Да будет свет. Проповедь пастора Ок Су Пак

Выпуск 38

Проповедь пастора Ок Су Пак

Здравствуйте.

Сегодня мы будем говорить через 8-ю главу Евангелия от Матфея: «Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! Если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы» (Мтф. 8:1).

Когда я плохо знал о духовной жизни, я думал, что должен делать хорошие дела, усердно молиться, исполнять заповеди. Я думал, что я должен делать что-то ради Бога. Тогда стандарт моей духовной жизни отличался если я хорошо делал или плохо. Когда я делал хорошо, мне было очень радостно, весело; но когда у меня не получалось, я отчаивался, разочаровывался в себе. Чем глубже я начинал читать Библию, я увидел, что Библия удивительна тем, что она меняла мою душу. Когда я читал Библию, я понял, что моя душа и душа, описанная в Библии, отличаются. Что происходит в Библии, все делается Богом, а что делает человек не важно. Человек, который болел 38 лет и начал ходить, разве он хорошо делал? Нет, он ничего не делал. То, что слепой стал зрячим, или женщина, взятая в прелюбодеянии, должна была умереть, но осталась в живых. Если подробно разобрать подобные случаи, то делает человек хорошо или плохо, никакой разницы нет. Женщину, взятую в прелюбодеянии, должны были побить камнями, - что она может сделать, чтобы остаться в живых в этот момент? Но Иисус действовал, и она осталась в живых точно не потому, что она что-то хорошо сделала. Человек, попавшийся разбойникам, - он шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, - ничего не делал хорошо, чтобы спастись. Женщина, взятая в прелюбодеянии, только прелюбодействовала, а попавшийся разбойникам только встретился разбойникам. Но не когда они что-то делают, не способ, не слова, не мудрость этой женщины, взятой в прелюбодеянии, а через слово Иисуса она меняется. Попавшийся разбойникам - не его трудом, не его усердием, а через самарянина он спасся. То же самое в истории о блудном сыне - он растратил все имущество отца и жил в свинарнике, - жалкой жизнью начал жить. Он осознает, что должен умереть от голода, тогда он возвращается в дом отца, где встречает его. Что блудный сын сказал отцу: «Отче, я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим. Прими меня в число наемников твоих». Но отец ему говорит: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, дайте перстень на руку, дайте обувь на ноги, заколите откормленного теленка, будем есть и веселиться». Этот второй сын ничего не делал, только все через слово отца произошло. Та духовная жизнь, о которой я знал, зависела от того, насколько я хорошо делал, и насколько плохо делал. Если я хорошо делал, тогда мне радостно, если у меня не получается – мне стыдно. Такую духовную жизнь я всегда вел. Когда я начал читать Библию, что я почувствовал: та духовная жизнь, которую я знал, и о которой говорит Библия, отличаются полностью.

В Библии очень много раз рассказывается, как люди менялись. Нас всегда учили, чтобы нам измениться, мне надо что-то делать, мне нужно стараться. В Библии нет ни одного человека, который своими стараниями или добрыми делами изменился. Женщина, взятая в прелюбодеянии, только прелюбодействовала; блудный сын только растратил имущество отца, но по милости отца он начал меняться.

То же самое то, что происходит в Евангелие от Матфея, - когда Бог милует, Он действует через слово. Долгое время через Своих пророков Он говорил нам. В конце Он послал Своего Сына Иисуса, чтобы Он передавал нам слово. Иисус – это Бог, но для того, чтобы приблизиться с нами, чтобы с нами было удобно общаться, Он стал таким же человеком как мы. Духовная жизнь никак не зависит, насколько я хорошо делаю или плохо, а зависит, как Бог действует у меня. Чтобы женщина, взятая в прелюбодеянии, осталась в живых, - она осталась в живых не потому, что осознала свою ошибку, она ничего не могла делать; ее должны были побить камнями и убить, но она ничего не делала, - Иисус действовал. То же самое в истории о попавшемся разбойникам: он попался разбойникам и едва остался в живых, если кто-то ему не поможет, он не сможет спастись. Он ничего не делал, но самарянин, проходя мимо, сжалился над ним. Хотя он ничего не делал, через самарянина смог спастись.

Другими словами, духовная жизнь, которая зависит от того, насколько я хорошо делаю или плохо - это не духовная жизнь. Если вдруг в вашей душе каждый раз, когда вы приходите в церковь и молитесь перед Богом, «я за три года ни разу не пропустил воскресное собрание; когда мне было тяжело, я все равно приносил десятину Богу; я честной душой делал добрые дела; я всегда осознаю свои ошибки, признаюсь в них», - если вдруг сегодня у вас есть то, что вы читали Библию, молились, или постились ради Господа Бога, или волонтером отправились, но как бы вы хорошо ни делали, разве это можно сравнить с тем, что делает Иисус?

