История и предмет консультировании.

Предмет консультирования, его цели и задачи. Отличие психологического консультирования от психотерапии. Специфика психотерапевтической деятельности, ее цели и задачи.

Психотерапия- особый вид межличностного взаимодействия, при котором пациентам оказывается профессиональная помощь психологическими средствами при решении возникающих у них проблем и затруднений психол.характера.

- средство, использующее вербальные методики и межличностные взаимоотношения с целью помочь человеку в модификации отношений и поведения, на более конструктивные;

- длительное межличностное взаимодействие между двумя и более людьми, один из которых специализировался на коррекции человеческих взаимоотношений,

- персонализированная техника, которая представляет собой нечто среднее между техникой планируемых изменений отношений, чувств и поведения человека и познавательным процессом, который ставит человека лицом к лицу с его внутренними

„Конфликтами и противоречиями. Цели П: - достижение определенных изменений. Они определяют общую стратегию

' воздействий и тесно связанны с теоретической ориентацией.

- цели могут быть отдаленными - восстановление полноценного личностного функционирования, гармонизацию личности, развитие личностных ресурсов;

-могут быть конкретными- преодоление к-н страха, фобии(выступление перед

аудиторией), тренировка памяти или внимания, развитие определенных навыков.

Специфика П заключается в использовании психологических средств воздействия.

Условно различают психол.консультирование, психотерапию.

Психол.консультирование- непосредственная работа с людьми(клиентами),

направленная на решение к-л психол.проблем, связанных с трудностями в

межличностных отношениях, где основным средством воздействия является

определенным образом построенная беседа.

Консультирование ориентировано прежде всего на помощь клиенту в реорганизации

его межличностных отношений.(от! до5-6 встреч).

Психотерапия (психол.коррекция) направлены на решение глубинных личностных

проблем, лежащих в основе большинства жизненных трудностей и конфликтов

(десятки, сотни встреч).

Направленность локуса жалобы и готовность чел. определяют форму работы с ним.

Основная задача психолога консультанта - помочь клиенту посмотреть на свои

жизненные проблемы и сложности со стороны, продемонстрировать и обсудить те

формы взаимоотношений, которые, будучи источниками трудностей, обычно не

осознаются и не конкретизируются. Основа такой формы воздействия - изменение

установок клиента как на др.людей, так и на различные формы взаимодействия с ними.

В ходе консультативной беседы клиент получает возможность шире взглянуть на

ситуацию, иначе оценить свою роль в ней, и в соответствии с этим новым видением

изменить свое отношение к происходящему и свое поведение.

В возникновении проблемы клиент консультанта винит других, а клиент терапевта-

винит себя.

Цели и задачи:

1)-основная цель-оказание психологической помощи, т.е. разговор с психологом должен помочь в решении проблем и налаживании межличностных отношений с окружающими;

2)-умение выслушать клиента, расширить его представления о себе и собственной ситуации;

3)-принятие клиентом на себя ответственности за происходящее с ним.

Школы и направления психотерапии

психоаналитические модели

1.-Классическая теория драйвов Фрейда: стадии психосексуального развития, цели-

перевести в сознание вытесненный в бессознательное материал, помочь клиенту воспроизвести ранний опыт и проанализировать вытесненные конфликты, реконструировать базисную личность. (З.Фрейд, Э.Эриксон, Г.Салливан, М.Малер).

2.-Эго-психология: А.Фрейд намечала пути теоретического понимания пациентов, психологические процессы которых описывались структурной моделью(ид, эго, супер-эго). А.Фрейд описала психологические защиты.

3.-Традиция объектных отношений: каковы были главные объекты в жизни ребенка и как он их переживал. - Г.С.Салливан, Э.Фромм, Карен Хорни, Клара Томпсон, Отто Уилл, Фрида Фромм-Райхман, М.Ккяйн.

4.-Сэлф-психология - насколько уязвимо самоуважение этого человека? что он делает, когда его самоуважению что-то угрожает?

-Карл Роджерс - развил теорию и терапию, которые утверждают понятия развивающегося собственного «Я» и самоуважения в качестве основных. Цели клиент центрированной терапии: создать благоприятный климат консультирования, подходящий для самоисследования, и распознавания факторов мешающих росту личности; поощрять открытость клиента опыту, уверенность в себе, спонтанность.

-Хайнц Кохут - говорил о видимой проявляемой эмпатии, как одном из наиболее важных качеств, которое терапевт должен преложить клиенту. Оказал влияние на других исследователей (Эллис Миллер, Роберт Столороу, Джордж Этвуд, Арнольд Гоолдберг...)

-Мертон Гилл - человеческая вежливость- важная часть аналитического контекста; незащищенность- непременное условие, т.е.терапевт не защищается от чувств клиента, а встречает их.

4.Экзистенциальная П\т: Ролло Мэй оказал влияние на гуманистическую психологию 60х годов - анализ происходящий «здесь» - терапия работает когда клиент действительно находится «здесь», в настоящем времени. Его взгляды разделяли Роджерс, Гилл, Кохут. Цели терапии - помочь клиенту осознать свою свободу и собственные возможности, побуждать к принятию ответственности за то, что происходит с ним.

5.Когнитивная П\т: А.Эллис и рационально - эмоциональная терапия (РЭТ)- цели: устранить «саморазрушающий» подход клиента к жизни и помочь сформулировать толерантный и рациональный подход, научить применению научного метода при решении поведенческих и эмоциональных проблем.

6.Терапия поведения (бихевиоризм) - исправить неадекватное поведение и обучить эффективному.

7.Гештальт терапия.

8.А.Адлер - индивидуальная терапия, цели: трансформировать цели жизни клиента; помочь ему сформировать социально значимые цели и скорректировать ошибочную мотивацию посредством обретения чувства равенства с другими.

Другие направления:-нлен Юнга, Ранка, -персонология Мюррея; -трансактный анализ Э.Берна; -теория сценариев Томкинса; -теория контроля-овладевания Семпсона и Вейса

-эволюционная биологическая модель Славина и Кригмана; -характероанализ В.Райха;

-психодрамма Якоба Морено; -биоэнергетика Александра Лоуэна; -первичная терапия Артра Янова.

Само психотерапевтическое взаимодействие можно рассматривать как дискурсивную практику — специфическую форму использования языка для производства речи, посредством которой осуществляется воздействие на клиента. Психотерапевт не влияет непосредственно на факты (свойства, события и процессы в мире), он может изменить лишь интерпретацию этих фактов, их понимание, отношение к ним и взаимосвязь между ними. Дискурс — это речь, погруженная в жизнь обоих участников терапевтического процесса — терапевта и его клиента. В процессе терапевтического анализа происходит своего рода "пересмотр" имеющейся у клиента модели окружающей действительности. Психологическая помощь заключается в изменении представлений человека о мире и себе самом, благодаря чему он может, получив новые знания, выработать более продуктивные мнения и установки и сформировать более эффективные и удовлетворяющие его отношения к людям, вещам и событиям. Психотерапевт имеет дело с образом или моделью окружающей действительности, которая определяет целостную жизнедеятельность, бытие клиента в мире. Этот образ есть, в сущности, индивидуально своеобразная концепция мира и себя в нем. Ее называют субъективной психической реальностью индивида. В любом акте человеческого поведения и деятельности психическая реальность выражается и проявляется — объективируется. Речь, дискурс — это наиболее универсальная форма объективации психической реальности. Речь есть конечный результат моделирования действительности в системе психики. Структурными элементами, "кирпичиками" модели являются значения и смыслы, а сам процесс моделирования имеет знаково-символический (семиотический) характер.

