Белтан: день духовной любви

 

Любовь Белтана известна также как чистая любовь богини. Но что такое любовь по своей сути? Это привязанность к кому-то одному? Романтическое чувство? Ощущение тепла в груди? Где можно найти опыт чистой любви? В Викке проявление любви на высочайшем уровне существует именно в природе. Оно не включает в себя романтические идеи или чувства. Это не романтический ужин при свечах, не прогулки под луной или сентиментальные слова. Это безличное качество, проистекающее из естественного выражения жизни. Слово «безличное» в приложении к любви звучит холодно и бездушно, но духовная любовь включает в себя все. Она не знает привязанности к отдельным вещам или людям. Это любовь солнца, раскрывающая цветок. Это любовь тигрицы к своим детенышам, или любовь пчелы, собирающей нектар и пыльцу, чтобы произвести мед для своего улья. Она существует повсеместно и находится в глубине наших клеток. Она — то, что мы представляем прямо сейчас, под всеми наслоениями правил, усвоенных в культуре и семье.

Запутанные линии жизней объясняются именно этими правилами, и они мешают нам ощутить чистую, естественную любовь богини. А еще хуже то, что со временем мы начинаем верить в мир правил и во все истории и сюжетные линии, которые мы породили вокруг них. Когда это происходит, мы начинаем действовать, говорить и жить по уставу. А тем временем природа постоянно стучится в дверь, умоляя впустить ее. Сегодняшняя практика начнется с того, что мы нанесем удар по нормам, чтобы любовь богини могла свободно циркулировать в наших жизнях.

Прежде всего, возьмите чистый лист бумаги и разделите его на три столбика. Наверху первого столбца напишите слово «Семья». Наверху второго — «Культура», а третий озаглавьте «Религия». За свою жизнь мы усвоили массу других сводов правил, но эти три фактора оказывают на нас самое сильное влияние на глубинном, бессознательном уровне. Под заголовками напишите отдельные слова или короткие фразы, которые выражают выученные правила, сформировавшие ваши мысли, чувства и поступки. В зависимости от личного опыта в колонке под названием «Семья» могут появиться такие слова, как «сплоченность», «исключение» или «самопожертвование». Под заголовком «Культура» — «право», «гендерные роли», «предпочтения», а также другие понятия-коды, применимые к вашему личному усвоенному опыту. Если вы не получили религиозного воспитания, опишите под этим заголовком то, как его отсутствие сформировало линию вашей жизни.

Закончив составлять эти списки, выберите по одному слову из каждого столбца. В течение оставшегося дня осознавайте, как эти три кода влияют на ваши мысли, поступки и чувства. В конце дня вы должны хорошо прочувствовать каждый из выбранных вами кодов. Выберите цвета, которые могли бы представлять собой эти коды, и напишите их названия; можете сделать эти надписи карандашами или маркерами соответствующего цвета.

А теперь сядьте в обычную позу для медитации и закройте глаза. Воспользуйтесь своим воображением для того, чтобы представить, как один из выбранных вами цветов свивается в клубы густого дыма вокруг вас. Затем сделайте глубокий вдох и представьте, что вместе с воздухом вы поглощаете цветной дым. Эта практика может показаться противоречащей здравому смыслу — у нас существует естественная вера в то, что отвержение ограничивающих нас качеств очень важно. Однако в процессе описываемой практики вам важно принять свои границы, принять себя такими, какие вы есть. Именно благодаря тому, что мы метафизически включаем в себя эти качества они находят свое естественное разрешение и таким образом открываются все заблокированные каналы любви богини. Поэтому не слишком усердно трудитесь над тем, чтобы поглотить эту энергию. Вдохнув ее внутрь, представьте, что она превращается в сверкающий белый свет. Делая выдох, представьте, что вы посылаете эту трансформированную белую энергию в мир и вокруг своего тела.

Побудьте с этим какое-то время. Способны ли вы принять себя прямо сейчас, вне зависимости от того, как складывается история Татей жизни? Практикуйте эту медитацию каждый день, до тех пор пока не покончите со всем списком кодов. Встав на путь более полного осознания и принятия того, что происходит внутри вас, вы откроете прямой канал любви богини. Это любовь и принятие жизни такой, какая она есть.

 

 

День 117

Белтан: Майское дерево

Майское дерево — магический фаллический символ. Древние кельты использовали Майское дерево для отметки центра во время танцев и проведения церемоний, призванных обеспечить щедрый урожай и плодовитость скота. В самых ражих записях об этом ритуале рассказывается, что деревенские жители выбирали в ближайшем лесу березу, обрубали на ней ветви, а затем втыкали шест глубоко в мать-землю, чтобы оплодотворить ее матку. Затем украшали Майское дерево цветными лентами и цветочными гирляцдами, обвивали лентами во время танцев.

Возможно, кельты унаследовали этот ритуал от римлян, которые правили Британией вплоть до V века нашей эры. В это же время года древние римляне чествовали Флору, богиню растений и цветов*.

