Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


Ѕез танвина;




”рок 1

ћубтада (الْمُبْتَدَأُ) - это слово, о котором идет речь в предложении. ¬ основном приходит в начале. ≈е харакат дамма. ќна должна быть определенным (известным) словом.

ћа'рифа (الْمَعْرِفَةُ) - это определенное (известное) слово. ” нее 6 видов:

1 -—ловас(ال): الْقَلَمُ / الْكِتَابُ

2 - »мена и названи€(الْعَلَمُ): مُـحَمَّدٌ / يَاسِرٌ

3 - ћестоимени€(الضَّمِيرُ): هُوَ / هِيَ / أَنْتَ / نَـحْنُ...

4 - —лова указательные(اِسْمُ الْإِشَارَةِ): هَذَا / هَذِهِ / ذَلِكَ / تِلْكَ...

5 - —лова соединительные(اِسْمُ الْمَوْصُولِ): الَّذِي / الَّتِي...

6 - Ћюбое слово без алиф - л€ма с одним из п€ти выше перечисленных видов ма'рифы:

قَلَمُ الْمُدَرِّس / قَلَمُ يَاسِرٍ / قَلَمُكَ / قَلَمُ هَذَا / قَلَمُ الَّذِي ذَهَبَ

¬ажно: ћубтада должна быть ма'рифой, но не кажда€ ма'рифа мубтада!

Ќакира (النَّكِرَةُ) - это слово неопределенное (не известное), которое не входит в 6 видов ма'рифы:نَعَمْ / لَا / أَ / مِنْ / فِي / قَلَمٌ / كِتَابٌ...

¬ажно: ” накиры много видов, легче запомнить виды ма'рифы. ≈сли слово не входит в виды марифы, значит оно Ќакира.

¬ предложении не может идти речь о неопределенном, неизвестном слове.

’абар (الْـخَبَرُ) - это слово сообщающее о мубтаде. ≈го харакат дамма. ¬ основном приходит после мубтады. عَبَّاسٌ طَالِبٌ / هَذَا بَيْتٌ

●(مَا؟)(что?)- вопросительное слово дл€ не разумных.

(مَنْ؟)(кто?) - вопросительное слово дл€ разумных.

●(أَ؟) - вопросительный предлог (в.п).

●(نَعَمْ)(да) - ответный предлог (о.п.).

(لَا) (нет) - ответный предлог (о.п.).

●(وَ) (и) - соединительный предлог (с.п.). —оедин€ет два слова, глагола или предложени€.

●(مَا هَذَا؟)- в арабском €зыке вопросительные предлоги став€тс€ на начало предложени€, поэтому хабар пришел в начале.

”рок 2

●≈сть слова, у которых харакаты никогда не мен€ютс€:

1 - ћестоимени€: هُوَ / هِيَ / هُمْ / أَنْتَ

2 - ѕредлоги: نَعَمْ / لَا / فِي / مِنْ / وَ

3 - ”казательные слова: هَذَا / هَذِهِ / ذَلِكَ / تِلْكَ

4 - —оединительные слова: الَّذِي / الَّتِي

”рок 3

● јлиф-л€м(ال)и танвин (ـــٌـــ / ـــًـــ / ـــٍـــ)не могут быть в одном слове одновременно: الْقَلَمٌ / الْكِتَابٌ الْقَلَمُ / الْكِتَابُ

—олнечные и лунные буквы (الْحُرُوفُ الشَّمْسِيَّةُ وَ الْقَمَرِيَّةُ):

—олнечные: ≈сли в начале слова после алиф-л€ма(ال)придет солнечна€ буква, то буква л€м (ل)не читаетс€ и над солнечной буквой ставитс€ шадда (ـــــّـــ). ѕримеры в учебникت / ث / د / ذ / ر / ز / س / ش / ص / ض / ط / ظ / ل / ن

Ћунные: ≈сли в начале слова после алиф-л€ма(ال)придет лунна€ буква, то над буквой л€м(ل) ставитс€ сукун (ـــــْـــــ).

ا / ب / ج / ح / خ / ع / غ / ف / ق / ك / م / و / هــ / ي

”рок 4

●—лова в арабском €зыке дел€тс€ на три вида:

1 - ѕредлоги (الْـحَرْفُ) - они не несут в себе смысла. ќн по€вл€етс€, если предлоги присоедин€ютс€ к другим словам: نَعَمْ / لَا / أَ / مِنْ / فِي...