Многие люди на сегодняшний день этим довольствуются, этим успокаивают себя. Вы должны знать, что если так, то когда вы уйдете из мира и пойдете к Богу, если вы возьмете только то, что вы хорошо делали, доброе, что вы чистые были, - этого не хватит. Поскольку мы являемся сутью греха, все, что делается человеческими руками, Бог не принимает. Поэтому мы только Кровью Иисуса Христа можем пойти к Богу. «Господь Бог, я жил только во грехе, у меня только есть беззаконие, я не могу даже вспомнить все свои грехи и словами все сказать не могу, поэтому я достоин умереть и получить проклятие. Что удивительно, так это то, что Иисус ради меня действовал. «Господь Бог, все что я делал, пожалуйста, забудь, сотри, пожалуйста; и смотря на то, что делал Иисус, пожалуйста, прими меня. Посмотри на Его Кровь, Которую Он пролил ради меня, посмотри на Его страдания, и посмотри на Его молитвы, которыми Он молился за нас. Не смотри на маленького меня. Пожалуйста, смотря на Иисуса, прими меня». Именно этому духовная жизнь нас учит. Это мы называем духовной жизнь.

Многие люди не так живут, они хотят со своими делами прийти к Богу. Чтобы слово Господа Бога было ближе к нам, чтобы мы могли свободно общаться через слово, - представляете, как нам страшно встать перед Всемогущим Богом, - Иисус пришел в человеческом образе, внутри Иисуса Дух Божий находился. Бог хочет, чтобы через Его уста в нашей душе Бог мог действовать. Внутри Иисуса что есть: есть добро Божие, есть спасение Божие, есть сила Божия, а что еще важнее, внутри Иисуса есть слово Бога.

Каждый раз, когда Иисус открывал уста, что из них исходит? Конечно, золото не выходило. Но каждый раз, когда Он открывал уста, разве бриллианты, драгоценности выходили? Нет. «Вы знаете, насколько Я страдал, чтобы умереть за вас на кресте? Даже когда сейчас думаю, мурашки по коже бегут. Я же умру на кресте за вас, как вы можете со Мной так поступать?!» - Иисус никогда не роптал и не возмущался. Каждый раз, когда Иисус говорил, каждый раз слово Бога выходило. Что удивительно, так это то, что когда человек принимает это слово в свою душу, во всех без исключения, какими бы они ни являлись, если в душу человека попадает слово, в нем Господь Бог жив и действует.

Смотря на это, мы можем сказать, что Иисус удивительный, мы благодарны ему. Если слово Бога, которое есть в Иисусе, приходит в мою душу, то не важно, какая проблема, какие трудности есть в моей душе, все решается. Когда слово Иисуса попадает в нашу душу, это слово освобождает нас от греха, освобождает от печали, освобождает от страха, - от всего этого освобождает.

Поэтому в 5, 6 и 7-й главе Евангелия от Матфея Иисус говорил слово Бога. Поскольку Он сказал слово Бога, это слово прозвучало в наших душах. В душе человека, в которого попало это слово, человек, который столкнулся с этим словом, в душе человека, который встретил это слово, который испытал это слово, который понял и поверил в это слово, слово прогоняет ненависть, прогоняет печаль, прогоняет страх, прогоняет болезнь, прогоняет страдание, прогоняет тьму, прогоняет грех, - все это прогоняет. Что удивительно, когда это слово попадает в нас, то это слово создает такой мир, как мир Иисуса. Когда вы думаете об этом, разве вам не удивительно? Когда я об этом думаю, я очень потрясен. Господь Бог Свое слово вложил в мою душу, и после того, как оно попало в мою душу, теперь там нигде нет тьмы.

Я счастлив не потому, что у меня много денег, есть какое-то положение или власть. Порой бывает мне радостно и счастливо, бывает, что трудно, бывают гонения, бывает, ругают меня. Но что удивительно, когда слово Господа Бога живо в моей душе, оно все это прогоняет.

Однажды смерть пришла к Лазарю, - Лазарь жил вместе с сестрами, - Лазарь сейчас умирает, и он не хотел умирать, оставляя двух сестер. «Мария, Марфа, сделайте что-нибудь!». Мария побежала позвать Иисуса, но Иисус не приходит. Смерть берет Лазаря и говорит: «Иди за мной». Лазарь не может победить смерть, поэтому он может только идти за ней. Смерть захватывает его, и он становится рабом смерти, Лазарь следует за смертью и в скором времени оказывается в гробу. Через день-два дня, пока он находился под смертью, Лазарь умер, и его тело начало гнить. Оно уже начало источать ужасный запах. В этот момент Иисус пришел, чтобы спасти Лазаря. Лежащему в гробу Лазарю Иисус говорит: «Лазарь, выйди вон!» Смерть, которая держала Лазаря: «Нет, Лазарь, ты мой раб! Теперь я буду тобой управлять, у тебя не получится как ты хочешь». Смерть, которая держала Лазаря, не хотела отпускать его. Поэтому, находясь в руках смерти, он прощался с сестрами. Лазарь умер и уже оказался во гробу. На улице он услышал: «Лазарь, выйди вон!» Смерть услышала этот голос: «Что? Это же голос Бога! И говорит Лазарю «выйди вон»! Если я буду держать Лазаря, я умру от руки Иисуса! Я потерплю крах от руки Иисуса!» Тогда смерть отпустила Лазаря и убежала, тогда Лазарь освободился от смерти. Слово Иисуса действовало у Лазаря, он смог встать и начал выходить. Что? Именно слово Бога, слово Иисуса.