Сегодня вам предстоит изготовить вместе с друзьями собственное Майское дерево. Для этой практики можно использовать любое дерево. Вы можете даже попытаться потанцевать вокруг Майского дерева прямо у себя в доме. Просто привяжите ленты на шест (в качестве которого можно использовать даже палку от метлы), и пусть кто-нибудь держит этот шест над головой. Все остальные участники церемонии берутся за кончики висящих лент и танцуют, переплетая ленты.

Проведите эту церемонию, чтобы обеспечить себе счастье и рост в наступающем году.

 

___________________________________________

* См., например: Grimassi Raven. The Encyclopedia of Wicca and Witchcraft. St. Pful: Llewellyn Publication, 2000.

 

 

День 118

Белтан: танцы

 

Танцы — тот аспект церемоний Белтана, который вызывал самую сильную ненависть христианской церкви в XV и XVI веках. Церковь официально провозгласила: «Танцы — это грех»*.

Как стало известно из документов того времени, народный танец под названием «Зеленые подвязки» вызывал бешенство у отцов церкви. В канун Белтана деревенские жители танцевали «Зеленые подвязки» на кладбище рядом с церковью, а затем торжественная процессия шествовала к центральной деревенской площади, где люди продолжали церемонии, связанные с Майским деревом. Другой танец, который, судя по дошедшим до нас документам, танцевали во время майского праздника, назывался Бесант (или Бизант), и его местные жители тоже исполняли на кладбище или в церковном дворе. Конечно, многие церкви были построены в священных для древних язычников местах, чтобы искоренить их исконные духовные верования. Однако старые традиции подавить трудно, и вполне естественно, что древний народ возвращался к своим святыням, чтобы исполнить обычаи, усвоенные от матерей и бабушек.

Несмотря на усилия церкви, старые танцы Белтана сохранились, и мы видим следы этих практик даже сегодня. Одним из лыне существующих является «танец Моррисов». В Великобритании 1 мая танцоры «Моррисов» собираются на склонах холмов со специальными шестами, изготовленными из ясеня или дуба. Во время танца они время от времени втыкают шесты в землю, чтобы «разбудить» ее и дать ей плодородие.

Практика: священные танцы

Чтобы воздать должное давней языческой практике, найдите сегодня время

____________________________

* Murray Margaret. The Cod of the Witches, N. Y Oxford University Ргеss, 1931. P. 111.

потанцевать — либо под выбранную музыку, либо руководствуясь своими спонтанными желаниями, под аккомпанемент или просто так. Источником вдохновения для магических танцев является природа. Если у вас есть такая возможность, займитесь ими на природе, где-нибудь в уединенном месте. Слушайте звуки природы и танцуйте так, как они велят вам. После танца ответьте на следующие вопросы:

 

• Что вы чувствовали во время танца?

• Вызвали ли у вас дискомфорт эти ощущения — что, на ваш взгляд, стало причиной этого чувства дискомфорта?

• Ощутили ли вы, что танец пробуждает какие-то энергии внутри вас? Как текла энергия? Как она течет прямо сейчас?

 

___________________________________________

Попытайтесь обрести вдохновение для танца, — если во дворе стоит холодная погода или если вы не рискуете отправиться на природу для выполнения этого упражнения, — слушая звуки природы. Пусть они звучат в комфортной обстановке вашего дома и вдохновляют танец.

___________________________________________

 

День 119

Белтан: чувственность

 

Чувственность — вступление в контакт с ощущениями своих органов чувств — это основная тема Бел тана. Именно благодаря своим органам чувств мы ощущаем (проживаем) этот мир. И не только: когда мы едим, видим, прикасаемся, обоняем и слышим — мы ощущаем проявление богов в этом мире. Другими словами, вкус, прикосновение, запах, увиденное и услышанное — это само божество. Ваша пища — бог и богиня. Запах свежескошенной травы — тоже бог и богиня. Все, что вы ощущаете благодаря органам чувств, — произведено богами и поэтому священно.

Сегодня вам надо взять какой-нибудь вкусный фрукт или любую аппетитную еду. У себя в группе мы используем клубнику. Начните с того, что внимательно рассмотрите еду. Посмотрите на форму, размер и цвет — при этом не надо думать о ней. Просто смотрите на еду. А теперь коснитесь ее пальцами. После чего понюхайте еду. Наконец, начинайте медленно есть, без каких-либо мысленных комментариев. Полностью отдайтесь вкусовым ощущениям.

Способны ли вы ощутить божество внутри этого куска пищи? Выполните это же упражнение во время занятий сексом, надевая одежду, принимая душ или ванну, лаская собаку или выполняя любое другое дело, подразумевающее телесные ощущения. Оставьте за кадром свой мозг и займитесь телом. Как это меняет ваше ментальное состояние? Меняет ли отказ от внутренних комментариев ваш опыт чувствования? Как именно?

 

День 120