Конфликт в психоаналитической традиции (З. Фрейд, Э. Фромм, К. Хорни).

По Фрейду: конфликт – противоположно направленные душевные силы. Потребность «Оно» в «Хочу!», а потребности «Сверх-Я» в «А нравственно ли это?». «Я» - рациональное решение. Борьба эроса и тонатоса(разрешние). У эроса- к-кт встроен в природу, у тонатоса – все равно к-кт исчерпает себя. Закономерности влечений по Фрейду: выплескивание энергии на объект; удовлетворение «Оно»; травмирование психики в прошлом. Действия проявл-ся влечениями, где проявл-ся бессознательность.

Т.о.конфликт возникает из противостояния сознательного и бессознательного.

Причина: псих.аппарат не всегда в состоянии согласовать дея-ть «Оно», руководствующегося причинам удовлетворения, с дея-ью «Я», руководствующегося причинам реальности.
Причины удовлетворения господствуют в бессознательном и берет верх над причинами реальности, что вызывает внутриличностный конфликт.

Если сравнивать психотех.работы, то везде находим борьбу «Я», «Оно» и «Сверх-Я». У З. Фрейда – борьба либидо против цензуры, у А. Адлера - это стремление к власти против чувства неполноценности, у Г. Юнга – это архетипическое против ситуативного и т.д.

Фрейд.

 

З. Фрейд сформулировал новую теорию личности. Считалось, что сознание личности ("Я") и её психика полностью совпадают и личность может полностью контролировать себя. Однако З. Фрейд предположил, что "Я" - это часть психики личности. Изучая людей с психическими отклонениями, он пришёл к выводу, что существует часть психики, которую сознание контролировать не может, но которая, в свою очередь, существенно влияет на поведение личности. Он назвал эту часть психики " бессознательное " (" Оно ", " Id ").

"Оно" проявляется в оговорках, описках, фантазиях, действиях человека, не имеющих рационального объяснения, но особенно во снах.

Сознание было названо З. Фрейдом " Я ", или " Ego ". Кроме того, З. Фрейд выделил и промежуточную психическую структуру - предсознание. В ней располагаются воспоминания, которые мы можем вызвать в памяти без особых усилий. Внутренний мир человека является ареной конфликта между бессознательным и сознанием. В область бессознательного вытесняются те влечения и переживания, выражение которых считается социально неприемлемым. Это сексуальное желание (либидо). Бессознательное руководствуется принципом удовольствия, желая получать наслаждение, а сознание, руководствуясь принципом реальности, ему в этом препятствует: удовольствие можно получать не любым путём, а лишь путем, одобряемым обществом. Будучи вытесненным из сознания, "Оно" постоянно пытается вырваться наружу, но этому мешает цензура "Ego". Сновидения, оговорки, описки и т.п. - это зашифрованное воплощение бессознательных влечений. Исследователь, владеющий методом психоанализа, может расшифровать их. Предложенный З. Фрейдом " метод свободных ассоциаций " состоял в том, что пациент должен был рассказывать всё, что имеет отношение к тревожащей его проблеме или симптому, без каких-либо ограничений или остановок. Постепенно тот случай, идея или мысль, что были вытеснены в глубины подсознания и являвшиеся причиной нервного расстройства, выплывали наружу.

 

 

Фромм

По его мнению человек испытывает противостояние:

1. Между жизнью и смертью

2. Между возможностями и реальностью, то есть, вся жизнь человека – это попытка реализовать эти возможности

3. Между одиночеством человека и соотнесенностью с другими людьми.

 

По его мнению, в основе проблем недостаток любви. Если у людей не получается ни то ни другое, то они стараются избавиться от нее вообще. Отсюда появляются: 1. Форма мазахизма (желание подчиниться кому то полностью)

2. форма садизма (желание подчинить себе всех)

3. форма деструктивности (желание разрушить мир чтобы не разрушили меня)

 

Разработал теорию «агрессии»:

1.злокачественная

2. доброкачественная

 

Ученый считает, что агрессивность — весьма сложный феномен, компоненты которого имеют разную генетическую природу и различную причинную обусловленность.

 

· Проявления злокачественной агрессии — человеческая страсть к абсолютному господству над другим живым существом и желание разрушать.

· Доброкачественная агрессия. Поведение, связанное с обороной, ответной реакцией на угрозу, Фромм называет доброкачественной агрессией, потому что смысл, сверхзадача, заложенная в нее природой, заключается в сохранении жизни. Согласно наблюдениям биологов, данный вид агрессии весьма редко ведет к уничтожению соперника (ее главная функция в отпугивании нападающего).

 

Вообще под термином «доброкачественная агрессия» Фромм понимал три различные категории поведения: защитное поведение; псевдоагрессия; поведение, которое подразумевает нанесение вреда другому, но изначально не мотивировано этим.

человека в одинаковой степени правомерно оценивать как агрессивное существо и как существо, уклоняющееся от конфликтов. Развитие индивидуализма в современном обществе также способствует росту агрессии человека. Индивидуализм, развиваясь, трансформируется в эгоцентризм.

 

Хорни

 

Разработку собственных теорий К. Хорни начинает с утверждения, что универсальных психических норм просто не существует: поведение, расцениваемое как невротическое в одной культуре, может быть совершенно нормальным для другой, и наоборот.

 

невроз она определяла как психическое расстройство, вызываемое страхами и защитами против этих страхов, а также попытками найти компромисс между конфликтующими тенденциями в психике. Основой всех неврозов К. Хорни считала «базальную тревогу», которую определяла как «чувство собственной незащищенности, слабости, беспомощности, незначительности в этом предательском атакующем, унижающем, злом, полном зависти и брани мире.

 

безусловная любовь чрезвычайно существенна для нормального развития ребенка, и если ее нет, внешняя среда становится для него враждебной. Ребенок растет, чувствуя, что мир вокруг него опасен и враждебен, что он же в состоянии отстоять свои права, что он «плохой» и что одиночество здесь в порядке вещей.

Он слаб и хочет, чтобы его защищали, заботились о нем, чтобы другие приняли на себя всю ответственность за него.

 

По К. Хорни, наличие любви и расположения способствует тому, что у человека ослабевает чувство изолированности, враждебного отношения и растет уверенность в себе.

 

основной причиной конфликтов между индивидом и его окружением считала недостаток доброжелательности со стороны близких людей, в первую очередь родителей.