А может быть, вы думаете, что Библия, которая у вас есть, это не какая-то особенная книга? Но Библия – это слово, в которой написали то, что говорил Бог. Книга Иеремия написана пророком Иеремией; книга Исаия – пророк Исаия написал, слушая слово Бога; Псалом Давид написал; Евангелие от Матфея – Матфей, слушая слово Бога, писал эту книгу. 40 человек писали эту книгу, все они отличались друг от друга, но от Одного Бога они слушали и писали эту книгу. Именно поэтому вся эта книга течет в одном направлении.

На горе в Галилее собрались многие люди, и Иисус передавал им это слово. В то время не было диктофона, но Матфей очень внимательно слушал и написал Его проповедь. Это слово побеждает смерть, побеждает грех, побеждает болезнь.

В тот момент находящийся там прокаженный слушал слово Иисуса. «Да, действительно, это не просто человек, это человек Бога, это Бог. Если Он будет действовать, тогда я смогу освободиться от проказы, я смогу исцелиться от проказы». Прокаженный пришел к Иисусу: «Господи, если хочешь, можешь меня очистить». Тогда что сказал Иисус? «Ой, от тебя смердит, уходи вон, Я не хочу видеть прокаженных перед Собой. Вообще-то, Я занят, ты слишком мешаешь Мне», - Иисус не так сказал. Если в Библии есть такие места, тогда нам было бы очень трудно встать перед Иисусом. «Да, наверное, если я приду к Иисусу, я буду Ему мешать, наверное, Он скажет мне, что Он занят». Но Иисус не был таким. Что сказал Иисус: «Хочу, очистись». Иисус сказал, что Он хочет. Чего Иисус хочет? Он хочет, чтобы этот человек был прокаженным, или чтобы он исцелился от проказы? Иисус хочет, чтобы вы болели раком, или чтобы вы освободились от этой болезни рака? Иисус хочет, чтобы вы находились во грехе, или чтобы вы освободились от греха? Иисус хочет, чтобы вы находились в переживании, или находились в надежде? Иисус хочет, чтобы вы находились в мучении, переживании, или чтобы вы были в свободе, в любви? Иисус сказал этому больному человеку: «Хочу, очистись!».

Знаете, что удивительно? Это же Бог, и когда Он это сказал, то тот быстро исцелился от проказы. Разве вам это не удивительно? Когда одно слово попало в ухо этого прокаженного, когда одно слово столкнулось с его душой, когда слово Бога попало в душу прокаженного: «Хочу, очистись!», - оно полностью очистило всю проказу, которая была у него.

Если слово Бога попадет в вашу душу, то исцелит вас от любой болезни, прогонит весь ваш страх, прогонит всю вашу печаль, и прогонит все ваши страдания. Мы можем видеть, как благословенными путями, это слово начинает нас вести.

Каждое утро я читаю Библию, потом, бывает, приходят мысли, хотят захватить мой разум; порой, я думаю над словом, и пока я обдумываю проповедь, моя душа наполняется словом Бога. Если моя душа наполнится словом Бога, то из моей души печаль, переживания, страдания – все эти вещи уходят. Истинный покой Иисуса, истинная милость Иисуса, я точно знаю, что благословение Иисуса приходит в мою душу и помогает мне. Поэтому Иисус исцелил проказу через слова из Его уст.

Когда слово, исходящее из уст Иисуса, попало в его ухо, его душа изменилась сразу. То же самое и в вашей душе, если есть какая-то проблема – это потому что мысли заполняют нашу душу. Если слово будет в вашей душе, ничто не будет проблемой для вас. Оставьте все ваши мысли и попробуйте принять слово Иисуса в вашу душу. Это слово есть Бог. Тогда покой Бога, святость Бога, милость Бога, и огромное благословение Бога будут переполнять вас.

Почему этот прокаженный исцелился от проказы? Потому что слово попало в его душу. То же самое и мы, до того, как слово попало в нашу душу, она была наполнена всякими мыслями и находилась в болезни. Когда слово Бога попадает в нашу душу, тогда наши мысли покидают нас, и Бог находится в нашей душе. Поэтому у человека, у которого есть Бог в душе, болезнь - это уже не проблема, тьма уже не проблема для него, и серьезные проблемы тоже уже не проблемы для него. Я верю, что Бог наполнит его душу благословением.

В Евангелие от Матфея рассказывается, как Бог в человеческом образе приблизился к нам. Иисус – это, можно сказать, хранилище слова. Он в душе имеет очень много слова, и каждый раз, когда открывает уста, слово выходит; не важно какой человек, - всех исцеляет и создает мир Бога в нем.

Спасибо. До новых встреч.