Основными знаковыми системами, к\р предоставляют психике моделирующие средства, являются культура и язык. С помощью языка люди выражают все многообразие характеристик и свойств окружающего мира, тончайшие нюансы своих чувств и переживаний, а также значения и смыслы, к\р наделяется мир в рамках каждой индивидуальной (8-ной) психической реальности. Культура же задает "русла возможной речи"—то, что определенная группа людей описывает реально существующее, действительность, а также добро или зло, причину или следствие, сходство или различие и т.д.

Почему психотерапия вообще эффективна? Дело в том, что большинство людей не различают 8-ную психическую реальность и 'объективную действительность. Люди принимают за истину то, что они думают и чувствуют, не отличают фактов от интерпретаций, и искренне убеждены в том, что лишь одна (их собственная) трактовка какого-либо события является правильной. Психотерапевт _умеет изменять субъективную реальность, и в результате такого вмешательства вместе с представлениями изменяются чувства людей, их мысли и действия. Мир един, но существует множество точек зрения на него. У каждого человека — свой образ реачьности, своя картина мира и свое понимание того, как он устроен и каким (в ценностно-смысловом плане) он является. Еще более индивидуализированным является отношение человека к миру.

В терапевтическом анализе важно различать индивидуальные и культурно обусловленные источники проблем (этнические стереотипы, нормы социального контроля, ролевые стандарты поведения и прочее). Как правило, последние легче осознаются, но их изменение требует роста личностной автономии и уменьшения зависимости (в том числе и от аналитика). В работе с культурными стереотипами наиболее перспективны юнгианские представления об архетипах коллективного бессознательного и лакановская теория Воображаемого.

Для психотерапии особенно важен анализ тех аспектов процесса моделирования окружающей действительности, в результате которых образ (картина или модель) мира становится источником психологических проблем и трудностей. Большинство из них лежат в сфере бессознательного, причем если сама моделирующая функция психики просто не представлена в сознании (Фрейд называл это описательным (дескриптивным) бессознательным,), то ее изъяны и дефекты — это динамическое бессознательное (то, что возникает в результате вытеснения).

Терапевтический анализ (как и весь психоанализ вообще) возможен благодаря тому, что психическая реальность индивида выражается, объективируется в его речи. Терапевтический анализ — это прежде всего анализ дискурса, речи клиента. Вместе с тем, психо-терапевтическое воздействие осуществляется также по-средством речи. На терапевтическом сеансе изменяются отдельные фрагменты психической реальности, имеющие отношение к возникновению психологических трудностей и проблем. В результате взаимодействия дискурсов терапевта и клиента изменяются характеристики внутреннего опыта последнего, меняется свойственная ему система личностных смыслов.

Дискурсивные практики психотерапии.

Любая форма терапии, особенно аналитической — это прежде всего общение.^ Многообразие форм речевой и невербальной коммуникации в психотерапии с трудом поддается описанию и систематизации. Даже телесно-ориентированные терапевтические подходы используют такие понятия, как "язык тела" (А.Лоуэн), "чтение жестов и поз" (В.Райх, М.Фельденкрайз), подчеркивая дискурсивный характер телесности человека в контексте психотерапевтического взаимодействия. Остальные направления с самого начала своего развития формировались преимущественно как речевые практики — в особенности психоанализ, экзистенциально-гуманистические школы, нейро-лингвистическое программирование. Коммуникация, в результате которой целенаправленно изменяется система личностных смыслов (как осознаваемых, так и бессознательных), есть атрибут любого вида психологической помощи. Фактически все многообразие форм, направлений, школ и подходов психотерапии можно рассматривать как систему дискурсивных практик, объединенных родственными принципами.

-Особые формы дискурсивных практик представляют собой экзистенциальная терапия и дазейн-анализ, неструктурированные техники психотерапевтического воздействия (роджерианство), терапия реальностью У.Глассера, системная семейная терапия, телесно-ориентированные подходы и т.д.

Основные требования к личности психолога-консультанта и к его подготовке. Этический кодекс психолога принят на I Установочном съезде Общества психологов Украины 20.12.1990гю в Киеве. Этот нормативный акт явл-ся гарантом высококвалифицированной гуманной, высокоморальной Д психологов Украины,осуществляемой в зависимости от специализации и сферы их интересов. Данный кодекс явл-ся совокупностью этических норм, правил поведения, к\р сложились в психологическом сообществе и регулируют его жизнедеятельность.Этический кодекс психологов Украины состоит из следующих разделов: Ответственность; Компетентность; Защита интересов клиента;Конфединцеальность; Этические правлила психологических исследований; Квалифицированная пропаганда психологии, профессиональная кооперация. Терапевтическая фрустрация и конфронтация, как методы работы при групповых формах психол консультирования

Иногда в терапевтических целях п\тер приходится вступать в конфронтацию с клиентом. Конфронтацию определяют как всякую реакцию консультанта, противоречащую поведению клиента. Чаще всего противостояние бывает направлено на двойственное поведение клиента -увертки, хитрости, «пускание пыли в глаза», т.е. все то, что мешает клиенту увидеть и решать свои насущные проблемы. Кофрон-ей показывают клиенту способы псих защиты. Используемых в стремлении приспособиться к жизненным ситуациям, но к\р угнетают, ограничивают становление Личности. В центре конфр-ции оказывается стиль м\личностного общения клиента, отражающийся в консультативном контакте. Консультант обращает внимание на приемы, к\р клиент старается избежать обсуждения важных тем, искажая злободневность своих жизненных ситуаций. Выделяют такие случаи конфр-ции: - с целью обратить внимание клиента на противоречиф в его поведении, мыслях, чувствах (выраженных в словах «НО». «Однако») - прямо указывают на причины противоречий;

