующими этим гунам ужасными последствиями, которые мы уже начинаем пожинать в экономической, социальной, политической и других сферах.

Далее я осознал, что причина, по которой Петрас имел столько много замечательных реализаций, была в том, что он дал место в своей жизни Дхарме (быкам) и посвятил себя ей. Он дал быкам место в своем мире. Предоставление им места означает назначение им обязанностей, а это рождение ягьи (ягья рождается из предписанных обязанностей). Интересуясь только тем, во что обойдется их содержание, современный человек не осознает, что могут корова и бык дать нам. Современный человека не понимает ни саттва-гуны, ни огромных благ, которые приобретает человеческое общество в целом, давая этим животным место. На самом деле это относится ко всем живым существам в этом мире, ибо Ом пурнам адах пурнам идам, этот мир отлично оснащен как полное целое, и каждому живому существо отведено в нем свое место.

Вместо этого современный человек думает, что может сделать лучше, убивая быка и эксплуатируя корову для добычи молока, и землю для добычи нефти. В Новой Гаудадеше есть очень старый бык, Нанди. Соседи спрашивали нас, зачем мы тратимся на содержание старого быка. Они говорили, что нам следует убить его. Такой нищенский менталитет, эгоистически отвергающий живое существо и отказывающий ему в собственном места, не позволяет им осознать значение быка, дхарму, не дает получить пользу от общения с этими удивительными животными.