2 - √лаголы (действи€) (الْفِعْلُ) - это слова,указывающие на какое-то действие, св€занное с одним из трех времен (прошедшее, насто€щее и будущее):ذَهَبَ / خَرَجَ

3 - »смы (الْاِسْمُ) - это слова имеющие смысл, не указывающие на врем€:

يَاسِرٌ / بَيْتٌ / مُدَرِّسٌ / هُوَ / هَذَا...

¬иды предложений:

 

الْـجُمْلَةُ (предложение)

الْـجُمْلَةُ الِاسْـمِيَّةُ (именное предл.) الْـجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ (глагольное предл.)

ƒжумл€ исми€: это предложение, которое начинаетс€ с исма:

مُـحَمَّدٌ طَالِبٌ / مَا هَذَا؟ / الْبَيْتُ جَدِيدٌ

‘ормуладжумли исми€: ћ + ’

¬ажно: ћинимум в джумле исми€ должна быть мубтада и хабар! ≈сли есть мубтада, то об€зательно должен быть хабар и наоборот. Ѕез одного из них предложение не имеет полного смысла.

ƒжумл€ фи'ли€ - это предложение, которое начинаетс€ с глагола: ذَهَبَ مُـحَمَّدٌ

‘а'иль (действующее лицо) (الْفَاعِلُ) - это тот, кто совершил действие. ≈го харакат дамма. ѕриходит только после глагола.

ѕойми разницу в разборе: ذَهَبَ مُحَمِّدٌ / مُحَمَّدٌ ذَهَبَ

‘ормуладжумли фи'ли€: √Ћ + ‘

¬ажно: ћинимум в джумле фи'ли€ должен быть глагол и действующее лицо. Ќе ищите в таком предложении мубтаду и хабар!

¬иды хабара:

1 - ћуфрод(الْـمُفْرَدُ) (одно слово): هَذَا بَيْتٌ / الْبَيْتُ كَبِيرٌ

2 - ƒжумл€ исми€: حَامِدٌ بَيْتُـــــهُ كَبِيرٌ / عَبَّاسٌ لَــــــهُ سَيَّارَةٌ

¬ажно: ” этого вида хабара есть условие - должно быть местоимение, которое возвращаетс€ к первой мубтаде! Ёто местоимение и мубтада - одно и тоже (одна и таже сущность).

3 - ƒжумл€ фи'ли€: مُـحَمَّدٌ ذَهَبَ

4 - «арф(الظَّرْفُ) -это слово, указывающее на врем€ или место, со смыслом предлога "в". ≈го харакат фатха:

الْيَوْمَ / أَمَامَ / خَلْفَ/ عِنْدَ

السَّيَّارَةُ أَمَامَ الْبَيْتِ / الْكَلْبُ خَلْفَ الْـمَدْرَسَةِ

5 - ƒжарр и ћаджрур:

1 - ƒжарр(الْجَارُّ) - это предлог, требующий касру у слова сто€щего после него:

فِي / مِنْ / عَلَى / إِلَى / لِ / بِ

2 - ћаджрур(الْـمَجْرُورُ) - это слово с касрой. ѕриходит после предлога джарр:فِي الْبَيْتِ / عَلَى الْبَيْتِ

¬ажно: ≈сли пришел предлог джарр, значит, об€зательно после него должен быть ћаджрур.الْقَلَمُ عَلَى الْمَكْتَبِ

«арф, ƒжарр и ћаджрур не будут хабаром в глагольном предложении.

● ∆енские имена без танвина: عَائِشَةُ / فَاطِمَةُ / مَرْيَـمُ / رُقَيَّةُ

●(مَا + مَنْ)могут быть мубтадой: مَنْ فِي الْبَيْتِ؟ / مَا فِي الْكِتَابِ؟

ѕредупреждение: — п€того урока слова без харакатов!

”рок 5

كِتَابُ خَالِدٍ  нига ’олида

»дофа (الْإِضَافَةُ) (словосочетание) состоит из двух слов: ћудоф и ћудоф ил€йхи.

1 - ћудоф(مُضَافٌ) (присоединенный) (муд.) - это перва€ часть словосочетаний. ≈е особенности:

1 - Ѕез(ال), до судного ƒн€!;

Ѕез танвина;

3 - ≈е харакат мен€етс€ по предложению, (то есть:≈сли »дофа будет мубтадой, то у ћудоф будет на конце дамма и т.д.).