- конфр-ция с целью помочь увидеть ситуацию такой, какова она в действительности, Вопреки представлениям клиента в контексте своих потребностей; конф-ция с целью обратить внимание кл на его уклонение от обсуждения некоторых проблем. Конфронтция часто восприниматся как обвинение, поэтому ее применение возможно при достаточном взаимном доверии. Применяя эту технику, надо помнить об ограничениях: - нельзя использовать как наказание клиента; -не используется для разрушения механизмов псих защит клиента; -не применяется для удовлетворения потребностей или самовыражения пс/тер-та. ЕЕ применение д.б. обосновано определеными простыми правилами: -охарактеризовать содержание неадекватного поведения кл; -изложить кл последствия противоречивого поведения; -помочь кл найти способы преодоления его проблем. Конфр-ция не д.б. агрессивной и категоричной. Лучше использовать фразы "мне кажется","если я не ошибаюсь" и т.п. - они смягчают тон конфронтации. Прерывание повествования кл можно использовать как вариант конф-ции, когда он «перескакивает» на др. проблемы или меняет тему. Групповая психотерапия. Ее формы и особенности. Групповой субъект Первое употребление этого названия связано с Трайдженом Баччоу, будучи психоаналитиком попробовал применить метод работы с переносом и сопротивлением на группе. Свой психотерапевтический подход он в 1925 году впервые назвал групповым анализом. Сам фрейд и многие его ученики с большим сомнением относились к групповой психотерапии и применеию в ней психоаналитической теории, хотя сами много писали о процессах происходящих в массах с позиций психоанализа. Барроу чувствовал что такие явления как перенос и сопротивление столь же присущи группам, сколь и индивидуальной терапии, но группа Цо его мнению обладает рядом преимуществе она позволяет пациенту увидеть, что его проблемы не уникальны и получить поддержку других участников. В результате его сопротивляемость понижается и возрастает открытость к новому и незнакомому. В Великобретании в 30-х годах психоаналитики Фоукс и Бион тоже заинтересовались возможностью применения психоаналитической теории в групповой терапии. Фоукс объединил психоаналитическую теорию с элементами гештальт-терапии и социологию Франкфуртской школы. Вторая Мировая война Создала потребность в оказании психотерапевтической помощи одновременно очень большому количеству людей, что и послужило толчком к созданию групповых форм терапии. В настоящее время группааналитические общества существуют во всем мире. При поддержке гр\анад об-ва Великобритании в С\Петербурге создана ассоциация тренинга и психотерапии. Специалисты Лондонского ин-та Группового анализа проводят базовые курсы обучения. Групааналитический подход с т.з. Фоукса представляет собой Коммуникацию. Поскольку чел по своей природе существо общественное социальное, то все его поведение можно рассматривать как коммуникацию. Ведь сознание реб- ^ развивается из коммуникации его с членами семьи, в ходе нее он интернализирует в себя значимые род фигуры и таким образом создает свое сознание. Коммуникативное поведение включает те или иные нормы, запреты выступает в сознании реб в виде матрицы. Но сама семья явл-ся аналогичной матрицей социума, а та в свою очередь матрицей всего человечества как биологического вида. Их можно представить как матрешки вложенные одна в одну. Так вот отпечаток первичной матрицы сохраняется у чел на всю жизнь, определяя весь характер и всю полноту осознаваемости и допустимости коммуникаций, и соответственно повеАедение этого чел. Все содержание сознания составляет постоянную коммуникацию с интернализированными частями значимых для него фигур. Мы ведем постоянный внутренний диалог. И причина невротического поведения по мнению Фоукс заключается в несоответствии той первичной матрицы, которая отпечаталась в нашем сознании с реальным коммуникативным действием. Фоукс считает, что в зрелой психотерапевтической группе формируется собственная матрица, которая позволяет с помощью формирующегося на группу переноса с семьи, переработать блоки осознавания и сделать неосознаваемые коммуникации осознаваемыми и выраженными. Попадая в гр чел начинает устанавливать коммун контакты. При этом здоровые части Л взаимно поддерживают здоровые коммуник др. др., создавая в гр фон принятия и понимания. Невротические части Л, которые носят деструктивный и агрессивный хар-р не находят поддержки. Задача терапевта поддерживать в гр атмосферу в которой деструктивные проявления можно использовать для анализа др.др. С технической точки зрения груп\апализ представляет собой аналог классической психоаналитической сессиии, только здесь терапевт разрешает членам гр говорить на любые темы, свободная дискуссия орассматривается как эквивалент свободных ассоциаций, кр возникают в ходе псих/анал сеанса. Воникающие при этом ассоции носят характер интерпретаций, которые помогают осознанию скрытых неосознанных коммуникаций. Т.е. сама гр оказывается терапевтическим фактором.По мнению Фоукса: «группа в целом является более здоровой, чем каждый из составляющих ее участников». Это он назвал основным законом групповой динамики.

Психотерапевтическая группа создает особое пространство для общения участников друг с другом. Дает бесценный опыт взаимодействия в атмосфере доверия и понимания, дружелюбности и открытости. Чел получает уникальную возможность обмена жизненным опытом, возможность услышать различные точки зрения и сравнить со своей точкой зрения. Групповая терапия призвана обеспечить помощь и поддержку людям, прошедших через одни и те же испытания. Иногда чел кажется, что общество не в состоянии понять, что с ним происходит, и поэтому простое общение с людьми, переживающими то же самое, помогает снять напряжение и облегчить чувство одиночества. Ирвин Ялом выделяет 11 факторов составляющих терапевтический процесс; вселение надежды; снабжение информацией; развитие навыков социализации, межличностное научение;катарсис; универсальность переживаний; альтруизм; имитационное поведение; сплоченность группы; экзистенциальные факторы. Систематическая групповая терапия была впервые применена в начале этого века к группе пациентов, страдавших туберкулезом. Благодаря группе пациенты обретали возможность найти смысл жизни вне себя. Помогая товарищам по несчастью, они находили цель существования. Ницше писал: «Тот ького есть почему жить, может вынести любое как».

Групповая терапия может больше сделать для пациента, чем индивидуальная за то же время. Существуют разные виды групповой терапии, каждый из которых по-своему полезен для пациента. Простейший из них - лекциии ободряющие беседы, дающие пациенту информацию и поощрение, которые могут быть ему полезны; желательно выделять при этом время для дискуссий, чтобы пациенты могли обмениваться мыслями. Далее, в порядке сложности, следует поддерживающее лечение, в котором пациенты под руководством врача поощряют друг друга и делятся опытом. Таким образом, они постепенно приобретают ощущение взаимной связи. Индивид учится свободно выражать свои мысли и чувства, освобождается от бремени сложившихся напряжений. В групповой терапии применяется три главных вида анализа:

групповая аналитическая терапия - При этом методе все происходящее в группе соотносится с состоянием всей группы в каждый данный момент времени, так что индивид узнает, каким образом окружающие каждую минуту влияют на его поведение;

психоаналитическая групповая терапия, использующая ряд принципов и приемов психоанализа, например, свободные ассоциации, истолкование сновидений и анализ сопротивления выздоровлению. При этом стремятся изучить не только сознательные, но и подсознательные образы и чувства, чтобы добиться глубокой реорганизации эмоциональных влечений индивида. Теория и техника заимствуются здесь из индивидуальной терапии и применяются к событиям, происходящим в целой группе людей, а не только между пациентом и врачом. Вероятно, это самый распространенный в настоящее время вид группового лечения; групповая терапия взаимодействия, в которой взаимодействия между пациентами анализируются путем разложения на состояния Эго, а последовательности взаимодействий анализируются с целью установить, какие разыгрываются игры.

