В нем содержится поиск истины - и если вы принесли в жертву способность познания, неведение - верное начинание.

Знать абсолютно, что "я не знаю" - это первый шаг к мудрости. Вы узнали нечто невероятно ценное: вы узнали свою невинность.

Настоящие мгновения любви остаются невысказанными.

Когда вы действительно чувствуете любовь, это самое ощущение создает вокруг вас определенное сияние, которое говорит все то, что вы не можете сказать; то, что никогда не может быть высказано.

Каждая любовная связь - это опасность, потому что человек теряет себя. Со стороны - это выглядит очень хорошо. Любящие в своем уме обдумывают так много всего, что они собираются сказать, когда они встретятся со своими возлюбленными, своими любовниками. Но когда они встречаются, они внезапно немеют. Просто близость создает изменения - болтливый ум больше не болтлив, и возникает страх. Когда любовь подлинна, то непременно возникает страх.

Если ваша любовь не обычная, биологическая, инстинктивная любовь, если она не часть вашего эго, если это не акт насилия для того, чтобы повелевать кем-то - если ваша любовь - это просто чистая радость - осознание будет следовать за этой чистой любовью как тень. Вам не нужно беспокоиться об осознании.

Есть только два пути: или вы становитесь осознающим, тогда любовь следует подобно тени; или вы становитесь таким любящим, что осознание приходит само по себе. Это две стороны одной монеты. Не нужно беспокоиться о другой стороне; просто придерживайтесь одной стороны, это не исключает присутствие другой стороны. Другая сторона непременно придет.

Ум не может существовать без проблем; проблемы - это его пища. Конфликт, борьба, дисгармония - и ум совершенно спокоен, он дома.

Тишина, гармония - и ум начинает бояться, потому что гармония, тишина и спокойствие - это ни что иное, как смерть для ума.

Если вы не можете смеяться, вы утратите в жизни очень многое, вы утратите много тайн.

Ваш смех делает вас маленьким невинным ребенком, ваш смех соединяет вас с существованием - с бушующим океаном, со звездами и тишиной.

Мой подход очень прост. Вы должны быть бдительными не для того, чтобы позволить своему сердцу подавлять ваш рассудок, равно как и то, что вы должны стать бдительными не для того, чтобы ваш рассудок подавлял ваше сердце. Их функции разделены. Рассудок должен функционировать в мире объектов, а сердце должно функционировать в мире человеческого сознания.

И в тот момент, когда их функции накладываются одна на другую, это приводит к определенного рода неприятностям.

Когда вы злитесь, наблюдали ли вы? - ваше тело принимает определенную позу. Когда вы злитесь, вы не можете держать свои руки открытыми; когда вы злитесь - это кулак. Когда вы злитесь, вы не можете улыбаться - или можете?

Когда вы испытываете определенные эмоции, тело принимает определенную позу.

Просто существуют маленькие вещи, которые глубоко связаны внутри.

Эго - это только отсутствие осознанности.

Комната наполнена тьмой, и вы хотите, чтобы тьма покинула ее. Вы можете делать все, что вам под силу - выталкивать и выгонять ее наружу - но вы не достигнете успеха. Довольно странно, но вы будете побеждены чем-то, чего не существует. В конце концов, ваш ум скажет, что тьма настолько сильна, что вы не способны на то, чтобы рассеять ее, чтобы выгнать ее. Но этот вывод не верен, он прост, но не верен.

Нужно просто внести вовнутрь маленькую свечу.

Вы не должны изгонять темноту. Вы не должны с ней бороться - это явная глупость. Просто внесите маленькую свечу, и вы не найдете больше темноты. Но она не вышла наружу - она не может выйти наружу, потому что ее не существует с самого начала. Она не может ни быть внутри, ни выйти наружу.

Свет вошел во внутрь, свет вышел наружу; он имеет позитивное существование. Вы можете зажечь свечу, и нет темноты; вы можете задуть свечу, и наступит темнота. Делая что-либо с темнотой, вы будете делать что-то со светом - очень странно, очень нелогично, но что вы можете сделать? Такова природа вещей.

Моя любовь подобна свету – ее, ни для кого, как не много, так и не мало. Однако для слепого ее не будет существовать. Для того, кто не может, как следует видеть, она будет тусклой. Но для того, кто может ясно видеть, она будет иметь другую интенсивность.