2 - ћудоф ил€йхи(مُضَافٌ إِلَيْهِ) (то к чему присоединили) (м.и.) - это втора€ часть словосочетаний. ≈е особенности:

- ¬сегда с касрой. (ќдна касра или две - это в зависимости от слова. “о есть: если слово с алиф-л€мом, то будет одна касра. ј если без алиф-л€ма, то две касры).

»дофа (словосочетание) может быть любым членом предложени€.

¬ажно: ” любой идофы один из трех смыслов:

1 - (لِ) (перевод: 1 - указывает на принадлежность; 2 - дл€):

كِتَابُ حَاِمدٍ (كِتَابٌ لِـحَامِدٍ)  нига ’амида (т.е.:  нига принадлежит ’амиду)

بَيْتُ عَبَّاسٍ (بَيْتٌ لِعَبَّاسٍ)ƒом јббаса (т.е.: ƒом принадлежит јббасу)

غُرْفَةُ ضَيْفٍ (غُرْفَةٌ لِضَيْفٍ) омната гост€ (т.е.:  омната дл€ гост€)

2 - (مِنْ) (смысл только: из):

خَاتَـمُ حَدِيدٍ (خَاتَـمٌ مِنْ حَدِيدٍ) ольцо железное (т.е.:  ольцо из железа)

بَيْتُ خَشَبٍ (بَيْتٌ مِنْ خَشَبٍ)ƒом дерев€нный (т.е.: ƒом из дерева)

3 - (فِي)(в):بَيْتُ مَدِينَةٍ (بَيْتٌ فِي مَدِينَةٍ)ƒом города (т.е.: ƒом в городе)

≈сли ни один из смыслов не подходит, значит перед вами не »дофа.

Ќида (النِّدَاءُ) - ќбращение. —остоит из двух частей:

1 - ѕредлог обращени€ (п.о.): يا (ќ!);

2 - ћунада(الْـمُنَادَى) (тот к кому обращаютс€). ≈е харакат дамма.

п.о
мун.
يَا حَامِدُ / يَا يَاسِرُ / يَا فَاطِمَةُ

● „тобы узнать, где мубтада в вопросительном предложении, смотрите на ответ.

● “о что интересует человека, часто приходит после вопросительной хамзы (أَ؟):

 
м х в.п.
идофахабар
м
أَ دَرَّاجَةُ أَنَسٍ هَذِهِ؟ / أَ طَالِبٌ خَالِدٌ؟

’олид студент? / Ёто велосипед јнаса?

’амза кот' и хамзауасль:

’амза кот'(هَمْزَةُ الْقَطْعِ) (хамза прерывани€) - всегда пишетс€ и читаетс€. ѕишетс€ так:

أَحْـمَد / أَغْنِيَاء / مَسَائِل

’амза уасль (هَمْزَةُ الْوَصْلِ) (хамза соединени€) - всегда невидима€. „итаетс€ в начале предложени€, не читаетс€ в середине и конце. ќна всегда в слове с алиф - л€мом:اِسْمُ الطَّالِبِ سَعِيدٌ وَ اسْمُ الْمُدَرِّسِ عُثْمَانُ

¬ св€щенном  оране хамза уасль пишетс€ так:

”рок 6

” слов женского рода на конце "та марбута"(ــة / ة): مَدْرَسَةٌ / سَيَّارَةٌ

≈сть слова на вид мужского рода, однако на самом деле они имеют женский род:

عَيْنٌ / شَـمْسٌ / رِجْلٌ / يَدٌ / أُذُنٌ

“аких слов около п€тидес€ти. »х можете найти в конце арабско-русского словар€ академика Ѕаранова.

”рок 8

Ѕадаль(الْبَدَلُ) (замена) - это слово равное по смыслу слову, сто€щему перед ним. Ёто второстепенный член предложени€. Ѕерет харакат у слова сто€щего перед ним. Ѕадаль ма'рифа и слово перед нимтоже ма'рифа:

ذَهَبَ عَبَّاسٌ الْــمُدَرِّسُ / دَخَلَ الْمُهَنْدِسُ سَالِـمٌ

«ашел инженер —алим / ”шел јббас учитель

—лово с алиф - л€мом после исмишаро (указательное слово) будет бадалем:

هَذَا الرَّجُلُ تَاجِرٌ / ذَلِكَ الْبَيْتُ قَدِيـمٌ / الْوَلَدُ فِي هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ / الْقَلَمُ عَلَى ذَلِكَ الْمَكْتَبِ

ѕодсказка: „тобы определить Ѕадаль, попробуйте мысленно удалить слово сто€щее перед ним. ≈сли смысл предложени€ не удалилс€ или не изменилс€, значит перед вами бадаль.