Терапия взаимодействия приобретает все большую популярность. Какой способ психиатрического лечения лучше?; Ответ зависит от результатов. Лучшее лечение то, которое излечивает большее число пациентов в меньшее время, с более устойчивым исходом; лечение тем лучше, чем больше способность излеченных пациентов по-настоящему работать и любить. Лучше, если в терапевтической группе от шести до восьми пациентов. Перед включением пациента в группу^врач проверяет его физическое состояние и проводит с ним отдельную беседу, выясняя при этом, с чем пациент пришел и от чего он хотел бы излечиться. Пациент, в свою очередь, также получает возможность познакомиться с врачом и его методом работы. В большинстве групп встречи происходят раз в неделю, хотя в некоторых случаях желательно встречаться чаще.

Групповую терапию можно вести совместно с индивидуальной. Группа может быть создана в расчете на определенное число занятий или на неопределенное время. Пациенты могут начинать лечение одновременно или же заново включаться в уже созданную группу вместо выбывшего пациента. Такая группа может существовать неограниченно долго с составом участников, меняющимся по мере их выздоровления или ухода по другим причинам. При всех трех видах аналитической групповой терапии имеется несколько этапов. На первом этапе происходит знакомство; каждый пациент узнает, как реагируют другие и каким образом они отвечают на его поведение. Второй этап - это возникновение ощущения группы, когда пациенты, преодолевая свои опасения по отношению друг к другу, начинают что-то значить друг для друга, поэтому собрания группы дают им ощущение принадлежности к сообществу. Это приводит к этапу индивидуальной динамики, когда пациенты все более сознают мотивы своего поведения по отношению к другим членам группы. Они начинают все больше видеть друг в друге реальных людей, а не персонажей, с которыми они могут разрабатывать проблемы своего детства или разыгрывать свои игры. Когда пациенту предлагают групповую терапию, одна из самых обычных реакций - возражение, что он никогда не сможет говорить в присутствии посторонних или вообще плохо чувствует себя в группе. Но это и есть те самые проблемы, для решения которых предназначена групповая терапия, так что именно люди, возражающие таким образом, могут извлечь из пребывания в группе наибольшую пользу. В большинстве групп аналитической терапии действует правило, по к\р каждый может говорить в любое время что захочет без всяких исключений, но запрещаются все виды физического соприкосновения или насилия. В настоящее время групповая терапия применяется для лечения весьма разнообразных болезней, в том числе психозов, неврозов, алкоголизма, наркомании и половых затруднений. Она оказалась действенной также при психосоматических болезнях, например, тучности, аллергии, заикании и кожных болезнях. При осторожном применении групповой терапии могут быть временно или окончательно устранены симптомы отчаяния, происходят перемены в эмоциональной установке индивида и в его поведении по отношению к другим. Он узнает некоторые вещи о себе и учится общаться с людьми, и эти достижения остаются с ним и приносят ему пользу до конца его дней. Неудачи в групповой терапии объясняются той же, причиной, что и в случае индивидуальной. Либо пациент не готов к выздоровлению, либо не может вынести происходящего с ним и угрожающих ему внутренних _ изменений.

Котерапия. Это совместная психотерапевтическая Д двух консультантов. В психотерапии одновременно присутствуют субъект-субъектные, субъект-объектные и самосубъектные аспекты взаимодействий, с ведущими субъект-субъектными и самосубъектными отношениями. В котерапевтическом процессе задействовано минимум три чел - два консультанта и клиент.. Они образуют малую социальную группу. У котерапевтов есть готовность работать др с др., происходит неосознанная подстройка др под друга. Пара начинает работать как единый организм, (любые переговоры идут лучше вместе чем в отдельности). Терапевты сочетают различные стратегии - провокационную и отстраненную позиции. Один доводит группу до пика и гр уже не хочет с ним общаться, тут включается другой (один разогрел гр и передал др, а сам отдыхает). Один выступает в роли фрустрирующего, циничного, другой - мягкий, добрый. Эмпатичный терапевт держит связь с клиентом, а розги циника помогают в терапии. В числе трудностей котерапии можно выделить несколько аспектов. Необходимо согласовывать индивидуальные темпоритмы ведения консультирования. В паре с более опытным терапевтом, новичок может чувствовать нарцисическую ущемленность, что приводит к отклонению от терапевтических целей в сторону борьбы за власть. Участники терапевтической группы, которую ведет разнополая пара терапевтов, могут начать фантазировать по поводу отношений м\у ними, что вредит эффективности работе группы. Еще одна проблема может возникнуть при необходимости делить в процентном соотношении деньги, полученные за консультацию. Иногда клиенты пытаются поссорить котерапевтов м\у собой нахваливая одного и игнорируя другого. Котерапевтам при этой необходимо занять единую позицию при их интерпретации. Единые позиции консультантов способствуют образованию в терапевтическом пространстве группового субъекта дискурса. Он усиливает убеждающее и внушающее давление на клиента.

Котерапевтическую пару могут образовать люди уже имеющие определенный опыт консультирования. До начала совместной работы должны знать^Л<?ГДРУга лично и по возможности с профессиональной точки зрения.(поиск своего котерапевта должен проводиться придирчиво и осторожно). Перед начатом совместной работы необходимо согласовать свои взгляды на результат психотерапии, на используемую теорию, методы, хотя бы ориентировочно согласовать разделение функций и стратегий в будущей совместной работе. Быть готовыми и способными к регулярному взаимному анализу. И. Ялом предлагает условия наиболее важные для для совместного консультирования: - зрелость обоих психотерапевтов, их психологическая совместимость; наличие комфортных отношений в присутствии др др; единый профессиональный язык. Кроме того у обоих терапевтов должно быть желание работать вместе. Конкурентные отношения м\у котерапевтами должны разрешаться в рамках этического кодекса котерапевта: - на котерапевтическом сеансе консультанты должны ориентироваться на саму терпевтическую Д, а не на выяснение отношений др. с др.; соблюдать коммуникативные права личности и выстраивать отношения по принципу невластных отношений; открыты взаимному анализу и быть искренними в отношениях.

Структурная редукция означающих как метод консультирования. Особенности применения структурной редукции означающих в котерапии.