● ≈сли предлог джарр(لِ)придет перед словом с алиф - л€мом, то алиф удал€етс€:لِ + الـــتَّاجِرُ = لِلتَّاجِرِ

»сммаксур(اِسْمُ الْمَقْصُورِ) - это слово на конце, которого алиф (ــــــا / ــــــى). Ќад этим алифом все харакаты не видимые, из-за невозможности их произношени€:

أَمْرِيكَا / مُوسَى / عِيسَى / أَلْمَانِيَا

● Ёти зарфы всегда мудоф: أَمَامَ / خَلْفَ / عِنْدَ / مَعَ / تَـحْتَ / فَوْقَ / قَبْلَ / بَعْدَ

Ёто означает, что после них всегда мудоф ил€йхи.

¬ажно: ≈сли зарф будет идофой, то мудоф будет с фатхой: أَمَامَ الْبَيْتِ / مَعَ خَالِدٍ

”рок 9

—ыфа(الصِّفَةُ) (качество) - она описывает слово, сто€щее перед ней и берет его харакат. ќна второстепенный член предложени€. ќтвечает на вопрос: какой (а€/ ие/ ое)?

—лово, которое перед ней называетс€ маусуф(الْمَوْصُوفُ) (описываемое).

—ыфа и маусуф должны быть одинаковыми в четырех вещах:

1 - ќпределенности или не определенности: هَذَا بَيْتٌ كَبِيرٌ / الرَّجُلُ الطَّوِيلُ أَمَامَ السَّيَّارَةِ

كِتَابُ خَالِدٍ الْكَبِيرُ فِي الْغُرْفَةِ / بَيْتُ عَلِيٍّ الْـجَمِيلُ خَلْفَ الْمُسْتَشْفَى / الْقَلَمُ فِي غُرْفَةِ عَمَّارٍ الصَّغِيرَةِ

2 - –одах: ذَهَبَتْ طَالِبَةٌ طَوِيلَةٌ

3 - „ислах: الْأَوْلَادُ الصِّغَارُ خَلْفَ الْمَدْرَسَةِ

4 - ’аракатах: الْكَلْبُ أَمَامَ الْبَيْتِ الْكَبِيرِ

—лова, которым запрещена касра (الْمَمْنُوعُ مِنَ الصَّرْفِ)

»х виды:

1 - »мена и качества, на конце которых добавочный алиф и нун:

عُثْمَانُ/مَرْوَانُ/كَسْلَانُ / عَطْشَانُ

2 - ∆енские имена: مَرْيَـمُ / عَائِشَةُ / زَيْنَبُ / فَاطِمَةُ

3 - ћужские имена в женской форме (то есть: на конце "та марбута":ة / ـــــة): حَـمْزَةُ

ќстальные виды на 118-ой станице учебника.

” всех этих видов следующие особенности:

1 - Ѕез касры, вместо нее фатха (то есть: если одно из этих слов будет маджруром или мудофил€хи, то на конце будет уже фатха, вместо касры);

2 - Ѕез танвина: مَرْيَـمُ / عُثْمَانُ / حَـمْزَةُ / لِـمَرْيَـمَ / عَلَى عُثْمَانَ / أَمَامَ حَـمْزَةَ

الَّذِي (который) - это соединительное слово (اِسْمُ الْمَوْصُولِ), после которого должно быть предложение. ќно называетс€ - предложение св€зи(جُـمْلَةُ الصِّلَةِ)и не будет ни каким членом предложени€. »сммаусуль в разборе будетсыфой:

مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي ذَهَبَ إِلَى الْـمُدِيرِ / الْوَلَدُ الَّذِي فِي غُرْفَةِ مَـْحُمودٍ ابْنُ الْمُدَرِّسِ






ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-05-05; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 523 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

Ћаской почти всегда добьешьс€ больше, чем грубой силой. © Ќеизвестно
==> читать все изречени€...

697 - | 641 -


© 2015-2023 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.044 с.