Любая психотерапевтическая Д осуществляется в «поле речи и языка». Психотер-ОС-взаимодействие представляет собой дискурсивную практику - это специфическая форма использования языка для производства речи. Работы по анализу бессознательной основы психотер дискурсов представлены в работах Лакана. Существует два способа понимания анализа дискурса: лингвистический и психологический. Психологическая модель дискурса понимается как способ языкового конструирования 5-кта, как репрезентант его внутреннего опыта. Анализ дискурса как объекта психологии опирается на ряд принципов, главным из к\р явл-ся принцип субъектиности. Именно в психотерапии - говорить - это не только обмениваться информацией, но и осуществлять вмешательство, воздействовать на собеседника, владеть коммуникативной ситуацией, менять систему представлений слушателя, его мысли, поведение. Второй принцип —диалогичности - или учет присутствия Другого. Присутствие Другого явл-ся составной частью речи любого 8-кта. Их диалог понимается как противостояние, взаимоисключение, а не взаимодействие. Слушая речь клиента, психотерапевт выявляет следы бессознательного. Когда клиент говорит, он использует язык и как способ создания двусмысленности. Это св-во акта речи можно считать неизбежным и позитивным. Лингвистически ориентированная психотерапия возможна потому, что клиент всегда говорит больше, чем знает, не знает что говорит; говорит не то что произносит. Весь дискурс пронизан бессознательным благодаря тому, что внутри 5-кта имеется Другой.Третий принци - идеологичности. Это некие скрытые идеи, не всегда и не полностью осознаваемые, к\р влияют на смысл высказываний, определяют скрытый смысл речи. Приницип интенциальности. Дискурс может содержать множество различных противоположно направленных и даже взаимоисключающих намерений и стремлений. Процесс вытеснения определяет основные противоречия, связанные с желанием высказать и утаить бессознательно означаемые, связанные с личностью клиента и историей его жизни. В речи клиента всегда имеется основополагающее умолчание, соответствующее сильно вытесненным, глубинным слоям бессознательного. Исследование структуры текста позволяет психотер увидеть и понять такие стороны личностных проблем, к\р мало доступны обычным приемам сбора информации: анализу ассоциаций, эмпатическому слушанию, сортировке инконгруэнтностей и т.п. Экзистенциальное единство автора и текста (клиента и его рассказа о себе и своих проблемах) - центральный тезис лингвистически центрированной психотерапии. Клиент в качестве 8-кта дискурсивной практики психотерап процесса предстает в нем не как статично данное бытие, а как 8-кт акта самоутверждения, созидания самого себя перед Другим. Основным средством психотер воздействия явл-ся дискурс терапевта-аналитика. Методы анализа речи и понимания заложенных в ней смыслов.

\-Структурная редукция означающих является специальной процедурой в П\т, проводится в режиме реального времени консультирования, позволяет работать с дискурсом клиента и извлекать из этого дискурса неявные смыслы. Суть метода редукции означающих - в обнаружении целостных структур в тексте терапевтического сеанса и сведении этих структур к бессознательным диспозициям клиента, имеющим отношение к его проблеме. Для обнаружения таких структур полезно отслеживать не только оговорки и лингвистические неточности, но и внимательно относиться к сменам темы разговора, изменению эмоционального фона взаимодействия в пространстве психотерапии и т.д.

Сама процедура редукции состоит из двух, параллельно проводимых форм работы: понимающе - феноменологического и структурно - лингвистического анализов. Они представлены в процедуре структурной редукции двумя техниками, каждая из которых предназначена для работы со структурами своего уровня и дает специфический терапевтический материал для целостного понимания проблемы клиента. Техники лингвистического анализа ориентированы на структурно - аналитическую работу с речью клиента, техники же эмпатийной стратегии в большей степени основаны на феноменологическом понимании взаимодействии клиента с терапевтом и особенностей переживаний обоих. В основе редукции означающих заложено два концептуальных представления Ж.Лакана. Первое из них состоит в постулировании наличия латентного содержания и скрытого смысла в любом фрагменте дискурса и речи. Второе положение заключается в предположении Лакана о множественности авторов конкретного дискурса. Т.е. автором текста могут быть не только осознаваемые аспекты личности клиента(8-кт), но и целиком бессознательные(Другой). Причем 8-кт отвечает в большей степени за содержание сообщения, а его Другой за оформление этого содержания. Идентифицировать Другого можно по смене стиля или формы выражения. Это является основным маркером присутствия в дискурсе 8-та бессознательного (Другого). Терапевт осуществляет анализ и толкование этих структур. Техника метода.

Первый и наиболее простой тип структур - морфологическая структура слова. В этом случае структурная редукция означающих сводится к интепретациям различных оговорок, неологизмов, "слов-бумажников", и др, выступающих в качестве носителей множественных смыслов. Как правило, смещения в морфологии слова отражают либо конкретную симптоматику консультируемого, либо его бессознательные желания. Практически всегда анализ проговорок становится поворотным пунктом в терапевтической работе.

Второй тип структур - синтаксические и семантические структуры предложения. Важно обращать внимание на смысловой и синтаксический порядок слов в предложении. Метод структурной редукции означающих в этом случае состоит в анализе и истолковании различных оборотов речи, преимущественно метафор и метонимий."Ведь хотим мы себе в этом сознаться или нет, но симптом - это действительно метафора (вытесненное означаемое), а желание - это и в самом деле метонимия (переименование, означаемое и означающее связаны, но не сходством, а смещением, они рядом)". Терапевт должен интерпретировать различные смысловые или лингвистические несоответствия и неправильности, размещенные в структурных рамках одного предложения. Сами неправильности возникают из семантического несовпадения того, что говорящий хотел сказать, и того, что он сказал в действительности. Такие несовпадения можно рассматривать в качестве маркеров, расставленных бессознательным и свидетельствующих о наличии множественного смысла.

При работе со структурами второго уровня также полезно обращать внимание на неправильности, обусловленные несоответствием между ситуацией говорения, и тем, как эта ситуация представлена в речи. Диагностически важным в этом смысле выступает использование клиентом клишированных фраз и выражений с измененной концовкой, или произнесение в стандартной ситуации необычных, нестандартных фраз. Анализ структур первого и второго уровней относится к структурно - семиотической стратегии работы методом редукции. Эта стратегия направлена на извлечение бессознательных аспектов проблемы клиента средствами лингвистики. Лингвистическая стратегия связана анализом элементов "полной" речи и на первых своих этапах не требует от терапевта активного вмешательства в процесс консультирования.

Работа со следующими двумя типами структур относится к эмпатийно-понимающей стратегии и связана с обобщенным анализом психоэмоциональных состояний. В этом случае терапевт делает акцент на смене переживаний клиента в процессе консультирования, на особенности отношений в терапевтическом пространстве, а также на смене глобальных тем предъявляемой проблемы(клиентка все время говорит о муже, а вдруг перешла к отношениям с сыном/терапевтом и пр.).

Третий уровень - семантические структуры дискурса, образуемые его целостными смысловыми фрагментами. На этом уровне метод редукции означающих представлен интерпреативным анализом более глобальных единиц речи. В качестве таких единиц выступают целостные, законченные фрагменты терапевтической работы. Важным представляется распознавание самих целостных фрагментов дискурса, частоты и последовательности их смены. Также, необходимо учитывать наличие семантического единства и смысловой связанности между различными фрагментами терапевтического текста, либо отсутствие между ними преемственности и видимой логики(в частых переходах клиента с одной темы на другую можно отметить не только определенную симптоматику, но и проанализировать внутреннюю связанность всех предъявленных тем.).

Четвертый уровень- семантическая структура совокупного дискурса, образуемого всеми участниками терапевтического процесса. На этом самом высоком и обобщенном уровне структурная редукция означающих представляет сведение совокупного дискурса психотерапевтического сеанса к некоторому единому означающему смысла клиента, связанному, как правило, с его бессознательными отношениями в терапевтической группе. В качестве рабочих моментов техники проведения редукции самого высокого порядка полезно использовать переживания членов группы, спровоцированные поведением клиента, контрпереносы. Особенности внутригрупповой динамики, а также специфические реакции на интерпретации и, в целом на аналитика и других участников группы со стороны клиента.

2- Лингвистический анализ семантических пространств.

Под семантическим (ментальным) пространством понимают пространство, которое

объединяет в себе три составляющих:

-некоторую тему, с принадлежащими ей смысловыми связями и сопутствующими значениями. Такой темой могут быть женщины, мужчины, друзья, дети, семья.работа и любые другие значимые категории из жизни человека.

-способы осмысления и концептуализации событий реальной и гипотетической действительности, имеющих отношение к данной теме.

-механизмы порождения смыслов, фантазий и представлений в рамках данной темы. Семантическое пространство является открытым по своей природе. Оно связано с другими семантическими пространствами, обогащая др др новыми значениями и смыслами. Лингвистический анализ семантических пространств может применяться к любому готовому тексту или его фрагменту. Процедура метода.

На первом этапе терапевт определяет в стенограмме речи(любом другом тексте) клиента Значимых Других, в отношении с которыми у клиента существуют проблемы. Как правило, определение релевантных проблеме лиц не составляет труда, особенно если терапевт проводил консультирование клиента сам. Значимыми Другими могут быть муж(жена), родители, дети и лица из референтной для консультируемого группы (за один терапевтический сеанс таких лиц набирается 2-3, остальные служат вспомогат.материалом).

На второй стадии метода консультант фиксирует одного из Значимых Других и отмечает, во первых, все предложения, в которых этот другой характеризуется, а, во вторых, все безличные предложения и предложения, в которых подлежащее выражено местоимением. Среди безличных предложений и предложений с подлежащим-местоимением для дальнейшего анализа терапевту необходимо отобрать только те из них, которые согласуются со Значимым Другим по роду и содержат оценочную компоненту, либо какую- нибудь содержательную характеристику. На третьем этапе терапевту необходимо составить новый текст, в котором он объединит все отобранные предложения. Важно, чтобы предложения вошли во вновь образуемый текст в том порядке, в котором они встречались в исходном материале и с той же грамматико- стилистической структурой(должны быть соблюдены все падежи, наклонения и пр.).

После того, как новый текст составлен, его считают целиком имеющим отношение к зафиксированному Значимому Другому. В этом случае можно говорить о том, что построено семантическое пространство вокруг данного Значимого лица. В дальнейшем к построенному семантическому пространству применяют лингвистический анализ.

3-Гермёневтическое толкование нормированного текста.

Под нормированным текстом понимается такой текст, в котором отсутствуют все знаки препинания и заглавные буквы. Процедуру изменения исходной структуры текста и приведение ее к нормированному виду называют- нормированием. Идея использования процедуры нормирования заимствована из математики, а мысль о возможности применения этой процедуры к литературным и любым другим текстам возникла в связи с ознакомлением с Торой(в Торе нет не только заглавных букв и знаков препинания, но и вообще отсутствуют все гласные). Такая особенность священного текста сделала его наиболее ярким представителем палимпсета. Тора допускает бесчисленные варианты своего прочтения и толкования, каждый раз открывая новые скрытые в ней смыслы.

Результаты и эффекты псих консультирования. Люди всегда хотят знать за что они платят деньги. Этот вопрос возник не внутри психотерапевтического сообщества, а у тех кто финансирует эти работы. Гос-во хочет знать за что оно платит психоаналитику и ск. нужно сеансов. Вопросы возникали и внутри сообщества: полезна или нет психотерапия, когда ее оканчивать. Окончание психотерапии одна из наиболее интересных проблем как в классическом так и в структурном психоанализе: как лучше заканчивать терапию, что при этом происходит. Известна классическая фрейдовская формулировка - анализ завершен, когда аналитик и пациент больше не встречаются на аналитических сеансах, и дальше он объясняет, что это происходит, когда выполнено два основных условия: во-первых -пациента не мучают стахи, симптомы, торможения и во-вторых аналитик уверен, что пациент осознал достаточно вытесненного и непонятного материала и патологическим процессам в его психике не на что опреться. Вопрос об эффективности пс\анализа пытались решить с помощью объективных критериев. Г.Айзенк полагал, что чел обратившийся за тер помощью должен иметь позитивные изменения, либо он должен полностью выздороветь (ведь многие соматические заб вторичны и возникают после псих травм), он отстаивал интересы поведенческой психотерапии. Но в эксперименте оказалось, что это не так -психоанализ не влияет на выздоровление или его скорость. Ж.Пиаже писал об исчезновении симптома как сюрпризе. Смит исследовал психоаналитическое направление, и по его данным - эффективность была выше. Люди выздоравливали быстрее. Качество жизни у них менялось. Эффективно изменялась глубина структура личности. Вторым этапом было введение субъективного критерия эффективности. Нет единых критериев. Эффективность будет разной по отношению к разным клиентам, (стали говорить что нельзя применять тесты в рамках оценки пс\тер и тесты стали носить проективный характер). На следующем этапе решили что можно и нужно изучать эффективность по тому как сам чел начинает говорить о своей проблеме, (если может сформулировать свою проблему - он ее уже решил, он перевел ее в трудность). Он борется и преодолевает.У него есть возможности; второе - психологические отношения, к\р сам клиент выстраивает с терапевтом и другими из своего социального окружения. И третье - дагностически важным эффектом пс\тер явл-ся то, насколько полно чел восстанавливает и принимает свою личную историю. Привлекались и внешние эксперты - семейное окружение, сотрудники и т.д.

Психология воспитания.

Методология психолого-педагогического воздействия/взаимодействия. Метод-ский анализ психолого-педагогического воздействия (Г.А.Балл и М.С.Бургин) Важнейшей стороной челове-ского бытия составляют психологи-ские воздействия др.на др. Исследования этих воздействий занимает значительное место в различных олластях человековедения: психологии, социологии, педагогике. Много пишут об отрицательном отношении к авторитарной педагогике. Воздействия педагогов гуманистов очень специфичны, опираются только на ненасильственные воздействия. Балл и Бургин проанализировали псих возд во многих аспектах: интенциональном, операционачьном, результативном, статусно-ролевом. Ими выделены два типа стратегий психологического воздействия: монологический (когда 8-кт воздействия ведет себя так, как-будто он явл-ся полноправным носителем истины) и диалогический (эта стратегия основана на принципиальном равноправии взаимодействующих партнеров). При этом монологический разделяется на два подтипа - императивны й(когда прямо указывается на что д.б. направлена активность реципиента) и манипулятивный (когда цель воздействия прямо не провозглашается, но действия реципиента организуются так, чтобы они шли в желаемом направлении). При рассмотрении диалогических воздействий используется термин "развивающая стратегия". И Рубинштейн и Костюк отмечали, что содействие развитию личности состоит в стимулировании внутренних источников этого развития.Безусловно что диалогическое взаимодействие педагога и воспитуемого, стимулируя внутренние диалоги в сознании ученика, благоприятствует его психическому и личностному развитию. При этом развивающий эффект зависит не только от формы взаимодействия, но и от того ставит ли оно ученика в "развивающие проблемные отношения к жизни". Определение "развивающий" очень важно для качественной характеристики целей и результатов психологических воздействий, используемых в педагогической деятельное. Важнейшей социальной функцией педагога явл-ся приобщение подрастающего поколения к нормативным знаниям, способам действий, ценностным ориентациям. Однако при этом нормативная позиция предполагает монологическую стратегию воздействий, что исключает личностную свободу. Роджерс пишет, что педагог д.б. уверен в значении свободы и всерьез предоставлять ее детям, он д.6. для ученика не "учителем", а "фасилитатором", т.е. "облегчателем" развития. В деятельности учителя просматриваются три плана: 8-кта непосредственного межличностного взаимодействия; «учителя жизни(воспитателя) и «учителя премудрости» (преподавателя).

Структура и иерархия целей воспитания. Средства воспитания. Классификация подходов к воспитанию.

Если мы хотим воспитать внутренне свободного человека, цели нашего воспитания должны быть духовными, а средства нравственными. Все нравственно, если для достижения наших целей мы не посягаем на достоинство ребенка. Если мы "воспитываем" - командуя, угрожая, одергивая, делая замечания, читая нотации, наказывая, или с помощью битья, то мы посягаем на ребенка и хотим добиться каких-то результатов за его счет. Значит, нам придется отказаться от таких средств, но тогда как воспитывать?

Прежде чем ответить на этот вопрос поймем, что же все-таки воспитывает по-настоящему? Что такого бы мы были в состоянии изменить в себе и применить к ребенку? "Если я хочу вырастить человека..., я должен относиться к ребенку как к человеку", то есть по-человечески. Главное, что в наших силах и что действительно работает - это отношение к ребенку. Это человеческое отношение. "Подлинное средство воспитания - в нас самих, в нашем сердце. Оно действует, оно воспитывает... Человека по-настоящему воспитывает хорошее отношение к нему. Поэтому, все, что требуется изменить - изменить отношение к нашему ребенку в лучшую сторону. Любой человек чувствует отношение к нему других людей. И даже если мы примем решение переменить наше отношение к ребенку, он может не поверить, да и мы сами, чтобы поменять отношение, должны что-то поменять в себе. Это "что-то" называется верой. Поменять свою педагогическую веру - и есть главная трудность в воспитании, если мы поставили духовные цели и хотим добиться их нравственными средствами. То, что я знаю о своем ребенке и есть то, во что я верю. Если я знаю, что мой ребенок, к примеру, был способен солгать, то мне трудно думать о нем, как об очень честном ребенке. Но если все же, даже если для этого мне придется применить усилие воли, я смогу поменять мои мысли о ребенке в сторону его оправдания, в сторону его защиты, то я начну искать в нем положительные, позитивные стороны.. Если ребенок это тоже почувствует, то можно сказать, что главная трудность в воспитании преодолена. Теперь можно поговорить о конкретных нравственных средствах воспитания. Они всем хорошо известны, но простые призывы к ним без главного - без перемены отношения к ребенку - не работали. Попытаемся посмотреть на них с другой стороны: мы меняем наше отношение к ребенку в сторону его защиты. Мы мысленно даем ребенку право быть несовершенным и делать ошибки. Мы начинаем верить в ребенка, в его доброе начало. Тогда нам становится легче принимать его, прощать его, терпеть его несовершенство, надеяться на него, верить и любить.

Вот основные постулаты нравственного отношения к ребенку, выделенные С.Соловейчиком в его книге "Педагогика для Всех":

-Вера в человека улучшает человека. Подозрение - ухудшает его.

-Принимать ребенка - значит не оценивать его, не давать ему оценки на каждом шагу.

-Принимать - значит не винить.-Понимают умом, принимают сердцем.

-Великодушие - покоряет даже самые очерствевшие сердца, учит "величию души".

-Принимать - значит дать право на глупость.-Бескорыстие - свойство любящего сердца.

-Риск - благородное дело; дело, рождающее благо. В воспитании особенно.

-Терпение - добродетель любящего сердца. Нет терпения - война с маленьким.

-Внимание - значит полное внимание. Неполное внимание унижает. Если нет времени или сил, то годится любая хитрость, лишь бы с душой.-Не мерами воспитывают, а примерами.

-Подростковый возраст - испытание для родителей, испытание их педагогической веры, целей и средств воспитания.

О бескорыстии. Корысть родительская часто неосознанна. Он думает, что ребенка воспитывает, а на самом деле просто хочет себе покоя. Его покой - его корысть, до ребенка ему дел нет, только бы его не трогали. Корысть также проявляется во всевозможных страхах за детей. Страх - это неприятно, поэтому будь добра, дочь, избавь маму от этой неприятности! Чтобы результаты воспитания нас не разочаровывали, мы должны ясно осознавать, честны ли мы перед собой, когда ставим цель вырастить внутреннего свободного ребенка, и когда приходит время выбирать средства.

Индивидуальная психология и воспитание. Модель психологически здоровой Л в теории Адлера. Юнг о «бессознательном фоне». Подходы к воспитанию и обучению в гуманистическом направлении.(Роджерс, Маслоу).

То каким будет чел, особенности его личностной организации, ценностей, установок, поведения формируется в первые годы жизни и главным образом зависит от характера воспитания в семье.! Для реб семья предстает первой социальной реальностью, посредством к\р в его жизнь входят культура, общество, другие люди. Именно в семье он учится отношениям с др людьми, приобретает моральные установки, представление о плохом и хорошем. Поэтому правильное воспитание в семье одна из важнейших для гуманитарных наук. Правильное воспитание - это воспитание чел гармоничного, соответствующего с одной стороны нормам общества в к\р он существует, а с др стороны ощущающего свободу самореализации и дальнейшего роста. Однако чтобы достигнуть таких целей необходимо изучить процесс воспитания с самого начала. Начало воспитанию реб закладывается задцолго до его рождения. Культура, наш собственный семейный и родовой опыт еще до рождения реб формирует наши ожидания по-поводу того каким будет наш реб, как нужно воспитывать дев или мальчика. Все это уже до рождения направляет воспитательные усилия родителей. И более общие ожидания формирует культура. Современные теории предлагают множество моделей и систем воспитания.

Адлер - ребенок изначально чувствует свою неполноценность с могущественными взрослыми. Если ему не давать поощрений, не хватить за успехи, то может развиться комплекс неудовлетворенности собой, сопровождаемый подавлением агрессии, соматизацией переживаний.

Юнг - бессознательный фон пространство невысказанного м\у родителями, что чувствует и улавливает ребенок и что может значительно больше воспитать или травмировать его (в зависимости от того, что не высказанно и не осознанно родителями) чем сознательное воспитание.

Становление личности осуществляется на всех этапах жизненного пути человека. Ранние периоды детства уникальны для формирования личности ребенка, подростковый и особенно юношеский возраст открывают качественно новые возможности для познания себя, других людей и окружающей социальной действительности. Именно в подростковом возрасте возникают новые возможности в освоении объективной действительности и собственной субъективности. Ж. Пиаже особо выделяет период 11-13 лет, когда ребенок делает качественный скачок в когнитивном развитии, а его мышление становится способным выходить за рамки конкретных обобщений в область абстрактных понятий.

Юность рассматривается как переходный и критический период в развитии индивида, а длительность этого этапа определяется не только морфофункциональными и психологическими критериями индивидуального развития, но и этнокультурными, социально-экономическими и историческими различиями общества, в котором происходит формирование личности. Расширение социоролевого репертуара, заимствование моделей социального поведения, присущих более старшему возрасту, достижение равновесия между зависимостью и независимостью, развитие персональной системы ценностных ориентации и многие другие социально -психологические «приобретения» становятся в юношеском возрасте предметом рефлексии, результатом которой и становится, по выражению Э. Эриксона, «обретение идентичности».

В целом юность характеризуется как период, когда человек проходит путь от неуверенного, непоследовательного отрока до социально зрелого индивида. В качестве центрального новообразования юношеского возраста выделяют потребность в социальном и личном самоопределении, которые означают четкую ориентировку и определение своего места во взрослом мире. С точки зрения Э. Эриксона центральным психологическим процессом юношеского периода является формирование личной и социальной идентичности.

Учитывая психологические новообразования юношеского возраста можно предположить, что именно в юности берет начало процесс, который может продолжаться в течение всей жизни индивида, а именно процесс личностного роста, самоактуализации. Понятие «самоактуализация» заимствовано Маслоу у Курта Гольдштейна. По Гольдштейну индивид мотивируется не многими, а одним главным мотивом самоактуализации или самореализации. Концепция самоактуализации развивалась в рамках экзистенциально-гуманистического направления в психологии. Гуманистическая психология возникла в США и Европе в 60-е годы XX века и основывалась на традиционных ценностях западной демократии - свободы выбора жизненного пути и личной ответственности за его осуществление. Ее видными представителями были Ролло Мей, Абрахам Маслоу, Джордж Келли, Гордон Олпорт, Карл Роджерс Виктор Франкл и др.

В гуманистической психологии человек, как объект изучения не состоит из отдельных - рефлексов, познавательных процессов, интеллектуального знания, темперамента или характера, неврозов или другой психопатологии, личности. Личность в этих теориях предстает как принципиально уникальная, неповторимая, экзистенциальная сущность. Большое внимание в своих теориях ученые - сторонники гуманистической психологии уделяют процессу личностного роста и развития самости, самоактуализации индивида. Согласно Маслоу, самоактуализация - это стремление к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей, врожденная потребность личностного совершенствования, «мгновение, когда человек проявляет свое «Я». Самоактуализация занимает вершинное положение в системе разработанной им иерархии потребностей человека.

А.Г. Маслоу описал восемь «приемов», которые способны помочь человеку приблизиться к самоактуализации. Особое внимание при реализации самости индивидуума уделяется «пик-переживаниям», под которыми понимаются «особенно радостные и волнующие моменты в жизни каждого». Маслоу сделал предположение, о том, что практически все люди нуждаются во внутреннем совершенствовании и пытаются его достичь, однако только некоторые реализуют полностью свой потенциал.. По определению Маслоу термин «самоактуализация» выражает «...полноценное развитие человека (исходя из его биологической природы), которое (эмпирически) нормативно для всего вида, безотносительно ко времени и месту, т. е. в меньшей мере культурно обусловлено. Оно соответствует биологической предопределенности человека, а не исторически - произвольным локальным ценностным моделям». Именно это положение концепции самоактуализации, т.е. свобода от этнокультурной и исторической обусловленности, выдвинутая А.Г. Маслоу была подвергнута критике в частности, со стороны Ш. Бюлер и В. Франкла, которые отмечали ее односторонность, биологизацию природы человека, а также разрыв между личностью и обществом. В этой связи критика В. Франкла заслуживает особого уважения, так как его взгляды на природу человека прошли серьезные испытания во время пребывания в нацистских концлагерях. В Франки отмечает: «Маслоу ввел различение низших и высших потребностей, имея в виду, что удовлетворение низших потребностей является необходимым условием для того, чтобы были удовлетворены и высшие». Таким образом, стремление к самоактуализации у Маслоу свелось к тому, что «человек начинает интересоваться смыслом жизни лишь тогда, когда жизнь у него устроена. Этому, однако, противоречит то, что мы имеем возможность наблюдать в жизни: потребность и вопрос о смысле жизни возникает именно тогда, когда человеку живется хуже всего. Свидетельством тому являются бывшие узники концлагерей». Согласно Маслоу высшие ценности постигаются в моменты высших (пиковых) переживаний в том случае, если он психологически здоров, самоактуализирован. Развитие ценностных ориентации определяется, прежде всего, не индивидуальными особенностями субъекта, а фактором места развивающегося субъекта в системе общественных отношений, и зависит в итоге от социального строя и истории всей культуры, в которую включен этот индивид в процессе развития. Ценностные ориентации присваиваются индивидом через механизмы идентификации и отчуждения. Особенности влияния культуры на становление и функционирование в ней человека исследовалось Г. Триандисом, который предложил концепцию «культурных синдромов», когда под «культурным синдромом» понимается определенный набор ценностей, норм и моделей поведения, которыми одна группа культур отличается от другой. Культурные синдромы включают в себя несколько культурных характеристик, которые изменяются в связи с изменением среды. Г. Триандис (1994) выделил три культурных синдрома - «простота - сложность», «индивидуализм - коллективизм», «открытость - закрытость». Ведущей характеристикой культурной вариативности считается «индивидуализм — коллективизм». Она основана на том, что система ценностей, принятая в том или ином обществе, ставит на первое место либо индивидуальный самоконтроль и личные достижения (индивидуалистические культуры); либо наивысший приоритет люди приписывают целям и благополучию своих групп: семейных, клановых, трудовых (коллективистские культуры). И в соответствии с этим происходит самоидентификация личности.

концепция самоактуализации представляется сложным теоретическим конструктом, практическое измерение которого требует учета разного рода факторов, главным из которых является культурная принадлежность исследуемых субъектов. Так как теория самоактуализации создавалась в рамках индивидуалистичной западной культуры, то в основу положены особенности модели «западного» человека, что может оказаться неприемлемым для человека, воспитывавшегося в коллективистской культуре. Гуманистическая парадигма К.Роджерса говорит о чувствовании, понимании и уважении мира ребенка, о воспитании «изнутри» этого мира, посредством принятия

разделения истинного внимания к событиям мира ребенка. Большой материал накоплен в работах Берна, где описаны типы семей и характер воспитания в них детей. Концепция воспитания 20-21 века отличается значительным гуманизмом, не имевшем места в более ранние периоды, детство как период жизни все более удлиняется, родители все более сознательно подходят к воспитанию детей не только как формированию у них желаемых качеств, но и развитию внутренних задатков и склонностей самого ребенка. До 16-17 лет реб явл-ся очень точным отражением того, что происходит в семье, поэтому большинство проблем ребенка:тревожности, девиантное поведение, страхи, агрессия, демонстративность, виктимность исходит от семьи, как правило дисфункциональной. (Эта семья не выполняющая своих функций по созданию принимающего и безопасного окружения для её членов, предоставляющая у возможности для их становления роста и развития).